Kebiasaan Thailand, mengerti?
Saya telah datang secara teratur selama bertahun-tahun Thailand dan saya masih tidak mengerti beberapa hal. Mari saya mulai dengan mengatakan bahwa ini adalah tujuan liburan yang fantastis dengan orang-orang yang ramah dan negara yang menyenangkan.
Terkadang saya bertanya-tanya mengapa Thailand benar-benar tidak perlu memandang orang asing, atau haruskah saya katakan; melawan kulit putih? Salah satu hal yang selalu mengejutkan saya, dan saya tidak terbiasa, adalah sikap tunduk di mata saya. Contoh: jika Anda berada di restoran, layanan yang lewat hampir berjongkok agar tidak menonjol di atas tamu saat mereka melewati Anda. Anda dapat menyebutnya sebagai bentuk kesopanan dan mungkin memang begitu, tetapi dilihat dari sudut pandang Barat, tampaknya, setidaknya bagi saya, sangat tunduk. Mengapa saya harus bertanya-tanya.
Candi
Contoh yang sama sekali berbeda adalah berkorban, belum lagi menyumbangkan uang untuk bait suci. Dan jumlahnya tidak terhitung jumlahnya di negara ini. Bahkan orang Thailand yang paling miskin pun tidak akan gagal menyumbangkan uang untuk renovasi kuil, atau untuk mendukung para biksu.
Ini mengingatkan saya pada waktu yang telah lama berlalu ketika Ulama Heren masih berkuasa di Negeri-negeri Rendah.
Akan meningkatkan kesadaran kita Thailand pernah akan terjadi? Pikiran ini terlintas di benak saya selama kunjungan kebetulan ke Wat Jong Soong tahun 1838 di Mae Sariang. Di sana saya melihat sebuah tanda yang berbunyi: Membangun Kuil berarti membangun negara kita. Apa hubungan perluasan candi ini dengan perkembangan negara benar-benar di luar pemikiran ekonomi saya. Secara pribadi, saya memiliki pendapat yang hampir berlawanan tentang hal ini.
Judul
Di zaman modern ini, kita tidak lagi menggunakan istilah sapaan kuno seperti Tuan atau Nyonya yang Kaya, atau Yang Terpelajar atau Terlahir dengan Baik. Bahkan baru-baru ini ada pembahasan di parlemen kita tentang penghapusan istilah 'Unggul' bagi menteri atau sekretaris negara. Dan mengapa kita tidak memanggil putra mahkota kita sebagai tuan alih-alih yang mulia? Dan sang ratu tampil sebagai nyonya jauh lebih manusiawi daripada sebagai keagungan.
Saat Anda melihat gambar TV Thailand, Anda akan melihat gambar keluarga kerajaan Thailand, yang tidak bisa dibandingkan dengan monarki Barat.
Merangkak di lantai, pejabat Thailand menuju raja dan kerabat mereka. Sesuatu yang tampaknya sangat normal bagi orang Thailand, tetapi tidak dapat dipahami dalam pemikiran Barat kita.
Tentu saja, di mata orang Thailand, kami juga memiliki ciri dan kebiasaan yang aneh. Bagaimana orang Thailand memandang semua snoeshaan Belanda dan semua perilaku aneh mereka saat mengunjungi negara kita?
Telinga yang mendengarkan
Untuk ini saya mendengarkan La dan Faa, dua wanita Thailand yang saya kenal. Keduanya sekarang telah mengenal negara kami sedikit lebih baik dan La bahkan telah memperoleh sertifikat integrasi sipilnya.
La berkata: "jam sepuluh malam dan hari masih terang, tapi kenapa toko-toko sudah tutup?" Faa mengangguk setuju dan menambahkan: "Anda bahkan harus membayar kantong plastik untuk mengemas belanjaan Anda." Berbicara lebih lanjut, "Kamu pelit dalam pikiran kami, tetapi menerjemahkannya sebagai hemat dan membuat keributan tentang uang." Faa memperhatikan bahwa dia tidak pernah melihat ada orang yang bekerja di ladang dan mengapa Anda harus melakukannya sendiri saat mengisi bahan bakar? Dan para pria, sekarang perhatikan komentar berikut: “seks di masyarakat Anda jauh lebih banyak daripada di masyarakat Thailand.” Meskipun, menurut para wanita, kami juga bereaksi sangat langsung terhadap semuanya, saya diam-diam mengabaikan komentar dari La ini.
