Sang Buddha berkata: "Singkirkan tato itu."
Izinkan saya menjelaskannya terlebih dahulu; Saya tidak memiliki tato di tubuh saya, tetapi semua orang bebas untuk menghiasi tubuhnya.
Rupanya tertarik oleh sinar matahari Thailand yang mewah, pemilik tubuh bertato dengan senang hati menunjukkannya kepada orang lain. Tetapi harus melihat tubuh yang hampir telanjang dan berkeringat, atau lebih buruk lagi harus mengekspos indra penciuman saya, saya mengalaminya sebagai perilaku kurang ajar.
Sejarah
Kata tato berasal dari kata Tahiti 'tatu' dan kembali tidak kurang dari empat belas ribu tahun. Selama kremasi, lekukan kecil dibuat di kerabat terdekat di mana abu orang yang meninggal ditempatkan. Bintik-bintik hitam kecil menjadi peringatan permanen bagi almarhum dan sebenarnya inilah asal mula tato tersebut. Di tahun-tahun berikutnya, berbagai pewarna juga diterapkan pada takik.
Kita harus kembali lebih dari lima ribu tahun yang lalu untuk bertemu dengan orang Eropa pertama yang bertato. Pada bulan September 1991, mumi berusia 5300 tahun dengan tidak kurang dari 57 tato ditemukan di Pegunungan Alpen Italia Otztal. Mumi dengan tato orang Yunani dan Jerman kuno yang hidup empat ribu tahun sebelum Kristus juga ditemukan.
Motif
Ada berbagai alasan mengapa seseorang menerapkan tato. Sebagian besar gambar diterapkan sebagai hiasan. Pelaut membuat identifikasi di masa lalu yang jauh untuk dikenali saat tenggelam. Dari sudut pandang kosmetik, tato dapat membuat fitur fisik tertentu yang kurang menarik seperti bekas luka atau noda anggur menjadi kurang terlihat. Di Thailand, Anda melihat semakin banyak wanita dengan tato lima garis yang disebut Sak Yant di bahu. Garis-garis yang ditulis dalam bahasa Sansekerta memiliki arti khusus dan antara lain diharapkan membawa perlindungan dan keberuntungan. Yang kurang menarik adalah tato yang digunakan di dunia kriminal dan memiliki arti khusus bagi orang dalam. Merendahkan dan menjijikkan untuk diingat adalah tato numerik yang diterapkan pada lengan orang-orang yang tinggal di kamp konsentrasi selama Perang Dunia II di Nazi Jerman. Mari kita bahkan tidak memikirkan tentara Waffen-SS di mana golongan darah itu ditato di bawah ketiak. Mari kita segera membuang penggunaan memalukan dari episode itu, tetapi juga menyadari bahwa tato adalah konsep yang telah ada selama berabad-abad sebelum zaman kita.
Tuan Buddha
Jika kita kembali ke agama Buddha, menurut teori yang paling umum, Buddha pasti lahir sekitar tahun 566 SM, jauh setelah konsep tato muncul. Oleh karena itu, Buddha pasti tidak asing dengan fenomena tato. Menurut ajarannya, hidup terdiri dari penderitaan: rasa sakit, kesedihan, iri hati dan kebencian. Delapan jalan ajaran Buddha mengarah pada pembebasan dari penderitaan. Tidak ada kemarahan, tidak ada kekerasan dan tidak ada kesenangan dengan mengorbankan orang lain. Sang Buddha, seperti pengkhotbah kepercayaan lainnya, melihatnya dengan benar, tetapi sayangnya banyak pengikut ajaran terlalu sering salah menafsirkannya.
Istana Kerajaan di Bangkok
Dalam salah satu kunjungan saya ke Istana Kerajaan di Bangkok, pikiran saya secara singkat beralih ke subjek tato dan, dengan itu, juga ke Sang Buddha. Di sejumlah payung saya melihat teks: "Bukan tato Buddha untuk menghormati." Jika Anda melihat www.knowingbuddha.org Anda tahu siapa yang menulis teks ini.
