(Kredit redaksi: Youkonton/Shutterstock.com)
Sering diasumsikan bahwa kepribadian dan perilaku sangat ditentukan oleh budaya di mana orang tersebut hidup dan dibesarkan. Saya menentang pandangan itu. Budaya tidak atau hampir tidak bertanggung jawab atas perilaku atau kepribadian seseorang, dan jika itu yang terjadi, maka kita tidak akan pernah tahu dan karena itu kita harus menahan diri untuk tidak menilai dari budaya.
Orang-orang setara dan tidak setara pada saat yang sama. Saya akan berbicara tentang ketidaksetaraan itu, dalam hal kepribadian dan perilaku dengan latar belakang budaya. Yang ingin saya ketahui adalah seperti apa hubungan antara budaya dan perilaku sekarang. Lagi pula, kita sering membaca dan mendengar 'Itu ada dalam budaya', 'Itu karena budaya' atau 'Itu tertanam dalam budaya', apakah itu tentang pendapat dan perilaku pribadi atau tentang lebih banyak nilai dan ekspresi bersama, seperti dalam politik dan pendidikan. Apakah budaya menentukan perilaku? Aku sudah bertanya-tanya itu sejak lama.
Saya menjadi percaya bahwa budaya memiliki sedikit atau tidak ada pengaruh pada kepribadian atau perilaku seseorang dan oleh karena itu kita harus berhenti membuat budaya bertanggung jawab atas hal itu. Hal ini sangat berbeda dengan anggapan umum bahwa budaya menentukan kepribadian dan perilaku seseorang. Saya juga mengacu pada pernyataan minggu ini: 'Masalah hubungan dengan orang Thailand karena perbedaan budaya adalah omong kosong!' (lihat tautan di bawah) dan diskusi sengit yang mengikutinya; ini menginspirasi saya untuk posting ini.
Di bawah ini saya jelaskan mengapa saya mendukung pandangan tersebut, yaitu jangan melibatkan budaya dalam menjelaskan perilaku atau opini seseorang. Saya mulai dengan konsep budaya, lalu kepribadian, lalu perilaku dan stereotip hingga diakhiri dengan kesimpulan.
budaya
'Budaya menggambarkan taman dan bukan bunga', wawancara dengan Hofstede (2010)
Budaya berbeda. Kita dapat mengukur perbedaan ini dengan menyajikan kuesioner kepada sekelompok besar orang dari budaya tertentu dan menjumlahkan jawabannya untuk menghitung rata-rata dan membandingkan hasilnya dengan prosedur yang sama di budaya lain (negara dalam hal ini).
Salah satu yang pertama melakukannya adalah Geert Hofstede, seorang psikolog organisasi yang terutama menulis untuk komunitas bisnis. Bukunya 'Konsekuensi Budaya', juga disebut 'buku tebal', pertama kali diterbitkan pada tahun 1980 dan merupakan kitab suci bagi para peneliti di bidang ini. Dia memeriksa beberapa dimensi budaya yaitu, Jarak Kekuasaan, Individualisme, Maskulinitas, Penghindaran Ketidakpastian, Pemikiran Jangka Panjang atau Pendek, dan Permisif vs. pengekangan. Misalnya, Cina adalah contoh budaya kolektivis dan Amerika Serikat adalah contoh budaya individualistis. Sangat menarik untuk bermain dengan itu (lihat tautan ke geert-hofstede.com).
Hofstede menemukan perbedaan yang luar biasa antar budaya dan dia sering dikutip. Tapi itu tidak banyak berguna pada tingkat individu dalam menilai kepribadian atau perilaku seseorang di semua budaya yang berbeda ini. Itu membutuhkan penjelasan.
Perbedaan budaya yang diamati Hofstede adalah rata-rata. Rata-rata adalah kata operasional. Hofstede juga menetapkan distribusi dimensi tersebut di atas populasi binnen setiap budaya sangat besar, jauh lebih besar dari perbedaannya di antara budaya.
Mari saya jelaskan dengan ketinggian. Tinggi rata-rata orang Belanda 10 cm lebih tinggi dari tinggi rata-rata orang Thailand. Apakah itu berarti semua orang Belanda lebih tinggi dari semua orang Thailand? Tidak, ada banyak orang Belanda yang lebih kecil dari rata-rata orang Thailand dan lebih sedikit orang Thailand yang lebih tinggi dari rata-rata orang Belanda. Tinggi rata-rata tidak mengatakan apa-apa tentang tinggi badan seseorang dari negara itu.
