'An Old Friend', sebuah cerita pendek oleh penulis Thailand Chart Korbjitti, menggambarkan pertemuan dengan seorang teman lama dengan latar belakang peristiwa 6 Oktober 1976. Beberapa merasa tidak mungkin melepaskan masa lalu, yang lain lebih sukses .
Bagan Korbjitti (foto: Wikipedia)
Chart Korbjitti (Thai: ชาติ กอบจิตติ) adalah seorang penulis terkenal Thailand. Lahir pada tahun 1969 di provinsi Samut Sakhon, dia menulis cerita pertamanya pada usia lima belas tahun. Dia mendirikan penerbit itu sendiri Buku Melolong dimana semua bukunya telah diterbitkan. 'SAYA disukai kepenulisan dan mendedikasikan seluruh hidup saya untuk itu,' dia pernah berkata.
Pada tahun 1981 ia menang dengan bukunya 'Penghakiman' SEA Write Award dan lagi pada tahun 1994 dengan buku 'Waktu'. Kisah-kisahnya seringkali muram, mereka menggambarkan tragedi itu kondisi manusiawi, kritis secara sosial dan ditulis dengan gaya yang sangat berbeda.
Cerita pendek 'Seorang teman lama' adalah contohnya. Itu ditulis dengan latar belakang peristiwa 6 Oktober 1976 ketika ratusan mahasiswa diperkosa, disiksa, dan dibunuh secara brutal oleh organisasi paramiliter sayap kanan di halaman Universitas Thammasaat.
Ribuan mahasiswa kemudian melarikan diri ke basis-basis komunis yang ada di Utara dan Timur Laut. Banyak yang kembali lebih awal, sangat kecewa, dan pada tahun 1981 amnesti umum memastikan bahwa semua meninggalkan hutan. Banyak dari mantan komunis ini sekarang memegang posisi di universitas, di bisnis, dan di kedua sisi spektrum politik.
Ini adalah tautan ke video yang menunjukkan cuplikan pembantaian mahasiswa tak bersenjata di Universitas Thammasaat 6 Oktober 1976. Bukan untuk yang lemah hati! www.youtube.com
Cerita 'Seorang teman lama' ada di: Bagan Korbjitti, Kisah Biasa (dan lainnya kurang begitu), Buku Melolong, 2010.
Buku terjemahan lainnya adalah miliknya Penghakiman, Waktu, Mad Dogs & Co, Tidak Ada Jalan Keluar en Carrion Mengambang Oleh. Saya juga telah membaca dua yang terakhir dan itu sangat berharga.
Tino Kuis
Seorang teman lama
1
San tidak percaya matanya. Dia tidak percaya bahwa pria itu, yang bersandar pada asam jawa di tengah sejumlah penonton, adalah Tui, teman lamanya Tui.
Tapi itu benar, tidak dapat disangkal benar.
Sulit untuk mengatakan apakah itu takdir atau hanya kebetulan, tetapi jika San tidak memutuskan untuk berjalan-jalan di Rachadamneun, dia tidak akan pernah bertemu Tui, dan dia tidak dapat memutuskan apakah pertemuan ini akan membawa keberuntungan atau kesialan. . Dia berdiri di sana tanpa berkata-kata, seolah-olah otaknya akan meledak.
Dia meninggalkan penerbit di Tha Phra Chan satu jam yang lalu. Rancangannya untuk sampul buku meja teh baru saja disetujui dan dia telah menerima cek untuk karyanya, yang sekarang terletak dengan nyaman di tasnya. Pekerjaannya sudah selesai, dia tidak perlu terburu-buru lagi. Dia benci kemacetan lalu lintas saat ini ketika semua orang ingin pulang pada waktu yang sama, dan dia tidak ingin duduk di dalam bus yang penuh sesak dan penuh sesak seperti sekelompok orang yang menderita. Alih-alih memanggil taksi, dia memutuskan untuk menghabiskan waktu sampai lalu lintas mereda.
San tidak pernah minum sendirian, dan dia mengabaikan pikiran tentang bir dingin dan bebek panggang di toko di sudut toko buku. Sementara dia harus menunggu penerbit, dia sudah memeriksa semua buku, dan dia sekarang ragu tentang apa yang harus dilakukan.