Tetapi hal terpenting yang keluar dari mulut La adalah: "Saya tidak mengerti bagaimana Anda tidak menyadari betapa kayanya Anda dan seberapa baik hal-hal yang dilakukan di Belanda."
Kesimpulan
Ya rekan senegaranya, itu harus dikatakan oleh dua wanita Thailand. Mari kita hadapi itu; kita selalu menggerutu. Para politisi banyak berjanji dan tidak memberikan, euro semakin tenggelam, pengangguran meningkat, pajak sangat tinggi, pensiun kita menguap, perawatan kesehatan menjadi tidak terjangkau, bank adalah serigala uang, negara-negara Eropa Selatan hanya bermain-main , Italia dan Prancis melecehkan kami, skema bonus konyol, tetapi mengulangi kata-kata La: "kami tidak tahu seberapa kaya kami."
Nah, jika upah minimum adalah 3-4 euro per jam, akan menguntungkan jika (lebih banyak) pengecer buka sampai jam 22 malam atau memiliki staf layanan yang tersedia di mana-mana. Anda lebih sering melihat seks di sini di media. Dan ya kami memilikinya dengan relatif baik, tetapi orang selalu menginginkan lebih dan lebih.
Sulit tentang uang? Nah, satu orang lebih memilih untuk segera membelanjakan setiap euro yang masuk, atau mengajukan pinjaman, yang lain lebih suka menyisihkan sejumlah uang.
Saya pikir uang masih disumbangkan ke gereja setiap minggu di Belanda ketika tas lewat atau yang disebut pajak gereja, bagi saya itu sama dengan sumbangan ke kuil.
Saya bukan orang gereja, tapi juga bukan anti-klerikal-Di Belgia, para pendeta dan pendeta lainnya dibayar sebagai guru. Apakah itu normal dan apakah ini juga berlaku di Belanda, di Prancis tentu tidak demikian.
Itu sebabnya jika saya terpaksa pergi ke gereja untuk upacara pemakaman-perkawinan-atau pembaptisan-dan mereka selalu bertahan dengan tas gereja (dalam jarton kami dengan mangkuk) saya berikan, dan semua orang bisa melihatnya
0.01 sen.
Dear Phangan, orang tua saya membaptis saya di Gereja Reformasi Belanda. Ketika saya masih kecil, kami pergi ke Sekolah Minggu Bala Keselamatan. Pernikahan pertama saya adalah dengan seorang gadis Katolik Roma. Kami baru saja menikah ketika seseorang dari gereja NH datang mengunjungi kami. Kami tidak pergi ke gereja. Saya diingatkan tentang sumbangan sukarela untuk gereja. Itu adalah sumbangan sukarela (menurut saya wajib) – disebut “pajak gereja” oleh Anda – yang saya ingat adalah 5 sampai 10 persen dari penghasilan saya. Saya tidak. Setelah beberapa saat, dia bahkan diancam akan diusir. Kemudian saya menyimpan kehormatan untuk diri saya sendiri dan berhenti berlangganan.
Pernikahan kedua saya adalah dengan seorang wanita Reformed. Saya terkadang pergi ke gereja. Tas koleksi datang dua kali per layanan. Laporan rutin kadang-kadang dibuat tentang sumbangan besar dari anggota gereja, baik dibuat atas kemauan sendiri atau tidak. Gereja Reformasi ini cukup kaya. Tapi mereka juga mengurus anggota. Di masa-masa sulit secara finansial kami dibantu secara finansial oleh diakonie.
