Siapakah Sang Buddha?
Saat kami memasuki kuil Thailand, pertama-tama kami berhadapan langsung dengan patung Buddha. Kami melihat seorang pria yang memancarkan kedamaian batin dan yang melihat masalah sehari-hari dengan senyuman lembut. Mungkin itu. Tapi ada sisi lain dalam hidupnya yang ingin saya tulis di sini.
Dia adalah seorang reformis, dia memberontak terhadap kepercayaan yang dipegang teguh pada masanya dan menempuh jalannya sendiri. Perubahan itu begitu mendasar sehingga kata "revolusioner" mungkin tepat. Een 'revolusi' pikiran dalam hal ini, karena itulah revolusi nyata.
Jika Anda mencoba membayangkan kehidupan Sang Buddha, lupakan sebagian besar patung dan gambarnya. Saya melihat Sang Buddha lebih sebagai biksu pengembara selama 40 tahun, karismatik dan bijaksana, tetapi juga dengan semua kualitas manusia lainnya. Sang Buddha juga berbicara tentang keindahan alam dan rasa makanan yang enak. Dan dia sangat sabar dengan kelemahan orang.
Sangat sulit, setelah berabad-abad dan begitu banyak aliran pemikiran yang berbeda, untuk menentukan dengan tepat apa isi asli dari pandangan Buddha itu. Saya memilih penjelasan yang diterima oleh hampir semua orang.
Kehidupan mewah dan kesenangan di dalam tembok istana
Sang Buddha lahir Siddhartha Gautama di Taman Lumpini (tepat di seberang perbatasan dari India di Nepal) ketika ibunya sedang dalam perjalanan ke rumah keluarganya untuk melahirkan, kemungkinan besar sekitar tahun 485 SM. (catatan 1) (ilustrasi di kanan). Ayahnya adalah seorang pemimpin republik terpilih (sebuah oligarki) yang ibukotanya adalah Kapilavastu, di kaki pegunungan Himalaya.
Siddhartha lahir di kasta Kshatriya, kasta prajurit dan penguasa (2). Pada usia enam belas tahun ia menikah dengan sepupu seusianya yang melahirkan putra mereka Rahula beberapa tahun kemudian.
Sitthartha menjalani kehidupan mewah dan kesenangan di dalam tembok istana, tetapi begitu dia berkelana di luar istana, dia dihadapkan pada usia tua, penyakit, kematian, dan kemudian seorang pertapa. Dia memutuskan untuk meninggalkan semuanya untuk mencari tahu dari mana penderitaan itu berasal dan bagaimana cara menghilangkannya (3 dan 4).
Dia bergabung dengan sejumlah pertapa dan pertapa yang mencoba memahami dunia melalui yoga, meditasi, dan asketisme ekstrim. Ketika Siddhartha, setelah bertahun-tahun dan, seperti yang dia gambarkan sendiri: 'sangat tipis sehingga kulit perutnya menempel di tulang punggungnya', dia menemukan bahwa dia tidak dapat mencapai kebenaran hakiki dengan cara ini.
Dia menerima semangkuk nasi dan susu dari seorang gadis dan memutuskan untuk berjalan di 'Jalan Tengah'. Setelah meditasi intensif di bawah pohon bodhi, ia menemukan kebenaran penderitaan dan jalan pembebasan dari penderitaan (5).
Selama sisa hidupnya, Sang Buddha ("Dia yang terbangun") mengembara ke India Utara, membagikan pesannya dalam percakapan dengan semua orang dari atas ke bawah. Dia meninggal pada usia delapan puluh. Kata-kata terakhirnya dikatakan sebagai: 'Segala sesuatu adalah tidak kekal. Berjuanglah dengan rajin untuk keselamatanmu.”
Orang-orang mulai berpikir: siapakah kami?
Sang Buddha hidup pada masa yang sama dengan para filsuf Yunani kuno dan Konfusius. Itu adalah masa munculnya kelas menengah, urbanisasi dan penemuan uang. Orang-orang mulai berpikir tentang siapa mereka dan bagaimana mereka berhubungan satu sama lain dan kosmos.
