Að lifa sem einn Farang í frumskóginum: Frá suðri til Isaan 9. Hugleiðing og niðurstaða
Núna, heima í suðurhlutanum, hugsar Lung addie enn um dvöl sína í Isaan. Það er alltaf áhugavert að telja upp muninn, ef einhver er, og hugsa um hann í smástund. Lung addie hefur lesið Tælandsbloggið í mörg ár og séð nánast allt fjallað. Fólk sem hrósar Isaan, fólk sem rífur Isaan niður, fólk sem einfaldlega tjáir sína eigin reynslu á fallegan, heiðarlegan hátt.
Ég hef farið til Isaan nokkrum sinnum, en hef aldrei búið þar eða gist hjá fjölskyldu. Núna undanfarin ár hefur orðið nokkur breyting vegna þess að Mae Baan mín kemur frá Isaan og Lung addie fer reglulega þangað og kynnist fjölskylduböndunum. Það er því ekki bara eins og áður fyrr að fara um á mótorhjóli þar sem ferðamaðurinn og landslagið fékk mesta athygli.
Í samanburði við fyrir tæpum 20 árum síðan hefur Isaan greinilega breyst töluvert. Breytingin er mest áberandi, sérstaklega í og við borgirnar. Mikil breyting er líka áberandi á landsbyggðinni en á allt öðru plani.
Þar sem ég áður fyrr var nánast skyldugur til að vera á þjóðvegum með kaupanda, get ég nú víða, bæði á mótorhjóli og bíl, farið hliðarveg, nema að sjálfsögðu keyri inn á túnið þar sem í fjarska Ekkert hús er í sjónmáli, nema nokkur heimili hrísgrjónaræktarfjölskyldu í miðri hvergi.
Þar sem áður var ekkert rafmagn eða rennandi vatn, engir skólar, alvöru verslanir, þá sé ég núna að það er allt til staðar…. Aftur, nema þú keyrir einhvers staðar inn á akur sem Búdda hafði aldrei farið framhjá á jarðneskri tilveru sinni.
Isaan hefur hafið mikla framúrakstur og það er greinilega áberandi. Satt að segja eru staðir þar sem ég gæti búið og þeir þurfa ekki að vera stórborg. Nokkrar, jafnvel smærri borgir, bjóða upp á nánast allt sem manneskjan þarf til að lifa góðu lífi, án þess að þurfa að slá í gegnum leðjuna á hverjum degi eða keyra tugi kílómetra til að komast í „siðmenntaða“ heiminn.
Ég velti því fyrir mér hvers vegna svo margir kvarta yfir Isaan í dag. Er það vegna þess að þeir hafa sjálfir valið rangt, af hvaða ástæðu sem er, varðandi búsetu sína? Ég veit ástæðuna, en ég nefni hana ekki hér. Í hjarta sínu vita þeir jafnvel hvers vegna.
Andstæðurnar í Isaan eru meiri en í suðrinu. Með þessu á ég við lífið í sveitinni og lífið í og við borgirnar. Víða í sveitinni í Isaan er það enn eins og það var fyrir mörgum árum. Að búa í fjölskylduhring, vinna hörðum höndum á jörðinni, algjört þægindaleysi, jafnvel elda á þurrkuðum viði með alls kyns hlutum sem finnast í náttúrunni. Ástæðan er sú að á Suðurlandi eru margir tekjustofnar, fyrir utan árstíðabundnar tekjur af landbúnaði. Þetta er vegna nærveru sjávar. En, séð með auga Farang, býður Isaan upp á jafn marga möguleika og restin af Tælandi. Þetta er bara spurning um að velja rétt sjálfur og ekki fara í skyndi í ævintýri sem þú ert algjörlega óundirbúinn fyrir eða hefur enga þekkingu á. Líf hvar sem er í Tælandi er ekki líf í heimalandinu, en ef þú vilt geturðu gert eitthvað mjög gott úr því, og án vandræða líka í Isaan.
Hvers saknaði Lung Addie mest á meðan hann dvaldi í Isaan?
Hvað varðar húsnæði og þægindi: Ekkert (ég gisti á dvalarstað og í Roi Et með vini).
Á matreiðslustigi: Ekkert, heimsókn mín til Roi Et var vel heppnuð matreiðsluferð.
Umgengni við fólkið: í rauninni ekkert nema að ég skil ekki Isan og þeir skilja oft ekki taílensku
Það eina sem ég saknaði var Old Lady Steed minn, ég hefði frekar viljað fara í skoðunarferðir með kaupandanum mínum, sem er skemmtilegra fyrir mig en með bílnum. Ég fer aftur eftir um þrjá mánuði og hver veit, kannski geri ég það með kaupandanum?
Ég naut svo sannarlega ferðarinnar. Ekki slæmt orð um Isaan.