Selama bertahun-tahun saya telah memperoleh pengetahuan tentang berbagai gerakan dalam agama Kristen dan Islam. Bagi saya itu telah membawa banyak kejelasan dan saya menjadi lebih ateis. Sejauh menyangkut pendapatan gereja Kristen dan kuil Buddha, sebenarnya tidak ada perbedaan yang besar. Uang diperlukan untuk memelihara lembaga-lembaga ini. Memperoleh uang itu paling baik dilakukan dengan terus-menerus mengingatkan para anggota bahwa pemberian itu sangat penting bagi kesejahteraan mereka, terutama di akhirat. Dan orang percaya sangat peka terhadap hal itu. Lenin mengatakannya 100 tahun yang lalu: “iman adalah candu rakyat”.
Lewat dengan rendah hati? Di Burma, sebaliknya, mereka benar-benar merangkak melewati Anda di tanah, terkadang saya merasa sangat malu tentang hal itu, menurut saya tidak terlalu buruk di Thailand, ya di Isaan di luar mereka masih sering melakukan itu. Saya pikir pernyataan kedua wanita ini bagus untuk yang lain, saya bisa belajar banyak tentang diri kita sendiri melalui sudut pandang orang asing, dengan tinggal di sini saya juga mulai memandang Belgia dan Belgia dengan cara yang sangat berbeda, dan ya, apa yang kita lakukan? punya? masih bagus dibandingkan kebanyakan orang Thailand!!
Ketika saya kadang-kadang membaca semua keluhan di media yang datang dari rumah, saya pikir itu semakin menjadi sesuatu yang bisa ditertawakan. Sekarang saya harus mengakui bahwa kita adalah orang-orang yang agak manja dan sedang mengalami masa-masa sulit. , atau lebih tepatnya dalam kasus saya oh betapa menyenangkannya menjadi orang Belgia. Ini juga salah satu alasan mengapa saya bisa tinggal di sini dan masih bisa kembali lagi.
Saya setuju dengan Tuan J. Jongen bahwa pembangunan candi dapat dilakukan dengan lebih sedikit pekerjaan. Thailand adalah negara yang indah, dengan orang-orang cantik dan banyak yang miskin. Meskipun terdapat banyak candi, terlalu banyak candi yang sedang dibangun dan ukurannya terlalu besar. Budaya Disney yang mengelilinginya, dengan terlalu banyak monyet dan semua biksu, bukankah itu terlalu berlebihan? Bagus untuk turis. Tapi apakah itu ada hubungannya dengan apa yang dimaksudkan Buddha? Gereja-gereja Katolik Roma bahkan lebih besar dan sama mewahnya. Bagaimanapun, negara-negara barat telah mengalami kebangkitan dan penduduk Thailand juga siap menghadapinya, menurut saya. Sedikit lebih banyak kepercayaan pada orang-orang dan sedikit lebih sedikit pada para biarawan dan Sinterklaa lainnya.
Saya telah tinggal di Krohat, daerah termiskin di Thailand, selama 5 tahun sekarang. tapi mereka punya sisa uang yang banyak untuk disumbangkan ke kuil. Saya kurang paham, masyarakat di desa ini hanya mempunyai atap rumah saja, jalanan kadang tidak bisa dilalui, sehingga anak-anak tidak bisa diantar ke sekolah saat hujan. apa yang dilakukan kuil mengenai hal ini….?
Di Belanda kami seharusnya tidak menyadari betapa kayanya kami, tetapi orang Thailand tidak tahu bahwa Belanda sangat berhutang sehingga cucu kami masih akan membungkuk untuk melunasinya.
Itu hanya apa yang Anda sebut kaya tetangga Anda dengan banyak hutang dan sebuah Benz di depan pintu atau saya tanpa hutang dan sebuah toyota bekas yang lunas.
Di sini, di Thailand saya merasa seribu kali lebih kaya tanpa pemerintah yang menggurui di leher saya yang mengetahui segalanya dengan lebih baik (dan terutama membuat kami berhutang).