Tiba-tiba bayangan Rachadamnoen terlintas di benaknya, anak-anak menerbangkan layang-layang dan orang-orang duduk santai di sore hari, sesuatu yang sudah bertahun-tahun tidak dilihatnya.
Saat dia naik Rachadamnoen dia melihat sekelompok orang melihat sesuatu di bawah pohon asam. Dia perlahan berjalan untuk melihat apa yang sedang terjadi.
Yang dia lihat adalah Tui, teman lamanya.
2
'Anda bajingan! Bagaimana Anda bisa melakukan itu!' Tui yang marah berteriak pada San ketika dia mendengar bahwa San telah berubah pikiran dan tidak ingin melarikan diri ke hutan bersamanya, seperti yang telah disepakati.
'Aku benar-benar tidak bisa pergi. Ibuku sedang tidak enak badan. Aku harus pulang ', San berbohong kepada temannya, meskipun dia merasa bahwa Tui juga mengerti kebohongan itu, dan dia sendiri tahu bahwa dia membuat alasan karena dia takut.
"Semoga beruntung, semua yang terbaik!" San memberi temannya jabat tangan yang kuat saat dia naik kereta.
“Pasti akan ada razia, lho. Saya mendapatkannya dari sumber yang bagus. Percaya saya. Jangan jatuh ke dalam perangkap, jauhi demonstrasi itu '. Tui meremas tangan San untuk terakhir kalinya.
San melihat Tui menghilang di gerbong kereta, ranselnya tersampir di bahunya.
Tui menghilang di hutan pada 1 Oktober 1976.
Diperingatkan, San tidak ikut demonstrasi di hari-hari berikutnya. Dia memilih untuk menonton semuanya dari Rachadamneun. Sayangnya, pada 6 Oktober, dia menyaksikan kejahatan mengerikan yang dilakukan di siang hari bolong di depan banyak penonton, bahkan kekejaman dilakukan terhadap mayat yang ditendang dan dipukuli hingga dijadikan bubur. Gambar-gambar ini terus menghantuinya hingga hari ini.
Pada hari itu, beberapa rekan San ditangkap; beberapa terbunuh. San beruntung tidak ditangkap sendiri.
Dia berterima kasih kepada Tui atas peringatan itu. Jika dia berada di halaman tertutup Universitas Thammasaat hari itu, dia juga akan mendapat masalah dan mungkin dia akan kehilangan nyawanya.
San tidak dapat menghilangkan pertanyaan tentang bagaimana Tui tahu bahwa kebebasan akan dihancurkan hari itu. Itu berarti ada orang yang tahu. Tapi tidak ada seorang pun di halaman itu yang tahu sampai semuanya terlambat.
Pion selalu tetap pion. Dan bidak selalu dikorbankan terlebih dahulu.
3
Tui menghilang begitu lama ke dalam hutan sehingga ingatan San tentang dirinya mulai memudar. Saat itu, San menyelesaikan studinya, mendapatkan pekerjaan dan teman baru yang menghabiskan waktu menyenangkan dengannya.
Suatu hari Tui muncul kembali. Karena sudah lama tidak bertemu, San mengajak Tui minum di suatu tempat, tapi Tui menolak. San tidak mengerti karena ketika mereka masih pelajar mereka sering minum bir bersama, tetapi sekarang Tui menolak tidak peduli seberapa keras San bersikeras. Tui sudah berhenti minum. Dia sekarang menjadi anggota partai teladan. Dia terlihat berbeda, berbicara dengan hati-hati dan mengesankan, memperhatikan kata-katanya seolah takut mengungkapkan rahasia kepada temannya.
Saat perang gerilya berlanjut di hutan, Tui sesekali datang menemui San, dan setiap kali San memberi Tui sejumlah uang saku.
Api di hutan padam, hanya menyisakan abu dan asap, dan semua orang turun dari hutan. Tapi Tui tidak datang untuk menemui San, jadi San terkadang bertanya-tanya apakah model anggota party itu mungkin sudah mati.
