Prapaskah Buddhis: Alkohol Dilarang
Hari ini di Thailand Prapaskah Buddha dimulai atau 'Hari Prapaskah Buddha'. Umat Buddha tidak diperbolehkan minum alkohol pada hari-hari seperti itu di Thailand.
Kementerian Kesehatan telah meluncurkan kampanye anti-alkohol tahun ini, yang akan diintensifkan selama hari raya umat Buddha. Satu juta relawan telah direkrut untuk membujuk Thai agar tidak minum alkohol selama tiga bulan ke depan. Kampanye ini berfokus terutama pada anak muda Thailand.
Relawan juga akan memeriksa apakah toko mematuhi Undang-Undang Alkohol 2008. Undang-undang ini melarang penjualan alkohol pada empat hari raya Buddhis, termasuk Asarnha Bucha dan Hari Prapaskah Buddhis, dan penjualannya kepada orang yang berusia di bawah 20 tahun. Minuman beralkohol juga tidak boleh ditampilkan.
Jaringan Berhenti Minum dan 35 sukarelawan menyerahkan petisi kepada Kepala Polisi Chakthip kemarin meminta tindakan yang lebih tegas terhadap penjualan alkohol pada kedua hari tersebut. Mereka juga menginginkan larangan alkohol selama Prapaskah. Jaringan mengatakan beberapa pengecer dan toko melanggar hukum. Banyak hal yang tidak beres di hotel karena para pelaku bisnis perhotelan berpikir bahwa undang-undang tersebut tidak berlaku bagi mereka, padahal itu tidak benar. Supermarket besar memang mematuhi aturan.
Sumber: Bangkok Post – Foto di atas: Para biksu di Surin melakukan pindapata sehari-hari kemarin di Asarnha Bucha. Pada hari istimewa ini di punggung gajah.
Karena orang-orang mempercayai apa yang dikatakan dan disarankan oleh para bhikkhu, saya bertanya-tanya mengapa para bhikkhu yang sama tidak meresepkan banyak orang untuk tidak minum. Saya pernah melihat biksu seperti itu memberikan nasihat kepada seorang Thailand dan melarangnya minum alkohol selama 7 tahun ke depan karena akan membawa kesialan baginya. Pria baik yang biasa mabuk setiap hari tidak lagi meminum setetes pun alkohol sejak saat itu. Jadi itu mungkin. 7 tahun masih berjalan. Haruskah mereka berbuat lebih banyak dan mungkin juga menerapkannya pada perjudian.
Melarang minum alkohol dan penjualannya ilegal.
Ada ribuan toko kecil yang hanya menjual alkohol setiap hari kepada pelanggan tetap (karena mereka adalah satu-satunya pelanggan yang mereka miliki) dan tidak terbatas pada jam 11-14 dan 17.00-6.00 pagi. Ngomong-ngomong: jika Anda membeli minuman keras dalam jumlah besar untuk seluruh desa, Anda tampaknya dapat melakukannya kapan saja sepanjang hari. Agak bengkok dan menjadi alasan orang Thailand untuk berkreasi dan bekerja sama, atau menimbun saat ada hari raya umat Buddha atau supermarket terdekat tutup. Agen lokal juga minum bir sendiri.
Tidak terlihat: hanya minum bir dari gelas dengan selongsong.
Agama Buddha: tanyakan kepada setiap orang Thailand di daerah Anda BUKAN apakah dia merasa beragama Buddha, tetapi seberapa sering dia melihat kuil di dalam sebulan terakhir. Pertanyaan 2: apakah Anda memiliki rupang Buddha di rumah? Kemudian Anda mendapat kesan betapa Buddhisnya negara ini.
Jadi pertanyaan 1 dan 2 tidak ada hubungannya dengan Buddhisme. Selama hanya ada eeebetoon dan tidak ada pengajaran dan lebih banyak lagi, mereka juga dapat menghapus kuil karena Anda dapat hidup sebagai pengikut di mana saja.
Mengingatkan saya pada biarawati yang meminum wiski dari gelas teh (Wim Sonneveld)
Tanyakan Christelijk Nederland seberapa sering orang mengunjungi gereja atau membuka Alkitab.
Itu adalah gin dan dalam cangkir di W. Sonneveld…
Dia minum gin ganda dari cangkir.
