Sebuah perjalanan melalui Laos pada tahun 1894-1896

wanita Laos

Akhir 19^de abad, pemerintah Prancis memetakan wilayah di utara dan timur Mekong, ini terjadi di "misi Pavie" yang terkenal. Daerah ini kemudian terdiri dari berbagai kerajaan dan kekuatan lokal, tetapi ini akan segera ditelan oleh negara bangsa modern Laos dan Vietnam (Indocina). Dengan penetapan batas negara dan penjajahan oleh Perancis dan Inggris, cara hidup tradisional di daerah ini pun berakhir.

dr. Lefèvre ikut serta dalam salah satu misi Prancis ini dan menyimpan buku harian dan beberapa foto. Buku hariannya dimulai pada Oktober 1894, ketika sebuah ekspedisi dari Hanoi menuju ke barat ke Laichau, Muong Sing, Luang Prabang, Vien Tian (Vientiane), Savan Nahhek dan kembali ke Hanoi. Buku hariannya berakhir pada Juni 1896, diikuti oleh berbagai pengembaraan dari Luang Prabang.

Dia kadang-kadang orang kulit putih pertama yang melihat penduduk setempat dan yang terakhir menjadi saksi cara hidup tradisional mereka. Dalam aroma dan warna ia menggambarkan lanskap, rute darat dan air, alam yang indah namun liar, kota-kota, penjarahan oleh orang Cina dan Siam (pikirkan Buddha zamrud yang menghilang ke Bangkok), tetapi juga berbagai masalah budaya. Dia menjelaskan secara rinci semua jenis kelompok populasi, bahasa mereka, ras mereka, ciri-ciri fisik, pakaian (pakaian) mereka dan sebagainya. Teks sering menunjukkan pemahaman bagi penduduk dan adat istiadat mereka.

Di bawah ini saya mengutip beberapa (dalam pandangan saya) kutipan yang paling mencolok dari buku harian Lefèvre:

13 Desember 1894

Tn. Lefèvre-Pontalis telah memutuskan bahwa saya harus menjelajahi perbatasan Muang Hou, jadi saya berangkat pukul 7.00:XNUMX dengan penerjemah Tchioum, sementara Tn. Lefèvre-Pontalis dan Thomassin terus mengikuti rute menuju Muong Haïne, yang harus mereka capai besok.

Pasar di Luang Prabang, ca 1900

Kami menuruni Nam Héo melalui jalan dengan rerumputan tinggi di kedua sisinya. Pukul 9.30 kami tiba di Ban Ko To Moun di tepi kanan Nam Heo. Desa ini dihuni oleh orang Lolo [sekarang dikenal sebagai Yi atau Nusuo] dan memiliki empat puluh rumah. (…) Ko To Moun belum pernah dikunjungi oleh orang Eropa, jadi penduduknya mengungsi saat kami mendekati desa. Saat makan siang, beberapa dari mereka berkumpul untuk mendekati kami dan menatap kami dengan mata bingung. Setelah makan siang saya mendaki bukit untuk menetapkan titik referensi menggunakan trigonometri. Saya kemudian dapat menghubungkan ini ke titik yang ditangkap oleh Kapten Rivière, dia pasti berada di suatu tempat di pegunungan di seberang sungai sekarang.

8 Februari 1895

Jam 8.30 pagi saya berangkat dari Ban Lek dengan perahu dayung saya. Seorang pejabat dari desa menemani saya ke Xieng Lap untuk menyelesaikan masalah. Setelah beberapa saat yang tidak terduga, para pendayung mulai terbiasa bermanuver. Pukul 9.30 pagi kami menuruni banyak jeram Mekong. Karena skill kemudi yang salah kita berakhir di karang dan tersangkut, hidung rakit mencuat ke udara. Itu adalah momen yang sedikit gugup tetapi tidak ada hal lain yang terjadi. Hari pertama bagian ini berjalan cukup baik.

