Hendrick Indijck: Orang Belanda pertama di Angkor Wat
Vereenigde Oostindische Compagnie, atau VOC…. Sebagai seorang penulis yang digigit oleh bug sejarah, saya tidak pernah merasa cukup.
Itu pernah menjadi perusahaan multinasional terbesar di dunia. Sebuah perusahaan yang murni berorientasi laba yang tidak menghindar dari segala cara untuk mencapai tujuannya, tetapi pada saat yang sama, seperti yang dicatat oleh sejarawan Jan Kuipers, menghasilkan budaya, merangsang pelayaran penemuan dan penemuan bahari, dan sangat memengaruhi kehidupan dalam perdagangannya. daerah dan Republik Belanda Bersatu.
Perpaduan yang aneh antara pedagang yang haus merkantilisme, bupati yang licik, petualang gila, pelaut yang giat, dan tentara yang kejam memainkan peran kunci selama hampir dua ratus tahun di wilayah besar yang terletak di antara Tanjung Harapan dan Jepang. Dalam kurun waktu itu, sejak 1602 hingga 1795, Kompeni mengirimkan kapal ke Asia sebanyak 4.721 kali. Operasi logistik yang masih menarik imajinasi hingga saat ini, melibatkan 972.000 orang. Dari jumlah yang sangat besar ini, hanya sepertiga yang pernah kembali ke tanah air mereka….
Salah seorang yang mempertaruhkan nyawanya untuk VOC adalah Hendrick Indijck. Tidak jelas kapan tepatnya dia lahir, tapi memang benar: menurut kebanyakan sejarawan, ini terjadi sekitar tahun 1615 di Alkmaar. Indijck adalah orang yang terpelajar dan petualang. Lagi pula, sebelum ia memasuki layanan VOC, magister dalam profesi notaris ini pertama kali bekerja selama beberapa tahun sebagai juru tulis untuk Perusahaan India Barat di Recife di Penambuco, Brasil, tak lama setelah wilayah ini ditaklukkan oleh Republik. dari Portugis. Namun, pemberontakan pribumi yang pecah pada tahun 1645 di bawah kepemimpinan Joao Fernandes Veira mengguncang otoritas Belanda dan setelah kekalahan pasukan Belanda dalam Pertempuran Tabocas (3 Agustus 1645), Indijck, seperti banyak rekan senegaranya lainnya, bergegas. dan dia kembali ke Republik.
Cristi Popescu / Shutterstock.com
Rupanya dia belum kehilangan nafsu untuk petualangan eksotis dan pada 12 Juli 1650 dia naik kapal Enkhuizen di Batavia sebagai calon saudagar muda VOC yang baru. Hampir seketika dia diizinkan melakukan perjalanan ke Ayutthaya karena pabrik VOC di ibu kota Siam telah mendapatkan dokumen yang sangat sulit karena salah urus. Bersama dengan calon gubernur jenderal Rijcklof van Goens, yang dikenal teliti, dia tiba di Ayutthaya pada 9 November tahun yang sama untuk membereskan semuanya. Bersama dengan van Goens, Indyck mengakhiri korupsi dan penipuan, mengakhiri penyelundupan oleh Cina dan memulihkan monopoli perdagangan dengan Jepang. Dia tinggal di tepi sungai Chao Phraya selama lima tahun. Tidak sepenuhnya bertentangan dengan keinginannya, ternyata, karena ketika mandatnya berakhir, dia menyatakan akan senang tinggal lebih lama, asalkan dia dipromosikan menjadi pedagang.
Ketika ternyata orang-orang di Batavia tidak segera menyetujui permintaan ini, dia mengambil risiko dan berlayar sendiri ke Batavia untuk membela kasusnya. Segera menjadi jelas bahwa dia harus menunggu beberapa saat untuk promosinya. Sebaliknya, pada tanggal 23 Mei 1656, dia ditugasi dengan misi penting ke Kamboja. Setelah personel VOC dibantai sebelumnya, ia harus berdamai dengan Kamboja dan membuka kembali pos perdagangan yang merosot. Meski demam yang menimpa dirinya dan sebagian besar anak buahnya, Indyck berhasil mengatur kembali urusan VOC dalam waktu yang relatif sangat singkat. Pada saat yang sama, dia mengambil kesempatan untuk menjelajahi wilayah tersebut secara menyeluruh. Jadi, setelah perjalanan sepuluh hari, sebagian dalam perjalanan melintasi Danau Tonle Sap yang sangat luas, dia berakhir sebagai salah satu pengunjung Barat pertama di reruntuhan Angkor Wat.
