Thailand adalah masyarakat jaringan yang unggul
Jika Anda pergi berlibur ke Thailand dari Belanda, Anda tentu akan melihat bahwa Thailand sangat berbeda dengan negara katak dingin di Laut Utara, meskipun mereka juga memiliki katak di Thailand (tetapi mereka memakannya di sini): cuacanya jauh lebih cerah , suhu lebih tinggi, semuanya lebih murah (makanan, minuman, rokok, pakaian, komputer, perangkat lunak, DVD), orang-orang yang ramah, makanan enak tapi terkadang pedas, banyak buah, perbedaan besar antara Bangkok dan bagian Thailand lainnya.
Apa yang hampir tidak Anda sadari sebagai turis adalah bahwa kehidupan sosial juga sangat berbeda dan diatur secara berbeda dari di Belanda. Salah satu perbedaan utama adalah pentingnya jaringan.
Bagi orang Thailand, jaringan sangat penting. Jaringan ini dibangun dari keluarga atau lebih tepatnya dari keluarga tempat Anda berada. Keluarga bukanlah keluarga (suami, istri dan anak-anak) seperti di Belanda, tetapi juga termasuk kakek-nenek, paman dan bibi, keponakan dan sering juga teman sebaya dengan siapa Anda dibesarkan di jalanan atau dengan siapa Anda dibesarkan di kelas. (atau dalam dinas militer). Banyak orang Thailand menyebut teman sebaya dalam 'klan' sebagai saudara atau saudari sementara secara biologis mereka tidak sama sekali.
Klan peduli satu sama lain; di saat baik dan buruk
'Klan' ini menjaga satu sama lain di saat-saat yang baik dengan membayar pendidikan Anda (misalnya di universitas), menghubungkan Anda dengan calon pasangan nikah, memberi Anda uang untuk membeli rumah dan mobil, memberi Anda pekerjaan (lainnya) .(lalu promosi). Klan juga merawat anggotanya di saat-saat sulit: membayar tagihan dokter dan rumah sakit (sangat sedikit orang Thailand yang memiliki asuransi kesehatan), menyediakan uang dan akomodasi jika Anda menganggur, sakit, atau pensiunan (dalam ketiga kasus Anda tidak mendapatkan uang sama sekali, gaji atau tunjangan), mendukung Anda dalam semua jenis prosedur.
Jika jaringan Anda memiliki satu atau lebih anggota yang kaya, Anda dapat menjalani kehidupan yang cukup tanpa beban meskipun Anda sendiri tidak kaya atau memiliki pekerjaan yang baik. Anggota kaya ini seharusnya mendukung yang lain jika mereka memintanya. Jika Anda dilahirkan di jaringan yang lebih miskin, Anda mungkin memiliki banyak jus sepanjang hidup Anda.
Salah satu cara untuk menghindarinya adalah dengan menikah dengan orang dari jaringan Thailand yang lebih kaya. Namun, ini tidak mudah kecuali jika Anda adalah wanita muda atau pria muda yang sangat menarik. Lagi pula: orang yang paling penting dalam jaringan yang lebih kaya harus menyetujui pernikahan semacam itu karena pernikahan bukanlah ikatan antara dua orang (seperti di Belanda) melainkan ikatan antara dua keluarga, antara dua jaringan.
Impian setiap wanita muda Thailand yang tidak kaya adalah menggaet pria dari keluarga kaya
Setiap minggu di televisi Thailand Anda dapat melihat betapa cantiknya aktris muda Thailand berhasil menggaet seorang pria (terkadang muda, terkadang lebih tua) dari keluarga kaya. Impian setiap wanita muda Thailand yang tidak kaya (Mungkin ini juga alasan mengapa wanita muda Thailand sangat memperhatikan penampilan mereka; siapa tahu). Dasar dari sebuah pernikahan adalah lebih banyak keamanan untuk masa depan (terutama secara finansial) dan apalagi cinta romantis. (Cinta itu menyenangkan, tapi cerobongnya harus merokok, kata nenekku.)