Begitu pula dengan budaya. Penentuan nilai rata-rata untuk suatu ciri budaya sama sekali tidak menjelaskan tentang sifat karakter setiap individu dari budaya itu. Penyebaran dalam suatu budaya terlalu besar untuk itu. Budaya maskulin memiliki banyak kepribadian feminin dan sebaliknya. Hofstede sendiri mengakui bahwa: 'Kegunaan hasil-hasil nasional tidak terletak pada penggambaran individu, tetapi berfungsi untuk menggambarkan lingkungan sosial tempat mereka tinggal.' (Hofstead, 2001)
Dalam sebuah wawancara pada tahun 2010, Hofstede menggambarkannya dengan lebih gamblang: 'Budaya menggambarkan taman dan bukan bunga.' Selain itu, Hofstede percaya bahwa Anda tidak boleh mengambil nilai pada dimensi budaya begitu saja, itu hanya dimaksudkan untuk perbandingan. Saya membandingkan Cina dengan Thailand dan Thailand dengan Belanda. Ternyata perbedaan semua dimensi budaya secara bersama-sama lebih besar antara Cina dan Thailand daripada antara Thailand dan Belanda! Thailand, jika Anda menyatukan semuanya, lebih mirip Belanda daripada Cina.
Oysterman dkk. (2002) menyimpulkan dalam studi mendalam mereka bahwa: 'Perbedaan budaya, dalam kaitannya dengan dimensi individualisme dan kolektivisme, tidak sebesar atau sesistematis yang sering diasumsikan.'
Singkatnya: kita harus memperlakukan konsep budaya dan perbedaan antar budaya dengan sangat hati-hati. Ini bukan ya atau tidak, biasanya sedikit lebih atau kurang, biasanya sama dan terkadang Anda akan menemukan perbedaan yang besar.
(Kredit redaksi: Wasu Watcharadachaphong / Shutterstock.com)
Kepribadian dan budaya
"Ciri-ciri kepribadian lebih merupakan ekspresi biologi (keturunan) daripada produk pengalaman hidup." McCrae (2000)
Antropolog paling awal, seperti Franz Boas, Margaret Mead, dan Ruth Benedict, menerima begitu saja bahwa budaya sangat menentukan kepribadian. Itu masih pendapat yang diperhitungkan. Namun itu tidak benar.
Segala macam penelitian dalam 50 tahun terakhir telah menunjukkan bahwa budaya hanyalah sebagian kecil yang bertanggung jawab atas perkembangan kepribadian. Kita sudah bisa melihat ini pada sebagian besar (lebih dari lima puluh persen) kepribadian kembar identik yang tumbuh dalam budaya yang berbeda. Kami juga melihat ini dalam kepribadian yang berbeda dari saudara dan saudari yang tumbuh dalam budaya yang sama, keluarga yang sama, dan situasi pendidikan yang sama.
Ada indikasi bahwa budaya atau pengalaman hidup lainnya dapat mempertajam tajamnya kepribadian, tetapi tidak memiliki pengaruh yang menentukan. Biologi, faktor keturunan, sejauh ini merupakan faktor terpenting dalam perkembangan kepribadian.
Perilaku, kepribadian dan situasi
Bagaimana Anda berperilaku ditentukan oleh tiga faktor: kepribadian Anda sendiri, kepribadian orang yang mungkin berhubungan dengan Anda, dan situasi atau keadaan di mana Anda berada. Pengaruh situasi sering diremehkan. Ketika saya berhubungan dengan orang asing saya waspada, hati-hati dan menyelidik, saya tidak membiarkan diri saya diketahui dengan segera.
Ini bahkan lebih benar untuk orang asing dari budaya lain. Ada kecenderungan kuat untuk berasumsi bahwa sikap seperti itu ada kaitannya dengan budaya 'orang lain' (bukan dengan budaya 'sendiri' tentunya) padahal kenyataannya murni situasional. Dalam pengalaman saya, saya sering salah menilai kepribadian orang Thailand pada awalnya dan harus menyesuaikan pendapat saya, seringkali dengan melihat bagaimana dia berinteraksi dengan orang Thailand lainnya.
Mari kita lihat dimensi budaya Individualitas (Anda lebih peduli pada diri sendiri dan keluarga dekat Anda, 'Saya' adalah sentral, rata-rata kuat di negara-negara Barat seperti Belanda dan AS) dan Kolektivitas (Anda membiarkan telinga Anda menggantung ke grup Anda secara keseluruhan, Anda lebih menempatkan diri Anda di latar belakang, 'kami' adalah sentral, rata-rata lebih kuat di negara-negara seperti Cina dan Thailand).
Tetapi apakah itu berarti bahwa setiap orang di Belanda berpikir atau bertindak sendiri-sendiri? Mustahil. Di Belanda, 60 persen berpikir lebih individualistis dan 40 persen lebih kolektivis (orang-orang ini lebih terlibat dalam asosiasi, serikat pekerja, perawatan kesehatan, dll.), tetapi rata-rata adalah individualistis. Oleh karena itu, dapatkah kita mengatakan tentang seorang Belanda asing yang acak bahwa dia berpikir secara individualistis? Jadi tidak. Kami harus melihatnya pada level individu.
Hal yang sama berlaku untuk Cina. Dalam budaya kolektivis ini, 40 persen berpikir kurang lebih individualistis dan sisanya lebih kolektivis. Hasil: satu rata-rata budaya kolektivis. Setiap budaya adalah campuran dari semua dimensi yang berbeda ini, hanya dalam proporsi yang berbeda. Budaya yang berbeda dapat mendapat skor yang sama pada poin-poin tertentu. Sebagai contoh, saya terkejut bahwa China mendapat skor setinggi Amerika Serikat pada item 'perawatan yang baik untuk keluarga'.
