Ritual Buddhis Thailand dan memengaruhi karma Anda
Wie Thailand pasti akan melihat candi dari dalam. Yang langsung menonjol adalah keramahannya. Tidak ada protokol yang mengikat dan tidak ada straitjacket yang menentukan apa yang diperbolehkan dan apa yang tidak. Lepas sepatumu, jangan berpakaian terlalu telanjang dan jangan arahkan kakimu ke kuil, itu sebenarnya satu-satunya aturan.
Orang asing tidak menghalangi. Semua orang dipersilakan. Itu berbeda di tempat-tempat ibadah di beberapa negara. Bagi saya itu sekali lagi menunjukkan betapa ramah dan ramahnya orang Thailand. Berbagi kuil Anda dengan orang luar tanpa masalah adalah sesuatu yang istimewa.
Ketika Anda mengunjungi sebuah kuil, Anda akan melihat Thailand sibuk dengan dupa, lilin, daun emas dan kuncup teratai. Pemandangan yang indah dan mengesankan. Dan semua ini juga memiliki tujuan - perolehan pahala. Sederhananya, memoles karma Anda. Karma Anda adalah sejenis CV, yang akan Anda butuhkan di kehidupan selanjutnya. Berbeda dengan investasi, pengembalian di masa lalu memang memberikan jaminan untuk masa depan, menurut orang Thailand itu. Lagi pula, Anda tidak ingin bereinkarnasi sebagai belalang, hanya berakhir digoreng di warung di Soi.
Justru untuk mencegah bencana semacam ini, orang Thailand mengunjungi Wat setempat seminggu sekali. Di sana mereka memberikan persembahan, mendengarkan nyanyian dan khotbah para biksu. Komunitas mengumpulkan uang untuk pembangunan dan pekerjaan restorasi di Wat.
menjadi biksu
Ada banyak cara untuk mengerjakan riwayat hidup Buddhis Anda. Anak laki-laki, misalnya, bisa menjadi biksu. Biasanya selama beberapa bulan. Dengan ini mereka juga mendapatkan penghasilan untuk seluruh keluarga. Kebetulan, ada beberapa wanita Thailand yang menjadi biarawati, tapi mereka memang ada.
Cara populer bagi wanita untuk mendapatkan pahala dan menunjukkan kemurahan hati (dana) adalah dengan mempersembahkan makanan kepada para bhikkhu. Para bhikkhu hanya diperbolehkan makan apa yang diberikan kepada mereka. Ini juga menjadi tontonan yang istimewa. Itu terjadi pada dini hari di jalan-jalan kota Thailand. Tak lama setelah matahari terbit, kuil-kuil ditinggalkan dan para biksu berbaris tanpa alas kaki melalui jalan-jalan untuk mengumpulkan dana makanan (bintabat). Makanan yang diterima (seringkali nasi) harus dikonsumsi sebelum tengah hari.
Biasanya setelah perbuatan baik ini, para wanita Thailand juga dengan cepat membuat keinginan untuk jangka pendek. Itu bisa berupa hadiah lotere atau farang kaya. Lagipula, menunggu kebahagiaanmu di kehidupan selanjutnya butuh waktu lama.
Jadi nasib Anda (karma) sangat bergantung pada layanan yang diperoleh. Jadi, dengan melakukan perbuatan baik, Anda bisa mengharapkan lebih banyak kemakmuran di inkarnasi berikutnya.
Ketika saya di Thailand saya juga secara teratur mengunjungi WAT
Anda akan menemukan kedamaian sejati dan tidak peduli seberapa besar atau kecilnya WAT, selalu ada sesuatu yang indah untuk dilihat.