Suatu hari, Tui muncul lagi di rumah sewaan San. Tui mabuk, dia berbau bir dan lemas seolah-olah dia tidak mandi selama berhari-hari. Sekarang giliran Tui yang mengajak San minum. Malam itu, Tui mencurahkan isi hatinya. Dia benar-benar kecewa pada Partai dan Rakyat. Sepertinya istana imajinasinya yang berkilauan telah runtuh di depan matanya.
Sejak malam itu, seorang pemabuk mengunjungi Tui San setiap kali dia ada dan dia hanya membicarakan masa lalu. Ketika dia meninggalkan hutan semuanya telah berubah, bahkan teman-temannya tidak sama seperti sebelumnya.
San mengira Tui masih belum bisa beradaptasi dengan kehidupan kota biasa. Dia telah menghabiskan waktu terlalu lama di hutan, seperti banyak orang lainnya, dan dia membutuhkan lebih banyak waktu.
Setiap kali Tui sudah cukup minum, dia mulai mengomel menentang partai dan mengutuk semua jenis kawan dan pemimpin. San mengerti betapa pahitnya Tui tentang apa yang telah terjadi, tetapi tidak ada yang bisa dia lakukan untuk temannya kecuali mendorongnya untuk mencari pekerjaan. Namun, Tui belum lulus.
San ingat bahwa terakhir kali Tui mengunjunginya dalam keadaan mabuk, dia tidak berbicara tentang gerilyawan dan pesta seperti biasanya. Malam itu dia terus mencaci-maki rekan-rekan lamanya yang telah kembali ke masyarakat dan yang kemudian berperilaku lebih buruk daripada kapitalis yang bonafid. Dia benar-benar kecewa dengan rekan-rekan lamanya yang merupakan pilihan terakhirnya. Dia seperti orang yang kehilangan harapan berulang kali dan sekarang kehilangan segalanya.
Keesokan paginya menemukan San Tui terbaring di atas tikar di depan kamar mandi.
Setelah itu, San Tui tidak pernah terlihat lagi. Sesekali dia mendengar sesuatu tentang dia: Tui masih minum dan berkeliaran tanpa pekerjaan.
San terakhir mendengar bahwa Tui telah kembali ke desa asalnya dan berhenti minum. San tidak tahu apakah itu benar tapi dia tetap bahagia untuk temannya.
Tapi itu lebih dari sepuluh tahun yang lalu.
4
San menerobos penonton untuk lebih yakin.
Tapi tidak diragukan lagi: itu memang Tui.
Tui bersandar di batang pohon asam sambil menangis. Terkadang dia berdiri dan melihat ke atas, mengutuk nama-nama mantan rekannya dalam semacam gumaman. Dia mengenakan kemeja putih yang dimasukkan ke dalam celana dan sepatu kulitnya dan terlihat seperti Anda dan saya. Melihatnya seperti itu Anda tidak akan percaya dia gila. San berpikir itu sebabnya begitu banyak orang menonton tontonan itu.
San berdiri di sana mendengarkan orang-orang di sebelahnya. Seorang wanita yang menjual air minum dalam kemasan melihatnya berkeliaran di sana pada suatu pagi, menangis dan tertawa secara bergantian.
San berdiri di sana menonton lama sebelum dia harus mengakui bahwa itu benar-benar teman lamanya Tui.
San berpikir jika Tui bisa mengerti apa yang akan dia katakan, dia bisa membawa Tui ke rumahnya untuk mengunjungi rumah sakit keesokan harinya. Tapi kemudian dia melihat istri dan putranya di depannya. Di mana Tui harus tidur? Rumah mereka agak sempit. Dan bagaimana jika Tui mulai berteriak di malam hari, para tetangga tidak akan senang karenanya. San kehilangan jejak untuk sesaat. Dia bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan Tui. Dia memutuskan untuk melihat betapa gilanya Tui sebelum mengambil langkah lain.
Dia ingin pergi untuk menyapa Tui tapi dia tidak berani, dia malu dengan semua tatapan itu.
5
San melihat arlojinya, sudah lewat jam sembilan. Lalu lintas pasti menurun, tapi San belum pulang. Sekarang ada sekitar lima orang yang menonton Tui yang terus mengumpat, tertawa dan menangis.
"Apakah seseorang akan membantuku membawanya ke rumah sakit?" San bertanya kepada beberapa pengamat yang baru saja dia ajak bicara tentang kondisi Tui.