Teks seperti itu tidak diragukan lagi bertentangan dengan prinsip-prinsip Buddha, karena tato sudah ada berabad-abad sebelum Buddha lahir. Dia tidak akan pernah menunjukkan kemarahan atau kekerasan tentang ini. Mari kita hadapi itu; berjalan-jalan dengan tubuh telanjang - dengan atau tanpa tato - tidak pantas. Jika Anda ingin membahas 'Mengenal Buddha' pada teks maka saya sudah bisa memprediksi jawabannya. Sekali lagi Anda tidak mengerti apa-apa, karena organisasi tidak menentang tato, tetapi gambar Buddha di tubuh Anda bertentangan dengan aturan. Menulis bahwa jelas saya ingin mengatakan. Sayangnya, seperti banyak kepercayaan lainnya, Anda akan menemukan pengikut yang melanggar ajaran gurunya.
Saya ingin tahu apakah Buddha sendiri akan keberatan.
Pendekatannya mungkin lebih bahwa orang (farang?) tidak ditato dengan gambar Buddha dari kepercayaan agama, tetapi karena gambar itu.
Saya benar-benar percaya bahwa organisasi ini sangat menentang penggunaan gambar Buddha yang tidak sopan, dan tato juga disertakan. Secara khusus, gambar di bagian bawah kaki, di dekat kaki, tentu saja tidak mungkin. Bukan berarti rata-rata orang Barat tahu itu atau bahwa mereka peduli...Buddha dan tato hanya 'masuk'.
Secara pribadi, menurut saya tato selalu terlihat agak kotor. Saya juga tidak mengerti; Anda biasanya tidak melihatnya sendiri, jadi mengapa dan untuk siapa Anda akhirnya melakukannya? Sangat mengejutkan bahwa bahkan orang yang bertato pun menyadari bahwa tato tidak sepenuhnya diterima secara sosial; 9 dari 10 kali mereka berada di tempat yang sangat mudah ditutup dengan pakaian. Masih agak setengah matang saya pikir. Saya juga pernah bertemu seseorang yang keluar semua, dengan 'Harley Davidson' di dahinya. Maka Anda adalah pria yang tangguh, tentu saja, tetapi itu juga menunjukkan dengan sangat jelas bahwa Anda sedang tidak enak badan.
Untuk saat ini, saya menemukan orang-orang yang hanya merawat diri mereka sendiri dan mengenakan pakaian bagus adalah yang paling menarik. Busana tanpa motif Budha yaitu.
Pesan organisasi itu agak disalahartikan.
Gambar Buddha di tubuh Anda tidak terlalu dihormati karena ide dasarnya
bahwa seseorang tidak pernah menunjukkan dirinya telanjang di depan Buddha.Itulah mengapa itu juga menunjukkan sedikit rasa hormat jika seseorang
letakkan patung Buddha di kamar mandi atau sebagai hiasan di sauna atau kamar tidur.
Sebelum saya pergi tidur saya bahkan harus melepas jimat saya atau tidak berhubungan seks.
Tato sak yant banyak dikenakan oleh para biksu dan telah dilakukan selama berabad-abad.Ini adalah tato sakral
Di dalamnya banyak aturan yang dilekatkan, misalnya tidak melakukan perbuatan asusila.
Bagi seorang bhikkhu, hal ini tidak menjadi masalah. Tetapi bagi orang biasa itu sedikit lebih sulit.
Apakah orang Thailand memiliki hak "satu-satunya" untuk Buddha sehubungan dengan tato Buddha atau tidak? Dikatakan “Buddha adalah untuk menghormati”, setiap orang memutuskan sendiri bagaimana mereka menyembah atau menghormati sesuatu/seseorang. Yang satu melakukan ini dengan menggunakan gambar/Anda atau jimat, yang lain mengambil tato dari siapa/apa yang dia hormati/hormati.
Berapa banyak yang memiliki gambar Yesus atau salib Kristen di tubuh mereka?
Belum pernah mendengar dari Israel atau Vatikan bahwa ini tidak terhormat.
Hidup dan biarkan hidup dan jangan mengganggu segalanya dan semua orang.
gr a
Apalagi kalau sudah agak tua, tato diasosiasikan dengan biasa, waktu kecil saya berlayar sebentar, itupun jumlah tato dibatasi 1 atau beberapa gambar di bagian tubuh rekan-rekan saya.
