6 Oktober 1976: Pembantaian Universitas Thammasaat
Hari ini, 6 Oktober adalah peringatan pembunuhan massal di Universitas Thammasaat.
Setelah pemberontakan pelajar dan rakyat yang sukses pada tanggal 14 Oktober 1973 yang menggulingkan Tiga Tiran, Marsekal Lapangan Thanom, Jenderal Phrapas dan putra serta menantu mereka Kolonel Narong, masa kebebasan besar terjadi di mana segala sesuatu yang sebelumnya dilarang bisa dilakukan. dibicarakan dan dilakukan. Ide-ide liberal dan sosialis menyebar di Bangkok dan pedesaan. Para pemimpin petani dan gerakan buruh berdemonstrasi dan melakukan mogok kerja untuk menuntut lebih banyak hak dan perlakuan yang lebih baik.
Setelah beberapa tahun, gerakan kontra dari kekuatan konservatif dan royalis muncul, yang mengkhawatirkan, secara keliru, pengambilalihan kekuasaan oleh komunis dengan ide-ide anti-monarki. Mereka mengorganisir Pramuka Desa, Red Gaurs dan kelompok Nawapon yang mengganggu dan menyerang pertemuan 'kiri' yang menewaskan ratusan orang selama 1975-6: pemimpin pertanian, mahasiswa, jurnalis, politisi, akademisi, dan warga sipil lainnya. Banyak surat kabar dan sebagian besar radio militer menyerukan penghancuran dan pembunuhan 'komunis'. Seorang biksu, Bhikkhu Kittivuddho, menyatakan bahwa membunuh "komunis" bukanlah dosa.
Pada tanggal 19 September 1976, Field Marshal Thanom, dengan mengenakan pakaian biksu, kembali ke Thailand dan menetap di kuil kerajaan Wat Bovornives. Protes terhadapnya pecah, terutama di Universitas Thammasaat.
Pada malam tanggal 5 hingga 6 Oktober, kelompok bersenjata lengkap, Pramuka Desa, Gaurs Merah dan Nawapon tersebut, dibantu oleh unit Polisi Patroli Perbatasan dari Hua Hin, polisi dan militer, berkumpul di universitas dan menembaki mahasiswa yang tidak bersenjata. Pembantaian yang mengerikan terjadi setelahnya, dengan pembunuhan, pemerkosaan dan pembakaran hidup-hidup para pelajar. Mayat-mayat dirobek. Menurut angka resmi, 47 orang tewas, namun jumlah sebenarnya mungkin lebih dari seratus. Ratusan lainnya terluka, banyak lainnya berakhir di penjara. Ribuan orang, karena takut akan nyawa mereka, melarikan diri ke pusat komunis di pegunungan Utara dan Isaan.
Malam itu tanggal 6 Oktober, militer melancarkan kudeta. Keesokan harinya polisi keluar, bukan untuk mencari para pembunuh, namun untuk menyita materi film dari kantor surat kabar.
Thailand kehilangan kepolosannya. Perpecahan selanjutnya dalam masyarakat Thailand sebagian dapat ditelusuri kembali ke acara ini.
Pembunuhan ini tidak pernah diselidiki secara resmi, apalagi dituntut atau dihukum. Buku-buku sejarah menyebutnya "insiden", sesuatu seperti angin topan atau gempa bumi, atau tidak membicarakannya. Peringatan hanya sedikit dan sering ditentang.
Dokumentasi
Wikipedia memiliki cerita bagus dan lengkap berikut tentang acara ini:
en.wikipedia.org/wiki/Thammasat_University_massacre
Sebuah artikel di Bangkok Post tentang konsekuensi dari peristiwa tersebut hingga saat ini. Somchai Homla-or (lihat foto) dipukuli hari itu tetapi selamat. Dia berbicara tentang akibatnya.
www.bangkokpost.com/lifestyle/social-and-lifestyle/1095073/politik-fights-human-rights
Setelah foto mengerikan siswa Somchai yang tergantung di pohon, yang secara ajaib selamat meski dipukuli dengan kursi lipat, saya tidak punya nyali untuk menonton videonya. Menjijikkan adalah jumlahnya dan juga penonton yang sangat muda, beberapa di antaranya menonton dengan senyum lebar. Tentu sangat kontras dengan pemikiran Buddhis. Mengunjungi museum Tuol Sleng di Phnom Penh (Kamboja), penjara di sekolah menengah pada masa pemerintahan teror Khmer Merah. Para tahanan di Tuol Sleng (20.000 pria dan wanita, hampir semuanya dibunuh) disiksa secara mengerikan, seringkali oleh anak-anak kecil. Bahwa pembunuhan massal di Universitas Thammasaat terdaftar sebagai insiden dalam buku sejarah Thailand adalah sebuah parodi. Sayangnya, sejarah digambarkan di seluruh dunia sesuai dengan keinginan para Letnan Gubernur, termasuk di Belanda, di mana selama bertahun-tahun warga tidak mengetahui kesalahan militer Belanda di Indonesia dan kejahatan perang ditutup-tutupi.