Para biksu juga ingin Anda datang sebagai Farang dan jika Anda masih mengetahui ritualnya, mereka sangat senang dan mereka memanggil Anda untuk datang kepada mereka dan mereka memberkati Anda dengan air dan Anda mendapatkan gelang
tentu saja ada donasi kecil yang terkait dengan itu
tapi apa itu 20 atau 50 Bath untuk seorang Farang
Kadang-kadang saya pergi bersama wanita itu ke kuilnya, menurut saya menyenangkan di sana. Kepala biksu ada di sana dan terkadang beberapa siswa, mulai di sana saat masih menjadi biksu muda. Tapi menurut saya, bagian terbaiknya adalah semua yang didapat dari kuil itu diberikan secara cuma-cuma. Ditambah lagi dia memberikan pelajaran gratis kepada anak-anak dari Burma. Saya setuju dengan itu, bukan dengan kuil-kuil wisata itu. Saya pikir ini murni perampasan uang
Tujuh,
Dengan umat Buddha Anda dapat memiliki keyakinan ganda.
Ketika Anda berjalan satu atau lebih dari 8 jalan Anda adalah seorang Buddhis
Anda juga akan menemukan bahwa Anda sudah menjadi seorang Buddhis untuk sebagian besar.
Jeffrey
Saya secara teratur tinggal, cukup santai, di sebuah kuil besar di Khon Kaen.
Dan terkadang di kuil yang sangat kecil di Chiang Yuen, di tengah alam, dan itu sangat menenangkan.
Seperti Anda, saya dibesarkan dalam agama, meski tidak sepenuhnya berhasil.
Seperti orang Protestan, saya sama sekali tidak bisa berdoa dengan wajah saya di atas "berhala"
Yang sebenarnya bukan patung Budha.
Lalu mengapa saya pergi ke Apa?
Saya merasa betah di sana, para biksu meninggalkan saya sendirian ketika saya sedang “membaca”, dan terkadang mereka berbicara kepada saya.
Saya telah melakukan percakapan panjang dengan berbagai Abt, dengan rasa ingin tahu dan minat yang sama.
Dan memang, beda agama bukanlah halangan sama sekali untuk diterima di tengah-tengah “gereja” kalau boleh saya bilang begitu.
Berpartisipasi dalam ritual?
Mengapa tidak?
Itu baik untuk keluarga, tidak merugikan, dan tidak mengkhianati.
Tidak, lebih merupakan konfirmasi dari keinginan Anda untuk belajar.
Dan belajar itu penting dalam Buddhisme, seperti dalam agama saya, dan memberikan ekspresi Anda juga dalam agama Anda..
Dan Anda mungkin tidak membutuhkannya, tetapi itu menunjukkan kepada orang lain bahwa Anda ingin menjadi bagiannya.
Ini memberi Anda, istri dan keluarga Anda banyak sekali wajah!
Dan itu sangat penting!
Berpartisipasi dalam ritual?
Mengapa tidak !
Salah satu perintah tertinggi dalam agama Kristen dan Islam adalah berbuat baik kepada orang lain. Dengan apa lagi Anda bisa membuat hubungan Thailand Anda baik, dengan ini?
Perintah tertinggi agama monoteistik Kristen dan Islam adalah tidak menyembah tuhan lain. Tidak, saya tidak, karena Buddha tidak pernah mengaku sebagai tuhan, hanya seorang guru, seorang pembimbing. Jadi saya ingat itu.
“Tidak seperti berinvestasi, apakah pengembalian di masa lalu memberikan jaminan untuk masa depan? ”
Saya mengerti maksud Anda, saya hanya belum melihat 'pengembalian' itu, saya pikir mereka hanya akan datang "di masa depan". 😉 Setidaknya, saya bisa berharap modal yang saya keluarkan untuk orang miskin segera memberikan pengembalian.
Haruskah rasa syukur orang miskin selalu diuangkan?
Saya cukup yakin bahwa Anda telah menikmati pengembaliannya.
Hitung berkat Anda
@caprice: ada nomor di setiap tongkat. Niatnya adalah [dengan khusyuk] menggoyang-goyangkan toples ke atas-bawah/bolak-balik sampai salah satu lidi terlepas dari toples. Nomor pada tongkat itu sesuai dengan salah satu kertas dengan teks, yang terletak di dekat suatu tempat di rak atau lemari atau diklasifikasikan berdasarkan nomor. Anda mengambil selembar kertas seperti itu dari tumpukan dengan nomor yang sama, Anda membaca teksnya (juga ditulis dalam bahasa Inggris), dan Anda mungkin mendapat manfaat atau tidak. Anda bisa menyimpan kertasnya, Anda juga bisa memasukkannya kembali, dan jika mau, kocok lagi. Kontribusi kecil untuk hadiah kotak koleksi sangat dihargai.