Jadi Anda lihat lagi, bersama-sama kita akan menyelesaikannya lagi! Terima kasih!
Satu juta sukarelawan bagi saya tampaknya sama kredibelnya dengan angka-angka gembira TAT.
Bagi mereka yang berpikir itu ide yang bagus untuk melarang alkohol, ada negara seperti Malaysia dan Indonesia sebagai negara emigrasi alternatif untuk Thailand.
Karena ketika kita telah sampai pada titik di mana setiap orang telah melarang satu sama lain, hanya akan ada kelahiran, pekerjaan, dan kematian di dunia.
Saya dapat memikirkan banyak hal yang akan saya tolak.
"Olahraga"memancing untuk menyebutkan satu, tapi saya bisa memikirkan lebih banyak lagi.
Namun, saya tidak akan mendirikan klub untuk memancing "olahraga".
Sangat bisa dipercaya ketika militer mengontrol berita.
Melarang alkohol adalah hal terbaik yang bisa terjadi pada umat manusia. Manusia tidak diciptakan untuk ini dan banyak yang lepas kendali. Kami melihat ekses itu setiap hari. Penyakit, perilaku terganggu, perkelahian. Tapi ya, pada banyak orang bukan hanya dagingnya yang lemah, tapi juga rohnya.
Kisah alkohol dan penggunanya yang sedang berlangsung. Kami akan sangat menikmatinya, tetapi tidak juga.
Pada pesta pernikahan atau pemakaman, hongtong selalu dimasukkan ke dalam botol es teh dan laukau, semoga saya mengejanya dengan benar, di dalam botol air. Dan mereka hanya meminumnya di kuil.
Saya bisa membayangkan ada pemeriksaan di kota, tapi bahkan saat ini tidak ada cara untuk melarangnya
Memang benar bahwa baik di kota maupun di desa, toko (er) kecil menjual alkohol 7/7, 24/24. Pada malam hari ketika toko tutup, perdagangan dilakukan melalui pintu kecil setelah mengetuk, tentu saja dengan biaya tambahan yang lumayan ... juga benar bahwa "pembelian kelompok" adalah hal biasa karena supermarket menjual bir dalam karton penuh dan lebih kuat di seluruh jam buka ... tetapi apakah ini memberikan indikasi tentang praktik / pengalaman agama Buddha di Thailand sangat diragukan.
Saya masih takjub melihat seberapa sering dan seberapa banyak orang Thailand sibuk dengan "mengalami" agama Buddha.
Ketika kami melewati “pohon keramat”, saya melihat momen kesopanan di antara orang-orang Thailand di sekitar saya. Begitu pula dengan (sesama) penumpang di dalam mobil atau di atas motor, dengan orang Thailand saat kita bersepeda berkelompok. Sama halnya ketika kita melewati candi tertentu. Itu sangat intens ketika saya membunuh seekor merpati dengan mobil. Pikiran para penumpang Thailand tertuju pada "korban" selama beberapa menit.
Di persimpangan jalan dalam kehidupan, ketika seorang putra menjadi biksu, saat menikah atau saat meninggal, ajaran Buddha masih sangat kuat terdengar, terlihat dan nyata.
Beberapa tahun yang lalu kami merencanakan pesta kebun bersama keluarga. Kami selalu mengundang tetangga. Namun, saya sebagai orang yang tidak bertuhan tidak memperhitungkan hari Aasalaha Puja, begitu pula istri saya yang antusias. Saat kami mengundang para tamu, kebanyakan dari mereka menyatakan tidak bisa datang karena hari itu adalah hari Aasalaha Puja dan minum (alkohol) di pesta kebun seperti itu tidak pantas. Umat non-Buddha juga menganggap pesta kebun tanpa alkohol tidak pantas 🙂
Salah satu tamunya adalah seorang polisi tetangga dan dia juga keluar karena alasan itu. Namun, dia tidak menolaknya di hari lain.
