Inleiding
Cerita pendek ini akan ditulis pada periode sekitar tahun 1975 setelah kediktatoran militer berakhir pada bulan Oktober 1973 dan percobaan demokrasi. Pasukan Amerika meninggalkan Thailand setelah jatuhnya Saigon pada bulan April 1975 ketika pemerintah Thailand, tidak sepenuhnya tanpa perlawanan, meminta Amerika untuk meninggalkan Thailand pada bulan Mei 1975, sebuah proses yang diselesaikan pada tahun 1976. Thailand pertama kali menjalin hubungan dengan Cina Mao pada waktu itu. Perdana Menteri Kukrit Pramoj pergi ke Beijing untuk ini.
Kisah ini adalah pandangan ironis dan terkadang sarkastik dari semua jenis penguasa di Thailand sebagaimana layaknya penulis ini.
Surga
Dan memang begitu. Surga masih ada di Thailand. Setidaknya itulah pandangan para ahli terkemuka yang mengikuti diskusi panel tentang masalah ekonomi Thailand di Universitas Chulalongkorn awal bulan ini.
Alasan mengapa begitu banyak hal dalam masyarakat agak tidak pasti dan bukan kualitas terbaik, panelis terhormat menyalahkan dewa Thailand kami. Mendengarkan mereka, saya ragu untuk sepenuhnya setuju dengan mereka. Ketika saya mengingat kembali wajah-wajah tak berwarna dari teman-teman saya dari berbagai latar belakang, yang saya lihat hampir setiap hari, saya harus menyimpulkan bahwa Firdaus telah hilang. Meskipun saya bukan orang yang sangat percaya, para ahli ini tampak lebih mengesankan daripada kadal rumahan dan tokek.
Saat saya memeriksa kehidupan teman-teman saya dan orang lain, saya mulai setuju dengan pendapat para ahli ini, terutama yang merujuk pada para dewa. Harus saya akui bahwa saya menyaksikan beberapa peristiwa yang mendukung ide-ide semacam ini.
Tetangga
Salah satunya adalah nasib mantan tetangganya yang hampir membuatnya menjadi pemilik rumah bordil. Tapi dewa menyelamatkannya tepat pada waktunya.
Tampaknya dewa lain telah ditambahkan ke stok Thailand yang ada.
Ini adalah ceritanya. Tetangga saya awalnya adalah seorang guru sekolah. Selama dua puluh tahun ia tekun bekerja dalam profesi itu. Kedudukannya seperti yang diharapkan untuk pejabat biasa seusianya. Dia punya rumah sendiri. Ketika jumlah anak bertambah, rumahnya menjadi penuh sesak dan sesak, dan pengeluarannya meningkat hingga dia berjuang untuk memenuhi kebutuhan. Jadi dia mulai mencari pekerjaan. Dia memutuskan untuk mengundurkan diri sebagai PNS agar bisa menerima pensiunnya. Dia telah menghitung bahwa jumlahnya harus cukup untuk membangun rumah baru yang lebih besar. Dia kemudian melamar pekerjaan di pangkalan Angkatan Darat AS.
Penghasilannya naik drastis. Pada saat yang sama, kota tempat tinggalnya tumbuh dan berkembang. Itu meledak dalam semangat dan warna. Tetapi biaya hidup juga meningkat pesat, sehingga Surga yang diimpikan berangsur-angsur menghilang ke kejauhan. Untungnya, dia bisa mengandalkan teman-teman barunya (yang sebenarnya juga master atau dewa) dan itu membantu. Dia membagi rumahnya dan menyewa kamar untuk salah satu teman barunya.
Pemilik rumah bordil
Namun, seiring waktu, tetangga lama saya mulai merasa sedikit tidak nyaman dengan cara penyewanya menghabiskan waktu luangnya sementara anak-anaknya baru saja memasuki masa pubertas. Dia bisa saja mengusir teman barunya, tapi di sisi lain, dia juga bisa menggunakan uang sewa. Pada akhirnya ia memutuskan untuk kembali ke rumah lamanya bersama istri dan anak-anaknya, dimana rumah baru tersebut menjadi tempat pertemuan keturunan dewa Mars dan para kerub dari desa tetangga. Teman saya yang rendah hati sekarang mendapat kehormatan untuk memiliki Firdaus duniawi.
