Seagipsys di Thailand

mariakraynova / Shutterstock.com

Thailand memiliki sejumlah etnis minoritas, di antaranya suku perbukitan di Utara cukup terkenal. Di selatan, seagipsy adalah minoritas yang agak terabaikan.

Saya sengaja mengatakan "seagipsy", karena kedengarannya lebih baik bagi saya daripada terjemahan gipsi laut. Thailand memiliki tiga kelompok utama seagipsy: Moken, Urak Lawai dan Mokler. Bagi orang Thailand, orang-orang ini dikenal sebagai "Chao Lay" (orang laut), istilah umum untuk suku-suku yang hidup di laut dan garis keturunannya terkait erat dengan laut.

Bangun

Ada sekelompok sekitar 2.000 hingga 3.000 orang yang tinggal di lepas pantai Thailand, Myanmar dan Malaysia di sekitar Kepulauan Surin (sebuah taman nasional). Dikenal sebagai Moken, mereka berbicara dalam bahasa mereka sendiri, yang darinya para ahli belum dapat menentukan dari mana asal Moken. Mereka diyakini sebagai penghuni pertama wilayah pesisir di Laut Andaman. Budaya laut nomaden mereka mungkin membawa mereka dari Cina selatan ke Malaysia lebih dari 4.000 tahun yang lalu, di mana kelompok-kelompok tersebut akhirnya berpisah pada akhir abad ke-17, tetapi sejarah pasti keberadaan mereka tidak diketahui.

Suku Moken hidup di sekitar dan di laut dan tentu saja mereka adalah nelayan yang ulung; mereka tahu laut di sekitar mereka tidak seperti yang lain. Jika seseorang menginginkan ikan untuk sarapan, dia pergi ke laut dengan tombak dan dalam waktu singkat dia telah menangkap ikan. Penelitian menunjukkan bahwa Moken dapat melihat dua kali lebih baik di bawah air dibandingkan, misalnya, orang Eropa. Mereka juga terbukti mampu menyelam sedalam 25 meter tanpa peralatan selam.

Ancaman terbesar terhadap budaya mereka adalah investor swasta dan spekulan tanah ingin mengembangkan lebih lanjut daerah tempat tinggal suku Moken. Untuk saat ini, "serangan" itu telah dihindari dan mereka dapat melanjutkan hidup tanpa beban. Khawatir bukanlah sifat Moken, itu tidak ada dalam kosa kata mereka.

Seberapa baik Moken mengetahui tingkah dan tingkah laut tercermin pada 26 Desember 2004. Sejumlah orang tua dari suku Moken di sebuah pulau di Taman Nasional Laut Kepulauan Surin di lepas pantai provinsi Phang-Nga memperhatikan bahwa gelombang di laut tidak normal dan gerakan itu terjadi dengan cara yang tidak biasa. Mereka membunyikan alarm dan penduduk berlindung di interior yang lebih tinggi. Saat mereka kembali, desa tersebut telah musnah seluruhnya oleh La Boon – sebagaimana orang Moken menyebutnya sebagai tsunami – yang telah meluluhlantakkan daerah tersebut.

Perahu dan rumah panggung mereka tak lebih dari tumpukan kayu dan puing-puing. Tapi sementara Thailand berduka atas lebih dari 5.000 korban, komunitas Moken selamat, berkat pengetahuan para tetua suku tentang laut.

Moken telah membangun kembali desa mereka, menggunakan bambu dan daun sebagai "balok bangunan" utama. Tidak di tempat yang sama, tapi lebih ke pedalaman yang lebih aman. Satu hal yang menjadi perhatian suku Moken adalah mereka merindukan lingkungan tradisional mereka di sekitar laut dari desa baru mereka. Pengaruh dunia luar semakin meningkat. Otoritas Thailand telah melarang penangkapan ikan spesies ikan tertentu, seperti teripang dan beberapa kerang, merampas sumber pendapatan penting Moken. Beberapa dari mereka sudah meninggalkan desa nelayan untuk bekerja sebagai pemandu selam bagi wisatawan atau menjadi pemulung.

Suku Moken memiliki kehidupan yang sangat sosial. Ada suku yang berbeda, tetapi setiap orang sama. Dengan demikian, seorang anggota suku dapat berpindah dari satu suku ke suku lain tanpa hidupnya dibuat sengsara. Karena itu mereka tidak mengucapkan selamat tinggal, karena kata-kata seperti "halo" dan "selamat tinggal" tidak muncul dalam bahasa mereka. Kata “kapan” juga tidak diketahui, karena suku Moken tidak memiliki konsep waktu selain siang dan malam – jadi mereka tidak tahu bagaimana cara bergegas.

Fakta yang menarik adalah bahwa menombak kura-kura hampir sama dengan mengambil seorang istri. Penyu laut dianggap keramat oleh suku Moken dan suku Moken mungkin memandang wanita sebagai orang suci juga.

Dalam hal agama, orang Moken percaya pada animisme – doktrin tentang makhluk roh. Dalam masyarakat yang hidup dari alam dan berburu, manusia sering disamakan dengan alam dan karenanya tidak berada di atasnya. Menghormati alam dan segala sesuatu di sekitarnya sangat penting, ritual sangat penting untuk kelangsungan hidup. Dengan ini mereka mendapatkan bantuan dari roh, yang menyediakan makanan, tempat tinggal dan kesuburan dan pada saat yang sama mengusir roh jahat.

