Í einum og sama eldinum harðnar leir og vax bráðnar
Titillinn er falleg tilvitnun í Sir Francis Bacon (1561-1626), breskan heimspeking og stjórnmálamann, sem vert er að velta fyrir sér nú þegar þjóðarslys eiga sér stað, sem þarf ekki að hafa verið hörmung.
Í augnablikinu hugsar fólk ekki lengra en spurningin um hvernig við getum losað okkur við þetta illa lyktandi vatn. Það er rugl og vonleysi meðal íbúa Bangkok og annars staðar þar sem ríkisstjórn okkar heldur áfram að berjast við kreppustjórnun sína og alla aðra ábyrgð. Thailand er kannski ekki enn orðið að misheppnuðu ríki, en það er ljóst að við erum með misheppnaða ríkisstjórn.
En að hugsa fram í tímann er samt að minnsta kosti dýrmæt æfing í að setja stefnuna og viðhalda geðheilsu okkar.
Hvað varðar sameiginlegan þjóðarhug okkar, þá er enn ekkert sem bendir til þess að leirurinn sé af ofangreindri yfirlýsingu. Ofgnótt vatns hefur mistekist að skapa þá þjóðareiningu sem þarf til að leysa vandann. Þess í stað sjáum við og heyrum barnalegt rifrildi stjórnmálamanna sín á milli, fingurgóma, svívirðilega eigingirni, grímulausan þjófnað af fólki sem á að þjóna almenningi, agaleysi og virðingarleysi fyrir meginreglum.
En það er líka til fólk sem óþreytandi og af alúð helgar fórnarlömbum flóðanna tíma sinn, hjálpar þeim í vanda þeirra og reynir að létta á hræðilegu ástandinu. Hentar ekki fyrir sannfærandi fyrirsögn, sem það fólk myndi samt ekki vilja. Það er venjulegt fólk sem gerir það sem hans hátign konungurinn kenndi okkur: að setja gyllt laufblöð á bakið á Búdda. Þetta er fólk sem vill ekki eða væntir frægðar, viðurkenningar, bóta eða jafnvel þakkarorðs. Þeir eru vonin sem við finnum enn í þessu annars vonlausa landi.
Eina framsýna hljóðið sem kemur fram af og til er endurreisn eftir flóðið. Þær raddir eru nú þegar að tala um „Nýtt Tæland“, eins og þær séu nú þegar að skipta fjárhagsáætluninni. Þessi kaka á eftir að kosta skattgreiðendur milljarða baht og við verðum líklega að taka lán erlendis frá. Þetta "Nýja Tæland" verður til af "óhreinindum jarðar" okkar (setið frá flóðunum er ekki það sem hér er átt við) og upp úr þessum óþverra mun koma meiri óhreinindi.
Þetta fólk mun halda áfram að sitja í valdastólum sínum í langan tíma, til að sjúga allt blóð úr landi sem hefur hlaupið á bak aftur og þar sem óreglu ríkir. Vegna þeirra er landið okkar að rotna innan frá. Lífskjör lands og þjóðar okkar skipa mun lægri sess á tótempóli þessara pólitísku "kolkrabba" en þeirra eigin auður. Og allan tímann höldum við áfram að ávarpa þá sem „Herra“ eða „Madame“ og leggjum saman hendur okkar í wai-bending til að sýna virðingu þegar við kveðjum þau.
Í Taílandi, sem og annars staðar í heiminum í dag, er lýðræði til staðar til að réttlæta en ekki til að stjórna og leiðrétta. Það lögleiðir þjóðvegarán, að stela frá fólkinu er ekki lengur viðbjóðslegur glæpur sem refsivert er samkvæmt lögum. Berlusconi, forsætisráðherra Ítalíu, er aðeins eitt af mörgum dæmum sem sanna þetta.
Þegar land er lagt í rúst vegna náttúruhamfara eða hamfara af mannavöldum eins og aftakaveðurs eða stríðs, þá er meira en bara efnislegt tjón sem þarf að gera við. Félagsleg og menningarleg tengsl eru ekki síður mikilvæg. Rauðu khmerarnir urðu til vegna tilviljunarlausra sprengjuárása Bandaríkjamanna á tímum Lon Nol-stjórnarinnar, sem eyðilagði dýrmæt félagsleg tengsl kambódísks samfélags. Bandaríska byggingartímabilið (1863-1877) eftir borgarastyrjöldina var greitt fyrir með lífi eins af helstu leiðtogum heimsins, Abraham Lincoln. Og samt telja næstum allir sagnfræðingar að smíði hafi endað með misheppni. „Þrællinn varð frjáls: stóð stutta stund í sólinni og fór hægt aftur í átt að þrældómi.
Löngu fyrir þessi flóð þjáðist Taíland af innri félagslegum, pólitískum og hugmyndafræðilegum ágreiningi. Nú gætu þær gjár verið komnar á óbrúanlegan stað. Hingað til hefur verstu flóð í 50 ár ekki tekist að bæta úr þessum ágreiningi eða skapa algerlega nýja einingu. Það eina sem þú sérð er að sprungurnar verða sífellt sýnilegri vegna hamfaranna.
Eymd flóðanna og það sem bíður fórnarlambanna á áhrifasvæðum eftir á er ómælt um þessar mundir. Vegna margra gallaðra yfirlýsinga stjórnvalda og eiginhagsmuna pólitískra stórmenna, sem telja að þær séu ekki ámælisverðar, er erfitt að ímynda sér farsælan bata. Skortur á áhuga og hollustu allra aðila í almannaþjónustu gerir það að verkum að það er nánast ómögulegt að ná sem bestum árangri.
Þjóðarsátt og endurreisn við bestu aðstæður er vandasamt verk. Það getur aðeins verið farsælt og sjálfbært ef forysta okkar er fær um að vera heiðarleg, framsýn, skapandi, fróð og heiðarleg um markmið trúboðsins að vinna að almannaheill. Sérhagsmunir eru gegnsýrðir af pólitík, en þeir eiga ekki að fá að ríkja til frambúðar eins og verið hefur hingað til.
Kostnaður við endurreisn lands – efnislegur, félagslegur og andlegur – er alltaf mikill. En það er okkar að gera slíkt verð þess virði að borga slíkt verð og tryggja að hver eyrir skipti máli og sé ekki sóun og sérhver fórn verði ekki til einskis. Getum við snúið aftur til okkar innri friðar, sem nú er sjaldgæfur söluvara og munaður hér á landi sem hefur verið kallað „land brosanna“?
Taílenskt máltæki segir: flugdreki getur aðeins náð hæsta punkti ef vindur er sterkur. Það er hvers og eins okkar – ekki bara handfylli af siðferðilega vafasömum nöldurum með háværar raddir og langa arma – að ákveða sameiginleg og sameiginleg örlög okkar.
Það er undir hverjum og einum komið að ákveða hvort við séum úr leir eða vaxi.
Hluturinn er sameiginleg framtíð okkar. Það er að vinna eða tapa, það er ekkert sem heitir jafntefli.
Dálkur eftir Pornpimol Kanchanalak í The Nation 4. nóvember 2011. Þýtt af Gringo