Stereotip
Stereotip seringkali merupakan hasil, mungkin secara tidak sengaja, dari penekanan faktor budaya dalam kepribadian dan perilaku. Saya tidak dapat menemukan penyelidikan berikutnya, Anda harus mempercayai kata-kata saya.
Beberapa ratus orang Belanda diminta untuk menuliskan seperti apa rupa 'orang Belanda pada umumnya'. Semua deskripsi itu sangat mirip. Kemudian dibandingkan dengan bagaimana sebenarnya beberapa ratus orang ini disatukan dan ternyata tidak ada hubungannya sama sekali dengan sifat 'tipikal orang Belanda'.
Kesimpulan
Menjelaskan pendapat atau perilaku individu dari sudut pandang budaya adalah hal yang mudah tetapi jalan buntu. Tidak ada indikasi bahwa hal seperti itu didasarkan pada kenyataan. Jika demikian, maka hanya sebagian kecil dan hanya ditentukan dan diukur dalam kelompok yang lebih besar dan niet pada tingkat individu.
Secara pribadi, saya akan merasa tersinggung sampai batas tertentu jika seseorang menolak pendapat atau perilaku saya dengan komentar: 'Anda mengatakan (atau melakukan) itu hanya karena Anda berasal dari budaya Belanda.' Pernah mendengar seseorang berkata tentang diri mereka sendiri, "Saya berpikir (atau melakukan) ini karena itu adalah budaya saya." Oh tidak? Yah, jangan katakan itu tentang orang lain. Biarkan semua orang apa adanya dan tidak melibatkan budaya.
Saya berterima kasih kepada Chris de Boer karena telah membaca bersama. Kesalahan yang masih ada dalam cerita saya sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya.
Sumber:
Harry C. Triandis dan Eunkook M. Suh, Pengaruh budaya pada Kepribadian, Ann. Putaran. Psikologi, 2002, 53: 133-66
Vasyl Taras dan Piers Steel, Beyond Hofstede, Menantang Sepuluh Perintah penelitian lintas budaya, Chicago, 2009
Nan Dirk de Graaf, Kekuatan penjelasan budaya, Orang & Masyarakat, 2002
Veronica Benet-Martinez & Shigehiro Oishi, Budaya dan kepribadian, Handbook of Personality, 2006
Hofstede, G., Konsekuensi Budaya, 1980
Hofstede, G. & McCrae, RR, Tinjauan Kembali Kepribadian dan Budaya, Menghubungkan Sifat dan Dimensi Budaya, Penelitian Lintas Budaya, 2001, 38(1) 52-89
Daphna Oyserman, Heather M. Coon dan Markus Kemmelmeier, Memikirkan kembali Individualisme dan Kolektivisme, Buletin Psikologis, 2002, Vol.128, No. 1, 3-72
McCrae, RR, Psikologi sifat dan kebangkitan studi kepribadian dan budaya, Am.Behav.Sci. 44:10-31 (2000)
http://geert-hofstede.com/netherlands.html
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/relatieproblemen-thai-door-cultuurverschillen/
Saya menulis cerita serupa tentang budaya rasa bersalah dan malu:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/schuldig-schamen/
Bagian ini terlalu panjang untuk mengomentari semuanya, tetapi saya ingin menambahkan beberapa komentar.
Jika Anda mengatakan bahwa budaya menggambarkan taman dan bukan bunga, itu benar, tetapi bunga membuat taman dan taman menentukan bunga.
Bunga yang tumbuh di tanah berbatu berbeda dengan di taman yang diberi pupuk, di mana seorang tukang kebun mencangkul rumput liar dan menyiraminya setiap hari saat tidak hujan.
Taman dan bunga-bunga saling terkait erat.
Bahwa kepribadian dipengaruhi oleh faktor keturunan memang benar adanya.
Namun, sains belum berhenti.
Sejak saat itu ia menemukan bahwa lingkungan tempat tinggal orang tua memengaruhi sejauh mana sifat-sifat turun-temurun diekspresikan pada anak-anak.
Anak-anak dari orang yang sedikit makan akan lebih mudah bertambah berat badannya daripada anak-anak dari orang tua yang banyak makan.
Bukan karena sifat turun temurun telah berubah, tetapi pengaruh gen tertentu diperkuat atau dilemahkan pada anak oleh pengalaman orang tua.
Alasan Anda tentang individualisme terus terang menghindari saya.
Tentu saja, tidak setiap individu dalam suatu budaya sama.
Budaya hanyalah jumlah dari semua orang dalam kelompok itu.
Rata-rata dan/atau persentase dalam kelompok.
Budaya di mana seseorang hidup memang mempengaruhi perilaku individu, seperti halnya faktor keturunan.
Saya dapat berasumsi bahwa Anda setuju dengan saya bahwa jika Anda mengelus kepala botak seorang biksu di kuil, seluruh desa akan benar-benar terkejut.