Di sebagian besar rumah orang Thailand yang telah kita lihat di dalamnya, terdapat patung Buddha, bahkan biasanya sebuah altar kecil. Itulah yang terjadi di Thailand dan di Belgia. Apakah itu indikator yang cocok untuk mengukur konten Buddhis dari negara dan orang-orangnya adalah pertanyaan terbuka bagi saya. Anda juga bisa menghitung rumah hantu… 🙂 Akan ada lebih dari sekadar anjing mati di sepanjang jalan.
mengutip
Satu juta relawan telah direkrut untuk membujuk Thai agar tidak minum alkohol selama tiga bulan ke depan.
kutipan
ganda negatif = positif
Hampir tidak dapat dipercaya, perekonomian di negara ini sudah sangat buruk dan kemudian ada peraturan yang melarang hal tersebut. Jika Anda seorang Buddhis dan sangat mempercayainya, Anda tidak boleh meminum alkohol, namun Anda tidak dapat melarang orang yang memang ingin meminumnya. Semua bar harus tutup, jadi tidak ada pemasukan yang keadaannya sudah begitu buruk! Restoran juga tidak, jadi segelas wine saat makan malam tidak memungkinkan, orang masak di rumah dan minum segelas wine, siapa yang jadi korban lagi??? Siswa generasi baru, tanyakan pendapatnya, lalu Anda memang bisa melihat bagaimana keadaan agama Buddha?
Ada jam-jam tertentu dalam sehari ketika alkohol tidak boleh dibeli di supermarket dan Nakro's. Kecuali, misalnya, Anda membeli 10 liter bir dengan bir. Karena dengan begitu Anda mungkin seorang pedagang atau peminum berat.
Secara bertahap menjadi lebih mudah untuk mendapatkan bir di Dubai daripada di Thailand. Telah datang ke Thailand sebagai turis selama 30 tahun, dan itu benar-benar tidak menjadi lebih baik.
Menurut pengalaman saya, fakta bahwa para sukarelawan akan mendorong warga lainnya untuk tidak mengonsumsi alkohol mendekati indoktrinasi. Memeriksa toko oleh sukarelawan juga merupakan hal yang dipertanyakan menurut saya. Departemen pemerintah bertanggung jawab untuk kontrol. Kontrol oleh warga negara mengusir saya. Anda segera menemukan diri Anda berada di lereng yang licin dan masa lalu telah menunjukkan lebih dari sekali bahwa praktik semacam itu dapat menimbulkan efek yang tidak diinginkan. Seruan oleh pemerintah dan/atau pemimpin Buddha untuk menghentikan alkohol selama periode ini dapat saya benarkan, tetapi saya dengan tegas menentang kontrol warga. Kebetulan, lebih banyak informasi sepanjang tahun tentang bahaya alkohol akan menjadi hal yang baik, terutama bagi kaum muda Thailand.
Foto: para biksu kembali memberi contoh sebagaimana mestinya, bersama-sama di atas punggung gajah malang itu.
Selama tiga bulan lunar Prapaskah Buddhis, phansaa, ketika saya bertemu orang-orang yang sedang minum, saya akan selalu berkata: 'Hei, anak laki-laki dan perempuan, apakah kamu tidak tahu itu phansaa? Anda semua beragama Buddha, bukan? Berhenti minum!'
Aku bermaksud bercanda tapi tidak ada yang tertawa...
Lagu yang sama setiap tahun. Saya sangat yakin konsumsi alkohol tidak akan berubah secara substansial dalam 3 bulan ke depan.
Menutup toko (Liquor) selama 3 bulan? Ini segera menyebabkan keresahan besar. Jika polisi HH memeriksa konsumsi alkohol dalam lalu lintas dengan lebih ketat, kita sudah selangkah lebih maju. Dengan kebijakan gigitan/jepret saat ini, itu tidak akan berhasil.
Mereka adalah juara pelepasan balon di sini. 1 juta pejuang minuman, tidak ada pengangkutan orang dengan truk pickup, formulir TM30, Formulir Informasi Nasional Asing, dll. Ditembak lagi setelah waktu singkat atau dilupakan.
Bahwa tidak ada masalah alkohol, tidak ada yang benar-benar dapat menyangkal, dan dengan jelas dikemukakan lagi dalam pesan di bawah ini. Di sini, juga, biasanya bukan tentang penggunaan alkohol, tetapi tentang jumlah, dan ketidakmampuan banyak orang untuk membatasinya.
http://www.chiangraitimes.com/thailand-ranked-fifth-in-the-world-for-alcohol-consumption.html
Alkoholisme terutama merupakan masalah yang berhubungan dengan kemiskinan. Hal ini juga terjadi di Thailand. Konsumsi alkohol tertinggi di Timur Laut. Kebetulan, alkohol terutama dikonsumsi oleh minuman keras dan lebih sedikit dengan minum bir. Skor Thailand tinggi pada konsumsi minuman beralkohol dan relatif rendah pada konsumsi bir. Bahkan kami orang Belanda minum lebih banyak bir per kapita daripada orang Thailand.
http://englishnews.thaipbs.or.th/infographic/alcohol-consumption-thailand/
Orang-orang di Timur Laut ingin minum bir.