Seorang pria berbalik dan menatap San seolah-olah dia tidak percaya pertanyaan seperti itu ditanyakan.
'Saya tidak bebas. Saya memiliki beberapa kewajiban,' katanya dan berjalan pergi. Yang lain juga menyelinap pergi meninggalkan San sendirian dengan Tui di bawah asam.
San memutuskan untuk pergi ke Tui. Tui melihat ke atas batang ke pohon saat dia menggumamkan kutukan kepada rekan-rekan lamanya yang telah kembali ke kehidupan normal; dia menyebut nama pengusaha dan politisi, mengutuk mereka sedalam-dalamnya dan mengungkapkan beberapa informasi biografis tentang mereka.
'Tui? Harap tenang, akan Anda '. San telah memutuskan untuk menghentikan gumaman temannya, tetapi Tui terus mengumpat tanpa memperhatikannya.
“Mereka telah melupakan keadilan. Mereka telah melupakan orang-orang yang mereka katakan akan mereka sayangi. Hari ini mereka juga ikut. Anda bajingan tidak berbeda dengan bajingan yang dulu Anda kutuk. Lari ke kilat dan jangan terlahir kembali '.
'Tui? Tui! Ini aku, San. Dapatkah Anda membayangkan saya?' San ingin meraih lengan temannya untuk mengguncangnya tapi dia tidak berani.
Tui terus bergumam pada dirinya sendiri tanpa memperhatikan San. San berpikir bahwa Tui mungkin tidak mengenali siapa pun lagi, tidak mengingat siapa pun, bahkan dirinya sendiri.
'Tui? Tui! Tui?' San mencoba sekali lagi tanpa terjadi apa-apa dan San menyerah.
Tui masih melihat ke pohon sambil mengutuk seolah dia tidak peduli dengan suara San.
Akan sangat sulit membawa Tui ke rumah sakit sendirian. San melihat sejenak teman lamanya yang tidak lagi mengenalinya.
Dia memutuskan untuk berjalan kembali ke Tha Phra Chan.
Sambil menyeruput jus jeruknya dan menunggu yang dipesan khaaw tepuk dia tiba-tiba menyadari bahwa lebih baik naik taksi daripada berjalan kaki. Dia takut Tui akan kabur. Saat dia kembali dan Tui pergi, Tui tidak punya apa-apa untuk dimakan.
San keluar dari taksi dengan dua kotak makanan dan dua botol air dan langsung pergi ke asam jawa. Dia merasa sedikit lebih baik saat melihat Tui dengan kepala tergantung di asam jawa. Dia senang dia masih tepat waktu. Ketika dia berjalan ke Tui, dia bertanya-tanya apakah makanan dan air itu cukup untuk membantu Tui.
'Tui! Tui!', teriaknya kepada temannya.
Tapi Tui terlalu sibuk menangis dan menangis.
“Ini Tui, aku membelikanmu makanan. Sekarang makan sesuatu, mungkin nanti kamu tidak akan terlalu marah dan sedih'.
San meletakkan makanan dan air di kaki asam jawa, di samping Tui, teman lamanya yang terus menangis.
'Semoga beruntung, temanku,' kata San dengan lembut pada tubuh itu di akhir. Dia berbalik dan pergi. Hanya inikah yang bisa kulakukan untuk temanku, pikirnya dalam hati.
Dia memanggil taksi untuk pulang, memikirkan istri dan anaknya. Ketika dia duduk di dalam taksi, dia berbalik dan menatap Tui untuk terakhir kalinya.
Bayangan gelap Tui masih ada, menangis di bawah pohon asam, sendirian.
https://www.youtube.com/watch?v=siO2u9aRzns
Hi Tino,
Astaga.
Kami tidak pernah tahu ini.
Saya tidak mudah terikat lidah, tetapi saya melakukannya dan saya juga menonton video yang mengerikan ini
Saya tidak akan menuliskan pemikiran saya tentang ini, tetapi saya pikir itu adalah pola pikir umum.
LOUISE
Ini memang gambaran mengerikan dari tragedi yang merendahkan martabat. Tidak mungkin bagi pikiran kecil saya untuk memahami bagaimana orang dapat melakukan hal seperti itu satu sama lain (dan dalam hal ini secara harfiah untuk masa depan mereka sendiri).