Sebelum tiba di pertemuan dengan [sungai] Nam La, anak sungai besar di sisi kiri Mekong, para pendayung meminta saya untuk menurunkan bendera Prancis yang menghiasi bagian belakang rakit. Penasaran, saya bertanya kepada mereka mengapa. Mereka menjawab bahwa Phi (roh) dari Nam La tidak menyukai warna merah dan ketika kami lewat tidak boleh ada objek dengan warna ini yang terlihat, atau bencana akan segera terjadi. Saya bekerja sama dengan permintaan itu dan bertanya-tanya apakah hantu-hantu ini mungkin adalah banteng. Di Prancis, mereka juga tidak mentolerir warna merah.

19 Februari 1895

Aku ingin mendirikan tendaku di tempat yang tandus, tapi kepala desa terbata-bata mengatakan sesuatu yang tidak bisa dimengerti sambil membuat wajah serius. Saya mencari-cari penerjemah saya tetapi tidak melihatnya saat ini. Saya pikir saya mengerti kepala desa, bahwa saya tidak bisa mendirikan tenda saya di sini karena hantu. Tetapi kemudian juru bahasa saya datang dan dia menjelaskan kepada saya bahwa tempat ini disediakan untuk para kerbau untuk bermalam di sini. Saya lebih suka penjelasan itu daripada semua cerita tentang hantu. Phi bisa sangat mengganggu di negara ini. 

Luang Phrabang [akhir Maret]

Oun Kham, raja kuno Luang Prabang

Luang Prabang adalah ibu kota kerajaan dengan nama yang sama. Itu terletak di sepanjang Mekong di mana bertemu dengan Nam Khane dan memiliki sekitar sepuluh ribu penduduk, terutama orang Laos, yang tinggal di sekitar dua ribu rumah. (…) Rumah-rumah itu semuanya bertipe sama, terbuat dari papan kayu dan berdiri di atas tiang. Anda menaiki tangga kecil. Atapnya tidak dilapisi jerami melainkan dengan genteng bambu. Bambu dipotong menjadi dua dan diletakkan bergantian memanjang di atasnya. Ini memberikan perlindungan yang baik terhadap matahari dan hujan.

Di jalan utama terdapat pasar harian mulai pukul 7:00 hingga 10:00 pagi. Itu sibuk dan diisi dengan baik. Di kedua sisi jalan terdapat toko-toko kecil tempat para pedagang menawarkan dagangannya di udara terbuka. Barang-barang ini semuanya ada di lantai dan payung kertas, seperti yang ada di Jepang, memberikan keteduhan. Anda dapat menemukan hampir semua hal di sana, mulai dari kapas dari Manchester hingga pewarna Anilin dari Jerman. Juga bunga dari hutan yang dipetik segar setiap pagi dan dijual oleh para wanita di sini. Anda tidak akan menemukan seorang wanita di Luang Prabang tanpa kumpulan bunga di keranjang kecil, dengan perbekalan hari ini, tersampir di bahunya. Dia menarik satu atau dua bunga dari buket untuk dimasukkan ke dalam sanggulnya. Bahkan pria memakai bunga di belakang telinga mereka, seperti kami di pedesaan Prancis orang menggantung ceri dari telinga mereka.

Seperti yang saya tulis sebelumnya, wanita Laos di Luang Prabang mengenakan rok hitam dan, seperti pria, juga mengenakan selendang katun kuning di leher yang menutupi payudara mereka. Tetapi lebih sering daripada tidak mereka meninggalkan syal di belakang dan beberapa wanita genit tahu persis ketika Anda lewat untuk membuka syal mereka sedikit - dengan kedok syal mereka - dan memberi Anda pandangan sekilas tentang payudara mereka. Sanggul rambut mereka menjulur ke atas dan di sekitar pangkalnya ada rantai kecil manik-manik emas yang dijalin dengan bunga asli. Anting-anting emas dibentuk oleh batang lurus seukuran pensil, dengan pahatan bunga yang ditempa dengan indah di salah satu ujungnya. Di pergelangan tangan tergantung gelang dengan gulungan emas yang agak besar yang melingkari porosnya sendiri. Semua perhiasan dibuat secara lokal dan emasnya ditemukan di Pak Beng, di gumuk pasir Mekong. (…)