Kami ingin punya uang, itu tidak pelit tapi pintar (karena ketika ada yang rusak di rumah (mesin cuci TV, sofa, dll.) Orang Thailand itu tidak memikirkannya, selalu sama, kami melihat itu, atau mereka selalu berkata, sebelum mereka mulai berjudi secara ilegal lagi dengan uang terakhir mereka. Ketika mereka rusak, mereka ada di depan pintu saya, saya biasa memberi mereka uang untuk membeli sesuatu yang baru. Sekarang saya tidak melakukan itu lagi, dan mengatakan jika Anda punya uang untuk berjudi, Anda juga punya uang untuk membeli apa jika ada sesuatu yang merusak Jack kiniouw kata mereka orang Thailand yang bodoh.
Apa yang ditulis Fluminis diambil dari hati, kita memang hidup dengan kaki yang terlalu besar. Waktu akan memberi tahu, dan anak-anak kita dengan sedih harus berdarah karenanya.
Kuil-kuil di Thailand menonjol karena penampilannya yang menarik, tetapi sekitar sepuluh tahun yang lalu saya membeli peta Cologne di Jerman, yang benar-benar menghitung 200 Gereja Kristen.
Apa yang salah dengan kebiasaan Thailand?
Tidak ada sama sekali sejauh yang saya ketahui, saya menghormatinya setiap saat.
Hanya sejauh yang rendah hati, jika itu ditujukan kepada saya secara pribadi, mungkin sedikit kurang, saya selalu mengatakan ini.
Pria dan wanita sama dengan saya.
Buddhisme itu suci, cara hidup dan berdonasi adalah bagian darinya untuk karma baik dan kebahagiaan.
Kebiasaan lain orang Thailand pada umumnya adalah mobil dari bank, rumah dari bank, dll.
Ini juga tidak jauh berbeda di Belanda.
Dan rasa hormat seringkali sulit ditemukan di Belanda, hampir jarang.
Sejauh yang saya ketahui, Thailand dapat melanjutkan langkah ini dengan kebiasaan ini.
Ini secara singkat bagaimana saya memikirkannya.
salam Peter *sapparot*.
Bagi saya, perbedaan terbesar dalam sopan santun adalah kami lebih menuntut. Orang Thailand menunjukkan rasa hormat dengan memberi ruang dan awalnya tidak meminta imbalan apa pun. (Itu mungkin dibahas nanti). Kami keliru melihatnya sebagai penyerahan, padahal itu hanyalah cara lain untuk mengetahui sesuatu tentang Anda, misalnya apakah Anda pada dasarnya baik, dll. Jika Anda tidak mengungkapkan sesuatu yang positif tentang diri Anda ketika tidak ada yang dituntut dari Anda menilai Anda secara negatif.
Pacar Thailand saya sebenarnya sangat toleran, tetapi pada beberapa kesempatan saya menyarankan makan di restoran India, dia menatap saya dengan jijik. Tidak, dia pasti tidak mau pergi ke sana, karena kotor. Dan dia tidak bermaksud rasanya.
Saya pikir banyak orang Thailand yang berprasangka buruk terhadap orang India dan oleh karena itu juga orang-orang yang berpenampilan India.
Namun saya memiliki banyak rekan India (saya bekerja untuk maskapai besar Jerman) yang sangat suka pergi ke Thailand.
Saya seorang Belanda berambut pirang (sekarang juga abu-abu) dari Limburg dan ketika saya berada di Brasil, orang Brasil pertama kali berpikir bahwa saya berasal dari Amerika dan mereka tidak selalu ramah. Hanya ketika saya berbicara bahasa Portugis mereka benar-benar berkembang…
Nah, ke mana pun Anda pergi, selalu ada prasangka… Anda harus belajar menerimanya!
Menyumbangkan uang di kuil, apa salahnya?
Orang-orang melakukan ini atas kehendak bebas mereka sendiri.
Saya tidak tahu bagaimana di Belanda, tetapi di Belgia gereja (dan sekte lain) menerima subsidi dari negara.
Jadi uang pajak.
Dan itu BUKAN kehendak saya sendiri.
Jadi siapa yang paling pintar di sini lagi, kita atau (benar-benar tidak bodoh) Thailand?
