Chit Phumisak, Che Guevara dari Thailand

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Pergolakan tahun enam puluhan di Belanda, pembaca yang agak tua dari blog ini pasti mengingat gerakan anarkis Provo dengan, antara lain, Roel van Duin, kerusuhan mahasiswa di Amsterdam yang berpuncak pada pendudukan Maagdenhuis. Di banyak negara, pemuda memberontak melawan tatanan yang mapan, "kekuatan bunga" berkuasa.

Juga di kalangan pemuda Thailand orang-orang mulai berpikir kritis secara sosial, yang hanya sedikit diketahui di luar negeri. Yang diketahui adalah penumpasan demonstran oleh klik sayap kanan yang bekerja sama dengan tentara. Antara tahun 1973 dan 1976 terjadi beberapa pembantaian besar-besaran, tetapi relatif sedikit yang diketahui tentang latar belakangnya. Bagaimana bisa terjadi ledakan kekerasan ini. Bagaimana mungkin represi negara membekap pemikiran kritis itu, sedemikian rupa sehingga hingga saat ini tampaknya tidak ada pemuda “kritis” yang tersisa di Thailand.

Karena pada saat itu para jurnalis di Barat membirukan jari-jari mereka tentang pasangan kerajaan Thailand yang anggun dan ramah, Ratu Sirikit dan Raja Bhumibol, di Barat sama sekali tidak tertarik dengan banyaknya genangan darah di jalanan Bangkok atau di jalan. negara. Lusinan bahkan ratusan intelektual menjadi korban pembantaian ini. Itu adalah masa Perang Dingin dan melaporkan gerakan "sayap kiri" adalah "tidak diinginkan".

Chit Phumisak adalah idola banyak siswa Thailand pada saat itu, yang meninggal terlalu cepat. Ia lahir pada tanggal 25 September 1930 di sebuah keluarga sederhana di provinsi Prachinburi, yang berbatasan dengan Kamboja. Dia pergi ke sekolah kuil di desanya, kemudian ke sekolah umum di Samutprakan, di mana bakat bahasanya ditemukan. Chit berbicara bahasa Thailand, Khmer, Prancis, Inggris, dan Pali. Dia kemudian berhasil belajar linguistik di Universitas Chulalongkorn di Bangkok. Di sana ia bergabung dengan kelompok diskusi akademik yang dicurigai oleh pihak berwenang.

Pertama kali dia bisa mengungkapkan ide-ide sosialisnya sebagai mahasiswa pada tahun 1953. Dia disewa oleh kedutaan Amerika di Bangkok untuk menerjemahkan Manifesto Komunis Marx ke dalam bahasa Thailand dengan seorang Amerika, William J. Gedney. Tindakan ini dimaksudkan untuk menanamkan lebih banyak ketakutan pada pemerintah Thailand terhadap komunis, sehingga tindakan yang tepat dapat diambil untuk melawan komunisme, yang terutama dimaksudkan untuk mengesankan rakyat jelata.

Pada tahun 1957, Chit Phumisak diangkat sebagai dosen universitas di Phetchaburi, namun setahun kemudian, pada tanggal 21 Oktober 1958, dia dan banyak intelektual lainnya ditangkap karena diduga bersimpati dengan komunis. Alasannya adalah tulisan-tulisannya yang anti-nasionalis dan progresif secara sosial, terutama Chomna Sakdina Thai, yang diterbitkan pada tahun 1957. Diterjemahkan secara longgar, judulnya bisa dibaca "Wajah sebenarnya dari feodalisme Thailand". Buku itu tidak pernah sepenuhnya diterjemahkan ke dalam bahasa Barat.

Dia menulis karya anti-feodal tertentu ini dengan nama samaran Somsamai Sisuttharaphan dan pemerintah pro-Amerika yang sama-sama korup dan anti-komunis Sarit Thanarat, yang juga seorang multimiliuner dengan banyak real estat, dan secara resmi menikah dengan lima puluh (50 ) wanita, melihat ini sebagai ancaman serius.

Universitas Chulalongkorn di Bangkok

Chit telah menghabiskan enam tahun di penjara sampai dia dibebaskan pada Desember 1965 dengan alasan terbukti tidak bersalah. Namun, dia tidak ditinggalkan sendirian dan terus menerus diancam.

Dia bersembunyi dan bergabung dengan Partai Komunis Thailand yang dilarang di pegunungan Phu Phan di Sakon Nakhon. Pada tanggal 5 Mei 1966, menurut versi resmi 'penduduk desa', dia ditembak mati di desa Nong Kung, distrik Waritchaphum oleh kelompok paramiliter yang disewa oleh walikota setempat.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Baru pada tahun 1989 jenazahnya digali dan diabadikan dalam upacara Buddha di sebuah stupa di dekat Wat Prasit Sangwon. Kuil itu sekarang menjadi tugu peringatan.

Chit Phumisak telah meninggalkan sejumlah besar publikasi dalam hidupnya yang singkat. Daftar di halaman Wikipedia Thailand-nya mencakup sejumlah besar buku prosa dan puisi, sejarah linguistik dan karya sejarah umum, serta lirik lagu. Dia selalu harus menerbitkan dengan nama samaran, seperti Kanmueang Kawi (= “penyair politik”) dan Kawi Si Sayam. (Kawi = penyair; Mueang = Negara, Negara, Sayam = “Siam”). Karya ilmiahnya yang paling terkenal, yang muncul secara anumerta pada tahun 1977 dan diterbitkan sebanyak 4 edisi, adalah 'Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom' ("Asal Usul Konsep Siam, Thai, Lao dan Khom") . Bahkan sebelum penangkapannya, 'Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon' ('Seni untuk hidup, seni untuk rakyat') diterbitkan pada tahun 1957.

Bagi mahasiswa tahun 1970-an, seperti yang pernah dikatakan penyanyi dan pemimpin band Nga Kharawan, Chit Phumisak menjadi semacam "Che Guevara dari Thailand".