Selain pria Thailand, pria asing tentunya juga sangat populer sebagai pasangan nikah. Rata-rata, mereka jauh lebih kaya daripada pria dari jaringan miskin di Thailand. Ini bahkan berlaku untuk pensiunan pekerja Eropa yang memiliki sedikit lebih banyak daripada pensiun negara. Dan: persetujuan jaringan tidak berlaku untuk orang asing tersebut. Mereka memutuskan sendiri dengan siapa mereka menikah, apakah keluarga, anak-anak di Eropa suka atau tidak.
Pertanyaan dari orang Thailand yang saya nikahi dimaksudkan untuk mengetahui apakah saya berfungsi dalam jaringan Thailand dan, jika demikian, seberapa penting jaringan itu (apa yang dilakukan istri saya untuk bekerja, untuk siapa dia bekerja, siapa yang kuliah? dibayar ke perguruan tinggi, siapa ibu dan ayahnya, kakek dan nenek, yang menganggap mereka saudara kandung, yang berteman).
Struktur jaringan berfungsi dalam politik, bisnis, dan pemerintahan
Struktur jaringan ini tidak hanya terlihat dalam politik, tetapi juga dalam komunitas bisnis biasa (dari besar hingga kecil) Thailand dan pemerintah Thailand. Saya kenal seorang Thailand dengan perusahaan menengah dan dari tiga puluh karyawannya, setidaknya dua puluh berasal dari desa di Thailand selatan tempat asalnya. Sepuluh lainnya adalah teman (Bangkok), sepupu, 'saudara', 'saudara perempuan' dari salah satu dari dua puluh itu. Jadi seluruh stafnya terhubung, dan bukan hanya dengan pekerjaan.
Jika Anda memahami pentingnya jaringan, Anda juga akan memahami bahwa hampir tidak ada iklan pekerjaan di surat kabar (sebaiknya dicari kolega baru di jaringan) dan tidak mudah bagi orang asing (jika belum dikirim ke Thailand oleh perusahaan mereka) adalah mencari pekerjaan di sini: mereka tidak memiliki jaringan. Mereka yang melakukan pekerjaan tidak selalu yang paling memenuhi syarat untuk melakukan pekerjaan itu. Anda mendapatkan pekerjaan di sini karena siapa Anda (dan posisi Anda di jaringan tertentu) daripada apa yang dapat Anda lakukan.
Meninggalkan jaringan (atau dikeluarkan) memiliki konsekuensi serius bagi Thailand. Ini bisa terjadi karena seorang wanita Thailand menikah dengan orang asing dan mengikutinya ke negara asalnya. Namun, banyak wanita mencoba mempertahankan ikatan dengan orang tua (kepada siapa mereka merasa berkewajiban untuk menjaga) jika hanya dengan mengirimi mereka uang setiap bulan. Anak-anak dari wanita Thailand tersebut sering terus tinggal di Thailand dan diasuh oleh kakek-nenek atau saudara laki-laki atau perempuan.
Mereka yang diusir berakhir di hutan
Diasingkan bisa jadi karena pernikahan di atas batu (dan jumlah perceraian sangat besar di sini; tetapi tidak terlihat dalam statistik karena sebagian besar orang Thailand tidak menikah karena hukum, tetapi hanya untuk Buddha, sebagaimana mereka menyebutnya. di sini; dalam praktiknya ini berarti pesta untuk keluarga dan teman dan upacara dengan biksu Buddha dan kemudian hidup / hidup bersama) atau karena seseorang bersentuhan dengan hukum dan klan tidak lagi ingin ada hubungannya dengan dia / dia .