Ketika saya pertama kali datang ke Thailand, saya juga harus terbiasa dengan aturan tertentu, hal-hal yang tidak berlaku di Belanda, tetapi saya mencoba beradaptasi karena saya bukan dari Thailand dan terutama untuk menghormati budaya Thailand.
Saya merasa aneh bahwa banyak warga di NL ternyata tidak mengkhawatirkan hal itu.
Itu tidak perlu dalam masyarakat multikultural?
Saya sendiri tidak memiliki hiasan tubuh, tindikan, tato atau sejenisnya, tetapi saya memikirkannya hanya untuk bersenang-senang, saya ingin tato Joop klepzeiker di punggung saya, sekarang saya tidak perlu lagi.
Sederhana saja sudah cukup gila….
Saya pikir itu agak tidak jelas.
Ada banyak orang Thailand yang memiliki tato dan beberapa sangat terlihat. Bagi saya, ini lebih seperti kelompok fanatik yang berlebihan yang ingin memberi tahu orang lain apa yang 'harus' mereka lakukan. Sebuah fenomena yang terkenal…
Fakta bahwa saya juga memiliki tato yang tidak langsung terlihat adalah karena orang masih mempertimbangkan nilai-nilai sosial. Meski saya cenderung menghindari prasangka terhadap pemilik tato.
Selain itu, tato saya sangat pribadi dan bukan urusan siapa-siapa!!!
Dan apa hubungannya dengan 'sesama warga di Belanda' (A. v. Klaveren) sedikit menghindari saya ...
Franky, saya coba ceritakan bahwa banyak rekan senegara yang tinggal di negara kita saat ini tidak terlalu peduli atau tidak sama sekali dengan budaya Belanda (karena masih ada), berbeda dari sebelumnya, karena saya pernah di musik saya' Saya sudah banyak berurusan dengan Suries dan Indos orang-orang ini tidak hanya membawa budaya mereka sendiri, tetapi juga mencoba untuk berintegrasi seperti yang saya coba di Thailand.
hormat juga menghormati sesama manusia, termasuk yang bertato. Tampak agak dangkal bagi saya untuk melangkah melalui dunia yang indah ini dengan prasangka.
mvg
seorang pria dengan tato
Hormatilah, hidup dan biarkan hidup… semuanya baik-baik saja secara teori, dan saya mendukungnya juga. Namun demikian, tato masih menimbulkan asosiasi negatif dengan banyak orang (benar atau salah adalah diskusi lain) dan itu adalah konsekuensi yang harus Anda sadari sebelum mendapatkannya.
Hari ini saya naik kereta dari Hua Hin ke Chumpon dan kebetulan saya melihat seorang biksu di kereta, ya, dengan tato, dan bukan satu! Percayalah, saya tidak menjadi orang yang berbeda dengan membuat tato! (dan hanya pada tahun ke-39 saya)
Prasangka, sayangnya begitu.
Saya pikir kebanyakan biksu memiliki tato. Selain itu, sangat umum bagi pria Thailand untuk menjadi biksu untuk sementara waktu setelah mereka melakukan sesuatu yang 'buruk'… Saya tidak mengaitkannya dengan memiliki tato, saya hanya ingin mengatakan bahwa ketika Anda melihat seorang biksu, itu sering berarti seorang pria Thailand biasa, bahkan mungkin seseorang dengan masa lalu yang tidak begitu indah. Jika Anda sedikit mengenal Thailand, Anda tahu bahwa para biksu Thailand tidak begitu spiritual dan bebas dari dosa seperti yang diasumsikan oleh orang-orang di Barat.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Hanya itu yang ingin saya katakan tentang itu.
Yah dengan 55 tahun saya tidak pernah merasa perlu tato. Sampai beberapa tahun yang lalu saya mengenal 'sak yant' melalui pacar Thailand saya. Dia tidak menyukai kenyataan bahwa saya menginginkan ini, tetapi dia pergi mencari seorang biksu yang menaruh 'sak yant'. Sepenuhnya menurut tradisi biarlah biksu membantu memutuskan 'sak yant' apa yang cocok untuk saya dan melakukan 'pahala'.
