Egy sérült a yalai kórházban egy támadás után. Fotó az archívumból (kunanon / Shutterstock.com)

Tizenöt önkéntest (helyi lakosokat és tisztviselőket) lőttek agyon a déli Yala tartomány egyik ellenőrző pontján. A Muang kerületi tambon Lam Phaya-ban történt támadás valószínűleg az iszlám szeparatisták munkája. Az áldozatok fegyvereit ellopták.

Az önkéntesek elleni támadásért még nem vállalták a felelősséget.

A hatóságok szerint legalább 10 támadó volt. A felkelők gyalog jöttek át egy gumiültetvényen, hogy megtámadják a Moo 5 faluban található ellenőrzőpontot kedd este 23.20 óra XNUMX perc körül.

Évek óta zajlanak a harcok a három déli tartományban, Yala, Pattani és Narathiwat tartományban. A lakosság többsége muszlim. A felkelők ki akarnak szakadni Thaiföldről, és független államot akarnak létrehozni. Korábban a három iszlám tartomány egy független muszlim szultánság része volt. 1909-ben a régiót a túlnyomórészt buddhista Thaiföld annektálta.

2004 óta a becslések szerint 7000 ember vesztette életét a konfliktusban.

Forrás: Bangkok Post

28 válasz a következőre: „Az iszlám szeparatisták 15 önkéntest öltek meg a yalai ellenőrzőponton”

  1. te mondja fel

    Az iszlámnak meg kell tanulnia együtt élni azokkal az emberekkel, akik másként gondolkodnak, ahelyett, hogy szétválnának, be kell vezetniük a saríát, és le kell lőniük minden nem muszlimot.
    Intoleráns „vallás” ez és marad.

    • Tino Kuis mondja fel

      te

      1 minden vallás intoleráns kisebb-nagyobb mértékben, szerintem az iszlám általában a legintoleránsabb
      2 Az iszlámnak, akárcsak a kereszténységnek, sok szektája van. Vannak, akik erőszakosak, vannak, akik nem. A szúfik például békések és nőbarátok (viszonylag szólva)
      3 A buddhizmus meglehetősen erőszakos volt és van Burmában a muszlimok ellen, Srí Lankán pedig a hinduk ellen.
      4 Úgy gondolom, hogy a mély déli konfliktusnak csak egy kis köze van az iszlámhoz.

      A vallásokkal kapcsolatos probléma különösen igaz azokban az országokban, ahol államvallás van. Az államnak el kell különülnie a vallástól.

      • Puuchai Korat mondja fel

        Árnyékként szeretném megjegyezni, hogy a legtöbb vallás toleranciát hirdet az embertársaival szemben. És persze mindig vannak kisebb kisebbségek, akik a saját értelmezésüket tartják fontosabbnak, és tudják, hogyan kell rávenni az embereket a dolguk végzésére. Már a „szekták” szónak is rossz utóíze van. De ki határozza meg, hogy mi a „szekta”? Ezt csak a józan ész és a saját gondolkodás határozhatja meg szerintem. És éppen ez teszi az embereket könnyen elviselhetővé, az a hiánya, hogy maguk akarnak különbséget tenni a jó és a rossz között, hanem inkább egy gyűlöletet hirdető művezetőtől akarnak utat mutatni nekik.
        Mindenesetre Krisztus felebaráti szeretetüzenete nem hagy teret más értelmezésnek. Valamint a kereszténység 10 parancsolata. Ha minden ember így él, nem ő teremt karmát, nem igaz?
        Ha pedig embercsoportok helytelenül viselkednek, vagy megpróbálnak hatalomra jutni, ne lepődjenek meg, ha az önkormányzatok kijavítják őket. Ez egészen más, mint a vallások egymásnak ütközése.
        Egy vallás a lelki jólétre törekszik. Minden világi hatalomra törekvő áramlat nem nevezhető vallásnak, hanem ideológiának. Az a tény, hogy ezt gyakran erőszak kíséri, szintén azt jelzi, hogy nincs vallás. A vallásokat azonban egyre inkább az erőszakos ideológiákkal azonosítják. Óriási félreértés, amelyet a helytelen nyelvezet és a vallás nevében elkövetett bűncselekmények táplálnak.

        • Tino Kuis mondja fel

          Teljesen igazad van Puchai. Gyakran az állam visszaél a vallással („a vallás nevében”), hogy uralkodjon és elnyomjon.

