Sinsot, fizess feleségül a nagy szerelmedet
Képzeld el, hogy beleszeretsz egy gyönyörű thai nőbe. Ebben a történetben Lek-nek hívjuk. Néhány romantikus után vakációkat és miután Isaanban találkoztál a leendő sógoroddal, kockáztatod, és megkérdezed tőle esküvő. Jól gondolod, de aztán megindul a mennydörgés. Meg kell tárgyalnia a szüleivel egy Sinsotról. Egy Mi…? Sinsot, mi ez már megint? Ehh, képzeld el, hogy a szülei elrabolták, és meg kell vásárolnod a szabadságát, valami ilyesmi. Érted?
Ha egy kicsit romantikusabban akarsz hozzáállni, nevezheted hozománynak. Ha úgy gondolja, hogy jól kanyarodik egy tevével, három kecskével, két birkával és hat csirkével, akkor nincs szerencséje. Ezzel nem lehet boldoggá tenni leendő takarítóit. Nem, kemény valutát akarnak látni. Dollár, euró vagy arany rendben van. thai baht Lehet is.
Miért ez az egész? Egyszerű, ez egy thai hagyomány. És mivel a legtöbb hagyomány pénzbe kerül, de ez a hagyomány pénzt hoz, a thaiak szeretik ezt életben tartani.
Nőt vásárolni?
Megkérdezted a jóképű és jóval fiatalabb Leket, nincs-e más út, mert az sem jó történet, ha a leendő feleséget a szüleitől 'veszi meg', amellyel Zierikzee-be érkezhet barátaihoz. De még a kedves Lek is megállja a helyét, ha át akarod emelni a küszöbön, akkor először magadnak kell "emelni". Szerencsére az ízletes Lek azt mondja neked, hogy van alkuképes, és ha egy kicsit okosan csinálod, lebeszélhetsz néhány Bahtjest. Aha, ez felvidít majd, mert könnyedén lepingáltál 500 eurót abból a Ford Fiestából, plusz egy ingyenes kis szerviz és egy szőnyeg készlet.
Micsoda szóváltás!
Mégsem vagy teljesen meggyőződve, és megkéred Leket, hogy magyarázza el ezt neked részletesen. Mert annyi kérdésed van. Például mi a helyzet a kaucióval és a garanciával? Tegyük fel, hogy Leknek nem tetszik, vagy néhány év után már úgy néz ki, mint a leendő anyósod, kapsz valamit ettől a Sinsot-tól?
Az érzéki Lek ismét közel bújik hozzád, és thai angolul magyarázni kezdi, hogy „love you long time”, mit jelent a Sinsot dolog.
A státusz kerülhet valamibe
Lek szerint a Sinsot fizetése egy régi thai hagyomány, amelyben a férfi pénzt ad a menyasszony szüleinek. A ceremónia során a pénzt szépen kihelyezik, hogy a család, a barátok, a szomszédok és a falubeliek lássák, megvannak az anyagi lehetőségei a felesége megfelelő ellátásához. Ez jót tesz az új felesége és a sógora állapotának is. És mert a státusz nagyon fontos Thaiföld Lek nem akarja, hogy előállj a zeelandi takarékosságoddal.
– De akkor mennyit kell fizetnem? próbálsz nem kétségbeesettnek tűnni, és lazán megkérdezed, hogy van-e a közelben egy thaiföldi DSB bank is. Az a Ford Fiesta már volt részletre, szóval Lek használhatja, gondolja magában. Közben Lek vidáman folytatja: „Ajánlattétel kérdése. A család nyitóajánlatot tesz, a férj pedig ellenajánlatot és így tovább. És ez még nem minden, az esküvő utáni pénz rendeltetési helyéről is egyeztetni kell
Kitisztul az ég, ahogy Lek azt is elmondja, hogy általában a Sinsot nagy részét visszaadják a szertartás után. Szóval valójában ez egy nagy színjáték, ha azt gondolod magadban, Thaiföldön bármire számíthatsz.
Sétáló ATM gép
Sajnos számodra Lek is sötét felhőket okoz, amikor azt mondja, nincsenek szabályok arra vonatkozóan, hogy pontosan mit és mennyit adnak vissza. Ha nincs szerencséje, és a honatyái is szeretnének megtapasztalni, milyen egy „Sétáló ATM-es” kapcsolat, akkor csak egy barátságos Wai-t kap cserébe. Apának akkor ismét nagy készlete lehet Mekhong és Lao Khao, a kistestvér vesz egy új segédmotoros kerékpárt, anya vesz egy szép „sárga” nyakláncot, és a maradék Sinsot fillérekből kártyázik a barátaival.
Eddig a szerelmes farang és Lek története.
A Sinsot hagyományának van egy másik oldala is. Azt mutatja, hogy a férj képes tárgyalni és gondoskodni a feleségéről. A sikeres tárgyalás azt is jelenti, hogy a férfi együtt dolgozhat új családjával. Egy hosszú és boldog házasság fontos kezdetének tekintik. Egy sikertelen Sinsot-tárgyalás arcvesztéshez és keserűséghez vezethet, és negatív következményekkel járhat a sógorokkal való kapcsolatra nézve.
A thai férfiaknak is kell Sinsotot fizetniük?
Míg sok nyugati férfi azt gondolja, hogy a Sinsot csak egy módja annak, hogy pénzt húzzon ki egy farang zsebéből, ez nem helyes.
A Sinsot körüli hagyomány lassan elhalványul, egyre több thai férfi nem fizet a Sinsotnak.
Ennek ellenére van elég thai férfi is, aki jelentős összeget fizet azért, hogy nőt vegyen feleségül. Még évekig is spórolnak, vagy kölcsönkérnek, hogy kifizessék a Sinsot-ot. Itt sem egyértelműek a szabályok, mint oly gyakran Thaiföldön. Néhány thai férfi fizet, mások nem.
A Sinsot magassága
Kitaláltad, a Sinsot magasságával kapcsolatban sincsenek egyértelmű szabályok. Ez csak tárgyalás kérdése. Ebben fontos szerepe van a nő származásának, hátterének, körülményeinek. A díjat egy jól képzett, szép, gazdag családból származó fiatal nő nyerheti el. Egy kétmillió baht Sinsot sem kivétel.
Néha az alsóbb osztálybeli nőkért is jelentős összegeket kérnek, főleg ha szépek és még szüzek. Még az is megesik, hogy a thai nők maguk spórolnak egy Sinsot-ra. Ezzel elkerülhető, hogy ne tudja feleségül venni nagy szerelmét, mert túl kevés pénze van.
Ha átlagról beszélünk, akkor 100.000 XNUMX baht-ig terjedő összeg a norma. Ennek körülbelül a fele jut vissza a férfihoz a szertartás után.