Leo Th, saya setuju dengan fakta bahwa Anda tidak ingin menonton videonya, tetapi saya ingin mengeluarkan kritik yang diperlukan untuk bagian lain dari argumen Anda, karena kritik saya adalah Anda menutupi apa yang perlu, tidak mungkin pada saat itu Anda tidak tertarik dan dengan senang hati melakukan hal-hal Anda sendiri. Sebagai pria yang lebih tua sekarang mengkritik apa yang dulu bisa Anda ungkapkan jika Anda tertarik, yang tidak menghilangkan apa yang masih terjadi hari ini, orang hanya memelintirnya dan melanjutkan.
Sangat menyedihkan bahwa saat ini uang pemerintah masuk ke (kriminal) pejuang kemerdekaan jika perlu.
Itu adalah halaman yang sangat gelap di rezim Thailand, wow! Mengerikan melebihi kata-kata!!!!
Ya, sampai tingkat tertinggi, hanya itu yang bisa Anda katakan tentang hal itu... dan orang Thailand hampir tidak tahu apa yang terjadi
"Hanya ada sedikit peringatan."
The Bangkok Post hari ini memuat artikel ekstensif tentang peringatan tahun ini, dengan arti yang mirip dengan artikel di atas.
Surat kabar itu melakukannya setiap tahun, juga dengan mengacu pada situasi politik saat ini, seperti halnya The Nation. Tapi itu selalu terlalu sedikit, dan tidak dibagikan secara luas.
Khususnya di pendidikan menengah, tidak ada pendekatan yang adil terhadap apa yang terjadi dalam konteks politik dan sejarahnya.
Keseluruhannya mengingatkan pada perlakuan di Belanda atas apa yang disebut tindakan polisi di Indonesia.
Dear Alex, Apa hubungannya Belanda dengan subjek ini? Maksudnya sebagai pembanding.
Dengan cara ini Anda juga dapat memasukkan diskusi Black Pete dan beberapa topik sepertinya Anda ingin mengimbanginya dengan mengatakan bahwa bahasa Belanda tidak jauh lebih baik. Tapi ya, jika Anda ingin memperingati peristiwa ratusan tahun itu, Anda juga pasti pernah memikirkan peringatan perbudakan.
Dalam berita selanjutnya:
Joshua Wong, seorang pemimpin gerakan 'Umbrella' Hong Kong berusia 19 tahun, yang memperjuangkan lebih banyak demokrasi, diundang untuk menghadiri peringatan 6 Oktober. Dia ditangkap di Suwannaphum, dikurung di sel kecil tanpa jendela selama 12 jam. Polisi imigrasi mengatakan kepadanya, 'Kami bisa bersikap baik padamu dan sangat menyebalkan. Apa yang kamu inginkan?' Dia dinaikkan ke pesawat kembali ke Hong Kong.
Akan ada upacara peringatan malam ini di Universitas Chulalongkorn. Polisi dan tentara mengawasi hal-hal karena 'keamanan nasional'. Pelecehan berlanjut.
Sungguh menyedihkan peristiwa waktu itu (14 Oktober 1973 dan 6 Oktober 1976 -terima kasih atas tulisan Anda sebelumnya tentang ini-) dan bagaimana orang menghadapinya hari ini. 🙁
Saya datang ke sini pada tanggal 5 November 1976 dengan Thai Airways, (pendaratan darurat di U-Tapao) dan tiba di Don Muang pada jam 1700 sore. Ada Darurat Militer dan perintah penahanan antara pukul 00.00:0400 dan 200. Baht 4 baik jika Anda berjalan di jalan antara waktu itu, Anda tidak tertembak. Jadi klub malam dan bar mengalami booming bisnis, tetap buka sampai jam XNUMX pagi.
Terlalu menyakitkan untuk kata-kata.
Video 45 menit sayangnya> tidak tersedia …
Dalam video pertama kita melihat Tongchai Winichakul yang sangat emosional menyaksikan pembunuhan tersebut dari dekat. Dia ditangkap bersama 3.000 siswa, sebagian besar dibebaskan setelah waktu yang singkat, Thongchai dan 7 lainnya didakwa tetapi dibebaskan pada tahun 1978 karena kurangnya bukti.
Thongchai Winichakul berkembang menjadi penulis penting dan baik dalam sejarah Thailand. Pada tahun 2020, bukunya 'Moments of Silence, The Unforgetting of the 6 October 1976 Massacre in Bangkok', University of Hawai'i Press, diterbitkan. Ia menjelaskan bagaimana gambaran pembunuhan massal masih menyakitkan dan menyita perhatiannya, namun buku ini lebih banyak menceritakan tentang bagaimana kekejaman ini diperingati di Thailand. Hampir tidak sampai tahun 1996, sampai Thongchai menyelenggarakan peringatan pertama tahun itu.
Korban meninggal pada hari itu sering kali tidak teridentifikasi, sehingga menimbulkan kesedihan bagi sanak saudara yang tidak mengetahui apa-apa. Tongchai juga berkomitmen dalam hal ini.