Að deyja fyrir lýðræði, mótmæli leigubílstjóra
Ég tileinka þessa grein þeim sem hugsa um lýðræði í Tælandi.
Klukkan 30 að morgni laugardagsins 2006. september 6 rak Nuamthomg Praiwan leigubíl sínum á tank sem var lagt á Royal Plaza í Bangkok. Á leigubíl sinn hafði hann málað textana „herstjórnin er að eyðileggja landið“ og „Ég fórna lífi mínu“. Hann mótmælti valdaráninu 19. september 2006.
Nuamthong hlaut áverka á brjósti og andliti. Hann var fyrst færður á lögreglustöð þar sem hann var ákærður fyrir að „eyða ríkiseignum“. Síðar var hann lagður inn á Vachira sjúkrahúsið.
Yfirvöld setja atburðinn í samhengi. Þeir sögðu hann hafa verið drukkinn og ekkert málað á leigubíl hans þó blaðamenn hafi síðar staðfest umrædda texta. Aðstoðartalsmaður herforingjastjórnarinnar, Akkara Thipoj, efaðist um fyrirætlanir Nuamthong og benti á að "hugsjónir einstakra manna eru svo miklar að þeir myndu fórna lífi sínu fyrir þá." Hann gaf síðar í skyn að Nuamthong hefði verið greitt fyrir „stunt“ sitt.
Þann 12. október yfirgaf Nuamthong sjúkrahúsið og tveimur dögum síðar var hann viðstaddur minningarhátíðina um uppreisnina 14. október 1973 við minnisvarðann á Rachadamnoen Road.
Þann 1. nóvember hengdi hann sig af göngubrúnni á Vibhavadi Rangsit Road, á móti höfuðstöðvum Thai Rath dagblaðsins. Hann klæddist svartri skyrtu með mynd af Lýðræðisminnisvarðanum og ljóði um vald fólksins. Sjálfsvígsbréf fannst á líki hans með eftirfarandi texta:
„Ég heiðra þjóðina, trúarbrögðin og konunginn. En ég vil að her- og lögregluríkið verði þurrkað út. Kæru vinir og aðrir. Ástæðan fyrir annarri sjálfsvígstilraun minni er löngun mín til að stangast á við yfirlýsingu talsmanns herforingjastjórnarinnar „enginn deyr fyrir hugsjónir sínar“.
Bless og við sjáumst í næsta lífi'.
29. október 2006'
Eiginkona hans Boonchu sagði eftir dauða hans: „Ég gæti ekki verið sorgmædari en ég er núna yfir missi ástarinnar í lífi mínu og höfuð fjölskyldu minnar. „Ég hefði aldrei ímyndað mér að hann væri svo hugrakkur að fórna lífi sínu fyrir landið.
Útförin fór fram í Wat Bua Kwan í Nonthaburi. Um tuttugu lögreglumenn voru viðstaddir til að „halda uppi reglu“. Eiginkona Nuamthong vildi flytja leifarnar að minnismerkinu 14. október 1973 vegna síðustu helgisiðanna, en lögreglan kom í veg fyrir það.
Ungt fólk í þágu lýðræðishreyfingarinnar fordæmdi ummæli talsmanns Akara sem móðgun og sagði „Taíland á sér langa sögu um að fólk deyi til að verja lýðræðið gegn einræðisherrum.
Talsmaður herforingjastjórnarinnar, Akara, baðst síðar afsökunar á fyrri ummælum sínum.
Sjónvarpsstöðin iTV sendi frá sér áður tekið viðtal við Nuamthong. Það var truflað þegar forstjóri Channel 5 sem er undir stjórn hersins hringdi. Hermenn komu fram á iTV stöðinni „til að halda uppi reglu“.
Árleg minningarhátíð fer fram á göngubrúnni þar sem Nuamthong hengdi sig. Tugir lögreglu- og hermanna eru viðstaddir og reyna að koma í veg fyrir minningarhátíðina en stundum leyfa þeir einhverjum að leggja blómsveig.
Heimildarmyndin 'Democracy after Death'
Heimildarmyndin var gerð af Pruay Saltihead, dulnefni. Með fréttum, viðtölum, hreyfimyndum og gjörningum gefur það nokkuð heildarmynd af pólitískri þróun í Tælandi undanfarin tíu ár, ásamt heimspekilegum hugleiðingum Pruay um sjálfsvíg Nuams.