Dalam kedua kasus tersebut, yang tersisa adalah 'rimba', karena masyarakat Thailand tanpa jaringan dapat dengan mudah dilambangkan. Karena kelebihan wanita dan banyaknya wanita 'bercerai' (dengan atau tanpa anak), tidak sulit bagi pria Thailand untuk menemukan pasangan baru di jaringan baru, meskipun jumlah wanita Thailand yang tidak lagi melayani terlihat dari seorang pria Thailand (pezinah dan pecinta alkohol).
Bagi orang asing ini merupakan keuntungan. Namun, apa yang tidak disadari oleh pria asing itu (dan seringkali tidak disukai setelah dihadapkan dengannya) adalah bahwa dia diterima di jaringan miskin seperti Sinterklas dan sebagian uangnya diteruskan ke keluarga istri barunya di Thailand. Dia sebenarnya kaya dan diharapkan bisa menjaga anggota klan lain yang kurang beruntung dengan istrinya yang berkebangsaan Thailand.
Bertahun-tahun yang lalu saya punya pacar dari jaringan yang buruk. Kakaknya memiliki pekerjaan kecil dan menghasilkan 150 euro sebulan. Ketika dia mengetahui bahwa saudara perempuannya memiliki pacar orang asing, dia berhenti bekerja. Sejak saat itu dia menelepon pacar saya setiap minggu untuk mentransfer sejumlah uang agar dia dapat membayar bensin moped dan bir hariannya. Bermain di belakang pikirannya: orang asing itu sangat kaya sehingga dia dapat dengan mudah merawat saya melalui saudara perempuan saya, dan kemudian saya tidak perlu melakukan apa-apa lagi.
Semakin banyak anak muda Thailand memilih jalan hidup mereka sendiri
Dapat dikatakan bahwa situasinya perlahan berubah. Saya melihat semakin banyak anak muda Thailand yang memilih jalan hidup mereka sendiri dan diizinkan oleh orang tua mereka. Kaum muda Thailand dari jaringan yang lebih kaya lebih sering dikirim ke luar negeri untuk pendidikan pada masa sekolah menengah mereka: ke Selandia Baru, Amerika Serikat, tetapi juga ke India. Argumen penting adalah bahwa mereka belajar bahasa Inggris lebih baik dan lebih cepat di sana.
Apa yang tidak disadari oleh orang tua Thailand adalah bahwa anak-anak mereka hidup di dunia yang sama sekali berbeda selama satu atau dua tahun dan juga kehilangan jaringan Thailand yang membantu mereka dalam segala hal dan apa saja sampai saat itu. Di Thailand mereka tidak perlu berpikir: orang memikirkan mereka. Mereka harus mengandalkan diri mereka sendiri di sekolah asing, menjadi (dipaksa) lebih mandiri dalam waktu singkat dan melihat bahwa di dunia selain Thailand Anda tidak akan mencapai apapun jika Anda tidak melakukan apa-apa.
Di sekolah menengah di Amerika Serikat, tidak ada yang tertarik pada siapa ibu dan ayah Anda (apalagi kakek nenek Anda), tetapi hanya prestasi pribadi ANDA dan Anda akan dinilai berdasarkan itu. Sekolah yang sulit bagi banyak anak muda Thailand. Mata mereka terbuka dan kembali ke Thailand mereka menempuh jalan mereka sendiri, terutama jika mereka bercita-cita untuk berkarier internasional.
Pentingnya klan akan menurun dalam beberapa dekade mendatang
Diharapkan pentingnya klan akan menurun dalam beberapa dekade mendatang. Persaingan yang semakin ketat dalam dunia bisnis (terutama karena datangnya Masyarakat Ekonomi Asia) akan memaksa perusahaan untuk lebih melihat apa yang dapat dilakukan karyawan daripada siapa mereka (dan harus membayar gaji berbasis pasar).
Peningkatan ketentuan jaminan sosial, asuransi kesehatan dan pensiun akan membuat orang kurang (secara finansial) bergantung satu sama lain. Orang Thailand yang lebih muda (dengan pengalaman asing di sekolah menengah atau universitas) lebih cenderung memilih jalan hidup mereka sendiri dan lebih bertanggung jawab atas pilihan mereka. Kecepatan di mana - di dunia yang mengglobal ini - sebagian akan ditentukan oleh faktor-faktor di luar kendali orang Thailand.