Itu benar-benar tidak berasal dari gen.
Stereotip mungkin muncul dari kebutuhan ketika kita tinggal di pepohonan untuk menjadi sebuah kelompok dan meningkatkan peluang kita untuk bertahan hidup.
Namun, jika Anda ingin menjadi bagian dari suatu grup, Anda harus memiliki gambaran tentang siapa grup tersebut.
Jadi jika Anda melihat makhluk dengan 4 tangan duduk di pohon dan Anda sendiri memiliki hidung berotot panjang yang dapat digunakan untuk menyedot air dan membuang kotoran ke punggung Anda, Anda mungkin harus menyimpulkan bahwa Anda berada di kelompok yang salah dan Anda telah untuk mencari sedikit lebih jauh.
Jadi tidak, saya tidak hanya setuju dengan kesimpulan Anda.
Cerita yang bagus, Ruud, dengan poin yang bisa saya setujui. Mungkin saya sedikit melebih-lebihkan antusiasme saya, tetapi saya tetap pada inti saya: budaya hanya bertanggung jawab atas sebagian kecil dari perilaku seseorang, seringkali hanya masalah etiket seperti melepas sepatu sebelum memasuki kuil dan memberikan wai. Dan hampir tidak untuk kepribadian seseorang.
Contoh yang baik adalah komentar Anda: 'Saya dapat berasumsi bahwa Anda setuju dengan saya bahwa jika Anda mengelus kepala botak seorang biksu di kuil, seluruh desa akan benar-benar terkejut'. Ya, tetapi saya pikir beberapa juga diam-diam tertawa, yang lain berpikir mereka kadang-kadang ingin melakukan itu, dll. Dan menurut Anda apakah diterima di Belanda jika Anda membelai kepala pendeta di gereja? Jadi tidak ada banyak perbedaan. Itu yang aku maksud. Tidak ada hubungannya dengan budaya Thailand, hanya standar kesopanan universal. Fakta bahwa seorang wanita tidak diperbolehkan menyentuh seorang biksu sebagian ditentukan oleh budaya.
Izinkan saya memberi contoh lain tentang 'kepribadian, budaya dan lingkungan'. kehati-hatian. Mantan Thailand saya selalu pergi ke air dengan berpakaian lengkap di Hua Hin. Kami tinggal di Belanda selama setahun. Saya bertanya apakah dia mau ikut ke pantai nudis di Hoek van Holland. Oke, katanya. Ketika kami sampai di sana dia melihat sekeliling, melepas semua pakaiannya tanpa ragu dan berbaring. Dia menemukan air laut terlalu dingin…..Tidak ada (budaya, pribadi) kehati-hatian, hanya faktor lingkungan. Bahkan orang yang tidak pemalu beradaptasi dengan ini (saya harap). Maaf atas jawaban yang panjang….
Saya telah “melakukan” proyek internasional untuk LSM internasional selama 25 tahun dan telah tinggal dan bekerja di banyak komunitas dan budaya yang sangat berbeda di seluruh belahan dunia. Saya sampai pada kesimpulan bahwa budaya memang mempengaruhi perilaku seseorang dan tidak hanya faktor keturunan yang menentukan. Seharusnya saya tidak meneliti ini secara ilmiah, tetapi hanya mengalami dari pengamatan, pengalaman, dan perbandingan saya sendiri.
Kata kuncinya adalah “adil”. Hormati tulisan Anda dan tanggapan Ruud terhadapnya. Namun tentu saja ini merupakan pintu terbuka untuk membuktikan bahwa hanya budaya yang menentukan berbeda atau tidaknya Anda satu sama lain. Bagaimanapun juga, proses sosialisasi merupakan gabungan dari bagian-bagiannya, yaitu keseluruhan budaya, pola asuh, keadaan, pengalaman hidup dan waktu hidup, dan sebagainya. Semua ini dan mungkin beberapa hal lainnya membentuk individu. Namun bukankah sebaiknya Anda tidak mengidentifikasi perbedaan sama sekali karena Anda tidak pernah memiliki wawasan penuh mengenai sejauh mana masing-masing elemen yang mempengaruhi bertanggung jawab atas hasil akhir? Saya kira tidak demikian. Jika terdapat pola perilaku yang berbeda di antara sekelompok besar orang yang berasal dari budaya yang sama dan, sebagaimana telah ditunjukkan, keadaan individu berbeda-beda (kaya atau miskin, berpendidikan atau hampir tidak berpendidikan, dan sebagainya), maka menurut saya budaya tersebut dapat diidentifikasi sebagai penyebab utama. Bukan HANYA sebagai penyebabnya; Aku akan ikut denganmu dalam hal itu.
1. Ketika berbicara tentang pengaruh budaya terhadap perilaku, budaya tidak mengacu pada skor pada kuesioner Hofsteede. Ini tentang kisah-kisah yang diceritakan oleh sekelompok orang, seperti bagaimana negara mereka didirikan, bagaimana cara yang baik untuk memperlakukan orang tua Anda, dan apakah Anda harus takut pada hantu. “Cerita” itu, yang diintegrasikan ke dalam norma dan nilai serta aturan hidup, memiliki pengaruh kuat pada perilaku.