        • Chander mondja fel

          Puchaay Korat: "Ha minden emberi lény így él, nem fog karmát teremteni, ugye?"

          A karma nem feltétlenül jelenti azt, hogy jó vagy rossz ember vagy.
          A karma cselekvést jelent. Tehát az életed során elkövetett (jó vagy rossz) tettek.
          Most azon fogsz töprengeni, hogy ki határozza meg, hogy jó vagy rossz karmát halmoztál fel.
          Chitra Gupta úgy dönt. Ez az istenség folyamatosan fotónyomatokat készít minden (minden élőlényed) földi tettedről.
          Chitra Gupta a HALÁL Isten (Yam Radj) jobb keze (adminisztrátora/könyvelője).
          Együtt határozzák meg egy élőlény természetes halálát. Tehát meddig élhet ez a lény a földön.

          Ha valakinek eljön az ideje, visszahívják, vagy inkább Yam Radj csatlósai hozzák vissza.
          Aki természetellenes halált (baleset, gyilkosság vagy öngyilkosság) hal meg, azt nem lehet azonnal visszahozni. Az elme vándorló létet fog vezetni, amíg el nem jön az ideje.

          A legtöbb thai ember tudja, ki az a Yam Radj, de csak a buddhista tudósok tudnak Chitra Guptáról. És sajnos nem olyan sokan.
          Egy thai szerzetes az utcán azt sem tudja, ki az a Chitra Gupta.

          Összefoglalva:
          Chitra Gupta és Yam Radj együtt határozzák meg a karmák alapján, hogy milyen lesz az ember következő élete.
          Jól megalapozott karmákkal magasabb státuszt érhet el a következő életében, sokkal kevesebb viszontagsággal.
          Rosszul felépített karmákkal ez az ember a pokolba kerül.

          Chander

          • Tino Kuis mondja fel

            Hasznos lenne, Chander, ha azt is megemlítené, hogy ez a hindu hit egyik eleme.

            A buddhizmus ilyen módon nem hisz az istenekben. Nem az istenek határozzák meg, hogy a karmád mennyire jó vagy rossz, hanem azt feltételezik, hogy ez természeti törvény, ok-okozati összefüggés. Ezt egyetlen isten sem tudja megváltoztatni.

            Ezért a buddhista szerzetesek keveset fognak tudni Chitra Guptáról és Yam Radjról.

          • Ger Korat mondja fel

            Valami bizonyíték? Megint megyünk, egy helyi csoport bejelent valamit, és akkor „igaz”. Minden vallásban, mozgalomban, kultuszban így gondolkodnak az emberek: „tudják”, hogy milyen. Dudálj tovább a thaiföldi faszellemért, mert máshol nem létezik.

  2. Tino Kuis mondja fel

    Hét évvel ezelőtt írtam egy történetet a Mély Dél problémáiról, és az volt a címe, hogy „Az elfelejtett konfliktus, felkelés Délen”. Ennek a „felejtésnek” most vége.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Remélem, akik válaszolnak, felismerik, hogy mindkét oldalon atrocitásokat és emberi jogsértéseket követnek el. Ez a támadás nagyon bűnöző és undorító. Az áldozatok, mint oly gyakran, szintén muszlimok.

    Ha megengedjük ennek a régiónak bizonyos fokú önkormányzatiságát, az megoldhatja a problémát, de attól tartok, hogy nem. Reménytelen, ezt érzem és gondolom.

    • Johnny B.G mondja fel

      Szerintem itt egy problémás terület megőrzéséről van szó. Kényelmes helyen található olyan bűncselekmények folytatására, mint az illegális olajkereskedelem, embercsempészet és kábítószer-kereskedelem.
      Emellett ideális búvóhely a muszlim szélsőségesek számára.

      Akkor próbálj meg normális módon megnyerni egy ilyen háborút, ráadásul mindig az ártatlanok a legnagyobb áldozatok egy ilyen területen.

      • Tino Kuis mondja fel

        Igen, az általad említett bűnözői elemek is jelentős szerepet játszanak a Mély Délen. Néha az emberek azt sugallják, hogy a katonaság szeret fontos szerepet játszani délen. Jó az imázsuk és a bevételük szempontjából.