Terkadang Anda melihat mesin kecil dengan lampu dan suara. Sepertinya roda petualangan. Koin 10 baht menyalakan benda itu. Setelah beberapa lampu berwarna menyala dan mati, penunjuk tetap berada di nomor. Juga sekarang Anda dapat mengambil teks bernomor yang sesuai.
Hal ini juga bagus untuk mengunjungi wat lokal atau semalam yang lebih kecil.
Para biksu selalu sangat tertarik. Mereka juga suka melatih bahasa Inggris mereka.
Jika Anda - dengan rendah hati - mengalami ini, Anda langsung mengalami 'sanuk' :~)
Di Wat Chalong memang ada 3 patung, tapi itu bukan patung Buddha melainkan 3 biksu
dan biksu kepala yang memimpin pemberontakan melawan Cina yang kemudian menduduki Thailand beberapa ratus tahun yang lalu. dan mengusir orang Cina dari pulau itu.
Apakah saya telah dibodohi??
Di setiap Wat Anda akan menemukan referensi tentang mantan biksu. Tergantung status mereka dan apa arti hidup mereka selama ini, antara lain bagi Wat, desa itu, bagi penduduknya, atau bagi Thailand pada umumnya. Alasannya bisa bermacam-macam dan biasanya disebutkan, atau Anda bisa bertanya saja.
Terkadang hanya foto mereka, terkadang gambar (lilin), tetapi juga tubuh mereka sebagai mumi, kerangka lengkap atau sebagian darinya terkadang dapat dilihat di bawah kubah kaca.
Ini tentu saja juga berkaitan dengan kemungkinan finansial sebuah kuil.
Mungkin ada tiga biksu penting di sini, namun tidak diragukan lagi benar bahwa patung Buddha juga dapat ditemukan di sana. Bagaimanapun, itu adalah Apa.
Di sini Anda dapat membaca lebih lanjut tentang Wat Chalong (nama resmi Wat Chaitararam) dan milik siapa ketiga patung tersebut. Ada juga video tentang itu. Ngomong-ngomong, pasti ada chedi lain dengan peninggalan rahasia….
https://vimeo.com/115664456
http://thailand.tv/video/wat-chalong/
Lol.. Tidak ada protokol wajib dan tidak ada ketentuan yang menentukan apa yang boleh dan tidak boleh. Melepas sepatu Anda, tidak berpakaian terlalu telanjang dan tidak mengarahkan kaki Anda ke arah kuil, itulah satu-satunya aturan yang ada.
Bukankah itu sudah menjadi aturan (protokol)?
Dan bagaimana dengan sebagai seorang wanita Anda tidak diperbolehkan menyentuh Buddha atau meletakkan kepala Anda di atas biksu yang duduk, atau duduk lebih tinggi dari biksu. Dan apa yang bisa dan tidak bisa Anda lakukan dan katakan (terutama wanita). Tidak ada seks pada hari-hari Buddha. Tidak ada alkohol pada hari Buddha. dan seterusnya untuk sementara waktu.
Tidak setuju dengan Anda. Tidak ada bedanya dengan gereja.
Beberapa lagi..... Semuanya berjalan dalam kelipatan 3. Jadi tidak akan pernah ada 4 biksu. Di pesta Anda harus mengelilingi kuil dengan tangan kiri Anda (3 x) (lengan kanan Anda ada di bagian dalam kuil). Di pemakaman, pergilah ke kanan mengitari kuil dengan peti mati ( 3 x ) (lengan kiri Anda berada di bagian dalam kuil) dan jangan berani-berani pergi sekali lagi. Jika kurban dilakukan, Anda tidak boleh menyentuh makanan yang ditempatkan selama pembakaran dupa yang telah dinyalakan sebelumnya, dan pemberi juga tidak boleh memakannya setelah itu. Nah orang lain.