Jika ceritanya adalah Anda harus takut pada hantu, maka Anda akan lebih cenderung mengikuti aturan budaya Anda tentang hantu. Itu akan sangat sedikit dipengaruhi oleh kepribadian Anda. Jika Anda dibesarkan di Belanda tetapi masih takut dengan hantu, Anda akan melakukan hal yang berbeda dengan di Thailand. Jadi, meskipun rasa takut akan hantu lahir dari kepribadian Anda (yang merupakan cara luar biasa untuk mengembangkan konsep kepribadian), *perilaku* tetap ditentukan secara budaya.
Jika saya tinggal di Thailand tetapi tidak takut hantu, saya mungkin akan ikut bermain. Di Belanda saya tidak melakukan apa-apa.
Contoh lain: pakaian yang dikenakan, jenis makanan yang dimakan, apakah/dan seberapa sering Anda pergi ke gereja/pura/masjid, dan apakah Anda menjual saham Anda ketika banyak orang berpikir bahwa mereka akan kehilangan nilainya tidak begitu banyak dipengaruhi oleh Anda, kepribadian ditentukan demikian juga oleh lingkungan Anda dan lingkungan itu dibentuk oleh budaya dan norma, nilai, dan aturannya untuk perilaku yang baik.
2. Budaya mendorong beberapa perilaku dan tidak menyetujui beberapa. Saya berakhir di pusat Pieter Baan di Belanda ketika saya mencoba melemparkan seorang janda ke tumpukan kayu pemakaman. Ada suatu masa di India ketika saya seharusnya melakukan itu.
Ini hampir sama dengan pendapat Ruud, hanya dengan kata-kata yang sedikit berbeda.
Ketika Mr. Kuis menulis, “Saya percaya bahwa budaya memiliki pengaruh yang kecil atau tidak sama sekali pada kepribadian atau perilaku seseorang,” itu benar untuk kepribadian tetapi tidak untuk perilaku.
3. Memang benar bahwa situasinya penting. Namun jika kita mengambil contoh bertemu dengan orang asing: dalam budaya yang mengutamakan kepedulian terhadap orang asing (seperti di zaman Yunani kuno), perilaku seperti apa – ramah, bersahabat – yang Anda tunjukkan ketika Anda tidak merasa nyaman sepenuhnya dengan orang asing satu, namun masalah norma dan cerita, dan karena itu budaya. Hal ini tentunya juga berlaku pada senyum ramah masyarakat Thailand dalam situasi dimana pertemuan protes sedang diadakan di Belanda.
Janda terbakar: 'Tidak pernah terjadi bahwa semua janda menjadi sasaran praktik ini. Bahkan selama periode ketika itu umum digunakan, dari awal Abad Pertengahan hingga abad ke-19, kemungkinan besar lebih dari satu persen janda jarang menjadi sasaran praktik ini, meskipun persentase ini bisa jauh lebih tinggi di kalangan kasta tinggi. wanita. . Wikipedia.
Jika Anda menggambarkan segala sesuatu yang terjadi di suatu negara dan era sebagai budaya atau didorong oleh budaya, budaya menjadi wadah konsep yang menjelaskan segalanya dan karenanya tidak ada. Seperti 'Tuhan' dalam sebuah agama.
wikipedia? serius
Maaf untuk mengobrol…
Belanda yang terhormat,
Jika Anda menjelaskan bahwa 1 persen luka bakar janda dari budaya yang sama, maka Anda juga harus menjelaskan 99 persen luka bakar bukan dari budaya yang sama. Bisakah kamu? Atau apakah Anda tiba-tiba beralih ke pendapat dan perilaku individu?
Saya tidak setuju dengan apa yang dijelaskan Tino di atas.
Ada banyak penelitian yang membuktikan bahwa banyak perilaku yang dipelajari dari budaya. Tentu saja, seperti yang dikatakan oleh Wibar, kita tidak pernah sendirian dan kita adalah gabungan dari kepribadian/karakter, lingkungan, budaya, dll.
Sebagai contoh, saya ingin mengutip teori pembelajaran sosial Profesor Albert Bandura, yang menyatakan bahwa “Perilaku ditentukan oleh faktor pribadi dan juga oleh lingkungan, tetapi dia menambahkan bahwa orang juga mempengaruhi diri mereka sendiri dan lingkungan mereka melalui perilaku mereka. Perilaku menentukan budaya, dan budaya menentukan perilaku.
Dengan 'lingkungan', Bandura berarti lingkungan sosial dan dunia fisik di sekitar kita.”
Dengan kata lain, terlalu jauh untuk mengatakan bahwa budaya memiliki pengaruh yang kecil atau tidak sama sekali terhadap perilaku.