A nők értékét a következő tényezők határozzák meg:
- edzés
- karrier
- leszármazás
- szüzesség
- megjelenés
- elvált vagy sem
- akár gyerekek, akár nem
Nem fog megtörténni, hogy egy thai férfi egy Sinsotot fizet egy bargirlért. Egy barlány elvesztette minden státuszát és tiszteletét. De Thainak is "vaj van a fején", és ha sok pénzt keresett vagy farangot akasztott, visszaszerezheti a tiszteletet.
A nyugati férfiaknak fizetniük kell egy Sinsotot?
Mondhatnánk, miért kell a férfinak alkalmazkodnia a thai hagyományokhoz, és miért nem a nőnek a nyugati hagyományokhoz?
A legjobb, ha olyan kompromisszumot keresünk, amely minden fél számára elfogadható. A gyakorlatban a farang hajlamosabb alkalmazkodni a thai hagyományokhoz, mint fordítva. Ha hajlandó fizetni egy Sinsotért, a tárgyalásnak fontos funkciója lesz. A csalódások és az arc elvesztése ilyenkor nem jó kezdet a házasságodhoz.
Azonban reálisnak kell lennie, és mernie kell állást foglalnia. Ha a közeljövőben lesz a szexiparban szerzett múltja, a magas Sinsot teljesen nevetséges. Ekkor azt kockáztatja, hogy elveszíti minden tiszteletét a körülötte lévő thai emberek iránt, és a háta mögött kinevetnek. Sajnos ez a durva valóság.
Hogyan zajlanak a tárgyalások a Sinsotról, jó betekintést nyerhetsz "új" családod szándékaiba is. Az ésszerű követelések, a Sinsot lemondása vagy annak nagy részének visszaküldése pozitív jel. A sógorok ekkor nem vakon keresik a pénzedet, és a lánya boldogsága a központi kérdés.
Még ha egy hagyományosan gondolkodó család hajlandó is tárgyalni egy Sinsotról, ez nem jelenti azt, hogy definíció szerint keselyűk lennének. Különösen arról van szó, hogy a tárgyalások mennyire gördülékenyek, és hogy ésszerű követelményeket támasztanak-e. Feltételezheti tehát, hogy civilizált emberekről van szó.
Másrészt nagyon óvatosnak kell lenni, ha indokolatlan összegeket követelnek, és nem akarnak tárgyalni. Amikor extra súlyt akarnak fektetni a tárgyalásokra azzal, hogy olyan érveket állítanak fel, hogy más férfiak hajlandóak fizetni, és neked másképp kellene nézned, akkor ez helytelen. Valószínűleg ez egy kapcsolat kezdete egy kapzsi sógorral, aki megpróbál megszorongatni téged, mint egy citromot.
Ekkor ördögi dilemmával kell szembenéznie. A család szerepe súlyosan hátráltathatja a házassági boldogságot. Ne számítson rá, hogy Ön mellett áll. A családi kötelékek és a szülei iránti hűség olyan erős, hogy te ne szólj bele. A kétes sógorok szinte mindig sok vegyes házasság bukását jelentik Thaiföldön.
Ha úgy érzed, hogy a vőlegényed családját csak a te pénzed érdekli, talán jobb, ha nem veszed részt, és máshol keresed a boldogságodat.
Oké, teljes történet. 25 éve fizettem 30.000 bahtot mint sinsod. Aztán a sinsod jelentéséről, néhány thai szóval bocs moderátor
Korábban azt hittem, hogy สิ้นโสด. Bűn korom. Bűn leeső hanggal (vége) és korom (legény) alacsony hanggal, ami azt jelenti, hogy „szingli élet vége”. Vicces.
De ez สินสอด, sin soht, bűn emelkedő hanggal (pénz, vagyon) és soht, szintén halk hanggal és hosszú -oh- hanggal, mint az 'isten'-ben. Ez pedig azt jelenti, hogy „befektetni”, együtt „pénzt tenni”. És ez történik.
Ez nem egy kissé elavult történet, egyike azoknak a mítoszoknak, amelyeket túl gyakran - és túlságosan is szívesen - örökítenek meg farang körökben?
Erről még soha nem volt szó velem, és sok más 'vegyes' párral sem az ismeretségi körömben.
Nem, Cornelis, ez nem egy mítosz, ami tetszhet.
És a kijelentésedet, miszerint a sinsot SOHA nem beszélték meg sok vegyes párral, bocs, de ezt nem hiszem el. Nekem teljesen más tapasztalatom van, az összes farangi barátomtól mindig megkérték a sinsot. Egyesek nem fizettek egyet, mások igen (én is).
A thaiföldi unokatestvérem hamarosan feleségül veszi thaiföldi barátnőjét. Teljes mértékben spórol, hogy hozzá tudjon járulni leendő anyósaihoz. Mindezt az úgynevezett „mítosz” kielégítésére.
Ezek biztosan nem mítoszok, Cornelis.
A sinsot hagyománya minden bizonnyal megvan, de ez nem változtat azon, hogy magas minősítést kapnak azok a hölgyek, akik nem alkalmasak erre.
Ez több százezer bahttól a nulláig terjed.
A legtöbb külföldi egy poggyászos használt személlyel lép kapcsolatba.
Már házasok voltak, és gyermekeik is születtek ebből a kapcsolatból. Elnézést, hogy elvesztettem az arcot, és utána adtam be azt a falatot, beleértve az aranyat is.
És így megbecsülheti a Sinsot összeg értékét.
Ha nagyon barátságos akarsz maradni, akkor a külföldiek nagy része megboldogul néhány tízezer bahttal és akkor megértő és a Fam. a zsebükben.
A „modern” szülőknél ez ingyenes, és azonnal anya kedvence vagy.
Ez nem megy egy fiatal, szűzies kinézetű hölgynek, akinek van egy maroknyi diplomája.
Édesanyja adott nekem egy thaiföldi medált, amikor meglátta egy Nakhon Pathom-i szerzetes holland esküvői papírjait, és beszédet mondott, hogy száz évig élhetek.
20 év alatt ötször láttam őket.
Azt hallottam, hogy a leendő anyósok elvárása egy Sinsoddal szemben egyben a lányukba fektetett képzési költségek megtérítése is.
Kötelességünknek tekintjük, hogy gyermekeinknek, akiket végső soron mi magunk hoztunk a világra, felkínáljunk nekik is mindent az oktatásért.
Reméljük, hogy a képzés után szép és mindenekelőtt önálló jövő vár rájuk, ahol legalább a saját életükért fizethetnek.
Thaiföldön, ahol sok szülőnek nem olyan széles, és gyakran le kell hajolniuk, hogy egyáltalán jó oktatásban részesüljenek a lányában, talán teljesen más az elvárás, hogy a későbbiekben ők is profitáljanak ebből a befektetésből.
Egy leendő vőlegény minden ellenszolgáltatás nélkül profitálhat egy Sinsodból, most, hogy befektetésük, némán, magában foglalja.