– Pesan ulang –
A Tha mempunyai banyak jaringan, jaringan keluarga hanyalah salah satunya, dan bahkan bukan yang terpenting. Anda memiliki jaringan sesama siswa dari pendidikan dasar, menengah, dan universitas. Jaringan yang dibangun oleh orang tua sejak TK, jaringan mantan rekan kerja di perusahaan tempat Anda bekerja, dll. Semua jaringan ini dengan semua cabangnya saling terhubung. Dan orang Thailand tahu persis siapa dan di jaringan mana seseorang berada dan dia menjalin kontak hampir setiap hari dengan relasi di berbagai jaringan. Terutama melalui grup-grup di LINE yang mereka ikuti. Itulah sebabnya orang Thailand adalah pengguna ponsel pintar yang rajin.
Terima kasih atas wawasan yang bagus dan komprehensif tentang struktur sosial Thailand.
Apakah Anda juga ingin mengatakan sesuatu tentang interaksi antara anggota jaringan biksu dan anggota jaringan lainnya?
Surat yang bagus. Namun, saya tidak setuju dengan polis asuransi kesehatan itu. Memang ada asuransi kesehatan negara di sini. Kontribusi pribadi, menurut saya Baht 20. Saya ragu apakah rumah sakit ini bagus, tetapi mengurangi klaim bahwa TIDAK ADA ketentuan.
'Asuransi' ini hanya berlaku dalam kasus luar biasa.
Realis adalah cerita yang sesuai dengan kebenaran. Ceritaku, sekitar dua bulan lalu aku terlibat kecelakaan serius dengan bajak laut jalanan, aku dirawat di rumah sakit selama 3 minggu dan sekarang dalam masa pemulihan setidaknya 6 bulan. Para perompak jalanan mungkin sudah mulai berjalan ke Burma, tidak ada uang atau asuransi jadi saya harus membayar semuanya. Saya tidak memiliki asuransi karena saya terlalu tua di Thailand dan tidak terdaftar di Belgia. Saya berumur 68 tahun. Saya tidak lagi melihat teman-teman Belgia saya setelahnya dan Anda tidak dapat mengandalkan bantuan. Teman saya yang berasal dari Thailand sangat memperhatikan saya dan bahkan saudara perempuannya serta keluarganya mendukungnya tanpa meminta apa pun. Saya juga tahu bahwa saya orang asing dan untungnya memiliki uang yang mereka juga tahu. Saya tidak tahu apakah orang-orang itu mengharapkan apa pun, namun mereka berhak mendapatkan sesuatu yang kecil, dan tentu saja tidak banyak. Putuskan, panjang umur Thailand, orang asing, kalau tidak beradaptasi, pulanglah.
Louis yang terhormat,
Saya sangat tidak setuju dengan pernyataan ANDA bahwa Anda tidak memiliki asuransi karena Anda "terlalu tua pada usia 68". Lebih baik katakan bahwa Anda tidak mengambilnya, apa pun alasannya, itu urusan pribadi Anda, dan sekarang Anda harus membayar sendiri biayanya.
Setuju banget, ini juga pengamatan dan pengalaman saya. Jaringan masih sangat penting di Thailand. Mereka bahkan bersifat eksistensial. Itulah yang terjadi secara tradisional. Landasan budaya, seolah-olah.
Kami orang Barat hanya tahu sedikit tentang ini. Sebagian karena ini, kita sering melihat hal-hal aneh. Hal-hal yang juga dilaporkan dengan banyak kemarahan emosional di blog ini. Seringkali itu adalah hal-hal yang tidak kita mengerti karena kita tidak memiliki "kacamata jaringan Thailand" di hidung kita. Sebagai contoh, banyak tanda korupsi yang kita orang Barat yakini kita lihat dalam pengalaman Thailand sama sekali bukanlah korupsi yang tidak sah dan tidak etis, tetapi transaksi jaringan kebiasaan kuno, terkadang bersifat moneter, terkadang bersifat non-moneter.