Oleh karena itu saya sangat curiga bahwa Tino sedang mencoba untuk menggairahkan kita dengan pernyataannya yang sangat tegas.
budaya adalah segala sesuatu yang dibuat dan/atau dilakukan orang.
pacar Thailand pertama saya beragama Buddha dan perilakunya cocok dengan stereotip tentang Thailand.
Hubungan kedua saya (sudah 15 tahun yang lalu) ternyata adalah seorang wanita lisu Kristen, saya bersekolah di sekolah Kristen di Belanda, dan sebagian besar perilakunya sejalan dengan Kristen Belanda.
Budaya menunjukkan banyak hal, variasi pribadi adalah penyimpangan atau koreksi dari itu.
Orang mengatakan hal yang persis sama dengan cara yang sangat berbeda. Karenanya Anda perlu mengetahui budaya dan juga bahasa tubuh untuk saling memahami.
Dan berbicara tentang judul 'Thai benar-benar berasal dari planet lain' yang berbau 'Segala sesuatu yang bukan Belanda itu gila, aneh dan hampir salah'.
Tino, terima kasih atas karya yang dipikirkan dengan matang ini. Dan terima kasih kepada penulis lain untuk pandangan mereka.
Kisah wol yang luar biasa dengan banyak omong kosong "ilmiah"! Di bawah ini adalah sepotong tentang "budaya individualistis":
Membunuh musuh adalah kemenangan, dan "mengambil" kepalanya berarti memperoleh piala yang membawa prestise. Dengan memotong dan memperlihatkan kepala musuh yang terbunuh, Anda dapat mengubah jiwa musuh menjadi sekutu. Jiwa korban termasuk dalam jajaran leluhur dan setelah kematian sang pemburu kepala akan menjadi penolongnya di 'dunia atas', tempat para dewa dan roh bersemayam.
Pengorbanan manusia kepada orang yang meninggal juga dilakukan untuk melayani mereka di akhirat. Pengayauan selalu terjadi di bawah pengaruh motif animistik dan spiritualistik.
Di antara suku-suku Dayak balap, individu-individu, seperti anak-anak dari orang terpandang yang telah meninggal, berlomba-lomba. Kadang-kadang orang bergegas dalam kelompok yang terdiri dari 3 hingga 10 orang, berpakaian untuk acara tersebut dengan kostum militer, dan lebih disukai dengan suku yang tinggal dengan mereka dalam perseteruan darah. Kepala yang terburu-buru dibagikan.
Dan kemudian kesimpulan yang menyedihkan dan sangat mudah: “Menjelaskan pendapat atau perilaku seseorang dari budaya adalah hal yang mudah tetapi jalan buntu. Tidak ada indikasi bahwa hal seperti itu didasarkan pada kenyataan. Jika ya, maka hanya sebagian kecil dan hanya dapat ditentukan dan diukur dalam kelompok yang lebih besar dan bukan pada tingkat individu.” Tidak, sudah bertahun-tahun tidak ada headhunter di Amsterdam dan sekitarnya, tapi ide itu masih hidup di antara suku Dayak!
Mari kita lihat apakah saya memahami Anda dengan benar. Pembakaran penyihir di Eropa (hingga 60.000 antara katakanlah 1500 dan 1700) adalah hal yang ditentukan secara budaya? Mungkin kita juga harus menyalahkan budaya atas Holocaust dan kejahatan Stalin dan Mao?
Tapi Anda mungkin (sedikit) benar. Saya percaya bahwa terkadang pemikiran dan pendapat serta kebiasaan tertentu yang ditentukan secara budaya menentukan perilaku. Apakah itu kemudian berlaku untuk setiap sifat atau perilaku kepribadian?
Dear Tino, Mengapa perlu kursus integrasi jika tidak ada perbedaan budaya? Mengapa kita ingin melarang burqa? Mengapa pemerkosaan berkelompok “normal” di India? Mengapa menurut kami rasa bersalah atas kehormatan itu terbelakang? Mengapa kita menemukan korupsi di Thailand “benar-benar Thailand”? Mengapa pemenggalan kepala dianggap sebagai hukuman yang kejam di Arab Saudi? Jika saya duduk dan memikirkannya, saya dapat memikirkan 100 “mengapa”. Setiap “mengapa” dalam hal ini merupakan penyimpangan gagasan budaya. Jika Anda menggambarkan budaya sebagai gaya hidup suatu masyarakat; bentuk, isi dan orientasi spiritual tindakan manusia, maka Holocaust memang dijelaskan dalam cerita Anda! Sayangnya, banyak orang menyukai studi dan penjelasan yang “menarik”! Lagipula, profesor juga perlu didanai!
Tino Kuis unggul dalam kejelasan melalui pemikiran logis dan pembuktian yang kuat
Saya setuju dengannya dalam banyak hal, jika tidak semua poin, itu adalah dan membuka mata saya.
Jika Anda membaca karya Chaste dengan cermat tanpa bias terkondisi (yang hampir tidak mungkin), Anda hanya dapat menyimpulkan bahwa karakter ditentukan secara genetis, dan tidak dibentuk oleh budaya, perilaku stereotip, atau sosialisasi.