Hér í suðri, Narathiwat, sé ég mikinn mun á borg og sveit, þó að sjórinn sé aldrei langt í burtu. Í sveitinni ríkir raunveruleg fátækt og mörg bárujárnshús, en í borginni er fátækt frekar afstæð, en fólkið, með nokkrum undantekningum (róhingjum), stendur sig vel. Auk þess er sveitin full af hermönnum og eftirlitsstöðvum og mikill ótti meðal íbúa á landsbyggðinni. Í borginni er þessi ótti mun minna áþreifanlegur.
Ekki halda að þú sért að tala um sama svæði...
Ferðaráðgjöf belgíska sendiráðsins er því rétt.
„Ekki er mælt með ferðum til héraðanna Narathiwat, Yala, Pattani sem og Songkhla héraðs. Gera verður sérstakar varúðarráðstafanir fyrir þrjú syðstu héruðin (Narathiwat, Pattani og Yala). Árásir eiga sér stað nánast á hverjum degi í þessum héruðum. Þessar árásir beinast að taílenskum yfirvöldum, en einstaka sinnum eru einnig erlend fórnarlömb. Fólki sem þarf að ferðast í þessum héruðum er bent á að ferðast í dagsbirtu og vera sérstaklega á varðbergi í nágrenni opinberra bygginga
https://en.wikipedia.org/wiki/Narathiwat_Province
https://en.wikipedia.org/wiki/Yala_Province
https://en.wikipedia.org/wiki/Patani
Fyrir tveimur vikum breytti hollensk stjórnvöld ráðgjöfinni í rauðan kóða. Öllum ferðum er nú ráðið gegn. Þegar ég spurði ráðuneytið hvers vegna þessi skyndilega breyting var þá var mér aðeins sagt að ég yrði að fara héðan eins fljótt og hægt er og að það væri algjörlega ábyrgðarleysi að búa hér. Takk, en það mun ekki gerast vegna þess að ég hef húsið mitt og vinnu hér...
Ég á ekki við Isaan heldur hið íslamska djúpa suður sem ég bý í miðjunni. Það er svæðið gegn Malasíu. Hér er blóðugt borgarastyrjöld með miklu mannfalli og rautt kóða á ferðaráði gildir. Alls staðar í borginni og í sveitinni er að finna brynvarða bíla á reiki, skriðdreka og eftirlitsstöðvar með sprengjuvarnarveggjum, gaddavír og þungvopnaða hermenn. Fyrir utan borgirnar standa hermenn stundum á 100 metra fresti, sjáanlegir með hlaðnar vélbyssur og eftirlitsskurði í leit að sprengjuvörpum. Það er það sem íbúarnir óttast: árásir og stigmögnun af hálfu meira en 40.000 manna sem reyna að halda svæðinu öruggum, en það virðist bara vera gagnkvæmt.
Með „eftirhugsun“ mínum átti ég ekki við „djúpa suðurhlutann“. Ef fólk heldur því fram að í Isaan sé farið ár aftur í tímann, þá má segja að í syðstu héruðunum þremur snúi maður aftur til samfélags sem leitast við að fara ekki minna en 600/700 ár aftur í tímann. Hópur fólks sem sérstaklega er skotmark er kennarar. Þessi mjög ámælisverða aðferð er notuð til að koma í veg fyrir að stúlkur hljóti menntun. Þegar ég spyr kennara hér, á Mið-Suðurlandi, hvort þeir vilji kenna á Suðurdjúpi, þá er svarið afdráttarlaust „NEI“, ég er ekki brjálaður og ekki þreyttur á lífinu. Þar ætti því að vera mjög notalegt að búa og starfa.
Danzig færir sem rök fyrir því að hann ráðleggur að fara eins fljótt og auðið er: "Hér er ég með húsið mitt og vinnuna mína", en mig langar að hugsa um hið þekkta spakmæli: "Betra er blóðugur Jóhannes en dauður Jóhannes". Sama hvernig á það er litið: það er stórhættulegt svæði þarna í suðurdjúpinu.
Til að gefa lesendum smá hugmynd um hvernig það er þarna skaltu opna eftirfarandi hlekk og skoða myndirnar. Þessir voru ekki teknir í Sýrlandi, heldur í djúpu suðurhlutanum.
https://www.google.be/search?q=narathiwat+thailand&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwickqDPmczVAhXDpo8KHZXcBa0QsAQIRA&biw=994&bih=429
Ég er sjálfur kennari og það sem þú segir að kennarar séu myrtir til að koma í veg fyrir að stelpum sé kennt er algjört bull, en þú veist það sjálfur.
