Muay Thai, cerminan identitas laki-laki Thailand?

Muay Thai, olahraga yang paling banyak ditonton dan didiskusikan di Thailand, dapat memberi tahu kita tentang pandangan orang Thailand tentang identitas laki-laki dan pergeserannya dalam beberapa dekade terakhir. Ini lebih dari sekedar 'kekerasan brutal' dan layak mendapat tempat di samping banyak studi tentang identitas 'perempuan'.

Salah satu stereotip pria Thailand menggambarkannya sebagai "peminum berat, wanita, pelacur, pemilik mia noi, nakraeng (gangster), ayah baptis dan politisi / birokrat korup", tetapi gambaran berbeda muncul saat mempertimbangkan Muay Thai .

Montien Muang Surin, mantan juara Muay Thai mengatakan:

'Anda dapat dengan mudah membuktikannya. Jika Anda bertemu dengan seorang anak laki-laki berusia sekitar empat tahun, tekan kepalan tangan Anda ke dahinya dan mundur selangkah. Lihat bagaimana dia bereaksi terhadap Anda. Dia membalas dengan meninju udara dengan tinjunya meskipun dia tahu dia terlalu kecil dan terlalu muda untuk menjadi lawanmu. Itu sudah menjadi sifatnya.'

Pattana menggambarkan tipikal petarung muda Muay Thai:

'Takiang adalah nama adopsi seorang anak laki-laki berusia 13 tahun dari Isaan, anak petani padi miskin, yang berlatih di dekat Khorat. Dia sudah menyiapkan 15 pertandingan di sana. Dia berbagi penghasilan, 300-500 baht per 3 putaran dengan manajernya, bagiannya diberikan kepada orang tuanya. Dia pergi ke sekolah dan melakukan pekerjaan rumah sendiri. Dia ingin menjadi seorang guru, dia tahu bahwa puncak karirnya adalah antara usia 15 sampai 20 tahun. Pada pertandingan pertamanya dia ketakutan dan gemetar tetapi segera dia menjadi tenang. "Jika Anda terlatih dengan baik, tidak terlalu sakit," katanya.

Wijarn Ponlid, peraih Medali Emas, Sydney, 2000, pahlawan nasional dengan hadiah 20 juta berkata:

'Saya suka kotak, tapi saya memutuskan untuk gantung sarung tangan. Saya jatuh pingsan berkali-kali tetapi insting saya memaksa saya untuk terus berjuang. Sekarang saya tidak perlu meninggalkan keluarga saya untuk mengunjungi kamp dan menderita sakit luar biasa demi uang.'

Petarung Muay Thai sebagai 'anjing pemburu'

Sebagai metafora untuk pejuang Muay Thai, gambar 'anjing pemburu', 'maa lai neua' atau 'anjing berburu daging' sering digunakan. Hal ini tidak terlalu mengacu pada sifat agresif dari olahraga tersebut melainkan pada fakta bahwa para atlet tunduk pada 'tuan': pelatih dan manajer; seperti anjing pemburu, mereka harus patuh dan harus bekerja untuk kebaikan tuannya dan bangsanya. Ini adalah olahraga untuk 'pria sejati', pria dominan, pria sebagai penjaga keselamatan bangsa, dengan mungkin gagasan sentral pria sebagai pencari nafkah dan pahlawan bangsa.

Tinju muay thai

Sejarah Singkat Muay Thai

มวยไทย atau Muay Thai (dua nada tengah), kickboxing, tersebar di sebagian besar Asia Tenggara. Awalnya itu mungkin cara pertempuran tak bersenjata selama perang, tetapi segera itu menjadi bentuk olahraga dan hiburan. Raja-raja Thailand sangat tertarik dengan perkembangan Muay Thai sebagai olahraga, apalagi Raja Chulalongkorn Agung banyak melakukan pengembangannya.