A mi kultúránkban, ahol a gazdagságunk teljesen más, a későbbiekben általában senkinek sem kell a lánya anyagi segítségére támaszkodnia, úgyhogy szerintem a Sinsod-gondolatnak ehhez lesz köze, de lehet, hogy valakinek más magyarázata van erre. KÖVETEM!!!!
PS. Szerencsém volt, csak a Sinsodot kellett odaadnom a bulizók előtt, és később mindent visszakaptam. (Most csak akkor segítek, ha látom, hogy szükséges, de szerencsére senki nem könyörög, nem kér.
Az, hogy a lánya szüleinek képzési költségtérítést vagy nevelési költségtérítést kapjanak sǐnsò:t formájában, természetesen kamu érv. Mert miért nem vonatkozik ez egy fiúra? A fiak oktatják és képzik magukat?
Ez a szokás a feudális időkből ered, amikor a nők többé-kevésbé árucikkek voltak. Másrészt: azt vettem észre, hogy Thaiföld még mindig a feudalizmusban van.
Bár nem állt szándékomban ezt megtenni, 9 évvel ezelőtt engem is meggyőztek, hogy fizessek 50 ezer ฿ sǐnsò:t - ez a szó csak fizetés - a 40 éves egykori barátnőmért egy 12 éves fiával egy nem hivatalos esküvői szertartáson (' házasodni Buddha előtt'). Soha többé nem láttam egy sataangot abból a pénzből.
Ezt már abszolút nem csinálom, mert a férfi és nő egyenjogúsága mellett vagyok, és a hozomány/sǐnsò:t ezért nem fér bele.
Ha ragaszkodnak a sǐnsò:t fizetéséhez, valószínűleg megdöbbennek, mert biztos vagyok benne, hogy az én oktatásom és neveltetésem többe kerül, mint a legtöbb thaié. Tehát a menyasszonyomnak nagy valószínűséggel kártalanítania kellene a szüleimet.
És a 'A' thai kultúra/hagyomány nem létezik.
Évekkel ezelőtt megvettem a Thaiföldi láz című könyvet (https://thailandfever.com/). A sinsodról is sokat írnak. Ebben többek között az is szerepel, hogy az ár függ a lány életkorától, attól, hogy férjhez ment-e vagy sem (és fizetett-e már bûndíjat), illetve hogy vannak-e gyermekei. Minél többet "elfogyasztanak" egy lányt, annál alacsonyabb a sinsod.
De vannak thaiföldi családok, akik szeretik kihasználni az idegen tudatlanságát, és lányuk negyedik házasságakor is nagy bűnt követelnek.
20.000 baht-ot adtam annak idején. Talán keveset, de a feleségem ebbe a kategóriába esett: elvált, két gyerek és már nem a legfiatalabb, ezt teljesen a saját feleségem elfogadásával. Amikor az apa először 200.000 XNUMX bahtot követelt, egy éve nem beszélt vele!
Örömmel olvasom itt, hogy nem én vagyok az egyetlen, aki annak idején bűnözőt fizetett. Ha hinnem kell néhány embernek, szégyellnem kell, hogy becsapott a thai családom.
A Sinsod még mindig általános hagyomány, és korántsem halt ki. A thai kultúrát nagyra tartom. Tiszteletben tartom a thai emberek normáit és értékeit. A feleségem ezért is nagyon tisztel engem. Ha folyamatosan hátat fordít mindennek, ami a thai kultúrával kapcsolatos, akkor ne jöjjön Thaiföldre élni, és ne vegyen feleségül egy thaiföldi hölgyet.
Én is kapcsolatban állok egy nővel Chiang Maiban.
Egy olyan cégnél dolgozik, amely nappal motorkerékpár-alkatrészeket árul, de nem tudja, mit csinál éjjel. 3 gyereke van, szülei vannak, édes és ami fontos, nem kér pénzt. Most jövőre szeretnék visszamenni hozzá, hogy jobban megismerjem, már nem dolgozom, így lehet hosszabb ideig és/vagy évente többször is.
De sinsot? A szülők felejtsék el.
Karl
Az alatt a több mint 25 év alatt, amíg ismerem Thaiföldet és thai emberekkel foglalkozom, távol kerültem az anyagi helyzettől. Mert mi történt? Néhány példa: az első évben a feleségem kérést küldött egy nővéremtől, hogy vegyek fel 100 2 baht kölcsönt vállalkozás indításához. Ez a pénz más dolgokra ment el, majd ezt az összeget visszaköveteltem és megkaptam. Egy évvel később egy nyaralás alkalmával az egész család elment egy hétvégére Rayongba kisteherautóval, és nekem kellett jönnöm, mert világossá vált számomra: a számla az én tányéromra fog kerülni. Azt hittem, hogy ez eléggé aljas dolog, és nem mentem bele. Amikor elhatároztuk, hogy a leendő feleségem mindenképpen Hollandiába jön, a család azt akarta, hogy összeházasodjunk, és valami bűnnek kellett lennie. Visszautasítottam. A szülőknek azonban saját kezdeményezésre adtam egy kis pénzt, mert éveken át ezt havonta a béréből csinálta. Ezután évente kétszer továbbítottunk egy kisebb összeget. Egy másik nővér későbbi kérését is visszautasítottam, hogy segítsek fizetni a legidősebb fia nemzetközi iskolában való részvételéért. Fokozatosan világossá vált a családban, hogy nem lehet teljesítetlen kívánságokat teljesíteni, és a kapcsolatuk is csak javult. Soha nem törődtem semmilyen burkolt kritikával a részükről, és mindig azt mondtam a feleségemnek, hogy nem akarok kapcsolatot a pénztárcám tartalma alapján. Most Chiangmaiban lakunk, egy gyönyörű ház kiegészítőkkel, a feleségem keményen megdolgozott érte Hollandiában, mindenkit szívesen látunk, de mi határozzuk meg, hogyan élnek ott, mert mindig is ezt az elvet tartottuk: élni és élni hagyni annyival. minimális interferencia mások részéről. Végül a lányom hozzáment egy gazdag fiúhoz. Soha nem jutott eszembe, hogy ő vagy a szülei bármilyen összeget utaljanak be a számlámra.
Soha nem fizettem Sinsod-ot, és nem is beszéltek róla. A feleségem hivatalosan elvált egy thai férfitól. Ez a házasság a szülei határozott ragaszkodására nem volt sikeres.
Esetünkben nem meglepő, hogy a sinsodról soha nem esett szó. Összeköltöztünk a lakásomban, és néhány évvel később hivatalosan, de titokban összeházasodtunk. Nem azért, hogy megkerüljem a bűnt, hanem más okokból.
De mennyi a normális összeg, amit Sinsodként kell fizetni?
Benne van a cikkben, olvasd el.
Semmi. Egy farang már a fődíj. Hollandiában házasodtunk össze. A feleségem szerint is elég. A faranggal más a helyzet. Kezdettől fogva tisztában vagyok ezzel. De időnként segítünk, mert van rá pénzünk.
Nem egyfajta segítség-e a bűnbánat fizetése is?