Siddhartha tumbuh di lingkungan Hindu awal. Sebagian besar ciri Hinduisme itu tidak berubah secara substansial selama dua puluh lima abad terakhir. Saya menyebutkan aspek-aspek berikut: politeisme; ritual dan persembahan; sistem kasta yang ketat berdasarkan kelahiran dan kepercayaan pada 'Diri' yang tidak berubah, Atman of Atta ditelepon. Keyakinan inilah yang pada dasarnya ditolak oleh Buddha.
Selain itu, ada sejumlah aspek agama Hindu yang dianut oleh agama Buddha hampir tidak berubah. Itulah konsep 'karma' ('sisir' dalam bahasa Thailand), yang secara harfiah berarti 'melakukan, tindakan', dan juga termasuk konsekuensi dari tindakan itu. 'Dharma' ('tham' atau 'thamma' dalam bahasa Thailand) adalah Hukum Alam, Realitas tetapi juga Ajaran. Yoga dan meditasi (sammathi dan visapanna dalam bahasa Thailand) penting dalam kedua agama tersebut. Dan terakhir saya menyebutkan kepercayaan akan reinkarnasi.
Izinkan saya menyebutkan perbedaannya lagi di bawah dan menunjukkan kontrasnya dengan gagasan Buddhis.
politeisme
Buddhisme tidak tertarik pada keberadaan dewa atau dewa. Itu tidak masalah. Tidak dilarang bagi seorang Buddhis untuk mempercayainya. Sang Buddha biasanya menghindari pertanyaan tentang itu dengan jawaban seperti "Ada hal yang lebih penting untuk dibicarakan."
Ritual dan persembahan
Ini asing bagi agama Buddha. Sang Buddha terus membicarakannya dengan cara yang sedikit mengejek.
Sistem kasta
Hal ini secara tegas ditolak oleh Sang Buddha. Sama sekali tidak ada bedanya baginya apakah Anda terlahir sebagai Brahmana atau petani 'tak tersentuh'. Dia memperlakukan mereka (hampir) dengan cara yang sama. Dia berbicara dengan semua orang dari raja hingga pelacur (pelacur). Seorang Brahmana yang membanggakan diri atas kelahirannya sering diejek: 'Kamu pikir kamu adalah seorang Brahmana sekarang, tapi….'
Atman atau 'Diri' atau 'Aku' yang tak terpisahkan, tidak berubah, dan sangat individual
Ini disebut 'atta' dalam bahasa Thailand, terkait dengan kata kita 'mobil'. Buddhisme menganut pandangan bahwa "aku" seperti itu tidak ada. Mereka percaya bahwa 'diri', 'aku' tunduk pada perubahan konstan, seperti halnya dunia di sekitar kita. Mereka menyebutnya 'an-atta' atau 'on-self', 'non-self'.
Beberapa perbedaan lain yang kurang absolut dari Hinduisme
Meskipun percaya pada reinkarnasi en karma adalah bagian penting dari agama Buddha, ternyata Sang Buddha tidak begitu peduli dengan praktiknya. Sebaliknya, pesannya adalah menjalani kehidupan yang baik dan benar di sini dan saat ini, dan kemudian karma Anda akan berjalan dengan sendirinya.
Ritual saja tidak dapat meningkatkan karma Anda. Perbuatan baik harus dilakukan, niat menjadi elemen yang paling penting. Seorang politikus yang mendonasikan XNUMX baht ke kuil dan memamerkannya untuk menaikkan gengsinya hanya merugikan karmanya.
Sang Buddha juga telah mengambil langkah kecil menuju apa yang saya sebut sebagai kata modern dan tidak tepat emansipasi wanita nama. Setelah ragu-ragu, dia setuju untuk menginisiasi wanita sebagai biksu penuh.
Di Doi Suthep di Chiang Mai, hal ini terekam dalam lukisan dinding yang indah. Ibunya, yang selalu bersikeras akan hal ini, adalah salah satu biksu wanita pertama. Sayangnya, tradisi ini telah hilang di Thailand, namun masih ada di Sri Lanka, China, dan Jepang.