Semuanya berjalan lancar sampai pasukan Amerika yang pemberani mundur. Surga teman saya runtuh. Saya melihatnya sesekali selama waktu itu. Ketika saya menyebutkan keadaan yang berubah, dia tampak serius. Tetapi untuk meyakinkan dirinya (dan saya), secercah senyum muncul di wajahnya ketika dia mencoba menjelaskan kepada saya bahwa situasinya belum kritis. Sebagian besar prajurit telah pergi, tetapi ada juga banyak pengganti. "Seorang sekutu tidak meninggalkan teman-temannya, bukan?" dia meyakinkan dengan suara tegas. Rumah besar itu masih ada penghuninya, lalu yang ini, lalu yang itu. Gadis-gadis itu hanya tinggal di sana untuk mengurus kepentingan bisnisnya. Hanya ketika semua basis telah benar-benar tertutup barulah kebahagiaan dan kepuasan benar-benar hilang dari wajahnya. Dalam keadaan kacau dan panik ini, tidak begitu jelas ke bagian Dharma mana dia berlindung saat Surganya runtuh di depan matanya.
Berbulan-bulan kemudian kami bertemu lagi. Dia sekarang mengendarai taksi dengan plat nomor hitam dan ilegal. Dia datang dan kami berbicara tentang kekambuhannya.
“Yang bungsu harus putus sekolah. Yang tertua menyelesaikan pendidikan kejuruan tetapi dia masih tidak dapat menemukan pekerjaan dan dia bertindak seolah-olah dia membenci rumahnya," katanya.
Saya bertanya kepadanya tentang rumah yang disewanya. Dia menggelengkan kepalanya. 'Sudah tutup. Saya tidak melakukannya sendiri tetapi pihak berwenang. Saya dapat tetap membukanya jika saya secara teratur memberi mereka uang, tetapi saya benar-benar tidak menyukainya. Itu sebabnya saya mencoba ini. Maksudnya taksinya. 'Tapi hanya ada sedikit uang tersisa setelah semua pembayaran untuk antrean, garasi, tol, dan juga tip untuk para dewa. Saya telah melamar pekerjaan pegawai negeri lainnya!'
Dewa Baru
Memang benar apa yang dikatakan para ahli. Memang ada dewa dalam masyarakat Thailand.
Terakhir kali saya melihat teman saya, dia telah banyak berubah — menjadi lebih baik. Wajahnya yang kurus membengkak dan bersinar dengan sehat. Suaranya kuat dengan nada otoritas. Pria yang terlahir kembali.
Perubahan itu cukup mengejutkan, tetapi jika Anda menggali lebih dalam, Anda akan memahami bahwa kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat ini memiliki sumber yang misterius.
Teman saya mengatakan bahwa pencariannya untuk pekerjaan pemerintah yang baru membawanya ke kontak dengan orang penting yang juga dapat dianggap sebagai dewa, anggota parlemen dari 'Kita Bisa!' samping. Mereka yang percaya akan hal ini akan mengatakan bahwa itu pasti tanda zodiak yang disukainya karena pada saat dia pergi menemui anggota parlemen, kampanye pemilu baru saja dimulai.
Karena pengalaman mengajarnya, teman saya fasih. Bakat inilah yang mungkin memberikan ide kepada Wakil Yang Mulia untuk menggunakan dia untuk kampanye yang akan datang. Permintaannya untuk kembali ke layanan pemerintah segera diterima.