Namun, jangan lihat mulutnya, yang sepertinya terus mengeluarkan darah dari buah pinang. Mereka memiliki peralatan yang lengkap untuk buah pinang ini. Ada guci untuk kapur, kotak salep [lilin lebah] untuk bibir, wadah berbentuk kerucut berisi daun sirih, kotak tembakau, kotak pinang, bilah perak berhias emas dan sebagainya. disimpan dalam semacam keranjang perak yang dikerjakan. Mengapa hal-hal indah seperti itu harus menjelekkan wanita Laos yang cantik? (…)

Dan meskipun para wanita di Luang Prabang relatif santai dibandingkan dengan rekan senegaranya (dibandingkan dengan wanita Eropa, itu sangat berbeda), dia tidak mengizinkan untuk didekati atau disentuh di depan umum. Menyentuh wajah atau payudara wanita dapat dihukum dengan pengenaan denda. Tingkat tergantung pada bagian tubuh yang berbeda!

Mengenai moralitas longgar yang dibicarakan secara salah oleh beberapa orang dan melukiskan gambaran bahwa wanita Laos itu seperti pelacur, tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran. Jelas bahwa dia mendapatkan cinta dengan mudah tetapi dia mempertahankan kehormatannya setelah menghabiskan malam bersama kekasihnya. Dia tidak bangun lebih siang dan kemudian [hanya] pergi bekerja menyiapkan nasi untuk sarapan, berjalan ke sungai untuk mengambil air dan membawa dagangannya ke pasar untuk dijual. Tidak akan terlihat, seperti di kota-kota lain di Timur Jauh, bahwa mereka merawat kecantikan mereka sebagai pekerjaan sehari-hari. Di Luang Prabang, cinta adalah simpulan hidup. Bagi orang-orang ini, hidup harus dijalani sebahagia mungkin, oleh karena itu seringkali menjadi perayaan.

1 April 1895

Dua kali setahun, pada bulan April dan November, hari raya sumpah berlangsung. Saya cukup beruntung berada di sini pada hari pertama bulan April. Pada hari ini raja pergi dengan kemegahan besar bersama dengan Senam [menteri] dengan tanda kebesaran lengkap dalam prosesi ke pagoda Wat Mai. Ditemani oleh saudaranya, chao (pangeran), Tachavong dan raja kedua. Di kuil ada kursi untuk raja dan tamu Eropanya, sedikit lebih jauh ada kendi berisi air yang diberkati. Setelah para biksu, menyembunyikan wajah mereka di balik kipas agar tidak terganggu, selesai berkhotbah, salah satu Senam pergi ke tengah aula dan mengucapkan sumpah setia. Setelah membungkuk pada patung Buddha, mereka mencelupkan pedang mereka ke dalam kendi berisi air yang diberkati. (…)

2 April 1895

Ini adalah hari "percikan para biarawan". Seorang biksu, duduk di semacam rumah kayu berlapis emas, digendong di bahu mereka melalui jalan-jalan oleh delapan orang, diikuti oleh barisan biksu muda, wanita dan pria yang tertawa dan bergumam. Di setiap rumah, para wanita yang tinggal di sana menunggu prosesi, dikelilingi oleh kendi berisi air, sampai tandu lewat, dan kemudian mereka dengan bebas membuang air - tidak selalu bersih - ke biksu dan biksu muda. Para bhikkhu, yang benar-benar basah kuyup, tidak bersuara sejenak dan kemudian membawa pergi pot berisi barang-barang yang mereka dapatkan setelah setiap pesta air. Raja sendiri juga mengalami mandi ini. Pada hari ini seseorang boleh membuang apa pun yang disukainya dan dia mengatakan kepada saya bahwa kadang-kadang mereka membuangnya dengan air yang mengandung kotoran. Puitis sekali!

Sumber daya dan lainnya

• Teks di atas berasal dari buku berikut:
• Perjalanan di Laos: Nasib Sip Song Pana dan Muong Sing (1894-1896), E. Lefèvre, Teratai Putih, ISBN 9748496384.
• Untuk penggila, lebih banyak foto dan informasi tentang misi Auguste Pavie: pavie.culture.fr/
• Lihat juga buku Prancis ini tentang Mission Pavie dengan foto, gambar, dan peta lama:archive.org/details/missionpaviein01pavi/