  3. Jacques mondja fel

    Thaiföld biztonsági kockázatai továbbra is fennállnak. Három déli tartomány piros kóddal, ne utazzon. Az ehhez hasonló üzenetekkel, amelyek a közvetlenül érintettek számára természetesen szörnyűek, a tanácsokat csak egyféleképpen lehet értelmezni. Maradj ki onnan. A fanatikusok csoportjai továbbra is aktívak ott, és rendszeresen megfigyelhetők támadások. A vallási fanatikusok nagyon veszélyesek, és minden értelmetlen. A világon mindenhol megtalálod őket, de remélhetőleg nem a te utadon. Továbbra is fontos, hogy határozottan fellépjünk ez ellen, mert az ilyen típusú figurák nem tartoznak egy harmóniában élni akaró társadalomba.

  4. janbeute mondja fel

    Hol van a hatalmas hadsereg Prayut kútjának sok tábornokával.
    Nem a hadsereg dolga a helyi lakosok biztonságának biztosítása?
    És ne ültessenek oda éjszakára néhány falusiat kellő képzés nélkül.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi mondja fel

    Az iszlám szeparatisták minden bizonnyal egy iszlám független államot akarnak létrehozni, más motiváció nincs. Többször jártam Yalában és más déli államokban, és beszéltem a helyi moszmikkal, akik szintén jelezték ezt. Songkla és Satun is a kívánságlistán szerepel.
    Többször Thaiföldön kívülről érkeztek a támadások elkövetői.
    Az önkormányzat semmit sem old meg, nem ad megelégedést, és rengeteg muszlim van délen, aki szeretne Thaiföld része maradni. Jelenleg az adott régióban lakik. Mindennek ellenére a legjobb választás, ha más lehetőség hiányában hagyjuk ott a hadsereget irányítani, és lehetőség szerint megakadályozzuk a támadásokat.

  6. brabant ember mondja fel

    Hát nem béke az iszlám?
    Tegnap olvastam egy cikket egy imanról Lille-ben (Franciaország). Felszólította híveit, hogy legyenek türelmesek, mielőtt fegyvert ragadnának, hogy átvegyék a hatalmat Franciaországban. Legyen kedves és kedves az emberekhez, alakítsa ki a ködfüggönyét, és hamarosan mi leszünk a felelősek!
    Az itteni kommentekből kiderül, hogy a legtöbben milyen naivak vagytok. Mindenkinek tudnia kell, hogy az iszlám nem vallás, hanem ideológia. Több mint 1400 év háború és erőszak, és több mint 100 millió haláleset.
    Tino Kuis, tudja, hány halálesetet okozott az iszlám Burmában? Itt van egy gyanútlan forrás, az Amnesty. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Jómagam egy ideig Mindanaón éltem és éltem (házasságom miatt) Muszelmannék között. Nem is veszem a fáradságot, hogy elmondjam, hogyan gondolnak és beszélnek rólunk. Tiqqya, hallottál már róla? Ebben kivétel nélkül mind jók. Olvassa el a szomorúan elhunyt arabista Hans Jansen cikkeit az interneten

    • Tino Kuis mondja fel

      – Tino Kuis, tudja, hány halálesetet okozott az iszlám Burmában?

      Igen, tudom, hogy muszlim csoportok is követtek el támadásokat Burmában, hol nem?

      Minden vallásnak a lelkiismeretén van a halál, nem tudnám, melyik több és melyik kevésbé. Ez országonként és korszakonként változik. Ugyanez vonatkozik más ideológiákra, például a fasizmusra és a kommunizmusra.

      Jelenleg három iráni és két pakisztáni menedékkérőnek tanítok hollandul. Azért menekültek, mert keresztények és üldözik őket. Nagyon jól tudom, hogy állnak a dolgok ezekben az országokban, ehhez nincs szükségem Hans Jansenre.

  7. theos mondja fel

    Nem valami új. 1978-ban a thaiföldi feleségemmel egy penangi vízumot készítettem vonattal. Éjszaka acélredőnyök kerültek fel az ablakokra, és fegyveres őrök aludtak a padlón a kocsik közötti átjárókban. Kicsit megemeltem az ágyam fedelét, hogy kifelé nézzek, és tudtam. Megkaptam a lázadást és azt a kérdést, hogy megőrültem-e, zárd be azt a nyílást.

  8. Danzig mondja fel

    Jómagam több mint három éve élek Narathiwat szívében teljes megelégedésemre és félelem nélkül, és mostanra a régió összes kerületét meglátogattam. A hétköznapi férfi és nő, akárcsak mi, csak vidám és eredményes életet akar élni, és semmi köze semmiféle szélsőséghez. Ez a lakosság elenyésző százalékát érinti, aki szeparatista szimpátiával él, és meg akarja erősíteni őket.