Melihat gambar-gambar itu membangkitkan perasaan yang mirip dengan apa yang merasuki saya ketika saya mengunjungi museum bekas kamp pemusnahan Khmer Merah di Phnom Penh.
Saya juga terkejut bahwa peristiwa itu terjadi pada periode yang sama (dan di wilayah terdekat). Mungkinkah itu ada hubungannya dengan zeitgeist, sehingga kesamaan tertentu dapat ditarik di antara peristiwa-peristiwa itu?
Mari kita berharap kengerian seperti itu tidak terjadi lagi.
kito
Kito sayang.
Tentu saja Anda harus menempatkan video ini pada waktunya untuk memahaminya dengan lebih baik. Ini adalah masa Perang Vietnam ketika Amerika pertama kali memimpin seluruh dunia untuk percaya bahwa mereka berperang secara adil melawan bahaya kuning yang muncul dari China. Gerombolan orang Belanda juga mempercayai hal itu. Kamboja dan Laos sudah berada di bawah pengaruh Cina. Thailand adalah sekutu setia AS dan mendukung Amerika sampai akhir perang. Perang itu sebagian diarahkan dari Thailand. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika siapa pun yang menentang pemerintah dicap sebagai komunis dan karenanya merupakan ancaman bagi negara.
Saya pikir perspektif Anda dalam kasus ini salah tempat, Chris, dan kemudian saya katakan secara halus. Tidak ada pembenaran untuk kejahatan keji seperti itu.
Saya minta maaf untuk mengobrol tetapi saya harus mengeluarkan ini.
Para mahasiswa yang dibunuh pada tanggal 6 Oktober 1976 dari jam XNUMX:XNUMX pagi di halaman Universitas Thammasaat (dan di tempat lain, mahasiswa yang melompat ke Sungai Chao Phraya untuk melarikan diri juga dibunuh) TIDAK berdemonstrasi menentang pemerintah dan TIDAK ADA komunis . Membawa masuk ancaman komunis melempar pasir ke mata kita tentang latar belakang sebenarnya dari pembunuhan massal ini. Jadi ini bukanlah 'pemahaman yang lebih baik', atau 'konteks', tetapi upaya sadar untuk melanggar kebenaran; dan 'konteks' palsu ini berfungsi sebagai pembenaran baik oleh pemerintah maupun organisasi paramiliter yang terlibat pada hari-hari setelah pembantaian (dan hingga hari ini).
Moderator: mengomentari artikel dan bukan hanya satu sama lain.
Louise yang terhormat,
Jambo, habari gani? 'Wir haben es nicht gewusst'. Komentar Thailand di bawah video mengerikan ini berbicara banyak. 'Kami tidak tahu ini', saya sering membaca. Ini adalah episode sejarah Thailand yang hampir seluruhnya hilang dari buku dan ingatan kolektif; dengan sengaja: musnah adalah kata yang lebih baik. Kami tahu 5 Mei, di 'Tanah Senyuman' itu tidak mungkin. Mengapa? Cobalah untuk menemukan jawabannya sendiri. Ada hubungannya dengan angka 112.
Terima kasih, Chris sayang, karena telah membantu kami memahami 'itu' (kata pembantaian tampaknya tidak keluar dari keyboard Anda) dengan lebih baik. Saya mengerti sekarang juga. Analisis keren Anda sepenuhnya konsisten dengan beberapa pembenaran (jarang) setelah 6 Oktober 1976.
Itu semua salah para mahasiswa itu sendiri, yang menentang pemerintah, komunis dan ancaman terhadap negara, sehingga sangat wajar jika mereka harus dibantai.
Kita tidak boleh menilai terlalu cepat tetapi melihatnya berdasarkan keadaan saat itu. Saya tiba-tiba memiliki pandangan yang sangat berbeda tentang pembunuhan massal lainnya dalam sejarah manusia. Tempatkan saja pada waktu itu, budaya itu, keadaan itu… Saya senang Anda tahu banyak tentang itu dan menyelamatkan kami dari penilaian yang cepat dan salah seperti 'mengerikan' dan 'merendahkan' (Kito).