Mokler

Mokler adalah kelompok seagipsy atau "Chao Lay" yang paling sedikit mendapat perhatian dari media dan publik. Ini karena desa mereka terletak di daerah yang sedikit atau tidak ada turis yang datang. Urak Lawoi dan Moken disebutkan berulang kali, karena mereka tinggal di atau dekat tujuan wisata populer seperti pulau Phuket, Lanta dan Lipeh (Urak Lawai) dan pulau Surin (Moken).

Mokler dianggap sebagai sub-kelompok dari "Chao Lay" atau "Thai Mai" (Thai Baru), yang menjalani kehidupan biasa dan juga memperoleh kewarganegaraan Thailand. Anak-anak Mokler bersekolah di sekolah lokal dan menerima pendidikan dalam bahasa Thailand. Sebagian besar dari mereka tidak berbicara bahasa Mokler, meskipun mereka memahaminya ketika berbicara dengan orang tua atau kakek nenek mereka.

Sebagian besar desa Mokler dapat ditemukan di provinsi Phang-Nga di pesisir barat Thailand. Mereka tersebar di distrik Khuraburi, Takuapa dan Thaimuang. Banyak orang Mokler yang sebenarnya sudah menjadi orang darat, karena desa mereka tidak berada di wilayah pesisir melainkan di pedalaman. Seringkali mereka menganggap diri mereka sebagai petani tradisional; mereka bekerja di perkebunan karet atau kelapa atau dipekerjakan sebagai buruh untuk berbagai tugas lainnya. Masih ada beberapa desa pesisir yang lautnya masih menjadi sumber pendapatan bagi Mokler.

Meskipun banyak Mokler menganggap agama Buddha sebagai agama mereka, kepercayaan animisme mereka masih sangat penting. Setiap tahun di bulan Februari/Maret, Mokler merayakan pesta pengorbanan untuk pemimpin legendaris mereka Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Kelompok seagipsy ini hidup di sekitar pulau dan pesisir Laut Andaman. Desa mereka dapat ditemukan di Phang-nga, Phuket, Krabi dan Satun.

Urak Lawoi juga memiliki bahasa dan tradisi mereka sendiri. Urak Lawoi pada umumnya disebut Chao Lay, Chao Nam atau Thai Mai. Mereka sendiri menganggap Chao Nam sebagai istilah yang menghina, karena “Nam” juga berarti air mani dalam bahasa mereka. Mereka lebih suka Thai Mai, yang ingin mereka ekspresikan sebagai bagian integral dari negara Thailand.

Ada legenda tentang Urak Lawoi di Pulau Adang. Dahulu kala, Tuhan mengutus Nabeeno ke pulau itu untuk mendorong penduduk agar menyembah Tuhan. Nenek moyang Urak Lawoi menolak, setelah itu Tuhan mengutuk mereka. Urak Lawoi kemudian berangkat ke Gunung Jerai, di mana beberapa melarikan diri ke hutan dan berubah menjadi orang liar, monyet dan tupai. Yang lainnya melaut sebagai pengembara dengan perahu yang disebut Jukok. Gunung Jerai tetap menjadi tempat suci bagi Urak Lawoi dan sebuah upacara diadakan dua kali setahun, di ujungnya diluncurkan perahu hias, yang – menurut perkiraan Urak Lawoi – menuju pemukiman asli di dekat Gunung Jerai.

Urak Lawoi hanya berupa komunitas kecil, yang sebagian besar terkait satu sama lain. Mereka biasanya tinggal di rumah bambu kecil yang dibangun di atas panggung, yang bagian depannya selalu menghadap ke laut. Rumah biasanya dibangun atas dukungan keluarga dan tetangga.

Kehidupan sehari-hari Urak Lawoi sederhana. Di pagi hari para pria pergi memancing, sedangkan para wanita melakukan pekerjaan rumah dan menunggu suaminya kembali sekitar tengah hari. Ikan hasil tangkapan digunakan untuk keluarga dan/atau kerabat sendiri, sedangkan sebagian lagi dijual kepada pedagang. Sore hari para perempuan beristirahat sementara para laki-laki membereskan kembali alat tangkapnya.

Hidup memang berubah, karena dengan melaut mereka hampir tidak mencapai tingkat penghidupan, sehingga banyak laki-laki bekerja di tempat lain untuk mendapatkan upah yang layak.

Selain makanan laut, nasi menjadi makanan utama Urak Lawoi. Mereka makan berbagai masakan Thailand Selatan, di mana kelapa merupakan bahan penting. Urak Lawoi biasanya makan saat lapar, sehingga tidak ada jam makan yang ditetapkan.

Dahulu kala, Urak Lawoi percaya bahwa roh jahat adalah penyebab penyakit. Mereka memiliki dokter setempat (yaitu), yang melawan penyakit dengan mantra atau penggunaan air suci. Sebuah "maw" adalah media pribadi yang berkomunikasi antara Urak Lawoi dan roh. "Maw" dipilih dari seorang tetua suku, yang juga mengajar anak-anak dalam penyembuhan spiritual tradisional. Hari ini mereka menggunakan dokter dan rumah sakit.

Cara hidup Urak Lawoi secara bertahap menyatu dengan budaya Thailand. Mereka tidak dapat lagi melakukannya secara mandiri dan karena itu semakin bergantung pada orang lain (Thailand) untuk pekerjaan dan penghasilan.