Sang Buddha juga yakin akan hal itu masyarakat yang adil dapat memberikan kontribusi penting terhadap pencerahan atau penebusan individu. Dia membandingkannya dengan ikan (manusia) di kolam (masyarakat). Jika air tercemar, ikan sulit berkembang biak.
Last not least, saya ingin menunjukkan panggilan Buddha untuk berpikir mandiri. Dalam Kalama Sutta ia berkata sebagai berikut: 'Baguslah, Kalama, bahwa kamu tidak pasti dan ragu. Saya memberi tahu Anda bahwa Anda tidak boleh mengandalkan apa yang sering Anda dengar, atau pada tradisi, atau desas-desus, atau pada kitab suci.
“Waspadalah terhadap anggapan atau aksioma, argumen atau prasangka yang terdengar bagus. Jangan hanya mengandalkan keahlian atau hanya mengandalkan anggapan “Bhikkhu adalah guru kami”. Jika Anda sendiri tahu bahwa hal-hal tertentu itu buruk atau salah, biarkan saja.'
Buddhisme Thailand: Campuran elemen Buddha, Hindu, dan Animistik
Kekristenan adalah campuran dari unsur-unsur Kristen, Yahudi, kuno dan Jermanik. Buddhisme Thailand adalah campuran unsur Buddha, Hindu, dan animisme.
Saya sering mendapat kesan bahwa banyak orang Thailand memuja Buddha sebagai dewa, padahal dia sendiri secara eksplisit mengatakan bahwa bukan dia sendiri, tetapi ajarannya yang paling penting.
Sejauh mana Sang Buddha adalah seorang revolusioner, saya dengan senang hati akan meninggalkan imajinasi Anda. Bagaimanapun, dia adalah seorang reformator penting dengan ide-ide yang masih, atau mungkin terutama sekarang, sangat tepat.
Tepatnya dengan berdiri di tengah dunia selama empat puluh tahun, Sang Buddha telah menyoroti tindakan manusia, dan menunjukkan jalan yang benar menuju pembebasan dari penderitaan (6).
Tino Kuis
Catatan:
- Menurut penanggalan Buddhis Thailand, Sang Buddha wafat pada tahun 543 SM. Itulah perbedaannya dengan era Kristen.
- Kasta Kshatriya adalah prajurit dan penguasa. Kata Thai untuk raja juga berasal dari kata ini, yaitu kasàt atau phrámahǎakasàt yang bermartabat.
- Sebuah rumus Buddhis yang sering Anda dengar mengatakan 'kèud kàe cheb taal' atau 'kelahiran, usia tua, penyakit, kematian'.
- Anda dapat melihat perpisahan itu di hampir semua mural di kuil-kuil yang menggambarkan kehidupan Sang Buddha. Siddhartha memasang tirai dan memberikan tanda terakhir pada istrinya yang sedang tidur dengan anak mereka di pelukannya.
- Anda dapat melihat pohon Bhodi (Ficus religiosa, dalam bahasa Thai tôn phoo) di dalam atau di samping semua kuil.
- Penyebaran dan keniscayaan terakhir dari penderitaan, sebab-sebab penderitaan, dan jalan menuju pembebasan dari penderitaan adalah tema sentral agama Buddha. Dalam bahasa Pali penderitaan adalah 'dukkha', dalam bahasa Thailand 'thoék'. Mungkin, daripada "penderitaan", akan lebih tepat untuk berbicara tentang "ketidaksempurnaan esensial dan ketidaksempurnaan dari semua yang ada".
– Pesan ulang –
Terima kasih Tino,
Sayangnya, Buddha dianggap "semua" baik di sini.
Dia terutama adalah "pengasuh pohon" seperti banyak nabi yang kita kenal.
Banyak dari "kualitas" berpikir dan bertindak ini berasal dari Conficius yang lebih pragmatis dan
(kontemporer) dan kurang spiritual (mengambang) dibandingkan Sang Buddha.
Nyonyagr.
Darius
uuuh, melayang???
Banyak hal yang tidak dapat kita pahami dengan pemikiran kita dengan mudah diberi label seperti ini.