Memahami lebih baik tidak berarti (atau lebih tepatnya: tidak sama sekali) membenarkan. Saya adalah lawan radikal Perang Vietnam di masa kuliah saya dan saya tidak selalu berterima kasih untuk itu (walaupun saya tidak pernah memilih CPN). Saya sama sekali tidak menempatkan apa pun ke dalam perspektif…. Tetapi menilai hal-hal dari sejarah berdasarkan pengambilan kejahatan di luar konteks TIDAK mengarah pada pemahaman yang lebih baik tentang apa yang terjadi dan juga tidak mengarah pada pengenalan situasi yang lebih baik yang dapat mengarah pada hal yang sama. konsekuensi bencana pada tahun 2014.
Tino sayang
Ya, mengerikan apa yang terjadi selanjutnya. Ketika itu terjadi saya berada di Bangkok
Melihat hal-hal yang mengerikan. Kami kemudian melarikan diri dari Bangkok
Dan berakhir di Pataya dimana kehidupan berjalan seperti biasa
Setelah menonton video saya benar-benar menyadari betapa buruknya itu
Saya malu karena saya berperan sebagai turis di sana sementara semua ini terjadi.
Menurut Pon, jauh lebih buruk 2 tahun sebelumnya pada tahun 1974. Kontainer penuh mayat dibuang
di laut. Itu membuat Anda berpikir. Tentang Negeri Senyum
Saya tidak bisa mengatakan apa yang saya pikirkan tentang itu di Blog. Itu juga menyakitkan
Salam Kees
Dear Kees,
Ya, itu menyakitkan. Saya tidak bisa melihat gambar-gambar itu tanpa air mata di mata saya. Dan sungguh menyakitkan bahwa peristiwa mengerikan ini masih dihanyutkan, disangkal, dan diremehkan di sini, di Thailand. Beberapa dari video tersebut disensor oleh negara Thailand. Revolusi sesungguhnya belum datang. Pemuda harus tahu apa yang sebenarnya terjadi, jika tidak maka tidak ada harapan untuk masa depan.
Tino
Somkit Lerdpaitoon, rektor TU saat ini, mengawasi murid-muridnya dan memastikan bahwa mereka tetap tunduk dan hanya menunjukkan dukungan mereka kepada Suthep & Co.
Somkit membantu menyusun konstitusi saat ini setelah kudeta, adalah penasihat hukum EC yang seharusnya independen, dan secara terbuka mendukung gerakan protes.
Tino,
Anda menulis artikel tentang Pridi dan Pribun saat itu. Saya pikir artikel Anda adalah perpanjangan dari itu. Jika saya memahami Anda dengan benar, warisan Pridi di Universitas Thamnasaat dihormati.
Dua bulan lalu, dewan TU mendukung rencana pencabutan hak pilih sekitar 2 juta orang. Tampaknya sangat tidak mungkin bagi saya bahwa pendiri TU akan menyetujui hal itu!
Jadi Anda lihat bahwa sayangnya Thailand kita tercinta juga memiliki halaman hitamnya dalam sejarah dan oleh karena itu bukan hanya 'negeri senyum'.
Sangat mengejutkan bahwa ada orang yang ingin mempercayai hal sebaliknya, karena begitu aspek negatif tentang Thailand disorot, mereka segera mengabaikannya dan/atau meremehkannya, dan ada alasan yang meringankan hal tersebut di mana-mana.
Pemerkosaan, pembunuhan, dan penyiksaan itu harus dilihat dari sudut waktu itu dan ya ampun, kekejaman seperti itu juga terjadi dan hari ini di banyak negara lain, jadi tidak seburuk itu. 🙁
Oke, saya lihat video pembantaian 6 Oktober 1976 di Universitas Thammasaat sekarang di bawah cerita.
Video yang segera menyusul juga sangat emosional. Ini adalah wawancara singkat dengan Thongchai Winichakul, dia adalah salah satu pemimpin mahasiswa pada hari Oktober yang mengerikan itu. Dia diliputi emosi, rasa sakit masih ada di hatinya setelah bertahun-tahun.Bagaimana dia memohon polisi untuk berhenti, permohonan yang dia ulangi melalui mikrofon tetapi tidak ada tanggapan yang ditunjukkan. Pembantaian yang kejam dan tidak manusiawi terus berlanjut. Kekuatan yang ditakuti dan penghancuran mereka yang terlihat sebagai musuh (kiri) ternyata (lagi) diizinkan… Sangat menyedihkan dan tidak manusiawi.
