Ganesh: Kepercayaan, takhayul, perdagangan

Ganesh, dewa Hindu berkepala gajah, adalah salah satu dewa yang paling disembah di Thailand – dahulu hanya ada di kalangan seniman dan artis – tetapi kini ia ada di mana-mana.

Ada patung-patung kecil di banyak rumah dan kantor, di kuil Saman Rattanaram di Chachoengsao terdapat Ganesh berbaring merah muda sepanjang 24 meter (foto) dan perunggu, setinggi 10 meter, berjarak 39 menit berkendara. Itu sedang diselesaikan.

Ganesh kayu setinggi 6 meter baru-baru ini didirikan di Chiang Mai, dan di provinsi yang sama sebuah museum sepenuhnya didedikasikan untuk dewa gajah. Tanggal yang lebih tua adalah patung di depan CentralWorld, patung di persimpangan Ratchada-Huai Khwang dan Taman Ganesh di Nakhon Nayok dengan patung setinggi 9 meter (beranda foto) dan museum dengan jimat Ganesh kecil di 108 posisi. Taman ini dikelola oleh sebuah kuil Buddha.

Varin Sachdev, seorang Hindu yang menyelenggarakan hari lahir dewa, Ganesh Chaturthi, di Thailand setiap tahun, mengatakan bahwa merupakan kebiasaan orang Thailand untuk menyembah satu dewa dalam satu tahun dan dewa lainnya pada tahun berikutnya. “Tapi kami sebagai umat Hindu menghormati Ganesha setiap hari dan setiap tahun. Tidak ada hari libur.'

Orang Thailand secara keliru percaya bahwa Ganesh adalah santo pelindung para seniman, kata Komkrit Uitekkeng, dosen filsafat di Universitas Silpakorn. 'Faktanya, Ganesh adalah Penguasa asal-usul dan dia menghilangkan rintangan. Kesalahpahaman itu dimulai pada masa pemerintahan Rama V. Dia mulai menggunakan Ganesha sebagai simbol klub sastra kerajaan. Belakangan, Ganesha menjadi simbol Departemen Seni Rupa dan Universitas Silpakorn dan para seniman dan seniman menganggap Ganesha sebagai master mereka.'

Mengapa orang Thailand memeluk Ganesha dalam beberapa tahun terakhir, menurut Komkrit, sangat berkaitan dengan kecenderungan orang Thailand untuk memuliakan benda-benda suci dan menciptakan tren untuk hal-hal yang berhubungan dengan agama. 'Sekarang jimat Jatukam Ramathep telah kehilangan popularitasnya, saya mengerti bahwa industri jimat membutuhkan sesuatu yang baru yang dapat dijual. Jadi mereka mencoba memberi Ganesh posisi khusus, memanfaatkan popularitas yang sudah dimiliki Ganesh di industri media dan hiburan.”

Evdoha_spb / Shutterstock.com

Arkeolog Siripoj Laomanacharoen percaya bahwa penampilan eksentrik sebagian berkontribusi pada aura kesucian. 'Mungkin karena Ganesh terlihat berbeda dari dewa lainnya, dengan kepala gajahnya. Sepuluh tahun yang lalu, banyak orang yang menyukai seni karena jenis seninya keren sepertinya, jadi mereka juga pergi ke Ganesh. Mungkin itu hanya tren.'

Siripoj menjelaskan mengapa patung di Chachoengsao harus berukuran sangat besar untuk alasan komersial. “Saya tidak tahu mengapa ukuran harus ada hubungannya dengan kesucian. Tradisi membangun patung besar mungkin berasal dari tradisi umat Buddha aliran Mahayana yang memuja Buddha kosmik. Gambar-gambar itu memiliki dimensi besar. Mereka percaya bahwa Buddha kosmik menciptakan segala sesuatu di dunia. Mungkin orang Thailand telah mengadopsi tradisi itu. Dan itu juga bekerja secara komersial.'

Ganesh sering digambarkan sebagai tikus, 'kuda tunggangannya'. Beberapa orang percaya bahwa ketika mereka meminta sesuatu dari Ganesha, mereka juga harus membisikkan keinginan itu ke telinga tikus agar dia mengingatkan Ganesha tentang keinginan itu. Di pura Saman Rattanaram, setiap tikus membawa kotak persembahan dengan teks 'Berikan suap kepada tikus yang melihat semuanya, setiap keinginan akan dikabulkan'.

Kata 'suap' sepertinya agak aneh; menurut Siripoj tidak ada yang namanya menyuap tikus dalam mitologi Ganesha. Di India disebut donasi, Varin menjelaskan, dan dia menyebut varian Thailand a tipu en pemasaran iman.

"Masalah dengan beberapa umat Buddha Thailand," kata Komkrit, "adalah mereka selalu mencari sesuatu yang istimewa seperti pahlawan mereka untuk membantu mereka memecahkan masalah mereka, meskipun ajaran Buddha mengajarkan mereka untuk mengandalkan diri sendiri."

Apakah candi tersebut menggunakan gambar Ganesha yang besar sebagai traktor komersial tidaklah penting bagi banyak pengunjung. Wanantaya Phatthanapirom, 22: 'Saya tidak peduli apakah itu komersial atau tidak. Aku tidak pernah memikirkan itu. Saya di sini hanya untuk mendapatkan pahala. Itu saja.'

Sumber: Pos Bangkok