Sayang sekali, karena dengan mencoba sedikit melonggarkan, misalnya melalui meditasi, ego, berpikir, ada kemungkinan untuk rileks, mendapatkan wawasan baru, dll...
Artikel yang ditulis dengan baik.
Apa yang disebut agama Buddha di Thailand tidak ada hubungannya dengan agama Buddha, bahkan dari jauh atau dekat, bahkan 99,99% dari semua kuil dan biksu tidak mengikuti anjuran Buddha.
Hanya sekte Santi yang mengikuti mereka 100%, tetapi mereka aktif secara politik, yang juga tidak terlalu Buddhis.
Tina sayang,
Terlepas dari kenyataan bahwa hari sudah sangat larut, saya masih membaca artikel indah Anda sebelum tidur.
Ini adalah kontribusi yang baik untuk memahami hal-hal yang lebih baik.
Saya sudah banyak membaca tentang ajaran Buddha , tetapi senang membacanya dalam kata - kata Anda .
Salam baik dari Danny.
Bagi mereka yang lebih cenderung visual dan ingin melihat film dokumenter atau film tentang Sang Buddha, tautan berikut:
http://www.youtube.com/watch?v=YsEksMEE2Eg
http://www.youtube.com/watch?v=uJWPFYygGPc
http://www.youtube.com/watch?v=u0BwtusG08g
http://www.youtube.com/watch?v=lIfXlfsbYOw
dengan salam
chris
Tautan ke YouTube ini tidak lagi berfungsi.
Tina sayang,
Terima kasih telah menggambarkan kehidupan Buddha dengan indah.
Sayang sekali Anda tidak menjelaskan lebih detail tentang Siddharta sendiri.
Anda sekarang akan bertanya-tanya apa yang saya maksud dengan itu.
Saya ingin membahas lebih detail.
Seperti yang Anda tahu Hindu terdiri dari 3 Dewa. Mereka adalah Brahma, Wisnu dan Siwa.
3 dewa ini memiliki TUGAS UTAMA masing-masing.
Tugas Brahma adalah menciptakan Semesta dengan semua kehidupan.
Tugas Wisnu adalah memelihara semua kehidupan yang diciptakan oleh Brahma.
Tugas Siwa adalah mengakhiri hidup (kematian dan kelahiran kembali). Tugasnya adalah menghancurkan alam semesta dan kemudian menciptakan alam semesta baru.
Siklus seperti itu berlangsung ribuan tahun dan disertai dengan 4 fase.
Sayangnya, kita sekarang berada di fase akhir. Itu disebut Kalyug(a).
Apa hubungannya Buddha dengan ini? Banyak.
Wisnu adalah penopang kehidupan di alam semesta, termasuk di bumi.
Sudah pada saat penciptaan (jadi pada awal kehidupan di bumi) sudah dijelaskan dalam kitab suci (Veda) bagaimana Wisnu akan memenuhi tugasnya.
Dalam 4 era ini, dia akan bereinkarnasi (kelahiran kembali) di bumi kita untuk melindungi tempat perlindungan di bumi dan menghancurkan KEJAHATAN.
Kemudian sudah diputuskan kapan, bagaimana dan dengan nama apa Wisnu akan lahir di bumi.
Total dia harus lahir di bumi sebanyak 10 kali.
Dia sudah ke bumi sembilan kali. Kesepuluh dan final belum datang.
Sekarang dalam urutan kronologis:
1. Seperti Ikan yang sangat besar untuk melindungi Weda (Orang Bijak Ilahi).
2. Sebagai Turtle yang sangat besar untuk membantu menyeimbangkan sebongkah gunung (cerita yang menarik).
3. Seperti Beruang yang sangat kuat untuk menghancurkan iblis.
4. Sebagai setengah manusia setengah singa yang sangat kuat untuk menghancurkan iblis kuat lainnya.
5. Sebagai orang kerdil (orang kecil) untuk memberi pelajaran kepada raja yang sombong (Bali).
6. Sebagai manusia yang kuat (Parasurama) untuk menghancurkan setan jahat.
7. Sebagai Raja Rama untuk menghancurkan setan Rahwana yang sangat kuat.
8. Seperti Krishna untuk memberi pelajaran kepada pamannya yang sombong.
9. Sebagai Buddha untuk mengakhiri sistem kasta para Brahmana.
10 Seperti Kalki, belum lahir. Alat transportasinya adalah kuda dewa putih.
Jadi Buddha adalah inkarnasi Wisnu Kesembilan, tetapi misinya sebagian gagal. Brahmana yang sangat berpengaruh di India menggertaknya keluar dari India, karena Siddhartha mengkritik keras sistem kasta.