Sejak tahun 1617 para direktur VOC telah memutuskan bahwa semua perjalanan yang dilakukan harus menyimpan catatan harian. Setelah kembali ke rumah, ini harus diserahkan kepada VOC, yang memiliki hak eksklusif untuk mempublikasikan informasi strategis yang seringkali penting ini. Laporannya tentang Angkor adalah yang pertama kali ditulis dalam bahasa Belanda… Ketika Hendrick Indijck kembali ke Batavia pada akhir tahun yang sama, dia menerima penunjukan yang sangat didambakannya sebagai pedagang penuh, meskipun bukan di Hindia tetapi di Kamboja. Di ibu kota Kamboja Lovek, dia mengambil alih Logie, yang telah ditinggalkan oleh Inggris, dan mencoba mengaktifkan kembali perdagangan yang sebagian besar mati dari Lovek ke Keshogunan Jepang. Langkah penting ke arah yang benar adalah kesimpulan dari kesepakatan di mana VOC 'perdagangan eksklusif kulit rusa dan komoditas lainnya untuk Jepang diperoleh. Kemungkinan besar, Maria Quikelenburg, istri sahnya, tetap tinggal di Batavia karena sudah pasti dia tinggal di Kamboja dengan seorang wanita Khmer yang memberinya dua orang anak, Gerrit dan Adriaentje. Dia membawa anak-anak ini bersamanya ketika dia menjadi kepala pedagang pada bulan Oktober 1660 di pos penting VOC di Deshima, Jepang. Mandat menggiurkan yang ia penuhi selama hampir tiga tahun, silih berganti dengan perjalanan bisnis ke Ayutthaya dan Batavia.
Pada tanggal 2 April 1664, dia hadir di Batavia pada pembaptisan putrinya Anna dari pernikahannya dengan Maria Quikelenburg. Pada tanggal 28 April, penjelajah dunia Alkmaar ini didakwa untuk ketiga kalinya dengan misi ke Jepang, tetapi Pietje de Dood menghentikannya. Hendrik Indijck, dalam hidupnya kepala pedagang yang melayani Perusahaan India Timur yang Dipatenkan meninggal pada tanggal 4 Mei 664 di Batavia, kemungkinan karena malaria. Dia dimakamkan sehari kemudian di Hollandsch Kerkhof.
Lung Jan, seperti sebelumnya, selalu menulis dengan baik tentang masa VOC. Seorang penggemar yang tinggal di Australia. Ya, saya yakin lebih banyak cerita akan datang dari Anda di masa depan. Semoga virus ini kehilangan kekuatannya sehingga musim dingin bisa dilakukan kembali di Thailand. Pertahankan Jan dan terima kasih. Pelengkap saya.
Paru-paru yang indah Jan,
untuk membaca cerita ini dalam satu tarikan napas dan berfantasi tentang apakah Anda sendiri ada di sana di Zaman Keemasan.
“Perpaduan yang aneh antara pedagang yang haus merkantilisme, bupati yang licik, petualang gila, pelaut yang giat, dan tentara yang kejam…”
Dengan kata lain, orang-orang dengan 'mentalitas VOC'.
“Dari jumlah yang sangat besar ini [972.000], hanya sepertiga yang pernah kembali ke tanah air mereka….”
Itu tidak berarti bahwa dua pertiga meninggal selama mereka bekerja di VOC. Saya berasumsi tidak diketahui berapa banyak orang yang memutuskan untuk menetap di luar negeri setelah masa VOC mereka?
Pada Oktober 1660, dia membawa anak-anaknya ke Deshima. Tidak sepatah kata pun tentang 'mia noi', ibu dari anak-anaknya?
Karena itu saya hanya berpikir bahwa VOC memberinya bantuan untuk membawa serta anak-anaknya. Jika ibunya masih hidup, membawa selir pribumi seperti itu mungkin terlalu banyak untuk diminta.
Apakah kedua anak itu juga dibawa ke Batavia atau meninggal di Deshima?