Saya senang dengan itu, 'sak yant' bukan hanya gambar mencolok di tubuh saya. Dalam arti kiasan doa di tubuh saya dan bagi saya nilai religius. Karena itu, tentu saja, perlakukan dengan hormat.
Ini bukan hanya tentang tato. Penghormatan umum, kami orang Barat menempatkan patung-patung Buddha plastik sama seperti misalnya taman gnome dari aksinya. Cukup tautkan ke Situs dan baca Anjuran dan Larangan sepenuhnya. Saya juga tergoda untuk membeli hiasan dinding seperti itu. Tapi sekarang aku tahu lebih baik. Patung Yesus dan Maria kita juga tidak ada di setiap taman atau rumah di Thailand, sebagai perhiasan.
Benar apa yang Anda katakan Foodlover, tapi lihat berapa banyak TH yang berjalan-jalan dengan tato salib atau kepala Yesus (terlihat sebelumnya).
Rata-rata orang Thailand tidak akan kehilangan waktu tidur karenanya.
Sekitar 30 tahun yang lalu (sebelum saya mengenal istri saya yang sekarang) saya membeli sebuah Buddha plastik di TH dan saya memilikinya sebagai hiasan di rumah saya dan sebagai pengingat perjalanan saya.
Ketika istri saya datang untuk tinggal bersama saya beberapa tahun kemudian, dia pindah ke meja di mana dia memiliki lebih banyak Buddha.
Saya benar-benar tidak menentang orang dengan tato, mengapa saya harus.
Namun, saya telah lama berkeliling bertanya mengapa saya tidak pernah melihat orang berpendidikan tinggi dengan tato… tidak pernah melihat dokter, pengacara atau insinyur sipil dengan satu apalagi banyak tato. Bahkan di antara yang disebut kelas menengah, fenomena itu jarang terjadi. Dan ada satu "kategori" yang sangat umum. Apa yang mungkin menjadi alasan untuk ini? Apakah ada yang punya penjelasan untuk itu?
dan di sini kita pergi lagi dengan prasangka tentang tato… ada baiknya melihat ke dalam hati Anda sendiri….
Saya ingin tahu apakah seluruh artikel di halaman web telah dibaca:
Intinya adalah gambar 'Buddha' harus diperlakukan dengan hormat, dan tidak boleh digunakan untuk kesenangan atau keuntungan pribadi. Bahwa orang melakukannya sepenuhnya tergantung pada orang yang bersangkutan, tetapi bagi seorang Buddhis itu bisa menyinggung.
Orang Barat sering tidak mengetahui hal ini sama sekali, dan situs web ini meminta pengertian dan kesadaran. Oleh karena itu, gambar Buddha tidak boleh digunakan sebagai tato, dengan tato di dalam dirinya sendiri tidak ada masalah, meskipun menurut tradisi hanya digunakan sebagai tato Sak Yant (sakral).
Rata-rata orang Barat terutama melakukan apa yang cocok untuk dirinya sendiri, jadi jangan berpikir untuk menghormati adat atau agama setempat, itulah yang ingin mereka sadari. Tato tidak dilarang, tetapi penggunaan gambar Buddha dalam bentuk apa pun saat digunakan untuk dekorasi adalah hal yang dilarang.
Ada tanda-tanda yang sangat besar di sepanjang jalan raya dan rute Skytrain ke Suvarnabhuma: Buddha bukan untuk hiasan, tapi untuk penghormatan. dan saya bahkan percaya bahwa denda terancam Siapa pun yang tidak tahu apa itu rasa hormat: (rata-rata NLer) saya lebih suka tidak bertemu. Mantan teman saya juga memiliki patung-patung itu di kebunnya. Tentang iman dia berkata: Tuhan adalah proyeksi. Ini memang hal kelas. Pria itu, secara singkat dipecat dari universitas. karena godaan seorang siswa, hanyalah seorang petani yang menyamar sempurna, dan maksud saya bukan petani.