Pruay var handtekinn 31. maí 2010 og ákærður fyrir hátign. Hann flúði síðan Tæland. Saga hans er á hlekknum á Prachatai.
heimildarmynd/kvikmynd: https://www.youtube.com/watch?v=RICxpq-ReL0
Saga Pruay og uppruna heimildarmyndarinnar: prachatai.org/english/node/6929
Ég leyfi mér fyrst að segja að ég er fylgjandi lýðræði og á móti herstjórn en ég ber litla virðingu fyrir þessum leigubílstjóra. Sá sem drepur sjálfan sig af pólitískum ástæðum er frá honum og hefði átt að leita sér aðstoðar hjá geðlækni. Þetta er form öfga sem ég hef andstyggð á, jafnvel þótt það sé fyrir „góða málstaðinn“. Þar að auki er þetta mjög eigingjarnt athæfi gagnvart eftirlifandi ættingjum.
Ég vildi ekki leggja siðferðilegan dóm um sjálfsvíg Nuamthong í sögu minni. Hver erum við að dæma það? Það gerist að vissu marki í heimildarmyndinni.
Ættingjar Nuamthong töldu þetta ekki sjálfselska heldur altruískt athæfi.
Almennt má segja að sá sem fremur sjálfsmorð vilji komast undan óbærilegri, vonlausri og skynjaðri óleysanlegri skömm, sektarkennd, reiði, ótta og sorg. Þeir vilja í rauninni ekki deyja, en þeir vilja losna við endalausar áhyggjur, sálrænan sársauka og neikvæðar tilfinningar sem þeir geta ekki lifað með og sem þeir sjá aðeins eina lausn á.
Sem læknir hef ég lært að fordæma aldrei sjálfsvíg (en viðurkenni að ég hafði stundum innri efasemdir) heldur að nálgast það af samúð, sérstaklega gagnvart eftirlifandi ættingjum.
Ég held að það skipti ekki svo miklu máli hvort sjálfsvígsástæður snúast um sambandsvandamál, efnahagslegt óhagræði, veikindi og sársauka eða pólitískar ástæður.
Þannig að ég lít ekki svo mikið á að þetta sé pólitísk athöfn heldur leið út úr óleysanlegum vanda.
Þeir sem halda áfram að fordæma geta ekki skilið og þróað lausnir.
Það er orsök allrar alþjóðlegrar eymd. Krím, IS, Sýrland o.s.frv.
Það er líka merki sem hægt er að taka eftir sem nánast eina tegund merkisins á stórum og alþjóðlegum mælikvarða í annars nánast algjörlega ráðstöfuðu og tempruðu stjórnkerfi.
Ein af lengstu minningum mínum sem barn er Jan Pallach að lýsa upp sjálfan sig. Fyrir mér er það enn ímyndunaraflið hvernig mörgum leið í austurblokkinni.
Takk fyrir hressingu um leigubílstjórann með skýran en óaðgengilegan lokaáfangastað
Gerrit,
Það gleður mig að þú minntist á Jan Pallach. Ég gerði frekari rannsóknir og sá að það voru fleiri Tékkar (fleiri en fjórir) sem enduðu líf sitt á þessum tíma til að vekja athygli á lýðræði gegn hernámi Sovétríkjanna.
Jan Pallach er heiðraður í Tékklandi með lögum, ljóðum og minnismerkjum.
Algjörlega sammála þér, því sem betur fer var það bara hann, en það eru til nógu margir öfgamenn í þessum heimi sem til að styrkja verknaðinn taka líka aðra með í aðgerðum sínum.
Ekkert er fallegra en lýðræði, fólkið ákveður saman um allt..
Hins vegar eru Taíland og mörg nærliggjandi lönd ekki enn tilbúin fyrir slíkt kerfi að vestrænni fyrirmynd. Það passar svo sannarlega ekki við uppbyggingu þessa lands
Payuth greip einmitt inn í á sama tíma og hlutirnir ógnuðu að fara algjörlega úr böndunum og menn vildu slátra hver öðrum. Án blóðsúthellinga á einstaklega snjallan hátt.