Untuk menunjukkan bahwa dia adalah Tuhan itu sendiri, dia mulai mengembara ke Asia di luar India. Akibatnya, dunia lebih menghormati Buddha daripada para Brahmana di India.
Karena itu, Dewa Hindu Siddhartha tidak pernah terlihat sebagai Hindu di dunia, tetapi mendapatkan identitas barunya sendiri.
Chander
Dear Tino, Terima kasih banyak atas artikel Anda yang sangat mudah dibaca. Catatan: ketika Buddha 543 SM. meninggal, maka ia tidak mungkin dilahirkan pada tahun 485 SM; itu pasti sekitar tahun 623 SM. telah.
Tahun tradisional kematian Buddha adalah 543 SM. Penelitian sejarah memberikan tanggal dan tempat yang sangat berbeda tahun kematian Buddha 50 sampai 100 tahun kemudian, dengan 100 tahun yang paling sering disebutkan. Sang Buddha kemudian akan meninggal sekitar tahun 450 SM. mati. Semua membingungkan.
Dengan tidak adanya gambar atau gambar Sidahrta yang tepat, di suatu tempat di wilayah kontak antara pengaruh India dan Yunani, gambar kepala Alexander Agung digunakan untuk melambangkan Buddha. Pertunjukan ini semakin populer dan semakin tersebar luas. Ciri-ciri Alexander Agung masih menjadi dasar wajah Buddha.
Renee,
Saya tahu bahwa gambar pertama Buddha berasal dari kerajaan Yunani yang didirikan setelah Alexander Agung pada abad ke-4 hingga ke-2 SM. di tempat yang sekarang Afghanistan, Pakistan utara, dan India barat laut. Saya mulai membaca lebih banyak tentangnya (lihat tautan di bawah) dan menemukan bahwa pengaruh timbal balik dari ide-ide Yunani dan Buddha jauh lebih jauh daripada yang pernah saya pikirkan. Sangat menarik. Saya senang Anda menunjukkan hal itu kepada saya.
https://en.wikipedia.org/wiki/Greco-Buddhism
Setelah semua yang telah ditulis, saya benar-benar hanya ingin menambahkan 1 hal.
Juga pernyataan Buddha: Pikiran Andalah yang menciptakan dunia ini.
Pikirkan saja itu.
Savvy
Ketika saya membaca atau mendengar sesuatu tentang Buddha atau Yesus Kristus, saya selalu bertanya-tanya apakah orang-orang itu benar-benar ada. Saya pikir itu adalah penemuan beberapa orang kaya untuk membuat banyak orang miskin tetap bodoh dengan membuat mereka percaya pada sesuatu yang tidak terjadi. Kamu tahu; buat mereka tetap bodoh, kami akan membuat mereka tetap miskin.
Yah, setiap orang memiliki pendapat mereka sendiri, tetapi ini milik saya.
Saya pikir ada dan sedikit yang salah dengan gagasan asli tentang Buddha dan Yesus.
Anda mungkin – dan saya tentu saja – memiliki masalah besar dengan apa yang terjadi pada ide mereka sesudahnya.
Segera setelah sebuah agama memperoleh pengikut yang substansial, muncul orang-orang yang haus kekuasaan yang merusak dan merusak gagasan demi kehormatan dan kemuliaan yang lebih besar bagi diri mereka sendiri dan kepentingan mereka sendiri. Lebih jauh lagi, mereka yang berkuasa tampaknya merasa terancam dalam posisi istimewa mereka dan karena itu berusaha, dengan sengaja atau tidak, untuk menguasai (perwakilan terpenting dari) gerakan keagamaan itu dengan tujuan yang sama, agar mereka tidak kehilangan kekuasaannya.