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Thongchai, antara lain, penulis buku Siam Mapped yang sangat mudah dibaca, tentang ilusi "Siam agung yang telah diambil dari kita oleh Barat". Dia juga merilis buku tentang '76 pembantaian: Moments of Silence: The Unforgetting of The 6 Oktober 1976, Pembantaian di Bangkok.
Ceritanya ditulis dengan indah, tetapi beberapa pembaca mungkin memerlukan lebih banyak konteks. Singkatnya: pada tahun 1973 “tiga tiran” diusir dan salah satu dari banyak periode pemerintahan diktator militer berakhir untuk sementara. Rezim Field Marshal Thanom Kittikachorn sudah tidak ada lagi. Terjadilah periode kebebasan pers dan perdebatan, yang belum pernah terjadi selama beberapa dekade terakhir (terakhir terjadi pada tahun 20an). Demokrasi sepertinya mulai berakar kembali. Namun negara-negara konservatif khawatir karena semua ini berbau sayap kiri, bahkan mungkin komunis. Organisasi-organisasi seperti Pramuka Desa dan Gaur Merah (organisasi semi-para-militer) digerakkan. Siapa pun yang diberi label “komunis” berisiko dipukuli atau dibunuh.
Kemudian pada tanggal 19 September 76, Thanom kembali dari pengasingan dan tinggal di sebuah kuil sebagai biksu. Hal ini menimbulkan protes dari masyarakat yang tidak ingin mengetahui kemungkinan kembalinya rezim militer. Pada tanggal 24 September, dua anggota serikat pekerja yang memasang poster menentang kembalinya Thanom diserang oleh petugas polisi, dibunuh dan digantung di pagar. Pada tanggal 4 Oktober, para siswa berdemonstrasi menentang hal ini dan meniru cara digantung di atas panggung. Kemudian muncul foto-foto di berbagai media yang memperlihatkan salah satu mahasiswa yang diduga digantung itu mirip sekali dengan putra mahkota... Paramiliter, polisi, dan tentara kemudian mengambil tindakan dan terjadilah pembantaian di universitas Thammasat.
Bagaimana saya pribadi melanjutkan ceritanya: Tui memilih melarikan diri ke hutan sebelum pembantaian bulan Oktober. Ada kelompok perlawanan komunis di sana. Setelah pembantaian tersebut, banyak siswa juga melarikan diri ke hutan utara untuk menghindari penangkapan brutal. Setelah beberapa tahun, para pelajar menjadi kecewa, sebagian karena komunis lama tidak memandang pelajar sebagai mitra yang setara, dan karena kehidupan di hutan sama sekali tidak menyenangkan. Ketika rezim militer berkuasa memberikan amnesti, para mahasiswa kembali. Banyak yang akan membuang cita-cita sayap kiri ke tempat sampah. Mengikutinya lebih mudah daripada menolak dan menentang. Beberapa dari mereka menjadi pengusaha sukses yang naik pangkat. Tui terus berpegang teguh pada nilai-nilai intinya (mungkin: demokrasi, kebebasan, diakhirinya eksploitasi pekerja, dll.). Ia melihat bagaimana mantan kawan-kawannya sendiri menjadi pengumpan kantong, pencatut, yang tidak lagi menghargai atau memperjuangkan demokrasi, partisipasi seluruh rakyat. Realitas brutal (semi) kediktatoran dan eksploitasi serta penindasan terhadap rakyat terus berlanjut seperti biasa. Tak berdaya dan sedih, dia beralih ke minuman atau kesengsaraan lainnya. Hidupnya hancur dan negaranya tidak lebih baik. San, yang berhasil, melihat rasa sakit dan apa yang telah hilang, tapi dia tidak benar-benar tahu apa yang bisa dia lakukan untuk memperbaikinya. Dengan rasa sakit di hatinya dia membuat gerakan kecil tapi kemudian mengikuti arus. Selamat tinggal cita-cita.