    • Bert mondja fel

      Gondoljon arra, hogy az Ön érvelése a Föld összes népességének csoportjára vonatkozik, csak egy kis százalékuk rendelkezik szélsőséges elképzelésekkel. Legyen szó vallásról, sportról vagy bármiről, a többit egy kis rész gyémántja

  9. Rob V. mondja fel

    Prayuth tábornok miniszterelnök felhatalmazást adott magának arra, hogy a következő évre kijárási tilalmat rendeljen el a Mély Délen. Minden rendben lesz ennek a bátor, hatalmas és teljesen őszinte kiválasztott impozáns vezetőnek köszönhetően.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G mondja fel

      Észrevettem, hogy gyakran Khao Sod az ön hozzájárulásainak forrása.

      Megbízható ez a forrás, és hogyan tekintheti megbízhatónak, ha a holland poldervidéken tartózkodik?
      Nyilvánvalóan sok minden hiányzik a napi bangkoki munkám ellenére, és ez aggaszt.

      • Rob V. mondja fel

        Kedves Johnny, Khaosodot nagyon megbízhatónak tartom. Több részletet ír érzékeny témákról, mint például egy Bangkok Post. Prawit, a főszerkesztő a The Nationtől származik. Ez is egy jól ismert újság. El kellett mennie, amikor a junta nem örült túlságosan a darabjainak.

        Ha követem a Khaosod, a Thai PBS, a Prachatai, a Bangkok Post, a Coconuts, a Nation és különféle online források híreit (új Mandela, thai politikai foglyok, Andrew McGregor stb.), valamint mindennap chatelek thaiföldiekkel, ésszerűen tájékozott vagyok Thaiföld a hideg Hollandiából.

        A thaiom még mindig túl rossz ahhoz, hogy thai újságokat olvassak, de a barátaim néha thai szövegeket dobnak rám, és a Google Fordító sokat segít. Nem, nem lesz az az illúzióm, hogy tényleg mindent tudok vagy meg tudnék érteni a thai (vagy holland) aktuális ügyekről. De összességében nem hiszem, hogy járok rosszul az információszolgáltatás terén. 🙂

        De olvass el néhány különböző médiát, és ítéld meg magad.

        Zie ok:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • chris mondja fel

          A média megbízhatósága nem attól függ, hogy ki írja le és mennyit ír, hanem attól, hogy Amit leírnak, az megfelel-e az igazságnak. Sajnos az igazság nem létezik (kivéve a Holland Kommunista Párt régi újságát).
          A konzervatívok a De Telegraafban, a haladók a De Volkskrantban találják meg az igazukat. Hogy melyik újság megbízhatóbb, az gyakran az olvasó véleményén múlik, NEM az „igazi” igazságon. Ugyanez vonatkozik Thaiföldre. Ha főként Khaosodtól, Thaipolitical Prisonerstől és McGregortól szerzi az információkat, az szerintem többet mond az íróról, mint a médiáról. A tények felsorolása nem művészet. A tények nem vagy félig lejegyzése ennek része. Az értelmezésről, a történések hátteréről szól.
          Sajnos Thaiföldre nem jellemző a szólásszabadság. Ez azt jelenti, hogy sokan nem ismerik a hátteret, nem akarják tudni és nem kérdeznek. Sok a hazugság is, minden fél részéről, következmények nélkül. Ez számos spekulációhoz vezet, amelyek táplálékot jelentenek a médiának és elfogult olvasóiknak.
          Ezért értelmetlen az a felhívás, hogy minden thaiföldi hírt forrásokkal támasszunk alá. A legjobb források a nem írott források. És persze nem hisz nekik egyik vagy másik oldal sem. És így kavarunk tovább.

          • Tino Kuis mondja fel

            Idézet:
            – Ez azt jelenti, hogy sokan nem ismerik a hátteret, nem akarják tudni, és nem kérdeznek.

            Rendben, Chris. Ismered ezeket a háttereket? Meg akarod ismerni őket? Kérsz ​​rá? Ha a válasz erre a három kérdésre igen, és arra utal, hogy ismeri őket, különben nem mondaná ezt, akkor felkérem Önt, hogy beszéljen róluk itt. Ha ezt nem akarod vagy nem tudod megtenni, akkor nincs értelme másokat azzal vádolni, hogy túl keveset tudnak. Vagy teljesen nyitott vagy, és akkor nem nevezhetsz másokat megbízhatónak, vagy te magad titkolsz el dolgokat, és akkor nem kell másokat hibáztatnod.