Kennarar frá ríkisskólum eru litnir á öfgamenn sem peð Bangkok og sem leið til að dreifa taílenskum búddistahugmyndum meðal íbúa. Þess vegna eru þeir, ásamt öllum öðrum opinberum starfsmönnum og „samverkamönnum“, skotmark árása. Sem farang og ekki múslimi, sem starfar í landsþekktum íslömskum einkaskóla með yfir 4300 nemendur, finnst mér ég ekki ógnað á nokkurn hátt. Ég myndi segja: rannsakaðu aðdraganda átakanna og snið meðal fórnarlambsins. Þú munt sjá að þetta er mjög flókið, margþætt bardaga, þar sem 'jihad' er aðeins neðanmálsgrein. Fólkið hér, Jawi, er ekki taílenskt og vill ekki að taílenskri menningu sé þvinguð upp á þá. Það er grundvöllur óeirðanna og svo lengi sem stjórnvöld gefa ekkert eftir gagnvart þessu fólki mun það alltaf halda áfram að bóla, með hættu á aðstæðum eins og í Sýrlandi (IS) og á suðurhluta Filippseyja.
Þér finnst þér kannski ekki beinlínis ógnað, en það mun gerast hjá þér ef þú tilheyrir "ó-meðaltali" sniði fórnarlambanna sem falla þangað mjög oft. Þú ert ekki fyrst spurður hvort þú tilheyrir einu af peðum Bangkok.
Tilvitnun:
„Fólkið hér, Jawi, er ekki taílenskt og vill ekki að taílenskri menningu sé þvinguð upp á þá. Það er grundvöllur óeirðarinnar og svo lengi sem stjórnvöld gefa ekkert eftir gagnvart þessu fólki mun það alltaf halda áfram að bóla, með hættu á aðstæðum eins og í Sýrlandi (IS) og suðurhluta Filippseyja.“
Já, stingdu bara hausnum í sandinn og ef það stækkar einhvern tímann í, eins og þú kallar það, aðstæðum eins og í Sýrlandi og Suður-Filippseyjum, þá geturðu sjálfur skrifað á bloggið: við vorum aldrei varaðir við fyrirfram. Við höfum nokkrum sinnum verið varað við þessu en það hefur greinilega alltaf verið hunsað. Eða ætti maður að skrifa;“ hvers brauð borðar maður, hvers orð talar maður“? Brauð er líka bakað annars staðar, en með mun minni áhættu.
Mér finnst líka rétt að halda því fram að Jawi, eins og Danzig skrifar, séu ekki tælensk. Fólkið í suðri tilheyrir þjóðernishópi Malasíu. Og í Tælandi eru 70 þjóðernishópar að sögn taílenskra stjórnvalda í yfirlýsingu til SÞ; ímyndaðu þér að allir dragi sína eigin línu innan Tælands.
Ef ég væri Danzig myndi ég fljótt leita skjóls annars staðar í Tælandi þar sem næg störf eru fyrir erlent kennarastarf.
leiðrétting á svari mínu: Mér finnst EKKI rétt að halda því fram að Jawi, eins og Danzig skrifar, séu ekki Thai.
Ég hafði gaman af því, mér finnst mjög gaman að lesa sögur allra, en ég er slappur í að svara.
Chumphea-svæðið hefur aldrei verið rætt áður, allir bjarga rassinum í hverju þorpi, en ef það gengur ekki hjálpa allir með það sem þeir geta sparað, aldrei upplifað neitt, líka á félagslegum vettvangi, mjög gott gagnkvæmt samráð
Í gegnum árin hef ég búið á mörgum stöðum í Isaan, í öllum hornum Isaan, og ég hélt að ég gæti komið mér fyrir frá Chiang Sean í Nong Wau So, 20 km frá Udon Thani, 8 km frá þjóðveginum, en það sem slær mig er skökk aksturshegðun heimamanna með enga ábyrgðartilfinningu. Ég trúi því staðfastlega að meira en 50% ökutækja sem fara á þjóðvegi séu ólögleg eða óskráð og því ótryggð. Ég er ekki elskan á veginum, en ég keyri slysalaus alla mína ævi. Samt er þessi reynsla ein mikilvægasta ástæðan fyrir því að búa ekki þar. Það sama gerist hjá mér nálægt Phon Charoen, Buengkan. Annað merkilegt fyrirbæri er að í þorpum í sveitum fer allt fólkið sem kann iðn og er hvað sterkast til annars staðar þar sem það getur aflað meira og þá er gamla fólkið og smábörnin skilin eftir. Bakvegirnir eru mjög slæmir og þeim er ekki haldið við af spilltum yfirvöldum á staðnum vegna þess að það er ekkert eftirlit með þeim. Þegar maður horfir á og hlustar á ræður Phrayuds sér maður ekkert af því í sveitinni og lífið heldur áfram eins og það var alltaf. Það er nákvæmlega engin hugarfarsbreyting, engin virðing borin og svo virðist sem meðal greindarvísitala sé umtalsvert lægri en annars staðar, sem getur ekki verið annað ef námsmenn og vinnandi fólk fara allir. Ég held að lengri dvöl í Isaan muni leiða eitthvað annað í ljós en stutt heimsókn með dvöl á dvalarstað.