Juga benar bahwa pengaturan jejaring sosial kuno ini berada di bawah tekanan berat dari "peraturan" ekonomi kontemporer (aturan permainan lainnya tampaknya tidak terpikirkan) yang memakan semua orang di seluruh dunia. Globalisasi disebut di sini, tetapi lebih dari itu. Sebelumnya digambarkan sebagai individualisasi, fragmentasi, bahkan atomisasi, penghematan, liberalisasi, rasionalisasi, objektifikasi, hanya mengukur yang benar-benar mengetahui, dll ...
Tradisi yang mendapat tekanan dari dunia. Atlas Yunani kuno yang membawa dunia ... dan dunia terus berputar 🙂
Penulis mengacaukan ikatan keluarga tradisional, pembuatan prestasi (termasuk Tham Bun & Nam Tjai) dan jaringan bisnis. Tanpa memberikan penjelasan lebih lanjut, saya menyarankan mereka yang tertarik dengan masyarakat Sosial dan Hirarki Thailand untuk google: "Jaringan Bambu", Sistem Sakdina "dan" Hierarki Sosial Thailand "dan untuk mempelajari konsep khas Thailand seperti Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu and Poe ti Mie Prakhun.
Cucu laki-laki Thailand saya sangat ingin kuliah, tetapi baik dia maupun orang tuanya tidak mampu. Dia tahu saya (Poe Mark) sangat kaya menurut standarnya, namun dia terlalu malu untuk meminta bantuan. Dia mencari solusi tanpa lelah, tetapi tidak menemukannya. Dia khawatir dan khawatir, berputar-putar, tetapi tidak akan meminta apa pun dari saya atau istri Thailand saya.
Lalu bagaimana kita mengetahui hal ini? Melalui ibunya, menantu perempuan kami, yang memberi tahu kami bagaimana dia bergumul dengan ini.
Cucu kami adalah Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
Saya akan membiayai studi universitas cucu laki-laki saya di Thailand. Saya tidak perlu makan sandwich lebih sedikit untuk itu. Satu-satunya syarat bagi saya adalah dia melakukan yang terbaik agar saya bisa bangga ketika dia lulus. Maaf, pemikiran efisiensi farrang barat. Tentu saja semua orang di (jaringan keluarga) tahu siapa yang memungkinkan hal ini terjadi. Tapi saya tidak akan pernah mempublikasikannya, jika hanya untuk menghindari kehilangan muka untuk cucu Thailand saya.
Saya kemudian melakukan Bun Kkun untuk cucu Thailand saya dan menjadi Poe ti mie prakhun untuk seluruh jaringan (keluarga).
Cucu Thailand saya dicoba dan diuji dalam budaya tradisional Thailand. Dia telah menjadi biksu selama beberapa waktu dan kemudian melakukan perjalanan ke Luang Prabang, beberapa ratus kilometer tanpa alas kaki. Kemungkinan dia tidak akan pernah lupa bahwa saya adalah Poe ti mie prakun dan melakukan Bun kjun untuknya sangat tinggi. Itu akan mendorongnya nanti untuk menjadi Katanyu saya suatu hari nanti, seperti ketika saya menjadi tua dan membutuhkan.
Layanan dan layanan timbal balik antar individu ini sama sekali tidak wajib, mereka sepenuhnya sukarela. Mereka tidak dipaksakan dan Anda tidak dapat benar-benar mengandalkan timbal balik. Namun ada "harapan" dalam hal ini dalam jaringan (keluarga) dan dalam pengertian itu ada tekanan sosial pada individu.