            • Johnny B.G mondja fel

              @ Tino Kuis

              Kivesz egy mondatot az egész szövegből, és úgy látja, mint az igazát, valamint egy lehetséges szemrehányást.

              Csakúgy, mint Chris ugyanebben a darabban azt mondja, hogy a szabad véleménynyilvánítás hiánya miatt a kontextus fontosabb, mint a hideg írás, és ezt a menedékkérőknek tartott nyelvleckéken kell a legjobban tudnia, nem?

            • chris mondja fel

              Meggyőződésem, hogy elég sok hátteret ismerek annak, ami történik. Én is szeretnék tudni és kérdezni róluk, de nem McGregort, aki blokkolt, mert feltettem néhány releváns kérdést a könyvével kapcsolatban, amely részben pontatlanságokat és valótlanságokat tartalmaz. Megrótta, hogy hiszek az írott forrásoknak ...... Most kezd szép lenni. Hinni kell neki, mert leírja. Itt van: a hívők egy bizonyos szegletből származnak, és az őt ért kritika láthatóan egyenértékű a katonai és tekintélyelvű kormányzat támogatásával. A kritikai gondolkodás KÉT oldalról láthatóan már nem bon ton.
              Nem hibáztatok senkit. Csak óva intek attól, hogy 1 irányba nézzünk, és abba az irányba, ami ellene van MINDEN, amit ebben az országban hatalmas emberek tesznek. Ez nem a valóság, és amikor kérdéseket teszek fel, nincs válasz. (pl. miért volt ilyen kevés új lese majeste ügy az új államfő hivatalba lépése óta? Legalábbis azért nem, mert nincs kritika; inkább nőtt).
              Megvan az az előnyöm, hogy ha már utalok valamit az információimból (amit titkosszolgálatokon keresztül szereztem meg, akik nem írják le), akkor senki nem hisz nekem. Így mindenki az ultranacionalisták csapdájába esik.

          • Johnny B.G mondja fel

            Teljesen egyetértek.

            Világszerte újra és újra kiderül, hogy nem az, aminek látszik, ezért felmerülhet a kérdés, hogy mi az értéke a hírnek.
            Emberként 0,0000001 vagy még kevesebb beleszólásod van politikailag, de valahogy ott van az az illúzió, hogy hallatszik a hangod.

            Lehet, hogy a közöny nem jó, de felszabadító.

            • Johnny B.G mondja fel

              Véletlenül akadtam rá erre a darabra https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Napi viteldíj Thaiföldön és valójában azon kívül is, de sokan ezt nem akarják látni.

  10. Eric Kuypers mondja fel

    Meglep, hogy itt megemlítik, hogy Thaiföld (1909-ben Sziám) annektálta ezeket a tartományokat.

    Thaiföld/Siam szerzõdésben szerezte meg õket cserébe…, és kedvezményes kölcsön formájában pénzt kaptak, hogy vasútvonalat építsenek a határtól Bangkokig. Ezért Thaiföld/Siam keskeny nyomtávra váltott. Az alábbiakban egy darab szövegem olvasható erről.

    Az angol-sziámi szerződés, London, 1909. Sziám elhagyja Kelantan, Perlis és Terengau régiókat a mai Malajziában, és átveszi az irányítást a muszlimok által uralt Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun és Yala régiók felett.

    Thaiföld 4.63 millió font kölcsönt (kamata 4%; más források szerint 4 millió font) kap Malajziától a Bangkokból a malajziai határig tartó vasút megépítésére azzal a feltétellel, hogy ezt más ország nem tudja finanszírozni, és csak sziámiak és britek mérnökök építik a vasutat.

    A vasútvonal megépítésének furcsa körülményei a franciák és a britek kölcsönös ellenszenvének tudhatók be, akik nem látták egymást, és amelyek számára Sziám volt a puffer. A franciák Cochin Kínában, Kambodzsában és Laoszban, a britek a mai Malajziában és Szingapúrban és Brit-Indiában voltak.


Hagyjon megjegyzést

A Thailandblog.nl cookie-kat használ

Weboldalunk a sütiknek köszönhetően működik a legjobban. Így megjegyezhetjük beállításait, személyre szabott ajánlatot tehetünk, és Ön segít nekünk a weboldal minőségének javításában. Bővebben

Igen, szeretnék egy jó weboldalt