Theo sayang,
'mia noi' miliknya telah menghilang dalam kabut waktu. Sayang sekali tapi sayangnya... Anak-anak adalah cerita yang sama sekali berbeda. Anak-anak dari hubungan campuran biasanya berakhir di rumah VOC di Batavia atau Ayutthaya setelah kontrak VOC sang ayah berakhir. Apalagi ketika istri sah Belanda itu masih hidup… Indijck tidak hanya berhasil membawa mereka ke Deshima, tetapi putranya Gerrit bahkan mengajak saya dalam kunjungannya ke Shogun. Yang dengan sendirinya sangat tidak biasa. Sama tidak biasa bahwa Gerrit dan saudara perempuannya Adriaentje tiba-tiba muncul di Amsterdam beberapa tahun setelah kematian Indijck dan terlibat dalam gugatan di hadapan Dewan Belanda mengenai warisan ayah kandung mereka. Anak perempuannya yang sah, Anna, sejauh yang dapat saya pastikan, masih berada di Batavia pada waktu itu…
Terima kasih atas tambahan ini Lung Jan.
Saya senang bahwa anak-anak yang tidak sah tidak sepenuhnya dibiarkan mengurus diri mereka sendiri, tetapi saya tidak terlalu membayangkan rumah anak-anak pada masa itu.
Sungguh sangat istimewa bahwa balita seperti itu - karena berusia di bawah 7 tahun - diizinkan menemani kami dalam kunjungan-kunjungan penting.
Juga bahwa dia beberapa tahun kemudian - di bawah 14? – berakhir di Amsterdam. Perjalanan seperti itu tidaklah murah.
PS: Saya membaca kontribusi Anda dengan minat di atas rata-rata.
Cerita-cerita indah dari arsip VOC, tapi yang paling saya nikmati: cerita-cerita orang Siam, dll. Siapakah wanita 'asli' Khmer itu, apa yang dia pikirkan, apa yang dia lakukan? Sayangnya, sebagian besar materi pada masa itu ditulis oleh orang-orang berhidung putih.
Hai Rob, baca saja komentar yang sama persis. Itu berasal dari Tino. Peluang?
Saya curiga ada indoktrinasi 😉... atau pertanda semakin banyak orang berpikir seperti ini. Saya menduga bahwa Jan sendiri juga ingin melihat perspektif itu, tetapi apa yang tidak (lagi) tidak ada, bukan? Tapi saya juga senang dengan apa yang ditunjukkan Lung Jan kepada kita di sini. 🙂
Ini tentu saja merupakan karya tulis yang menarik bagi imajinasi. Menghidupkan kembali waktu lain. Saya telah merekam silsilah keluarga saya untuk beberapa waktu sekarang dan telah bertemu dengan enam pelaut VOC. Semua dengan ceritanya sendiri, tapi lima meninggal menurut buku VOC. (Namun, alasannya tidak disebutkan). Seringkali dalam setahun dan meninggalkan istri dan anak tanpa uang dan perhiasan. Dari tentara hingga juru masak, semuanya ada di kapal dan sering direkrut. Tangan besi diterapkan dan hukuman di atas kapal jika pelanggaran dilakukan tidak ringan. Bahkan hukuman fisik dan hukuman mati. Saya masih mengerjakan pelaut VOC terakhir, seorang nakhoda, dan dia mungkin selamat.
Hati-Hati. Sekarang negara Belanda telah meminta maaf. Bahwa mereka tidak menganggap Anda sebagai keturunan yang bertanggung jawab secara finansial untuk tidak kurang dari enam pelaut VOC.
tahun 1602 sampai 1795, Perusahaan mengirimkan kapal ke Asia sebanyak 4.721 kali
Saya buruk dalam matematika, tapi.. dalam 200 tahun, kurang dari 5000 kapal = 25 setahun.
Mereka juga berbulan-bulan di jalan, jadi apa yang salah?
Tahun-tahun pertama juga akan menjadi tahun-tahun eksplorasi, ketika orang senang bahwa sebuah kapal kembali setelah satu tahun.
Saya selalu bertanya-tanya bagaimana orang-orang saat itu berkomunikasi dan dapat membuat kontrak yang dipahami kedua belah pihak.
Setelah membaca cerita yang menarik ini, pikiran pertama saya adalah: Saya sangat penasaran dengan apa yang sebenarnya ditulis oleh Hendrick Indijck tentang Angkor. Sebenarnya, saya mengharapkan beberapa kutipan tentang itu, mengingat judul karya itu.
Teks tersebut menunjukkan bahwa kisah-kisah itu ada: apakah itu mungkin alasan bagi penulis untuk membuat bagian kedua dalam saga Hendrick? Atau apakah laporan tersebut mungkin tersedia untuk umum di suatu tempat atau tersedia sebagai unduhan?