Leigubílstjóri sem sá þetta hefði framið sjálfsmorð. Því miður hafði þessi maður villst verulega á þessum tímapunkti og á svo sannarlega ekki skilið að vera settur fram sem þjóðhetja nr. 1.
Þvert á móti, fyrir mér á þessi maður svo sannarlega ekki skilið styttu og verður áfram þekktur sem hálfviti sem eyðilagði fjölskyldu sína.
Það er allt og sumt.
555 Ég þarf að hlæja og gráta aðeins þegar ég les að Tælendingar geti ekki tekist á við lýðræði og séu ekki tilbúnir í það ennþá. Þó að í mínum huga sé það alhliða mannleg ósk og eiginleiki að hafa samráð og vinna saman. Þú verður að losa þig við Bokita og Hitler fígúrurnar, brjóta vald lítillar elítu. Þetta er hægt að gera hvar sem er, en stundum þarf byltingu ef elítan leggur ekki peningana sína þar sem hún er.
Það hefur verið fjallað um það áður hér á blogginu, ég hélt að Tino hefði þetta einu sinni sem yfirlýsingu vikunnar, en mig dreymdi það því ég finn hana ekki. Ég fann:
- https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/autoritarisme-thailand/
- https://www.thailandblog.nl/opinie/militaire-heerschappij-verdeeldheid-thailand/
Og þessi bílstjóri, ég dæmi hann ekki. Þetta virðist tilgangslaust athæfi, örvæntingarfullt verk. Ég myndi frekar vilja sjá Prayuth hverfa á morgun, enginn á skilið ólýðræðislega ríkisstjórn. Eina ríkisstjórnin sem hefur lifað af frá stofnun stjórnarskrárbundins konungsveldis (1932) er ríkisstjórn Thaksin Shinawatra. Ég er heldur ekki aðdáandi þess manns, en möguleikinn á raunverulegu lýðræðislegu Tælandi er svo sannarlega fyrir hendi.
Einhver sem færir æðstu fórnina til að vekja athygli á hugsjónum sínum; sá sem færir æðstu fórnina til að vekja athygli á röngu stjórnmálakerfi á skilið virðingu. Það sýnir hugrekki að gera þetta. Ég vona að aðgerð hans leiði til breytinga á pólitísku andrúmslofti. Mér finnst innihald kveðjubréfs hans og viðbrögð ekkjunnar frábært.
Í lýðræðislegu stjórnlagaríki fylgir herinn stjórnmálum en ekki öfugt.
Lýðræðislegt stjórnlagaríki er ekki mögulegt án gagnrýninnar fjölmiðla.
Hvaða gildi hafa grundvallarmannréttindi ef herforystan bannar gagnrýna heimildarmynd?
Ég virði það sem þessi leigubílstjóri gerði. Betra að deyja en lúta í lægra haldi fyrir harðstjórn valdsins sem ekki fæst á lýðræðislegan hátt og þegja yfir því hvernig eitthvað finnst eða hinu slitna samtali.
Séð með augum lesblindu sjúklings.
Fyrirgefðu tungumálavillur mínar.
Takmörkun frelsis.
Hvað er frelsi?
Frelsi er náttúran sem við komum upp úr. Við mennirnir erum náttúrulegt fyrirbæri. Þess vegna líkar þér ekki að vera fyrirlestur. Þú vilt upplifa sjálfur hvað þér líkar og hvað þér líkar ekki. Að vera neyddur til að gera það sem takmarkar tilfinningalegt frelsi þitt er uppspretta árásargirni. Það sem er bannað verður aðlaðandi að rannsaka sjálfur. Það er bara hvernig maður er hleraður.
Við mennirnir vorum sköpuð úr ókeypis, ótakmarkaðri náttúruorku. Náttúran hefur engar takmarkanir. Náttúran leitar að lausn á frjálsan, óheftan hátt. Náttúran þarf ekki ástæðu til að lifa af. Því náttúran hreyfist í ótakmarkaðri eilífð. Þess vegna er ekkert lifshvöt í náttúrunni til að lifa af með árásargjarnri lifunarhvöt. Það er engin barátta eða fordæming í náttúrunni, engin vera meiri eða minni en aðrir samferðamenn, né gagnkvæmir hagsmunir. Náttúran er hrein, er heiðarleg, er það sem þú gætir kallað orku ástar.