Egyszer kifizettem a sinsod, az összeget szépen megbeszélték. Az egyértelmű megállapodás az volt, hogy nem nyújtunk további anyagi támogatást. Ezt zúgolódás nélkül elfogadták. Sok év után is tökéletes a kapcsolatunk.
Természetesen segíthetsz. Amennyit és ameddig csak akar. Egy ideig így is tettük, és még mindig támogatunk néhány thaiföldi embert anyagilag, és nem csak a sógorokat. függessze fel ezt a sinsod ötletet az elvre, és tegye világossá a sógorok számára, hogy nem akar konvenciókat előírni. Az a szilárd elképzelésem, hogy sok farang férfi nem mer nemet mondani, és racionalizálni a bûndíj fizetését. Például azzal, hogy ez egyfajta segítségnyújtás.
Kifizettem egy szép bűnt, és nem bántam meg. Ha feleségül vesz egy thai hölgyet, tudja, hogy az Ő hagyományait és szokásait tiszteli a legjobban.
A thai lakosságnak sokkal több hagyománya van, mint a sinsod. Ha ennek folyamatosan ellenáll, akkor ez a kulturális értékeik tiszteletének hiánya.
A Sinsodnak egyébként semmi köze a Faranghoz. Ez még mindig bevett gyakorlat a nem vegyes házasságok körében Thaiföldön. És ha egy kicsit messzebbre tekintünk, mint Thaiföldön, a hozományok és a kapcsolódó szokások még mindig mindennaposak sok más országban.
Néha azon tűnődöm, vajon néhány farang köztünk nem lenne-e jobb, ha távol marad Thaiföldtől. Szinte mindent megkérdőjeleznek, még rosszabb, hogy egyesek általában lenézik a thaiföldet. És amikor pénz jön, túl fukarok ahhoz, hogy egy fillért is költsenek. De hogy megmutassanak egy gyönyörű fiatal hölgyet, ott vannak az első sorban.
Az a benyomásom, hogy ez (már) nem általános gyakorlat Thaiföldön. És miért kellene megfelelned bárminek, amiről azt gondolod – vagy elhitetik veled –, hogy hagyomány? Nem létezik olyan, hogy saját identitás, amit remélhetsz, hogy a thai is tiszteli?
A megoldás tehát az, hogy figyelmen kívül hagyja partnere kilétét. Önző társadalomban élünk, nekem megvannak a személyes szokásaim, a thai feleségemnek pedig az övéi.
Ha ezen az úton akarsz járni, akkor nem adok esélyt a házasságod sikerére. A saját identitásodhoz makacsul ragaszkodni nem túl udvarias. Sok Farangban rendszeresen látom ezt a hozzáállást (sokan azért érzik magukat a legjobbnak, mert anyagilag jól állnak). Aztán meglepődnek, hogy hölgyük csalódottan sétál az ismert következmények miatt.
Nevetséges következtetést vonsz le a szavaimból. Olvassa el újra, azt tanácsolom.
Ennek semmi köze hozzá. A saját identitás nem áll meg vagy bukik a sinsod mellett. Néhány farang férfi ezt csinálja belőle. Soha nem fizettem sinsod, nagyon boldog házasságom van, sógorok és tisztelettel bánunk egymással. Tudják, hogy velem szemben nem lehetnek anyagi elvárásaik. De ha ez az elvárás kezdettől fogva teljesül, ne lepődjön meg, ha a felesége is csatlakozik, és beszél a családjával. Arra a kérdésre, hogy a sinsod még „érvényes-e”, határozott „igen”-nel válaszol.
Ahogy Cornelis is írja, a sinsod elavult és nem alkalmazható, vagy csak a külföldi kopasztására. Sok thai-t és sok thai házaspárt ismerek, és tényleg meg kell keresnem azokat, akik hivatalosan házasok, csak ha kormányzati pozícióról vagy jó állásról van szó az üzleti világban, akkor az ember hivatalosan megházasodik, és jön a szinszod etetni. Sinsod, hogy a 2-es férfi ennyire számot vessen a thaiak számára lehetetlen, hogy miért fizessen egy külföldi, visszaélnek a tudatlansággal, mert a thaiak tényleg nem fizetnek a 2. házasságért, pláne ha már vannak gyerekek, mert akkor kivételes, hogy egy A thai férfi kapcsolatba lép, attól tart, hogy valaki más gyerekeiért fizet.
Sinsod az, amibe a külföldit bebeszélik. A hivatalos házasság pedig egyre ritkább Thaiföldön, az emberek egyszerűen együtt élnek olyan formalitások nélkül, mint a sinsod. Merüljön el a thai társadalomban, és ezt egyre többet fogja látni, különösen a nagyvárosokban.
A vita arról szól, hogy fizessen egy bûndíjat, ha feleségül akarja venni a kedvesét.
Az, hogy a hivatalos házasságkötések száma csökken, itt lényegtelen. Ez nem csak Thaiföldön, hanem hazánkban is a tendencia.
Most konzultáltam a thai feleségemmel. Azt állítja, hogy a bűnöző még mindig jól bevált.
Mellesleg önmagadnak mondasz ellent. Egyrészt tegyük fel, hogy egy sinsod elavult. Kicsit később azt mondod, hogy sok pár már nem akar hivatalosan, ceremónia nélkül összeházasodni.
akkor kivételes, hogy egy thai férfi kapcsolatba lép, attól tart, hogy esetleg másnak fizeti a gyerek(ek)et" (idézet)
Többnyire olyan férfiakról van szó, akiknek van gyerekük előző feleségüktől, és nem fizetnek értük. (mert nem voltak hivatalosan házasok). De ugyanazok a férfiak (az előző hozzászólásodból) hordják az élelmiszert, sétálnak a babakocsi mögött és mosogatnak????? Maga elhiszi?
Merüljön el a thai társadalomban.
Most kevered a dolgokat, a korábbi szövegem, amit kiragadtál a szövegkörnyezetből, a férfiak családi életben való részvételéről szól, itt a kapcsolatokba való belépésről és a bűnökről. Ne tévessze meg az olvasókat.
De válaszolj a kérdésemre: ugyanazok a férfiak vagy sem?
Felelősségteljes/modern, ha házimunkáról és gyerekgondozásról van szó, de felelőtlen/régimódi és nem gondoskodik a feleséged gyerekeiről?
Nem tudok csevegni, kedves Chris. Talán egy másik férficsoportról beszélsz, nevezetesen egy olyan csoportról, akik hűségesen és felelősségteljesen vesznek részt a családban. És egy másik csoport, amely függetlenségre és modernitásra törekszik, és nem akar semmi köze a sinsodhoz; talán az is oka, hogy a házasság ideje alatt aktívan segítenek és hozzájárulnak az anyagi hozzájáruláshoz, majd nem akarnak külön fizetni miért, igen, valójában miért. És ez utóbbit látod néhány válaszban, mert miért ne a nőnek kellene bűnt fizetni, mert gyakran a férfi hozza a legtöbb pénzt a családnak. Megint extra fizetés a nőért, hát ezt nagyon köszönöm. Azt is hozzá kell tenni, hogy sok fiatalnak, talán 1-30 év körüli korukig egyáltalán nincs vagy alig van pénze, ezért nincs kedve eladósodni, és inkább autót finanszíroznak. Tehát anyagi ok arra, hogy ne fizessenek sinsod.