Sejak awal abad lalu, olahraga telah diprofesionalkan melalui penerapan lebih banyak aturan, penggunaan wasit, dan langkah-langkah untuk mencegah cedera, seperti sarung tinju. Muay Thai juga menjadi lebih internasional. Banyak petinju pemenang hadiah Thailand berasal dari dunia Muay Thai.

Muay Thai memiliki karakter nasionalis dan konservatif yang kuat dalam wacana berbahasa Thailand. Istilah-istilah seperti 'olahraga untuk orang Thailand asli', 'ada dalam darah orang Thailand', 'Thai yang unik' dan 'tak tertandingi oleh bangsa lain' adalah hal yang lumrah. Kompetisi Muay Thai diadakan di banyak perayaan, terutama festival kuil, di seluruh negeri.

Muay Thai: hanya kekerasan?

Saat Anda menonton pertandingan Muay Thai, Anda tidak dapat sepenuhnya menekan gagasan 'kekerasan brutal' itu. Tetap saja, itu tidak terlalu buruk. Setiap olahraga memiliki andil dalam cedera. Muay Thai memiliki cedera sebanyak karate dan taekwondo. Sejauh ini yang paling umum adalah cedera jaringan lunak seperti luka, perdarahan subkutan, dan goresan. Mereka biasanya tidak menyisihkan atlet atau hanya untuk beberapa hari, meskipun harus dikatakan bahwa cedera ringan seringkali tidak dilaporkan.

Cedera yang lebih serius seperti patah tulang, kerusakan otak, dan keseleo hanya terjadi beberapa persen dari total, untuk atlet profesional kasus yang lebih serius berjumlah 3 per 1000 peserta per tahun. Sepak bola Amerika 20 kali lebih berbahaya. Dalam latihan, banyak perhatian diberikan untuk mencegah cedera, karena banyak penekanan ditempatkan pada pertahanan seperti pada serangan.

Ada sirkus perjudian di sekitar pertandingan, Anda bisa bertaruh pada segalanya, pada pemenang, tetapi juga pada jumlah tendangan dan sekop, metode kemenangan, dll. tertangkap basah melakukan bekas luka selama sisa hidupnya.

Muay Thai menghasilkan uang dengan baik. Pertandingan seorang anak berusia 12-13 tahun yang tidak dikenal dengan cepat menghasilkan seribu baht, pertandingan seorang petarung terkenal dan berpengalaman menghasilkan 1-2 juta baht yang ceroboh.

Bahasa maskulin Muay Thai

Dengan mendengarkan penggunaan jenis bahasa yang digunakan selama dan di sekitar kompetisi Muay Thai, kita dapat belajar lebih banyak tentang bagaimana sisi maskulin itu dirasakan. Istilah yang umum digunakan (dalam huruf miring) adalah:

1 Petinju disebut loek phoechaai 'pria sejati' dan sering kali souphaap boeroet 'pria sejati', untuk menekankan karakter maskulin olahraga dan nilai-nilai 'tuan'.

2 Martabat dan kebanggaan tersirat dalam kata saksi, sebagai seorang manusia tetapi juga sebagai bagian dari masyarakat (nasional).

3 Salah satu sifat terpenting seorang petarung yang baik, sama pentingnya dengan sifat fisik yang baik, adalah memiliki 'kecerdasan' dan 'kecerdasan' liam/lak liam, untuk membodohi lawan.

4 Chan choeng, 'gaya yang baik, kelas, keanggunan' sangat dikagumi dan merupakan salah satu faktor terpenting yang membuat wasit menyatakan pemenang.

5 'Pengalaman' kradek moeay ('tulang' atau 'tulang belakang'), pelatihan dan disiplin jangka panjang yang intensif juga membentuk dasar untuk karier yang sukses.

6 Mentalitas berjuang, keinginan untuk menang, digambarkan sebagai chai die atau chai soe mai joom phae: bertekunlah jangan menyerah.