Setiap kali saya memikirkan kehidupan teman saya, kata-kata seorang penulis muncul di benak saya: 'Hidup adalah sebuah perjalanan'. Saya tidak yakin apakah teman saya tahu kata-kata ini, tetapi jika Anda melihat bagaimana dia berperilaku, sepertinya begitu. Sejak hari pertama dia menjalankan tugas barunya membawa berkas dari rumah MP ke departemennya, dia tidak melakukan apa-apa selain bepergian. Jarak yang dia tempuh antara kantornya dan MP, dengan tugas untuk departemen, untuk sekolah dan universitas (untuk menerima siswa tertentu), mencakup setengah benua. Semakin dia berjalan bolak-balik, semakin dia menjadi pusat kekuasaan dan semakin dia mendapatkan pengaruh.
Sebagai suami MP, dia kini dihormati dan ditakuti di dalam dan luar kabupaten. Jika masyarakat manusia diubah menjadi dunia binatang, dia akan menjadi burung gagak dalam kawanan ternak yang mematuk belatung dari luka di punggung sapi. Tapi karena ini adalah dunia manusia, dia sekarang berstatus superman. Untuk saat ini saya memanggilnya seorang pria yang membuat bayangan yang bukan miliknya.
Tentang penulis
Khamsing Srinawk menulis sejumlah cerita pendek antara tahun 1958 dan 1996, dengan nama samaran Law Khamhoom, berjudul ฟ้าบ่กั้น 'Fàa bò kân, Isan untuk: 'Surga tidak mengenal batas' dan diterbitkan dalam terjemahan bahasa Inggris sebagai 'Khamsing Srinawk, The Politician and other stories ', Silkworm Books, 2001. Dia mendedikasikan buku itu untuk 'ibuku yang tidak bisa membaca'. Itu diterbitkan dalam sejumlah bahasa lain.
Kisah-kisah ini, hampir satu-satunya karyanya, telah menjadi terkenal. Selama tahun-tahun liberal antara tahun 1973 dan 1976 (sebagian dari) pekerjaan ini dimasukkan dalam kurikulum sekolah untuk menekankan 'orang biasa' dalam masyarakat Thailand. Setelah pembantaian mengerikan di Universitas Thammasaat (6 Oktober 1976, hari yang terukir untuk mengenang banyak orang lanjut usia Thailand), buku itu dilarang tetapi diperkenalkan kembali sebagai bagian dari kurikulum nasional pada XNUMX-an, bersamaan dengan itu Khamsing juga, dengan dukungan kerajaan, menerima gelar 'Artis Nasional Thailand dalam Sastra'.
Khamsing lahir pada tahun 1930 di Boea Yai, tidak jauh dari Khorat, anak petani Isan. Selain karir menulisnya, ia menjalani kehidupan politik dan sosial yang aktif, misalnya ia adalah wakil ketua Partai Sosialis Thailand. (Ketua partai ini dibunuh pada tahun 1975, bersama dengan begitu banyak orang lainnya, dan partai tersebut bubar). Pada tahun 1976 dia melarikan diri ke hutan di mana dia bergabung dengan gerilyawan komunis tetapi setelah berselisih dengan Partai Komunis Thailand pada tahun 1977 dia memulai kehidupan mengembara di luar negeri dengan waktu yang lebih lama sebagai pengungsi di Swedia, bersama istrinya. Dia kembali ke Thailand pada tahun 1981, dibantu oleh amnesti umum. Pada Mei 2011, dia menandatangani, bersama 358 orang lainnya, 'Manifesto Penulis Thailand' yang merevisi Pasal 112 KUHP (artikel lese-majeste). Seorang pria yang berkomitmen secara sosial, yang menyuarakan dan menghadapi penderitaan para petani Thailand dan memohon keadilan sosial dalam masyarakat Thailand. Penggambarannya tentang petani Thailand dalam ceritanya mungkin masih berlaku sebagian, kecuali bahwa petani Thailand untungnya telah meninggalkan sikap tunduknya, meskipun hal ini belum menjangkau semua orang. Saya menikmati ceritanya, itu sangat berharga.
Lihat lebih lanjut untuk biografi dan karyanya: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
Lima cerita lain darinya ada di sini: https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing&x=18&y=9
Artikel yang bagus!