Út frá náttúrulegri orkutilfinningu mannsins er ómögulegt að takmarka frelsi. Jafnvel þó að það virðist mögulegt með því að hræða aðra með því að neyða þá til að gera eitthvað sem þeir vilja ekki.
Sá sem hefur verið sviptur frelsi sínu og ábyrgð verður fær um að gefa líf sitt fyrir frelsi. Með sjálfsvígi ef þörf krefur. Það er orsök þeirra fjölmörgu sjálfsvíga sem eiga sér stað um allan heim.
Kær kveðja og eigðu gott líf,
Chris Visser
Bara merki á veggnum um að fólk sé farið að verða þreytt á þessu..., og svo byrjar þetta á 1 og svo stækkar þetta smám saman... fasteignamarkaður sem heldur áfram að drulla niður á við...
Við finnum ekki fyrir því að öll þessi matarverð hækki, en ef þú berð það saman við tælenskar meðaltekjur muntu sjá mun í prósentum.
það eru fáir sem eru tilbúnir að gefa líf sitt fyrir -hlutlægt séð- gott málefni (eins og þetta).
Það er alltaf röng manneskja sem deyr af þeim sökum 🙁
Hvað sem þér finnst um það, þá var það vissulega einhver sem hafði hugrekki til að tala gegn valdastéttinni, og mun fleiri, sérstaklega Tælendingar, ættu enn að gera þetta til að krefjast sanngjarnari dreifingar valdsins og öðlast velmegun.
elsku Tinna
Áhrifamikil lífssaga manneskju sem berst gegn of stórum heimi þar sem maður tapar alltaf á sem einstaklingur.
Ég er á móti einræði hersins, en land verður að eiga skilið lýðræði með frjálsum kosningum.
Lýðræði er ekki sjálfsagt, því fólkið verður að taka þjóðarhagsmuni ofar eigin hagsmunum.
Að mínu mati er Taíland ekki svo langt ennþá... meirihluti þjóðarinnar hugsar aðallega um eigin hagsmuni... Hrísgrjónastyrkir Thaksin, atkvæðakaup, skipulagt í stórum stíl með vitund þorpshöfðingjanna (á tímum Thaksins ). Að bjóða bíla ódýrt til að vinna atkvæði, sem áður gerðist meira að segja með íbúðarhús.
Það var mikil barátta á milli rauðs og guls sem virtist aldrei ætla að taka enda. Reyndar varð það hættulegra og hættulegra. Í hundruðum borga settu rauðu skyrturnar rauða fánanum fyrir framan húsin sín, þar sem gulum skyrtum var sagt að halda sig í burtu. Í Isaan voru jafnvel settir upp vegatálmar, stjórnað af rauðu skyrtunum sem yfirráðasvæði þeirra.
Það varð að grípa inn í, því herinn átti í miklum erfiðleikum með að halda gulu og rauðu skyrtunum í sundur í Bangkok.
Mér finnst synd að þessi leigubílstjóri hafi ekki komist með lausnir á þeim tíma sem mótmælin fóru algjörlega úr böndunum.
Ég er fyrir frelsi og lýðræði og frjálsar kosningar...en atkvæði mitt á ekki að vera til sölu fyrir hús, vinnu eða ódýran bíl.
Lönd eins og Grikkland og Ítalía, áður með Berlusconi, eiga í raun ekki skilið lýðræðislegar kosningar vegna þess að þar er auðvelt að kaupa atkvæði almennings. Í Grikklandi, frá örófi alda, hefur íbúarnir viljað fara á eftirlaun í stórum stíl við, eða helst fyrir, 50 ára aldur, án þess að hugsa um eitt augnablik... hver á að borga fyrir það? ... hin Evrópulöndin?
Ég fagna því að það eru ekki fleiri slagsmál í Tælandi og ég þarf núna að bíða eftir íbúafjöldanum, sem ætti í raun að snúast í massavís gegn spillingu... en allir hafa það í lagi með þetta svona, það er þægilegt að allt sé hægt að kaupa með peningar. Með þessari hugmynd meðal fólksins mun gott lýðræði ekki skjóta upp kollinum. Spillingin er hluti af samfélaginu, sem játar þessa spillingu.