Jika Anda diajari sejak lahir bahwa pemberian kepada kuil/biarawan sangat penting untuk kesejahteraan Anda sekarang dan di akhirat, bagaimana Anda bisa berbicara tentang kehendak bebas?
@ Perancis. Menyumbangkan uang ke kuil, "orang melakukan ini atas keinginan mereka sendiri". Saya memiliki keraguan saya tentang itu. Setiap hari saya mengalami bahwa tekanan sosial sangat besar. Bahkan jika mereka tidak punya apa-apa untuk dimakan untuk anak-anak mereka sendiri, di pagi hari sisa nasi terakhir harus diberikan kepada para bhikkhu, dan setiap pengumpulan, dan mereka hampir setiap hari di sini di desa Isan, harus berpartisipasi. Mengapa: Karena di kuil nama Anda dipanggil melalui pengeras suara dan tanda dicatat siapa yang memberikan apa sebenarnya. Tidak ada yang ingin menjadi lebih rendah dari tetangganya dan dimintai pertanggungjawaban nanti.
Saya pikir kehilangan muka adalah "kebiasaan" Thailand yang paling aneh. Itu sesuatu yang sangat penting di sini.
Semuanya harus benar untuk dunia luar. Istri saya benar-benar melakukan hampir semua hal dengan benar, tetapi oh ketika saya berkomentar tentang sesuatu, dia tidak melakukannya dengan baik. Kehilangan muka…. Lalu dia sangat kesal! Kuil memainkan peran penting di sini. Ibu mertua saya yang bercerai ada di sana setiap hari. Melakukan segala macam hal, memasak, bersih-bersih, dll. Mendorong anak-anaknya untuk melakukan sesuatu dengan itu juga. Mantan suaminya juga sering ke sana untuk mengerjakan tugas, tapi kemudian ibu mertuanya pergi, tidak mau tahu apa-apa tentang mantannya. Bercerai selama lebih dari 20 tahun. Mereka tidak pernah datang bersama kami, istri saya berencana… Kehilangan muka….
Salah satu sepupu istri saya bertanya apakah saya ingin menjual vas besar di rumah saya. Saya bilang oke jika Anda membayar apa yang saya berikan untuk itu maka tidak masalah bagi saya
Sore harinya vas besar itu diambil dan dibayar.
Kemudian saya dan istri saya ditanya apakah kami ingin mengambil vas itu. Hei, saya tidak mengerti itu??
Jadi kami ikut. Ternyata vas tersebut dibawa ke pura seperti Tambun karena kematian ibunya.
Kami datang ke kuil dan meletakkan vas di sana. Seorang biksu menyuruh kami menunggu karena mereka harus makan dulu,
Anda datang dengan vas yang indah dan kemudian Anda hanya perlu menunggu sampai pria-pria berbaju oranye itu punya waktu untuk Anda. Karena pertama-tama mereka harus makan apa yang mereka ambil di pagi hari dari orang Thailand konyol lainnya.
Saya berkata kepada keponakannya, saya akan mengembalikan uang Anda dan vas itu akan dikembalikan ke kamar saya, hooooo, benar-benar salah.
Ya, kami baik-baik saja, tetapi jika Anda memberikan sebagian dari kebaikan Anda, menurut pendapat saya, itu akan disalahgunakan secara besar-besaran.
Mereka tidak akan mendapatkan apa pun dariku lagi, semua orang harus bekerja untuk mendapatkan makanan mereka, biarkan mafia oranye melakukan itu juga daripada mengemis setiap pagi
Negara bijaksana Kehormatan negara. Dan sebenarnya hanya itu yang dikatakan.
Saya pergi untuk tinggal di Thailand justru karena berbeda. Beberapa hal yang saya ikuti, yang lain tidak. Saya tidak terlalu sombong bahwa orang Thailand harus berperilaku berbeda dari mereka, meskipun menurut saya itu aneh dari sudut pandang saya. Saya juga menemukan banyak tindakan orang Barat yang aneh.
