Helgisiðir og siðir

eftir Joseph Boy
Sett inn bakgrunnur
Tags: , ,
2 maí 2024

Adivasi kona úr (Kutia) Khonds ættbálkinum Orissa (Mynd: Wikimedia)

Sjá hér brosandi dömu með hring í gegnum nösina og nefskil, nánast óteljandi hringa í báðum eyrum og andlitið fullt af húðflúrum. Fín mynd, en hvort mér finnst líka það sama um ‘skreytingarnar’ er allt annar kafli. Það minnti mig hins vegar á heimsókn til Longnecks í Norður-Taílandi.

Miðað við viðbrögð lesenda Thailandblog eru skoðanir á Longnecks ekki nákvæmlega einsleitar og almennt ósmekklegar. Mín skoðun á öllum þessum líkamsskreytingum er heldur blæbrigðarlegri. Hefðir, góðar eða slæmar, ganga oft mjög langt aftur í tímann og það á líka við um koparhringi um hálsinn, teygða eyrnasnepila, húðflúr og jafnvel fullt af helgisiðum innan hinna ólíku trúarbragða, sem ég tek líka við búddisma.

Höfuðveiðimenn

Fyrir nokkrum árum heimsótti ég hin svokölluðu Longhouses í Sarawak (Malasíska Borneo), þar sem meira en tuttugu fjölskyldur búa í samliggjandi hundrað metra sameignarhúsum. Á Borneó búa 27 þjóðernishópar sem allir hafa sitt eigið tungumál og siði. Margir þessara stofna voru goðsagnakenndir höfuðveiðimenn fyrir mörgum árum. Hausaveiðar eru löngu liðnar, en afi leiðsögumannsins, sagði hann, átti fjölda hársvörða. Það hafði andlegan bakgrunn vegna þess að hauskúpurnar sem voru teknar báru heilsu, langt líf og mikla lukku. Því fleiri hauskúpur sem þú rændir, því meiri álit. Og þú sýndir það, vegna þess að þú gat lesið fjölda handtekinna höfuðkúpa úr ríkulega húðflúruðum líkama mannanna.

Í nútímanum þarf ég alltaf að hugsa til baka þegar ég sé viðbjóðslega orðið „Headhunter“ að mínu mati.

Karen Long Neck kona Chiang Mai

Andlitstattoo

Fyrir okkur má finna undarlega helgisiði um allan heim og Longnecks eru svo sannarlega engin undantekning. Hvað á td að hugsa um þann sið í ákveðnum hópum í Nýju-Gíneu að húðflúr eru sett á andlit ungrar stúlku eftir fyrstu tíðir, til að gefa til kynna að hún sé fullorðin kona, gift og geti eignast börn. Sár eru gerð með nálum og síðan fyllt með kolum til að tryggja að húðflúrið sé varanlegt. Í Samo íbúahópnum sem einnig býr þar þurfa ungir drengir sem eru komnir á kynþroskaaldur að borða brennandi búta af næstum kulnuðum við. Eftir þetta „hetjudáð“ eru þeir teknir inn í klanið og strákarnir eru skyndilega alvöru gaurar á einni nóttu.

Eyrnasneplar

Langir teygðir eyrnasneplar og einnig göt sem við fundum fyrir öldum síðan í Mið- og Suður-Ameríku. Hefð sem þykir mjög eðlileg meðal Maya, Azteka og margra annarra menningarheima. Skartgripir eru settir á milli teygðu eyrnasnepilanna og, eftir hærri eða lægri flokki, eru þeir úr góðmálmum eða viði, eða kopar, í sömu röð. Vitað er að frægt fólk eins og Tútankhamun konungur, Ötzi ísmaðurinn, en einnig Búdda, hafa teygt eyrnasnepila með þungum skartgripum úr gegnheilum gulli og gimsteinum.

Ötzi fannst árið 1991 nálægt landamærum Austurríkis og Ítalíu í Ötztal Ölpunum og þessi elsta þekkta múmía (5500 - 3300 f.Kr.) hafði teygt eyrnasnepila auk húðflúra.

Gríma Tutankhamons og múmían sýna líka greinilega að hann hafði líka teygða eyrnasnepila. Áður en Búdda afsalaði sér auðæfum sínum bar hann þunga skartgripi í eyrnasneplum sínum. Skoðaðu myndir af Búdda vel og þú getur þekkt langa eyrnasnepila hans. Og líka með Búdda förum við mjög langt aftur í tímann til 5e en 6e öld f.Kr..

Spurning hvort við höfum rétt til að fordæma. Sumir dagar munu heyra fortíðinni til. Hugsaðu bara til baka til æskuáranna og komdu að þeirri niðurstöðu að margar aðstæður sem voru mjög algengar á þeim tíma eru horfnar.

Í gær er saga í dag.