Saya melihat diri saya dan saudara laki-laki saya yang identik secara genetik, dibesarkan terpisah tetapi identik dalam karakter dan perilaku,
Ini juga digambarkan dengan indah dalam sebuah film dokumenter tentang kembar identik China yang tumbuh terpisah saat lahir melalui adopsi di AS dan Prancis.
Ketika dua wanita muda dipertemukan secara kebetulan (pengakuan internet), karakter itu tidak hanya identik dengan perilaku mereka secara detail juga.
Ruud telah mencoba mengungkapkannya dengan kata-kata mutiara tetapi,
Pepatah adalah kebenaran seperti anak lembu, (C.Buddingh).
Saya percaya bahwa budaya memang memiliki pengaruh besar pada perilaku individu. Contoh; sebuah penelitian besar menunjukkan bahwa di negara tertentu (A) ada budaya minum banyak alkohol dan penduduknya sangat sering mabuk, di negara lain (B) muncul budaya minum sedikit minuman beralkohol dan penduduk disana hampir tidak pernah mabuk. Maka mungkin memang baik jika Anda bertemu dengan pecandu alkohol berat di negara B dan peminum alkohol di negara A, tetapi kemungkinan sebaliknya lebih besar… Jadi memang jangan pernah menyamakan seluruh budaya dengan sikat yang sama karena setiap orang memilikinya. kepribadian yang berbeda yang karenanya tidak harus menyesuaikan diri dengan budaya umum negaranya, tetapi kemungkinan hal-hal tertentu terjadi lebih awal dalam budaya tertentu jauh lebih besar karena ini telah dibuktikan dengan penelitian.
potongan yang menarik. Menurut saya, kepribadian dan perilaku tidak ditentukan oleh budaya, tetapi budaya ditentukan oleh kolektivitas kepribadian dan perilakunya. Dan mereka dapat saling mempengaruhi satu sama lain, yang berbeda untuk setiap orang. Individualitas dalam budaya.
Latar belakang budaya juga mempengaruhi pemikiran tentang sesuatu. Pikiran-pikiran ini menentukan perasaan tentangnya, tempat berkembang biaknya perilaku. Jika Anda ingin mengubah perasaan Anda tentang sesuatu dan perilaku Anda, ubahlah pemikiran itu.
Misalnya. Anda punya janji dengan seseorang dan mereka tidak muncul, bukan untuk pertama kalinya. Yang langsung terpikir olehmu adalah, betapa brengseknya dia mencekikku lagi, kamu marah (perasaan). Tingkah lakunya misalnya dia bisa membuatku kesal, dia tidak perlu mengetuk pintu rumahku lagi dan kamu memesan minuman dalam suasana hati yang kesal dan kesal. Di malam hari Anda mendengar bahwa dia mengalami kecelakaan dan berakhir di rumah sakit. Segera pikiran Anda berubah, diikuti oleh perasaan Anda (tiba-tiba menjadi rasa bersalah) dan perilaku Anda (Saya akan mengunjunginya untuk melihat bagaimana keadaannya).
Dengan cara ini Anda juga dapat memengaruhi perasaan Anda dan perilaku Anda. Apakah Anda merasa tidak enak, cari tahu pikiran apa yang ada di baliknya, ubah pikiran itu dan Anda akan merasa jauh lebih baik. Dibutuhkan beberapa latihan, tetapi berhasil.
sayangnya saya tidak setuju dengan ini. Pertama-tama, judulnya, yang memberi saya perasaan…
Bagaimanapun, saya bukan penggemar perilaku psikologis, karena orang suka memasukkan semuanya ke dalam kotak.
Anda mengatakan bahwa Thailand lebih mirip Belanda daripada Cina? Saya pikir Anda bahkan tidak bisa membandingkan budaya Thailand dan orang-orangnya dengan kami. Dan budaya tentu menentukan perilaku masyarakat, misalnya budaya Limburg, lagi-lagi sangat berbeda dengan, misalnya Amsterdam. Demikian pula Thailand dibandingkan dengan kehidupan Barat, saya menemukan pribadi Thailand, jauh lebih bebas, lebih terbuka dan spontan karena mereka dibesarkan sesuai dengan budaya dan kepercayaan mereka. Saya juga membaca artikel bahwa Cina dan AS mendapat skor yang sama tinggi, mengenai perawatan dalam hal keluarga, lalu Anda dapat menjelaskan kepada saya mengapa hampir setengah dari penduduk Belanda dan AS menentang mengurus keluarga, jika nanti perawatan di rumah menghilang , dan kita harus merawat orang tua kita sendiri, seperti yang mereka lakukan di Cina dan Thailand, di sebagian besar negara di Asia, keluarga adalah nomor 1. Mereka, seperti AS dan Eropa, tidak ditempatkan di panti jompo, dan keluarga datang setahun sekali. Tidak, yang mengejutkan saya adalah bahwa orang Thailand lebih menghormati orang yang lebih tua daripada dengan kami atau di AS, lalu saya benar-benar bertanya-tanya dari mana Anda mendapatkannya. Masih ada beberapa poin, tapi ceritanya agak terlalu panjang buat saya.