Sayangnya, inilah yang terjadi dengan agama Buddha dan Kristen. Dan saya pikir dengan semua agama yang "lebih besar".
Budha dan Budha. Saya sebagai seorang Falang hanya bisa menghormati biksu yang sebenarnya, dan jumlahnya tidak banyak. Di begitu banyak kuil hidup (dengan mencemooh) begitu banyak gaun oranye yang tidak menghormati pemikiran dan ajaran Buddha, biksu palsu ini memiliki jam tangan mahal, rantai emas, telepon terbaru, kacamata hitam yang sangat mahal hingga mobil mahal dan bahkan sebuah pesawat terbang dan terlibat dalam segala jenis prostitusi atau menghindari pemerintah, polisi, dll. dengan menyamar sebagai biksu.
Saya juga menikah di Hua Hin sebelum Buddha, oleh para biksu yang, di pagi hari, membuat "keliling" mereka makan bersama dan kemudian pensiun sepanjang hari di perbukitan di gubuk mereka yang sederhana, bermeditasi dan membenamkan diri dalam ajaran Buddha , hidup dalam penghematan. Saya sangat menghormati itu, berapa banyak biksu yang terlibat dengan nilai-nilai ini saya tidak tahu, tetapi jika saya bisa menebak, saya rasa saya tidak akan melebihi 20 persen.
Kamu benar sekali Yuundai. Saya juga kurang menghormati biksu Thailand pada umumnya. Sebagai contoh, saya percaya bahwa mereka tidak harus selalu mengurung diri di kuil tetapi, seperti Buddha, harus berjalan-jalan di kehidupan publik, termasuk dan khususnya di tempat-tempat seperti kehidupan malam di Pattaya. Mereka hanya perlu berbicara lebih banyak dengan orang lain. Makan bersama. Itulah yang dilakukan Sang Buddha. Lihat artikel saya tahun 2012: 'Apakah Sangha (monastisisme) akan hancur? '
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Yuundai yang terhormat,
Apa yang Anda katakan tentang para biarawan tidak berlaku untuk ulama (apapun nama yang Anda berikan kepada mereka) di barat? Pelecehan anak dll. Saya pikir sangat sedikit yang hidup menurut ajaran Yesus.
Jika Anda membaca semua ini sekarang, saya ingin tahu apakah lebih baik Anda membaca novel yang bagus. Dan hal baiknya adalah apa yang Anda baca di sini tidak boleh dipercaya, itu fiksi. Ada ratusan agama dengan ratusan dewa berbeda. Sayangnya tidak ada satu pun bukti dari semua sampah itu. Jadi, jika Anda sedikit pintar, Anda akan melakukan apa yang menurut Anda benar dan hidup akan jauh lebih menyenangkan. Karena hidup ini singkat dan selesai sudah selesai. Adakah yang pernah kembali selama ribuan tahun ini? Saya benar-benar merasa kasihan pada orang-orang yang berusaha keras untuk mempercayai dongeng itu.
Nak, aku sepenuhnya setuju denganmu. Saya juga melakukan apa yang menurut saya benar dan ketika Anda mati semuanya berakhir. Selesai sudah selesai. Jadi jangan percaya pada semua omong kosong itu.
Tidak ada yang harus mengambil cerita dari agama secara harfiah sebagai benar. Ini hampir selalu tentang pesan moral.
Ketika Siddhartha mengetahui bahwa dia tercerahkan dan tidak akan terlahir kembali, dia dengan senang hati pulang untuk melanjutkan hidupnya di sana dengan bahagia. Para dewa melihat mereka terkejut. Mereka mendekati Sitthartha saat dia berjalan melewati hutan dan menunjukkan bahwa dia seharusnya tidak menyimpan jalannya menuju pencerahan untuk dirinya sendiri, tetapi membaginya dengan dunia, karena setiap manusia juga bertanggung jawab atas orang lain. Dan begitulah yang terjadi.