Csak a saját környezetemről tudok beszélni (sakon Nakhon), és itt a sinsot a legnormálisabb dolog a világon. Ezért nem igaz, hogy ez már elavult, amit itt egyesek állítanak. Lehetséges, hogy egyes régiókban ez felhígult, de még mindig létezik. Akkor nekem személy szerint meglehetősen arrogánsnak hangzik, ha azt mondom, hogy más olvasóknak el kell merülniük a thai társadalomban.
Igen, kedves Raymond, a társadalom társadalmi fejlődése a nagyobb városokban kezdődik, és csak később kerülnek sorra a vidéki birtokok. 50 évvel ezelőttig Hollandiában az volt a szokás, hogy egy nő fiatalabb éveiben maga gyűjtötte be a nadrágot és a ház berendezését, amire férjhez mentésekor szüksége volt. Nos, a házasságra és a kilakoltatásra már nincs szükség, és látható, hogy a szokások változnak, Thaiföldön is. Hány hajadon, gyerekes párral találkozom itt Thaiföldön, más kapcsolati formákkal együtt, erre jó példa vagyok én magam is.
Mindenki megérti, hogy a dolgok idővel változnak, de te (Ger-Korat) azt állítottad a hozzászólásodban, hogy a sinsot egy elavult üzlet, amit csak a külföldiek megkopasztására használnak, és a többire már nem alkalmazható. Ezek a saját szavaid. Ehhez csak annyit jelentek, hogy a sinsot még mindig nagyon elterjedt a környékemen, és a család Thaiföldön elterjedt. Ezen kívül azt is megemlíti, hogy másoknak többet kellene megtudniuk a thai társadalomról, amely meglehetősen pedánsnak tűnik. Esetleg egy tipp magadnak?
Így van Ger,
még volt egy megtakarítási projekt törölközőkre és hasonlókra.
Jelenleg nem jut eszembe a név, de tudom, hogy sok fiatal nő vett részt ebben.
Örülök, hogy nem én vagyok az egyetlen ilyen nézőponttal.
Feltételezem, hogy Ger-Koratnak, látva, hogy mennyire aktív a blogunkon, egy kicsit tájékozódnia kellett volna a dologról, mielőtt ilyen kijelentéseket tesz. Nem azért, mert nem akarsz vagy nem kell magad fizetni a Sinsodnak, ez az általános szabály.
Az ilyen gyakorlatok nem egyszerűen „tűnnek el”. És egy Farang, aki szolgai módon felköhög egy Sinsodot, csak tudatlanságból, ebben egyáltalán nem hiszek.
Nos, Jacques, mindenkinek az élete és az én életem a thai körül forog, és nem beszélek külföldiekkel, akik Thaiföldön élnek, hanem csak thaiföldiekkel. Ahogy az első válaszomban is jeleztem, már jónéhány thaiföldi állampolgárt ismerek, és 1 éves thaiföldi tapasztalattal rendelkezem, és nem konzultálok 30 thai feleséggel, mert nekem nincs, de sok más thai állampolgárom van, és ez nap mint nap. ki. Ezért kicsit thai színű a szemüvegem, és azt hiszem, kicsit többet tudok a napi valóság működéséről.
Nem kérdeztek tőlem semmit, és a feleségem felsőfokú tanulmányokat végzett, nincs gyereke, biztosan nem csúnya és többet keres, ha nincs eredményem
10 év alatt a családból senkinek nem kellett segíteni, és sok házasságot láttam már, és ez ritkán történik bűnnel, vagy azért, mert nem élek északon, és nem arról van szó, hogy a családom gazdag, használtak. hogy rizstermesztők legyenek
Ez egy régi hagyomány, amely még mindig nagyon él Thaiföldön.
Ettől a hagyománytól eltekintve egyébként is nagyon népszerű a pénz és a javak nagy hivalkodása.
A thai tévében minden nap széles körben beszámolnak arról, hogy egy adott személy mennyi pénzt költött vagy költött.
Ha a bűnbak csak a szülők kárpótlása lenne, miért kell róla olyan széles körben beszámolni a látogatóknak.
A pénz szó szerint ki van rakva az asztalon, így mindenki megdöbbenhet a rengeteg pénzen.
Indiában a feleség fizeti a bûndíjat a férj családjának.
Hiszen a férfi gondoskodik arról, hogy a feleségnek és a gyerekeknek jó élete legyen.
Erre is van mit mondani.
A thai hagyományokhoz való alkalmazkodáson túl azt is mondhatnánk: a nő európai férfihoz megy feleségül, hát ő és a család kövesse az európai hagyományokat.
Mindenkinek megvan a maga választása, hogyan kezeli ezt.
Thaiföld egy nagy ország, és sok hagyománya van északtól délig.
Az otthoninál modernebbtől a szuper hagyományosig.
Más szóval, lehet város és falu között.
Jómagam Hollandiában házasodtam össze thai feleségemmel, akit már töröltek a Sinsod listáról.
Özvegy és gyerekek, és éppen negyven múlt akkoriban.
Nem kellett volna megházasodnom, de az együttélés egy kicsit túl modern volt számára.
Eltekintve azoktól a felvetésektől, főleg az elején, hogy valahol a családban egy kis hozzájárulásra volt szükség, soha nem erőltették rám a pénzigényt.
A gyerekeknek viszont az volt a benyomása, bár az oroszlánrész ezt már maga is meg tudta keresni.
Ők is jobban értenek egy városhoz, mint egy itteni faluhoz.
Légy ésszerű, szerintem itt házasodni azt jelenti, hogy kinyitod a pénztárcádat arra az esküvőre.
Annak elmagyarázása, hogy a [leendő] felesége jobb élete lesz, ha egy thaiföldi emberrel felvilágosít, vagy ő irányítja.
Sajnos sok külföldi néha elfelejti, hogy itt olcsóbb a lakhatás, de nem is ingyen.
Egy jó fénymásoló csodákra képes, és másnap beadja az aranyat.
Hogy az új apósod olyan embereket hív meg Thaiföldre, akiket soha nem láttál és soha többé nem fogsz látni, ó, kit érdekel [5555]
Ha ezek a külföldiek elég okosak lennének ahhoz, hogy ne házasodjanak meg vagy ne kössön állandó kapcsolatokat, akkor az itteni élet egyáltalán nem lenne ingyenes, de még mindig megfizethető.
De igen, láthatóan keveseknek adatik meg, hogy ellenálljanak ennek a megnyugvásnak. Akinek ez sikerül, az megszabadul a legtöbb bajtól, amivel itt találkozhat, és ebben az országban főleg az előnyöket élvezi, de a terheket nem.