Semua kualitas ini dikagumi dan sangat penting untuk kompetisi yang indah, menarik, dan untuk menang. Pecundang juga sering dipuji jika menunjukkan sifat-sifat di atas. Selama pertempuran, hal-hal ini selalu disebutkan oleh para komentator, dan 'karakter maskulin' mereka ditekankan.

Budaya Thailand adalah budaya dalam transisi

Semuanya dapat berubah dan tidak kekal, beberapa lebih cepat dari yang lain. Saya selalu kagum dengan perbedaan besar antara pemuda di pedesaan dan di kota besar, seperti teman-teman anak saya. Kelompok terakhir ini berperilaku, dalam perkataan dan perbuatan, hampir seperti pemuda Belanda.

Selama dan setelah krisis Asia (1997) sejumlah film keluar yang mengagungkan Muay Thai dan di mana pejuang Thai Muay Thai melawan kekuatan asing (IMF) dan domestik yang jahat untuk melestarikan warisan budaya mereka, 'ke-Thai-an' mereka. Film seperti 'Ong Bak', 'Tom Yum Goong', 'Muay Thai', 'Nai Khanom Tom' dan mungkin juga produksi terkenal 'Suriyothai' (2001) adalah contohnya.

Namun sejak itu terjadi perubahan secara bertahap. Budaya semua laki-laki di dunia Muay Thai mulai menunjukkan celah dan lubang. Penonton wanita dan petarung Muay Thai wanita sudah cukup umum. Kecenderungan ini mungkin paling baik digambarkan dalam kehidupan Noong Tum, yang diabadikan dalam film "Beautiful Boxer".

Kehidupan Parinya Charoenphon alias Noong Tum (Thoom atau Toom)

Noong Tum (1981) dibesarkan dalam keluarga miskin di Thailand utara. Dia adalah seorang samanen (pemula) untuk beberapa waktu di mana dia sudah menyadari 'feminitasnya', bereksperimen dengan lipstik dan make-up. Untuk menghidupi keluarganya dan (kemudian) mendapatkan uang untuk operasi transgender, dia memutuskan untuk menjadi petarung Muay Thai dan mulai berlatih di Chonburi.

Pertandingan publik besar pertamanya terjadi pada Februari 1998 di Stadion Tinju Lumpini di mana, dengan berpakaian seperti wanita, dia mengalahkan lawan yang lebih besar dan lebih berotot dan kemudian menciumnya, untuk menghibur beberapa orang dan membuat marah orang lain. 'Feminitas' telah merambah ke dunia 'maskulin' Muay Thai. Pada tahun 1999, ia menjalani operasi penggantian kelamin. Pada tahun 2006 dia kembali dan memenangkan pertandingan melawan petinju berat Jepang di Pattaya.

Pada tahun 2011, bersama aktor-penulis Amerika Asanee Suwan, dia membuka kamp pelatihan di Pranburien dan kemudian mengajar anak-anak di sekolah Baan Poo Yai. Jika saya benar, dia mengadopsi seorang putri. Film 'Beautiful Boxer' tentang kehidupannya bersama Asanee keluar pada tahun 2003 dan memenangkan beberapa penghargaan. (Lihat wawancara dengannya di video YouTube di bawah)

Kesimpulan

'Mitos' maskulinitas Thailand berlapis-lapis dan ambigu. Untuk citra 'peminum berat dan wanita' kita dapat menambahkan citra 'pejuang dan pencari nafkah' dan citra 'biarawan'. Seperti halnya bagi wanita, seks biologis tidak banyak bicara lagi; peran gender sosial, budaya dan ekonomi menjadi jauh lebih penting.

Sumber:

• Wikipedia
• Pattana Kitiarsa, 'Kehidupan anjing pemburu', Muai Thai dan politik maskulinitas Thailand, penelitian Asia Tenggara, 13, 1, hal. 57-90

[youtube]http://youtu.be/HhJLVhX37io[/youtube]