Hal ini tentunya bukan tentang komitmen (diam-diam), melainkan berasal dari kontak (keluarga), dari jaringan (keluarga). Diperingati dalam format Barat, hal ini paling mirip dengan semacam “kontrak sosial” yang digambarkan Rousseau.
Tidak semudah itu untuk menerjemahkan dengan jelas dalam format singkat dan Barat. Karenanya sketsa dalam situasi contoh praktis. Koreksi, klarifikasi, dan tambahan tentu saja diterima.
Berdasarkan pengalaman farrang ini dalam keluarganya di Thailand dan berkat penjelasan istri saya, saya belajar untuk memahami lebih kurang cara kerja sesuatu.
Bun Khun & Katanyu adalah hubungan hutang. Misalnya. Kewajiban sosial untuk merawat orang tua, tetapi juga hubungan guru-murid. Dalam politik lokal, ini muncul ketika politisi (co-) membayar pernikahan, kematian, pembangunan candi, jalan beraspal, dll. Karena hubungan utang yang muncul, seluruh desa akan memilih politisi itu.
Membayar studi lebih merupakan masalah bagi Tham Bum dan/atau Nam Jai, terutama jika hal itu tidak mengarah pada hubungan hutang. Lebih baik dibandingkan dengan sumbangan ke kuil, amal, dll.
Kekuatan & pentingnya jaringan tidak tergantung pada ikatan keluarga, meskipun beberapa anggota keluarga tentu saja dapat berada dalam jaringan yang sama. Kami melihat kekuatan jaringan di Thailand, terutama di kalangan keluarga Tionghoa Thailand yang kaya. Jaringan ini meluas ke semua fungsi utama pemerintah, termasuk militer dan polisi. Akibatnya, jaringan melindungi dirinya dari persaingan yang tidak diinginkan, misalnya melalui pembatasan dalam Undang-Undang Bisnis Asing.
Jaringan ini pada prinsipnya anti-demokrasi, karena tidak memiliki kendali atas politisi terpilih. Ini sering bukan bagian dari jaringan dan karena itu sering tidak bertindak semata-mata untuk kepentingannya.
Jaringan. Terkadang mereka baik tetapi seringkali juga buruk.
Ketika saya tinggal di Thailand 20 tahun yang lalu, ayah mertua saya berkata: 'Jangan khawatir tentang apa pun karena saya memiliki hubungan yang sangat baik dengan polisi'. Jaringan yang bermanfaat tentunya.
Saya pikir itu karena dia dulunya adalah kepala desa dan sekarang menjadi 'tetua desa'. Tidak sampai lebih dari setahun kemudian saya mengetahui bahwa dia menjalankan rumah judi dan karena itu harus menyuap polisi. .
Saya menduga banyak jaringan seperti ini.
Artikel yang sangat bagus dan mencerahkan! Hal terpenting di Thailand adalah koneksi ('jaringan'), diikuti oleh (sebaiknya banyak) uang. Jika Anda memiliki atau memiliki akses ke keduanya, Anda dapat lolos dengan APA SAJA!
Lihat saja contoh terkenal pewaris Red Bull ('Bos'), yang membunuh seorang polisi dan terus melaju (2012). Kecepatan 'diatur' dari 177 km/jam menjadi 79 km/jam (kecepatan maksimum di jalan itu adalah 80 km/jam); banyak sub-dakwaan kedaluwarsa karena dibatasi waktu; bukan Boss yang minum coke, tapi polisinya…. Tetap saja penjahat ini belum ditangkap, dan mereka seharusnya mencarinya (mereka tidak dapat 'menemukannya'…) Contoh koneksi dan uang terbaik, menurut saya.
Bayangkan saja selama mikrodetik bahwa ini adalah orang Belanda atau farang lainnya.
Ini juga Thailand; tidak begitu penting bagi turis, tetapi setiap farang yang telah tinggal (dan bekerja!) Di Thailand untuk sementara waktu mungkin dapat menceritakan beberapa cerita kepada Anda.