A thai lélek pszichológiája, az értékek és a viselkedésminták

Egy thai férfi büszkén áll egy olyan társadalom közepén, amelyben egyenrangúként és szabadságban akar bánni másokkal. Érdekli a nemzet sorsa, de gondolatai gyakran saját státusza és életbeli sikerei felé fordulnak, amelyből önbecsülését meríti. Többet néz ki. Ezért irányítottnak, megbocsátónak és kreatívnak kell lennie, de néha engedelmesnek is.

Egy thaiföldi nő leginkább a családjával foglalkozik, különösen abból, hogy önbecsülését és sikerélményét meríti. Ez és a barátság határozza meg boldogságát és belső békéjét. Szereti a szép dolgokat. Inkább az élet belső oldalát látja. Ehhez a nevelés mellett szükségesnek tartja a törődést, a felelősséget, a szeretetet és a megértést.

bevezetés

1978 és 1981 között Sunaree Komin nagyszabású tanulmányt végzett a thai emberek értékeiről és viselkedési mintáiról. Kérdőíveket küldött 2469 thai állampolgárnak a társadalom minden részéről. Az alanyoknak húsz végső értéket kellett rangsorolniuk (vagyis azokat az értékeket, amelyekre életünkben törekszünk, de tökéletességükben sohasem tudunk elérni) a maguk számára fontossági sorrendbe.

Emellett megkérdezték tőlük, hogy húsz instrumentális értékkel akarják-e ugyanezt csinálni (ezek azok az értékek, amelyeket a végső értékek realizálására használunk). A végső értékek például a bölcsesség-tudás, az igaz barátság és a szépség. A hangszeres értékek a következők: hála, hozzáértés és bátorság.

Számos módon azt találta, hogy az eredmények nagyon stabilak ugyanarra a személyre vonatkozóan, és hogy a válasz társadalmi kívánatosságát csekély mértékben befolyásolta. Az értékek soha nem teljesen stabilak az ember élete során vagy egy adott kultúrában az idő múlásával, az értékek bizonyos mértékig alkalmazkodnak a változó körülményekhez, de az idő múlásával elegendő koherencia van ahhoz, hogy általános következtetéseket lehessen levonni. húzott.

Sajnos nem találtam újabb ilyen méretű és minőségű kutatást.

Átlagokról beszélünk, a thai népességen belüli megoszlás nagy. Az átlagos thai, "a" thai nem létezik. Amikor egy thai ember előtt állunk, értelmetlen olyan értékeket vagy viselkedési mintákat tulajdonítani neki, amelyeket itt átlagnak írunk le, légvonalban eltérhet azoktól. Más szóval: nagyon sok thaiföldi nagyon hasonlít sok hollandra, és fordítva, értékeiket és viselkedési mintáit tekintve, és csak egy kisebb rész különbözik nagyon egymástól. Hiszen mindannyian emberek vagyunk.

A vizsgálat eredményei

A végső értékek thai férfiak és nők számára.

A szám a helyezést, a pluszjel pedig az egyértelmű statisztikai különbséget jelzi.

	férfiak	nők
nemzetbiztonság	1	4 +
Egyenlőség	2	9 +
Önbecsülés	3	2 +
Siker az életben	4	3 +
Kellemes élet	5	5
A családi boldogság biztonsága	6	1 +
Szabadság-Függetlenség	7	8 +
Testvériség	8	10 +
Vallási élet	9	11 +
Boldogság-belső harmónia	10	7
Igaz barátság	11	6+
világbéke	12	13
Bölcsesség-tudás	13	12
Társadalmi kapcsolatok	14	16
Társadalmi elismerés	15	17 +
Érett szerelem	16	15
Szépség	17	14 +
Izgalmas élet	18	18
Státusz Gazdagság	19	20
Öröm-élvezet	20	19

(A nemzetbiztonság azért ilyen magas, mert a nyomozás súlyos bel- és külföldi konfliktus idején zajlott).

	férfiak	nők
Független	1	1 +
Őszinte-őszinte	2	3
Felelős	3	2 +
Kielégítő	4	4
Fogékony a helyzetekben	5	5 +
Gondoskodó-Figyelmes	6	6 +
Ellenőrzött-toleráns	7	11 +
Udvarias-Alázatos	8	10
Szép-segítőkész	9	8
Szakképzett	10	9
Jól öltözött	11	12
Művelt	12	7 +
Elégedett	13	13
Megbocsátó	14	16 +
Nyugodt-Óvatos	15	14
Nyitott gondolkodású	16	17
Egymástól függő-segítő	17	22 +
Engedelmes-tisztelő	18	20 +
Szerető-gyengéd	19	19
Ötletes-kreatív	20	21 +
Tiszta-tiszta	21	18 +
Vicces-humoros	22	15 +
Ambiciózus-szorgalmas	23	23

Rövid összefoglaló

A thai nők számára fontosabb végső értékek: Családi boldogság; önbecsülés; Siker az életben; Igaz barátság; Szépség.