Di kuil-kuil Thailand, yang paling menarik untuk dilihat, Anda benar-benar tersandung kotak koleksi. Selain itu, beberapa mesin "perkiraan masa depan" dengan perangkat lunak yang tidak memadai untuk ini, tetapi dengan slot penyisipan. Selanjutnya, perdagangan hidup dalam jimat dan sejenisnya. Menyumbangkan uang = pengampunan dosa = karma baik. Saatnya Martin Luther berdiri di sana juga.
Banyak hal yang terjadi di sini sekarang bisa dibandingkan dengan apa yang terjadi di Belanda lebih dari 50 tahun yang lalu, ini soal pembangunan. Gereja dan para biarawan masih memiliki banyak pengaruh di sini, seperti yang terjadi di NL 50 tahun lalu. Para biksu mengemis para biksu, dan Anda dapat melihat bahwa setiap hari di pagi hari ketika mereka berkeliling meminta makanan. Seringkali tidak dapat dipahami oleh kita bahwa bahkan orang termiskin pun menyerahkan makanan terakhir mereka, tetapi apakah orang Thailand menunggu pendapat kita?? Ini juga akan berbeda di sini dalam 50 tahun, orang Thailand juga berkembang. Namun, banyak juga hal yang bisa kita pelajari dari mereka, terutama rasa hormat yang mereka miliki terhadap orang tua dan kakek nenek mereka. Di sini di Pattaya, menjadi penurut tidak terlalu buruk, terutama di restoran, yang tidak jauh berbeda dengan di Eropa. S'lands bijaksana, kehormatan S'lands harus kita katakan.
Bersama saya juga sangat sering saya mendengar nama-nama donatur dan jumlah yang diberikan dari pengeras suara. Seseorang yang memiliki banyak dapat memberi banyak dan orang miskin yang memiliki sedikit dibodohi. Para biksu mengadakan kompetisi di antara umat beriman dan menempatkan orang miskin untuk memberikan satang terakhir mereka. sementara itu hanya membangunnya. Beberapa tahun yang lalu, jika saya membayar perjalanan dengan pasangan, saya dapat mengunjungi dua kuil kmer di dekat Buriram; Oke saya bayar. Dalam perjalanan dijemput seorang biksu yang bisa ikut serta Di suatu tempat ia turun dan wanita yang tidak punya uang? tetap memberinya 200 Bt. Saya tidak mengatakan apa-apa, tetapi saya tetap bisa tertawa di dalam hati.
Fakta bahwa orang Thailand membungkuk ketika melewati Anda, misalnya duduk, hanyalah bentuk pendidikan dan kesopanan yang baik. Mereka tidak melakukan ini saat Anda berdiri sendiri. Orang Thailand melakukan itu tidak hanya untuk Farang di restoran tetapi bahkan di rumah. Ketika seorang anak muda berjalan melewati orang tua yang duduk, dia membungkuk: bentuk dasar kesopanan dan didikan yang baik di Thailand. Benar-benar tidak menjilat ke arah Farang.
Segala sesuatu yang muncul dalam artikel ini, seperti sumbangan ke kuil, dll., adalah normal di pedesaan. Anda akan melihat ini jauh lebih sedikit di kota-kota besar.
Terakhir: Anda tidak mempelajari kebiasaan orang Thailand sebagai turis, terkadang bahkan sulit dari orang Thailand lainnya karena semua orang akan memberikan penjelasan untuk beberapa hal yang paling sesuai untuk mereka dan tidak tahu alasan sebenarnya.
Orang-orang di Thailand tidak begitu patuh melainkan sopan dengan penekanan pada rasa hormat kepada orang tua. Itu benar-benar tidak ada hubungannya dengan kita yang berkulit putih, sebaliknya, orang Thailand pada dasarnya memandang rendah setiap orang lain - karena bagaimanapun juga bukan orang Thailand! - dan orang non-Asia selangkah lebih rendah di tangga.
Kami biadab dalam kebiasaan kami, dan kami sangat bau.
Namun, seorang Thailand akan tetap bersahabat selama dia berpikir dia bisa mendapatkan keuntungan. Segera setelah jelas bahwa tidak demikian, "persahabatan" biasanya cepat berakhir.