Banyak orang juga minum bir.
Hanya saja kebanyakan orang di Timur Laut tidak punya cukup uang untuk mabuk bir.
Jadi mereka memilih minuman keras.
Dari “nasi satoe” (nasi Satu?) wiski dapat dibuat dengan mudah dan murah, jauh lebih murah daripada bir.
Maksud Anda "Tidak ada yang bisa menyangkal bahwa ada masalah alkohol". Negatif ganda adalah afirmasi.
Pada abad ke-18 dan ke-19, kami juga bermasalah dengan kaum Puritan di bidang agama yang percaya bahwa setiap orang harus mendikte hukum. Juga di Thailand, moral tidak dipaksakan pada umat Buddha tanpa diminta. Lagi pula: seseorang tidak lagi diperbolehkan membeli minuman keras, bahkan jika ia telah mempercayai Buddha dan ajarannya, karena itu didasarkan pada tradisi lisan, bukan pesan. Kebetulan, kemajuan puritanisme baru ini tidak terbatas di Thailand saja. Pikirkan hal anti-merokok bersama kami. Hanya sebentar dan saya tidak diizinkan lagi menyalakan cerutu di jalan. (Seperti di Bangkok (Puritanisme)) Nah, di Bangkok toh saya tidak merokok di jalan. Asap knalpot merusak rasa cerutu saya. Di Belanda ditto mengomel. Karena bermain moralis ada dalam darah manusia dan agama kehilangan tempat, Puritanisme kini telah mengambil kedok orang-orang gila kesehatan.
Tamu beradaptasi dengan tuan rumah, bukan sebaliknya. Di Deep South tempat saya tinggal, sebagian besar 7-Eleven tidak menjual alkohol atau babi. Dan itu sepanjang tahun. Saya mengerti dan bisa menerima itu. Jika Anda tidak dapat menghormati agama setempat dan adat istiadat terkait, apa yang Anda lakukan di sana?
Uh uh Danzig, kamu tinggal di Kerajaan Thailand dan mayoritas beragama Budha di negara ini dan selatan milik kerajaan. Apa yang Anda klaim tidak benar, orang juga harus menghormati kelompok lain dalam masyarakat. Sudah cukup buruk bahwa beberapa toko tidak menjual daging babi atau alkohol di bawah ancaman atau sebaliknya. Sama seperti makanan halal mungkin tidak dilarang di Bangkok, di mana umat Islam juga tinggal di beberapa lingkungan, Anda juga tidak boleh melakukan hal yang sama di selatan. Saya tidak mengerti mengapa Anda seperti ini. Saya mengerti bahwa orang tidak membelinya sebagai seorang Muslim, tetapi kemudian memaksakan kehendak pada sebagian penduduk lokal, non-Muslim, di selatan adalah tidak masuk akal. Anda tidak tinggal di negara Muslim, tetapi di negara Buddha.
Sangat menyenangkan melihat respons terhadap topik ini. Larangan alkohol semacam itu adalah kesempatan bagus untuk melihat apakah dan bagaimana Anda bisa menikmati diri sendiri tanpa alkohol. Siapa pun yang sampai pada kesimpulan bahwa ini tidak mungkin harus berpikir ulang.
Untuk lebih jelasnya: Saya juga tidak membutuhkan larangan seperti itu, tetapi tidak harus dibuat menjadi drama seperti itu juga.
Pembahasan sebenarnya bukan tentang alkohol, tapi tentang kebebasan memilih dan menentukan nasib sendiri.
Tentang hak yang dianggap sebagian orang, untuk memberi tahu orang lain apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.
Bukan sebagian orang, tapi pemerintah. Dan tentu saja dia bisa mengatakan sesuatu tentang itu karena biaya penyalahgunaan alkohol sebagian berakhir di tangan pemerintah, bersama orang Thailand. Dan biaya ini dibayar dari penerimaan pajak.