Számos országban végzett kutatások azt mutatják, hogy a hosszú távú kapcsolatban élő emberek egészségesebbek, boldogabbak, kevésbé érzik magukat magányosnak és tovább élnek.
És azok, akik válnak, sokkal boldogabbak a válás után.
Csak ezt választod. Valószínűleg megér egy próbát.
És miért ne élvezhetnéd az örömöket és nem a terheket, ha házas vagy párkapcsolatban élsz?
Már csinálom, és Thaiföldet nagyon megfizethetőnek találom.
A feleségemmel több mint 7 éve házasodtunk össze Hollandiában. Nem vagyunk házasok Thaiföldön, mert Hollandiában élünk, és nem tervezünk kivándorolni Thaiföldre. A thaiföldi házasságkötésnek tehát nincs hozzáadott értéke, ez bűn lenne a bhune számára, és nem befolyásolja a kapcsolatot. Ebben a feleségemmel teljesen egyetértünk. Amikor a feleségem annak idején (amikor Thaiföldön voltunk), amikor összeházasodtunk, az akkori leendő anyósom elkezdett beleszeretni, és nem beszélek thaiul, de tisztán hallottam a "Sinsot" szót. Nem értette, hogy Hollandiában fogunk házasodni és nem Thaiföldön, a feleségem így hagyta. A mi kultúránkban másképp reagálnánk, ha a lánya azt mondaná, hogy férjhez megy, de itt a pénz Sinsot volt. Ez egy ideig nem történt meg, részben ennek a reakciónak köszönhetően. Továbbá mindenkinek magának kell tudnia, hogyan kell kezelni, ne halljon tőlem semmilyen tanácsot, elutasítást.
Még mindig létezik, és számos, a cikkben említett feltételhez kötött.
Nem látom, hogy ez gyorsan eltűnne a gazdagoknál, szeretnek mutogatni.
A pénzt gyakran azonnal visszakapják, és hiányzik egy 1000-es bankjegy. Így megint elkapnak,
A fiunk, a vőlegény ragaszkodott ahhoz, hogy megkeresse, mit írtam le a számoknak. Nem tanácsoltam.
Egy jelenlévő rendőr azonban ennek a felét át akarta venni.
Szerencsére soha többé nem láttuk ezt a sógort.
Ha előre leírják a Sin Soht bankjegyek számát, az emberek keresni akarnak… mert 1000 baht hiányzik, és úgy érzik, elkapták.
Jó buli lehetett. A hangulat biztosított.
Ember, ember, ember…. Amúgy elég sokat olvasol a TB-ről.
Valóban, Ronny, néha meglep, amit itt olvas.
Szerintem az a legrosszabb, hogy azok, akik határozottan ellenzik a bűnös hagyományt, az Ő igazukként akarják megcímkézni. Ragaszkodnak ahhoz, hogy a sinsod szokás szinte kihalt, és csak a pénzt akarják elvenni a farangtól.
Sajnálnom kell-e akkor minden honfitársunkat, akik szépen követték a thai hagyományokat, és kifizették a kért Sinsodot? Szerintem az utóbbiak vannak néha többségben.
Amúgy azt tanultam itt időközben, hogy ami a pénzt illeti, vannak, akik nagyon messzire mennek, hogy igazat szerezzenek. Úgy tűnik, a pénz továbbra is érzékeny kérdés.
A saját elveidre hivatkozva a legegyszerűbb módja annak, hogy elkerülj valamit, és nem kell kifogásokat keresned. "Ez ellenkezik az elveimmel", és kész.
Ha a vegyes thai házasságokról van szó, gyakran olvasok jó néhány „én” pozíciót.
Meghatároztam, a szabályaim, ahogy én meghatározom, az elveimet, a pénzemet, tehát a törvényeimet….
És azt hittem, amikor megházasodsz, 2 éves vagy.
Valaki azt írta: „No Sin Soht. Egy farang már a fődíj.”
Néha elgondolkodom, hogy ez így van-e…
Most megteszik. Valójában hidegen hagy, hogy valaki másnak mik az "elvei". Nem kell vele együtt élnem.
A Sin Soht kihalt? Természetesen nem itt, Kanchanaburiban.
Néhány hónapja megnősült a szomszéd fiú. 90 Baht Sin Soht.
Első házasság mindkettőnek, gyerek nélkül (még). Mindketten a 30-as éveik közepén járnak, ő tanít, ő pedig katona.
Általában fényes jövő áll előttük.
A Sin Soht pénzét visszaadták a sógoroknak.
Pont úgy, mint velem 2004-ben, amikor férjhez mentem. A feleségem első házassága és az enyém is. Nincsenek gyerekek.
És természetesen az esküvői szertartás egy show, amit előadnak. Mi a baj ezzel?
Még 2-t is csináltam. Újrakészült Thaiföldön és Belgiumban. És akkor mi van?
Hogy példát mondjak.
2004-ben az európénzt csak 2 éve vezették be, és ezért teljesen új volt. Ez adta a nővéreinek az ötletet, hogy kiterítsenek egy Sin Sohtot euróban egy kerek, aranyszínű tálcára. Különböző értékekkel 500, 200, 100 stb. mert az jobban nézett ki.
Megtettem. Mit törődöm velem, ha ez boldoggá teszi őket.
A szertartás után mindent szépen visszaadtak. Még csak nem is voltak ráncosak…
A számlák számát viszont nem néztem meg, mert elfelejtettem leírni 😉
Kedves Ronny!
Szép és jogos kijelentések!
Valójában számomra teljesen mindegy, hogy valaki másnak mik az „elvei”. Nem kell vele együtt élnem.
Az a szomorú, hogy a hölgyeknek együtt kell élniük vele.
Nem csodálom, hogy sokan közülük egy idő után megbánják a házasságukat a Farangjukkal.
Ahogy egy korábbi válaszomban mondtam:
„Valaki azt írta: „No Sin Soht. Már egy farang a fődíj.”
Bizonyos esetekben néha elgondolkodom, hogy ez így van-e…”
Viccesnek tartom, hogy egyes olvasóink közöttünk kategorikusan ELLENI a Sinsod-hagyomány, másrészt viszont több tízezer eurót költenének el saját országukban egy esküvőre minden pompával és körülményekkel együtt.
Megnősültem (újra) Thaiföldön, és az esküvőnk piszok olcsó volt a hazámban rendezett bulihoz képest. A kért Sinsoddal is csak a töredékét fizettem annak, amibe egy európai esküvő kerülne. És ne aggódj, a vendégek jókat ettek és buliztak.
szebb jövőt ad a feleségednek, és sinot fizetni semmiképpen
Talán neked lesz a legjobb jövőd. Hogy idős korodra jól vigyázzon egy szerető fiatalabb feleség.
Vagy inkább elrejtené őket egy nyafogó társakkal teli idősek otthonába? Tudom, mit szeretek jobban (és szívesen fizetek érte).