5 svör við „Siðir og siðir“

  1. BramSiam segir á

    Drottinn okkar og samstarfsmenn hans hafa smíðað manninn alveg ágætlega. Venjulega, að mínu mati, leiða inngrip fólks sjálfs ekki til umbóta. Nema þegar kemur að alvöru forgjöf, auðvitað. En allir ættu að gera það sem gerir þá hamingjusama, en vinsamlegast láttu það vera frjálst val. Ég tek ekki velkomið að klippa börn og smábörn.

  2. Tino Kuis segir á

    Kæri Jósef,

    „Sekkja“ er allt frá því að „lýsa yfir sekt“ (dæma dauðarefsingu) til vægrar vanþóknunar, svo siðferðisleg alvarleiki „sakfellingar“ er gríðarlega mismunandi. Allir gera það sem þeir vilja við líkama sinn. en sum inngrip eru skaðleg heilsu og eru engu að síður þvinguð af umhverfinu. Um það má segja eitthvað. Svo blæbrigðaríkur dómur. En ég hata þegar þetta fólk er misnotað sem framandi ferðamannastaður. Sammála?

    Ég vann á sjúkrahúsi í dreifbýli Tansaníu á áttunda áratugnum. Þar voru líka teygðir eyrnasneglar að venju. Ég þurfti stundum að sauma þær upp þegar þær rifnuðu í sundur. Ekkert mál. Ennfremur voru tvær miðtennur í neðri tönnum fjarlægðar. Ekki hugmynd hvers vegna.

    Á því svæði voru 90% stúlkna umskornar eftir fyrstu tíðir í öllum trúarbrögðum. (Nú önnur 10%). Ég hugsaði þá alveg eins og þú núna: þetta er hluti af menningunni, ekki dæma, ekki gera neitt í því. En það olli miklum vandamálum við fæðingu: mæður og börn urðu alvarlega veik eða dóu. Ég gerði ekkert í því og hef enn samviskubit yfir því fimmtíu árum síðar.

  3. WH segir á

    Falleg saga Jósef, mér finnst að allir ættu að fá að vera í eigin virði og sérstaklega með fólkinu sem var lokað fyrir umheiminum fyrir þann tíma. Það sem okkur finnst ljótt og fráhrindandi finnst þeim fallegt. Sem er ekki þar með sagt að allt sé gott eins og umskurður stúlkna og drengja, en þú verður að reyna hægt og rólega að breyta svona hlutum í menningu þeirra, og sanna að það sé betra að gera það ekki. Það sem var algengt í fortíðinni er að konur verða enn að vera undirgefnar körlum og þú getur fundið það í öllum menningarheimum, jafnvel í Hollandi. Svo ekki dæma siði annarra þó þér líkar það ekki.

  4. Jacques segir á

    Að dæma er eitthvað sem þú ættir ekki að gera. Mér finnst það ganga of langt. Ég skil ekki hvers vegna þetta gerist, en fólk er mismunandi og hefur sínar hvatir. Svo það sé. Engin pólónes á líkama mínum. Að öðru leyti truflar það mig ekki. Svo lengi sem það er ekki af röngum hvötum sem þetta gerist. Ég las einu sinni einhvers staðar að fjallafólkið í Tælandi (þeir með langan háls) líti enn svona út vegna aðdráttarafls ferðamanna, til að laða að ferðamenn og safna tekjum. Við verðum samt öll að lifa af í þessum frumskógi. Auðvitað sjáum við líka margt skrítið gerast undir yfirskriftinni trú. Já já maður í sínum fjölbreytileika, það verður alltaf þannig hvort sem þú ert sammála því eða ekki.

  5. Jack S segir á

    De tatoeages van deze bevolkingsgroepen en andere lichaamsversieringen hebben meestal een sociale achtergrond. Men doet dit niet omdat men het zo leuk vindt. Het hoort erbij en het nalaten ervan zou volgens hun geloof waarschijnlijk onheil over de stam brengen. Zelf vind ik dit onzin. Maar nog grotere onzin vind ik het aanbrengen van “persoonlijke” tatoeages en piercings door mensen die dit doen omdat ze het leuk vinden, om zichzelf te kunnen uitdrukken of om anders te zijn dan anderen. Het hele gedoe met statements in onze diverse maatschappijen: je moet laten zien hoe sterk je bent, hoe anders je bent en hoe geweldig je bent. Of wat er ook achter zit. Maar goed, ik ben ook helemaal extreem. Ik draag geen sieraden, geen ringen (ben getrouwd, maar droeg nooit een huwelijksring), kettinkjes of wat dan ook. Het enige sieraad dat ik heb, is mijn horloge en dat is omdat het handige functies heeft (het is een fitnesshorloge). Verder draag ik niets. Iedereen doet zijn eigen ding… maar vraag mij niet of ik het mooi vind…


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu