Salim dalam politik Thailand, sebuah eksposisi
(1000 Kata / Shutterstock.com)
Thitinan Phongsudhirak menulis sebuah op-ed di Bangkok Post yang berbicara kepada sekelompok orang bernama 'Salim'. Ia bercerita banyak tentang peristiwa politik di Thailand dalam 15 tahun terakhir dan ideologi yang mendasarinya.
Salim dalam politik Thailand, sebuah eksposisi
Beberapa fenomena menjelaskan dan mendukung politik Thailand lebih dari naik turunnya apa yang sekarang dikenal sebagai Salim. Itu adalah sekelompok orang yang dibandingkan dengan salim, makanan penutup Thailand yang terdiri dari mi tipis berwarna-warni yang disajikan dalam santan dengan es serut. Setelah menarik secara sosial dan modis secara politik, Salim ketinggalan zaman, disingkirkan di era baru protes anti-kemapanan untuk reformasi pro-demokrasi di bawah pemerintahan baru. Apa yang terjadi pada Salim, royalis dan nasionalis pro-militer ini, akan mengungkapkan banyak hal tentang masa depan politik Thailand.
Salim pertama kali muncul pada tahun 2010 ketika kaus kuning diciptakan kembali. Mereka awalnya memprotes di jalan-jalan Bangkok dari Agustus 2005, membuka jalan bagi kudeta militer terhadap pemerintah Thaksin Shinawatra pada September 2006. Kuning adalah warna yang diidentikkan dengan Raja Bhumibol Adulyadej Agung yang memerintah dari 1946-2016. Diyakini bahwa mengenakan warna kuning akan mencerminkan kebajikan dan perbuatan raja yang sangat populer pada mereka juga dan memberi mereka kehormatan. Tersirat dalam gerakan kuning adalah otoritas moral mendiang raja, yang tidak berasal dari suara warga dalam demokrasi, tetapi dari bawahan yang setia di kerajaan Thailand.
Oleh karena itu, narasi politik Salim diilhami oleh dan berputar di sekitar otoritas moral yang agung dan rasa etika yang unggul ini, yang mengarah pada sikap dan sikap yang lebih suci dari Anda. Diterjemahkan ke dalam politik, Salim tentu memandang rendah peran perwakilan terpilih dan partai politik. Bagi mereka, politisi hanyalah oportunistik dan korup, yang dicirikan oleh pertengkaran terus-menerus dan kepentingan pribadi. Akibatnya, pemilu tidak dapat dipercaya dan hanya berlangsung jika benar-benar diperlukan.
Tidak percaya pada keinginan rakyat dan gagasan pemerintahan mayoritas, Salim tidak pernah memenangkan pemilihan di mana mereka tidak pernah bersusah payah untuk memenangkan dukungan elektoral besar-besaran, terutama di wilayah padat penduduk Utara dan Timur Laut. Kendaraan utama mereka, Partai Demokrat, kalah dalam setiap putaran pemungutan suara dari partai-partai Thaksin sejak 2001. Setelah kalah, Salim merasa pantas membalikkan hasil pemilu dengan cara apapun.
Semuanya dimulai dengan cukup sah di bawah panji Aliansi Rakyat untuk Demokrasi (PAD) pada Agustus 2005 ketika Thaksin dan anggota partainya semakin merebut kendali parlemen dan mengisi kantong mereka dengan kebijakan pemerintah yang menguntungkan perusahaan swasta mereka. Kaum kuning menganggap diri mereka berbudi luhur dan adil, yang disebut khon dee atau orang baik. Mereka berkonflik dengan elit terpilih 'jahat' yang membuat dan menepati janji kepada pemilih pedesaan dalam apa yang dikecam sebagai 'populisme', seperti skema perawatan kesehatan universal yang murah dan kredit mikro pedesaan.
Kaos Kuning memblokir bandara Suvarnabhumi (Semua tema / Shutterstock.com)
Ketika kudeta September 2006 dan konstitusi baru masih gagal menghentikan mesin pemilu kuat Thaksin pada pemilu Desember 2007, Kaus Kuning kembali turun ke jalan pada pertengahan 2008. Kali ini mereka mengamuk dan menduduki gedung pemerintah (tempat mereka menanam padi) dan kemudian bandara Suvarnabhumi (tempat mereka bermain bulu tangkis). Potret mendiang raja sering digunakan sebagai simbol baju kuning, dengan ratu yang berkuasa menghadiri pemakaman seorang demonstran berpakaian kuning pada saat itu. Meskipun mereka mencapai tujuan mereka setelah pembubaran oleh Mahkamah Konstitusi dari partai berkuasa lainnya dari kelompok Thaksin pada bulan Desember 2008, kuning menjadi begitu kotor dan jelek dan dengan biaya yang sangat tinggi bagi ekonomi dan politik Thailand sehingga mereka kehilangan kredibilitas.
Kuning kemudian mulai menarik warna lain selain merah, yang pada 2009-10 terbatas pada pengunjuk rasa jalanan pro-Thaksin yang dicabut haknya yang dibandingkan dengan "kerbau bodoh". Pada titik tertentu, lebih banyak warna memasuki keributan, semuanya berlawanan dengan warna merah. Warna kuning tua menjadi Salim baru. Satu dan sama, mereka merupakan minoritas royalis dan konservatif di pemilih Thailand yang luas.
Salim sangat membenci dan membenci politisi terpilih yang dikatakan korup, tetapi mereka bergaul cukup baik dengan jenderal militer yang melakukan hal yang sama. Salim pasti mendukung dua kudeta pada 2006 dan 2014 karena merebut kekuasaan adalah satu-satunya cara untuk menang di luar konstitusi karena mereka terus kalah di tempat pemungutan suara. Lebih memilih orang yang ditunjuk daripada perwakilan terpilih, Salim telah meminta pemerintahan yang ditunjuk secara royal pada saat-saat penting selama dua dekade terakhir.
Tentu saja, sebagai pengadilan mereka tidak memiliki keraguan untuk melarang partai oposisi yang dipilih oleh pemilih. Yang terbaru adalah Future Forward Party (FFP) pada Februari tahun lalu. Seperti dulu mengecam Thaksin, Salim kini melakukan hal yang sama kepada Thanathorn Juangroongruangkit, mantan pemimpin FFP yang dibubarkan. Mirip dengan bagaimana mereka menolak The Reds, Salim sekarang mengklaim bahwa gerakan protes yang dipimpin mahasiswa yang masih muda tidak memiliki pengetahuan tentang "sejarah Thailand" dan "dicuci otak" oleh media sosial. Ironisnya, Salim tidak menyebut generasi muda pembangkang itu “bodoh” karena banyak dari mereka adalah anak kandungnya sendiri.
Sementara Salim umumnya terpelajar, perkotaan dan kosmopolitan, mereka mungkin juga berasal dari anak tangga sosial ekonomi yang lebih rendah. Garis pemisah yang penting adalah sumber legalitas dan kekuatan politik mereka. Bagi Salim, otoritas moral dalam kerajaan berada di atas jabatan terpilih dalam demokrasi. Minoritas tidak memiliki hak monopoli di bawah kekuasaan mayoritas; minoritas memiliki hak untuk memerintah.
Pada 2013-14, Salim harus turun ke jalan lagi untuk meletakkan dasar bagi penggulingan pemerintah terpilih yang dikendalikan Thaksin, kali ini dipimpin oleh saudara perempuannya Yingluck Shinawatra. Seperti halnya PAD kuning pada 2008, Salim di bawah Komite Reformasi Demokrasi Rakyat (PDRC) menyapu bersih pemerintah yang dipimpin Pheu Thai, menolak pembubaran parlemen, mencegah pemungutan suara di beberapa daerah pemilihan dan mendorong tentara untuk campur tangan. Pada Mei 2014, Salim kehilangan daya pikat dan daya tarik, tetapi memperoleh kekuasaan dan pekerjaan pemerintah.
Aturan junta yang putus asa sejak saat itu semakin mengikis status Salim. Sekarang hanya sedikit yang ingin dikenal sebagai Salim. Bahkan Sondhi Limthongkul, cikal bakal PAD dan perintis kuning pada 2005, menegaskan dirinya bukan Salim, dan mengaitkannya dengan PDRC. Ada saat di fase terakhir pemerintahan sebelumnya ketika Salim tidak bisa berbuat salah dan menang setiap kali mereka turun ke jalan. Ini tidak lagi terjadi.
Meski mengklaim sebaliknya, Salim tidak menganut cita-cita kesetaraan. Mereka harus lebih unggul secara moral untuk menguasai yang lebih rendah. Tidak terbayangkan bagi mereka bahwa orang-orang pedesaan dan penyapu jalan di Bangkok dan banyak orang lain yang kurang beruntung tanpa gelar sarjana atau kemampuan finansial harus diperhitungkan dalam pemilihan yang setara dengan mereka.
Tapi air pasang Thailand sedang berbalik. Tanpa sumber otoritas moral dari pemerintahan sebelumnya, Salim kini sedang menapaki tanah yang goyah. Masa kejayaan mereka telah berakhir. Sejauh mana Salim melawan kekuatan sejarah yang terungkap dalam politik Thailand akan menentukan seberapa banyak rasa sakit dan kesedihan yang akan dialami Thailand dalam beberapa bulan mendatang.
Tautan ke artikel di Bangkok Post: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics
Terjemahan Tino Kuis