Valóban, Koen, sok esetben jobb életet biztosítunk házastársunknak, de sokat kapsz cserébe.
A házasság nem csak az elvállalásról szól. Alfons fenti válasza sokat mond. Kíváncsi vagyok, ki meri-e mondani a határozott kijelentését hölgyének.
Ha újra és újra a reflektorfénybe akarod helyezni magad azzal, hogy kijelented, hogy anyagilag jobban állsz, és folyamatosan lenézed a feleségedet, akkor a végén nem sok marad az igazi szerelemből és ragaszkodásból.
Dörzsölhetjük a kezünket, hogy a bölcsőnk egy virágzó országban volt. Büszke vagyok arra is, hogy a thai feleségemnek nekem köszönhetően jobb élete van, de cserébe semmiféle követelés nincs.
Ha nem tudod elviselni, hogy a házastársad „hasznot húz” a saját „vagyonodból”, akkor jobb, ha egyedül marad. Rengeteg olyan eset volt, amikor a farang vadul él, és a felesége nyomorban marad, amikor meghal.
6 évvel ezelőtt először vettem feleségül a thai feleségemet Hollandiában. 1,5 hónappal később volt egy buddhista esküvőnk TH-ban. Sinsot 300.000 XNUMX fürdő volt, az egész család és az ismerősök lenyűgözték. Gyönyörű nap harangokkal és síppal. Este egy luxusszállodában külön bulit tartottak a meghívott vendégeknek. (Azzal a magyarázattal, hogy extra ajándék nem kívánatos.) Összességében egy csodálatos nap. Egyébként a teljes sinsot visszakaptam.
Minden kiabálónknak, akik nem szeretik a sinsot hagyományt, lehet egy másik javaslatom.
Ez a bűn függjön a Farang „állapotától”. Minél idősebb és csúnyább, annál többet tudnak fizetni azért, hogy feleségül vegyenek egy gyönyörű fiatalabb nőt.
Itt olvasom, hogy minél többet 'fogyasztják' a nőt, annál kevesebbet akarnak fizetni. Még mindig erős kijelentések. Esetleg nézz körül, hogy egy nő melyik Faranghoz házasodik néha. Sokan többször elváltak, gyerekeik vannak, de nem szeretik az elvált hölgyet. Kiráz a hideg, ha ilyesmit olvasok.
Cornelis, évek óta hiányoztak a borzongásaid. És nem csak borzongásod van; Szerencsére vannak olyan férfiak is, akik többet várnak az élettől, mint egy jóképű, fiatal arcot és jót az ágyban.
De AZ ember ilyen, és nem csak a szíve mélyén, mint egy beteljesületlen vágy. Ezek a génjeink, és ez egy paternalista, pártfogó világ története. És ezt egy csoport örömmel mutatja meg.
„Egyetlen joguk a konyhai mosogató” volt a helyzet évszázadokon át; igen, és nagy hasat cipelni. Ez még mindig így van sok férfival, beleértve a thai férfiakat is. A thai nők pedig, akiknek sok esetben krónikusan üres a pénztárcája, vadászni kezdenek rá. És tegye boldoggá ezeket a férfiakat „jóképű férfival”, függetlenül attól, hogy néz ki. Őket hibáztatod?
Groupie, pit punci, "csodálatos nőstények" mondta valaki ebben a blogban. Ez tiszteletet mutat? Nem, az egyetlen dolog, ami beszél róla, az a közmondás, amelyet ezek a férfiak ragaszkodnak: „Aki széttárja a lábát, vidámságot terjeszt”.
Nos, aztán panaszkodnak, amikor véget ér a kapcsolatuk, és eltűnik a pénz és a ház.... Saját hiba, nagy ütés!
Okos megjegyzés Cornelis!
Néha azt is felteszem magamnak a kérdést, hogy „hogy az isten szerelmében, hogy szerezte meg az a farang a feleségét”. Biztosan nem a kék szeme miatt vannak együtt. De ki tudja, vak volt a bűnére 😉
Nem fizettem Sinsodnak. Én 52 voltam, ő 46. Nem kérdezett rá, de amikor beszéltem róla, akarta. Nem volt igénye az összegre. Két hét ragaszkodás után 200.000 XNUMX Bathról beszélt. Megdöbbentett ez az összeg, de azt mondta, hogy „rajtad múlik”. Azt is mondta, hogy a szülei még aznap visszaküldhetik.
Elmondtam neki, hogy megértem a hagyományt, és elmondtam neki, hogy ez úgy történt velem/velünk, mintha kivásárolták volna a feleségedet.
„Nem ki akarlak vásárolni, hanem feleségül akarlak venni. Nem vagy áru.”
Mondtam neki, hogy szerelemből akarom feleségül venni, nem pénzért.
Több hétbe telt, mire megegyeztünk: nem fizetek Sinsodnak. 2017-ben házasodtunk össze.
Be kell vallanom, hogy fizettem volna a Sinsodnak, ha ez buktató lett volna.
A sok karácsonyi ünnepség után egy időre magam mögött hagytam a nyüzsgést, és a kivándorlásunk miatt időnként elolvastam a Thaiföld blogot a készülődés során. A teljes Sinsod történetet elolvasva csak egyetérteni tudok Tambon 30. szeptember 2022-án, 04:28-kor mondott szavaival: „Természetesen segíthetsz. Amennyit és ameddig csak akar. (…..) Szilárd meggyőződésem, hogy sok farang férfi nem mer nemet mondani és racionalizálni a bűn megfizetését. Például azzal, hogy ez a segítségnyújtás egy formája.”
Talán eljött az ideje annak, hogy mindazok, akik olyan mereven ellene vannak a sinsotnak, elindítsák a #MeToo mellett saját mozgalmat, az '#OnlyMe'-t.
Ugyanezek az emberek elsőként ítélik el a külföldieket saját országukban, mert veszélyt jelentenek identitásunkra. De a thai nyelv normái és értékei nem fontosak.
És mindezt az alatt a címszó alatt fogjuk elhelyezni, hogy mindenkinek megvan a maga véleménye.
Kár.
Bob, most általánosítasz. És úgy válaszolsz, mintha személyesen ismernéd azokat az embereket, akik válaszolnak erre.
Mint mindennek, a Sinsot-nak is több oldala van. Főleg a hagyomány, és a gyerekbe fektetett „befektetés” kompenzációja, de van egy modern thai oldal is, amely nem törődik magával a sinsot-tal, csak el akarja kerülni, hogy a közösségben arcát veszítse. Az első fele szegény, a második gazdag? Néha egy kicsit úgy tűnik.
Szerintem ezt a leendő pároddal és annak családjával együtt kellene kitalálnia. A föld visszaszerzése, nevezd így. És akkor alaposan gondold át, mit fogsz tenni, ha a család BINÓT akar, és nem fogja visszaadni. Ezután nehéz választást kell találnia az iránta érzett érzései és a pénztárcája között. És akkor szeretném látni, mit választanak az emberek...