Saya mengatakan semua ini berdasarkan pengalaman hampir 10 tahun di sini.
Di rumah kami, betapapun sopan istri saya kepada saya, hanya ada SATU yang memakai celana, dan itu bukan saya.
Benar, putri tiriku pernah berkata ke wajahku, "Ayah, kamu bau" saat aku baru saja keluar dari kamar mandi!
Saya menjawab: oke, dan apakah uang yang saya berikan juga bau?
Lalu semuanya menjadi sunyi!
Artikel ini membahas adat istiadat Thailand dari sudut pandang Belanda, dan dengan rasa superioritas tertentu. Hal ini juga sangat tercermin dalam komentar. Ya, itu premis yang salah.
Budaya Asia dan tentu saja budaya Thailand tidak memiliki titik kontak dengan budaya Barat. Rudyard Kipling menulis "Timur adalah Timur dan Barat adalah Barat, dan keduanya tidak akan pernah bertemu".
Jadi tidaklah bijaksana mengomentari praktik budaya atau sosial Thailand dengan pandangan Barat. Jauh lebih baik untuk mengetahui bagaimana dan mengapa. Karena selalu ada bagaimana dan mengapa, tapi untuk mengetahui hal itu Anda harus bisa mengesampingkan latar belakang Barat Anda, tapi sangat sedikit yang bisa melakukan itu, karena nilai-nilai Barat tertentu akan dijungkirbalikkan dan beberapa aksioma dirusak. .
Singkatnya, nilai adat istiadat Thailand dari sudut pandang orang Thailand, dan adat istiadat Barat dari sudut pandang Barat.
Henry yang terhormat,
Anda membaca kutipan "Timur adalah Timur dan Barat adalah Barat, dan keduanya tidak akan pernah bertemu". salah. Berikut cara membacanya.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Singkatnya: secara geografis, Timur dan Barat tidak dapat bertemu, tetapi orang-orang dari daerah tersebut dapat, dan mereka dapat berbicara satu sama lain, saling memahami dan mengkritik, bahkan tanpa melepas kacamata terlebih dahulu.
“Jauh lebih baik untuk menemukan bagaimana dan mengapa. Karena selalu ada bagaimana dan mengapa, tetapi untuk mengetahui bahwa Anda harus dapat mengesampingkan latar belakang Barat Anda, (…)”.
Memang, Henry, saya lakukan. Tetapi Anda tidak perlu mengesampingkan latar belakang Barat Anda untuk itu. Di sisi lain. Membandingkan dengan benar, mengamati perbedaan dengan pikiran terbuka dan penalaran dengan akal. Kemudian ternyata nenek moyang kita tidak jauh berbeda seabad yang lalu, dipengaruhi oleh iman. Lalu mengapa sebagian besar dari kita melepaskan kuk itu dan orang Thailand tidak?
Mengesampingkan kontrol sosial, setiap orang dapat menentukan sendiri jumlah kontribusi mereka yang mungkin untuk bait suci. Selain Belanda, ada juga negara seperti Jerman dan Austria yang wajib memotong pajak gereja dari penghasilan. Satu-satunya cara untuk mencegahnya adalah dengan meninggalkan komunitas gereja, sehingga seseorang tidak lagi berhak atas bantuan gereja apa pun, jika dianggap perlu dalam keadaan tertentu. Itu sebabnya saya selalu menganggap sistem di Thailand lebih baik, seperti kewajiban yang disebutkan terakhir, atau pengucilan dari komunitas. Dalam reaksi di atas saya sering membaca kesalahpahaman bahwa orang Thailand yang miskin, meskipun miskin, imannya masih kuat sehingga dia masih ingin menyelesaikan sumbangan ke kuil. Keyakinan yang darinya dia kemungkinan besar mendapatkan kekuatan untuk menerima kemiskinannya yang sering kali pahit, sehingga saya tidak ingin melihat Thailand jika ketenangan Buddhis dan penerimaan kemiskinan ini tidak tersedia.