Rick sayang,
Ya, itu merawat orang tua. Sangat buruk di Belanda dan sangat bagus di Thailand.
Di Belanda, 85 (!) Persen orang di atas delapan puluh tahun masih tinggal di rumah, setengahnya tanpa bantuan, yang lain dengan sedikit atau banyak bantuan. Sebagai seorang dokter umum di Belanda, saya pernah mengalami bagaimana anggota keluarga bersusah payah merawat orang tua mereka yang sudah lanjut usia hingga mereka putus asa. Hal ini juga terjadi di Thailand.
Di Thailand saya menyaksikan bagaimana anak-anak menelantarkan orang tuanya. Seorang nenek ditinggal bersama seorang cucu. Kadang-kadang dia akan mengunjungi saya dan saya akan memberinya 500 baht untuk susu bayi. Anak-anak tidak melakukan apa-apa. Setelah sekitar satu tahun dia bunuh diri.
Jangan bilang perawatan lansia sangat berbeda antara Thailand dan Belanda. Itu hanya lebih dilembagakan di Belanda (saya harus mencarinya di kamus) dan lebih pribadi di Thailand.
Saya belajar sesuatu dari komentar di atas. Saya meninggalkan posisi 'tidak pernah…' mutlak saya dan sekarang berpikir bahwa ada sejumlah perilaku yang memang ditentukan oleh budaya. Ini berlaku pada tingkat yang lebih rendah pada kepribadian.
Tetapi saya masih ingin memperingatkan untuk mereduksi semuanya menjadi penyebab budaya karena Anda sering melewatkan sesuatu.
Izinkan saya memberikan contoh berikut. Ketika seorang Thailand mengacaukan pekerjaan, Anda sering mendengar dan membaca: 'itu lagi-lagi karena mentalitas mai pen rai Thailand yang menyebalkan itu' ('tidak masalah, tidak apa-apa, saya hanya melemparkan topinya'). Saya dulu sering berpikir seperti itu dan terkadang itu pasti benar. Tapi tentu saja bisa juga itu adalah pengrajin yang buruk, atau itu adalah pekerjaan yang terburu-buru karena dia harus menjemput putranya dari sekolah, atau pekerjaannya terlalu sulit, atau dia lupa membawa alat dan alat yang tepat. bahan, dll. .
Penjelasan budaya sering menyesatkan kita. Orang Thailand mengatakan สาธุ sathoe dan itu artinya 'amin'.
Apa yang saya ingin tahu. Farang Jef datang berlibur ke Thailand 20 tahun lalu dan membuat wanita Thailand, Sita, hamil. Jeff sudah lama berada di rumah dan tidak tahu apa-apa. Sita melahirkan karena dia menentang aborsi, nama putranya Jack. Jack jelas merupakan keturunan campuran yang baik. Jack kini berusia 20 tahun, pengemudi tuctuc di Bangkok, 100 persen orang Thailand dalam sikap dan penampilannya.
Jef membuat Sita hamil 20 tahun yang lalu dan mengetahuinya dan membawanya ke Belgia... putra berdarah campuran Jack sekarang berusia 20 tahun, seorang sopir taksi di Antwerpen dan bertepuk tangan Aaaantweeerps.
Jika saya mengerti benar, Thai Jack dan Aaandesign Jef akan memiliki karakteristik pribadi yang hampir sama, kecuali sedikit perbedaan budaya?
Pepatah mengatakan “yang tua bernyanyi, yang muda mencicit” dengan kata lain, jika Jack dibesarkan di Thailand hanya oleh ibunya yang berkewarganegaraan Thailand, maka akan terlihat perbedaan yang jelas dengan Jack yang dibesarkan di A'pen. Memang benar bahwa tidak hanya lingkungan saja yang mempunyai pengaruh dan penentu (tetapi penting), ada banyak sekali faktor yang juga berperan.
Bisa dibilang karakternya akan agak identik, tapi pemikiran, sikap, tingkah laku, dan lain-lain bahkan perkembangan sensoriknya akan jelas berbeda.
Perbedaan di Belanda juga besar. Apa perbedaan antara profesor kaya, muda, di Leiden dan petani miskin, tua, religius di Drenthe? Profesor Belanda itu akan sangat cocok dengan profesor serupa di Universitas Thammasat di Bangkok meskipun mereka berbeda kewarganegaraan. Di Thailand, ketika saya berhubungan dengan orang Thailand, saya melihat kepribadiannya dan melupakan latar belakang budayanya. Pengetahuan saya tentang bahasa Thailand sangat penting. Tidak pernah punya masalah dengan itu. Di Thailand, pekikan anak muda sangat berbeda dengan nyanyian orang tua. Lihat pemilihan baru-baru ini. Lupakan latar belakang budaya. Mulailah percakapan dan bertukar pengetahuan, pandangan, dan norma. Itu lebih baik daripada hanya berasumsi bahwa orang Thailand ini sepenuhnya memenuhi 'standar dan nilai Thailand'.