Azt mondja, „mindenkiért”… hol általánosít?
Bizonyos mértékig megértem a nézőpontját. Sokan (köztük sokan nem...) nem törődnek a thai hagyományokkal, csak magukra gondolnak, és nem veszik figyelembe házastársukat. Ezt számos válaszból egyértelműen kiolvashatja.
Én én, te tudod, igaz?
Szeretném látni mindazokat, akik magabiztosak, mennyire boldog a hölgy, nem is beszélve arról, hogy még mindig együtt vannak.
Ennek az #Onlyme-ről szóló megjegyzésnek semmi értelme, és megöli a vitát. Aki nem akar sinsodot fizetni, annak megvan a maga érve. Akik fizetnek, annak tudatában teszik, hogy a befizetett összeget (részben) visszakapják. Akik sinsod hagyománynak nevezik, azok nem meggyőzőek. A hagyományok változékonyak. Nagyon rossz hagyomány, hogy a szülők elküldik lányaikat, még akkor is, ha az a szegénységből származik. Erkölcsileg elítélendő. Olvasható, milyen rosszkedvűen tudnak reagálni, amikor kiderül, hogy a farang férjnél nincs bankautomata. Az is furcsa, hogy a szülőknek meg kell térülniük az oktatásba fordított befektetéseikben. Nem hinném, mert a legtöbb Isan nőnek kevés vagy egyáltalán nincs végzettsége. Tartom magam ahhoz, amit @Tambon korábban megjegyzett: a férfi nem meri kivédeni a pénzigényt, majd mindenféle (száraz) indokokkal áll elő, hogy igazolja viselkedését. A pszichológiában racionalizálásnak hívják. Védelmi mechanizmus.
Valójában akaratomon kívül van erre válaszolni, de erősebb nálam.
Ez a legnagyobb ostobaság, amit az emberek feltételeznek, hogy miután kifizettek egy bűnt, visszakapják. Ha ezt mondja, akkor semmit sem tud Thaiföldről, hagyományairól és szokásairól. Egy sinsot megtárgyalják, leendő feleségeddel közvetítőként. A megállapodás megkötése után az összeget teljes egészében átadják a szülőknek. Se több, se kevesebb. Ez a dolgok NORMÁLIS állapota.
Nem fogod hallani, ha azt mondom, hogy a sinsot utána soha nem adják vissza, de ezt csendben teszik, hogy ne veszítsd el az arcod. De ez inkább kivétel, mint szabály.
Amit még feltűnőbbnek találok, az az, hogy folyton azon hárítasz, hogy azok az emberek, akik rendesen megfizették a bűnüket, és ezt itt védik, ezt azért teszik, hogy igazolják a viselkedésüket. Szerintem itt most nagyon sok blogger kapkodja a fejét, köztük én is.
Aztán fordítsd meg az érvelésedet. Az anti-sinsot csoport is megőrül itt, hogy kiemelje az Ő igazukat. Nyitott vagyok mindenki véleményére, de megvan a saját elképzelésem, de nem fogom mindig ismételni magam azzal, hogy mások tévednek. Mindenkinek szabad véleményt nyilvánítania vagy sem?
És a hagyományokon, nem, nem lehet csak úgy változtatni rajtuk. Valamit, ami sok éve létezik, és még mindig jól bevált, nem lehet félresöpörni.
Ha ennyire magabiztos a pozíciójában, kérem, mutasson meg néhány tényt. A véleményeknek kevés az értéke, a kemény számok jobban érdekelnek.
Hogy érted azt, hogy vissza kell kapnod a Sinsod összegét az anyósodtól? Most hallok erről először.
Majd később beszélek a feleségemmel. Valójában ezt ne hidd el.
Theo, ne, ne kapd vissza. De rendszeresen megállapodnak abban, hogy a sinsot megmutatják a násznépnek, majd visszaadják a vőlegénynek. Az „adomány” csak a családi szakaszra vonatkozik. Nem adják és nem kapják vissza, hanem egyszerűen kölcsönadják bemutatóra.
A feleségemnek két fia van. A legfiatalabb nős, a legidősebb pedig 32 éves, és egy-két éve megismerkedett egy thai emberrel, aki az első találkozáskor elejtette a Sinsod szót. Tudta, hogy az anyja férje farang, így már $$ jeleket látott az égen. Azt hiszem, 100.000 XNUMX Baht volt, és hogy kiköhögjük-e.
Szóval ez volt az utolsó alkalom, amikor a feleségem nagyon hosszú ideig beszélt vele. A fiú egy időre abbahagyta az anyjával való beszélgetést is. De ennek most vége. A „szerelemnek” vége, és újra szingli. Szóval nincs Sinsod.
Jelenleg Koreában dolgozik. A feleségem megijedt ezen a héten, amikor egy barátjáról és Sinsodról kezdett beszélni… de csak viccelt... a feleségem megrémült. Újra ne!!!
A feleségem mindenesetre már világossá tette: mi nem fizetünk Sinsodnak senkiért. Ezt neki magának kell elintéznie. És hülye lenne, ha megtenné.
A Sinsot egy „szüzért” fizetik. Tehát nem annak, aki már házas, vagy már gyerekei vannak. Aztán csak a bemutató kedvéért, és később visszakapod.
A szegények 50.000 ezret fizetnek. De általában 150.000 400.000 baht. Magasabb körökben körülbelül XNUMX XNUMX-től millióig.
Csak Hollandiában házasodtunk össze, így egy sinsot sem fizettem soha, de már vettem nekik segédmotoros kerékpárt és kézi traktort, így talán eléggé bíztak bennem.
Mert hát ez van, a házasságok itt sokszor kudarcot vallanak és akkor nem marad üres zseb a nőnek. Ragaszkodj az ajtó mögé.
De ha a sógorok valóban szegények, akkor lehet, hogy a gazdag farangot is meg akarják fizetni. Főleg ha térdelőről van szó. Mert itt Thaiföldön sokan tényleg szegények. És nem hibáztathatom őket.
Egyre kevesebb ember szegény Thaiföldön. Ellentétben BE/NL-lel, ahol egyre többen közelednek vagy süllyednek a szegénységi küszöb alá. A Világbank szerint Thaiföld nagyot lépett előre. Ami nem azt jelenti, hogy vannak (piszok)szegények. De Thaiföldön a látszat meglehetősen megtévesztő lehet. Sok „szegény” ember birtokol nagy földterületeket. Nemrég megjelent egy cikk a Thailandblogon azokról az emberekről, akik Bangkokban dolgoznak, és önként élnek nyomornegyedekben, miközben otthon nagyon boldogulnak. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Egyre inkább?
„2015-ben a Központi Tervezési Iroda (CPB) adatai szerint az emberek 6,3%-a élt szegénységben. 2023-ban ez a szám 4,8%-ra csökken. Várhatóan 2024-ben is változatlan marad.
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.