Ég þekki andúð þína á herstjórn, en hvernig fólkið barðist gegn hvert öðru varð endalaus harmleikur sem virkilega þurfti að stöðva.
Það er auðvelt að vera á móti einhverju, en mér finnst gaman þegar fólk býður upp á yfirsýn.
Það er mjög sorglegt að þessi leigubílstjóri hafi ekki getað boðið upp á neina yfirsýn og vildi því ekki lengur lifa lífi sínu.
mjög góð kveðja frá Danny
Prayut virkar ekki í þágu almennra hagsmuna landsins heldur hagsmuna elítunnar, konungssinna, hersins og grásleppukapítalista. Ég trúi því ekki að hann sé að berjast gegn spillingu innan sinna raða. Hefurðu lesið um bróður hans Preecha?
Og svo um þjóðarhagsmuni. Allir í Tælandi sem sinna starfi sínu vel af eigin áhuga, hvort sem það er götusópari, kennari, hjúkrunarfræðingur, bóndi, starfa líka í þágu landsins.
Það eru fáir hermenn í Taílandi sem létu lífið í þágu landsins, en það eru þúsundir borgaralegra fórnarlamba hernaðaríhlutunar í borgaralegum málum.
Og Danny, ég heyri marga sem áður voru á móti Thaksin hvísla: "Ég er aftur farin að þrá Thaksin." Fyndið, ekki satt?
Og öll þessi barátta árið 2014 fyrir valdaráninu var ekki svo slæm og var algjörlega vegna Suthep sem hafði samúð með hernum.
Thaksin hefur ávarpað þann hluta íbúa sem hefur gleymst af úrvalsstjórnum í mörg ár. Reglulega endurtekin hernaðarárás og stöðugar ásakanir um spillingu hafa að miklu leyti að gera með ótta við yfirstéttina.
Jafnvel með systur Thaksin var það spurning um leit og tíma til að finna eitthvað sem myndi koma yfirstéttinni aftur við stjórnina.
Hver grípur til aðgerða gegn spillingu í herstjórn eða halda allir að hún eigi sér ekki stað í þessari ríkisstjórn???
elsku Tinna
Reyndar berst Prayut ekki gegn spillingu.
Ég hef aldrei verið aðdáandi Prayut, en ég er feginn að það er ekki lengur slagsmál og það er öruggt á götunum.
Ef borgarinn sinnir starfi sínu vel, en veltir því ekki fyrir sér hvernig ríkið fær peningana sína á heiðarlegan hátt, þá mun sá þegn vissulega enn mistakast.
Borgari verður að fara út á götur (sýna) gegn spillingu á vettvangi stjórnvalda í þágu þjóðarhagsmuna.
Til að verða kennari eru oft greiddar mútur en líka í banka.
Borgari verður að hafa áhuga á stjórnmálum til að geta varið atkvæði sitt.
Það er því ekki nóg að borgararnir einbeiti sér eingöngu að eigin málum. Sanngjarnt lýðræðiskerfi krefst skuldbindingar borgaranna.
Að hugsa og ræða pólitísk vandamál, en umfram allt bjóða upp á sjónarhorn á vandamálin sem land stendur frammi fyrir.
Ég þekki engan sem áður var á móti Thaksin og er núna fyrir... hvað þá að þessi maður sé eftirlýstur af fyrrverandi andstæðingum sínum.
Mér fannst valdatíð Thaksins ekki fyndin, en mikil umhyggja fyrir landinu. Hann olli skiptingu í rauðu og gulu herbúðunum.
Góður ríkisstjórnarleiðtogi tengir fólk saman í stað þess að setja fólk hver á móti öðrum.
Óróinn hafði vaxið hræðilega og hótaði að magnast árið 2014.
Mér finnst saga leigubílstjórans góð saga til að minna okkur á að hlutirnir verða að vera öðruvísi. Að mínu mati með því að bjóða upp á yfirsýn til viðbótar við vinnuna eða fjölskyldulífið fyrir þjóðarhag.
góð kveðja frá Danny
Texti minningarfundarins passar vel við þetta:
„Fólk sem lætur undan harðstjóra
missir meira en líkama og eignir,
þá slokknar ljósið..."