A thai férfiak számára fontosabb végértékek: nemzetbiztonság; egyenlőség, szabadság-függetlenség; vallási élet; Társadalmi elismerés; Státusz Gazdagság.

A thai nők számára fontosabb instrumentális értékek: Függetlenség; Felelősség; Fogékony helyzetekben és alkalmakban; Gondoskodó-Figyelmes; Művelt; Vicces-Humoros; Tiszta-Tiszta.

A thai férfiak számára fontosabb instrumentális értékek: Kontrollált-Toleráns; megbocsátó; Egymástól függő- Hasznos; Engedelmes-tisztelő; Ötletes-kreatív.

Suntaree azt is megpróbálja feltárni, honnan erednek ezek a thai értékek. Nem is annyira a buddhizmus, hanem a thai társadalom mezőgazdasági jellege, amely a személyközi kapcsolatokra helyezi a hangsúlyt, a leginkább felelős ezért – mondja.

Különféle csoportok a thai társadalomban

A felmérés eredményeit szintén meghatározott csoportokra bontják életkor, jövedelem, iskolai végzettség és városi-vidéki egyenlőtlenség alapján (a Suntaree szintén konzervatív-liberális, vallásos és nem vallásos, buddhista és muszlim, valamint foglalkozásokra bontott ne menj tovább). Bár számfetisiszta vagyok, csak röviden írom le a különbségeket, amelyek néha kicsik, de gyakran meglehetősen nagyok.

Kor. Nagyon kiszámítható: 15-19 évesek magas pontszámai: Önbecsülés, Függetlenség, Igaz barátság.
22-29 évesen: Az életben való siker, az érett szerelem, az ambiciózus-szorgalmas, a nyitott gondolkodású és a bátor, de nemzetbiztonság, az engedelmesség és a vallási élet viszont alacsony.
A 30-39 éveseknél azt látjuk, hogy az egyenlőség, az irányítás és a nyugalom fontos, későbbi életkorban az engedelmesség, a nemzetbiztonság, a világbéke, a vallásos élet és a bölcsesség-tudás kerül előtérbe.

Jövedelem.  Itt vannak talán a legnagyobb különbségek. Míg a gazdag csoport a sikerre, a bölcsességre-tudásra, a felelősségre, az őszinteségre és a képességekre törekszik, a szegények, különösen a legszegényebbek a vallásos életet, a megbocsátást, a segítőkészséget, a gondoskodó-megfontolt, a szerető-gyengéd és az engedelmes-tisztelőt választják.

edzés. Itt is nagy különbségek vannak. A legkevésbé képzettek a vallási életet, a testvériséget és a világbékét választják, míg a magasabban képzettek többet látnak az életben elért sikerekben, az önbecsülésben, az egyenlőségben és a bölcsesség-tudásban. Az alacsony iskolai végzettségűek instrumentális értékei olyanok, mint a szegényeké: a gondoskodó, a kedves segítőkész, a megbocsátó, az egymásra utaltság és a magasan képzettek a műveltség, a képesség, a bátorság és a nyitottság által követik végső értékeiket.

Városi-vidéki. Ennek sok köze van a jövedelemhez és az oktatáshoz. A városiak a családi boldogságra és biztonságra, a sikerre, az önbecsülésre, a kellemes életre, az egyenlőségre, a szépségre, az érett szerelemre és az izgalmas életre törekednek, de a vidékiek nyugodtan vállalják a dolgot, és inkább a nemzetbiztonság, a vallási élet, a testvériség és a család biztonsága mellett érzik magukat.

Hangszeresen a városlakók, mondjuk Bangkok, a függetlenség, a felelősség, a hozzáértés, a bátorság, a nyitottság, a kreativitás és a kemény munka révén teszik ezt.
A vidéki emberek többet foglalkoznak olyan interperszonális értékekkel, mint a hála, az engedelmesség és a megbocsátás.
Amiben azonban a városlakók nem különböztek a vidékiektől, abban a Szabadság és Egyenlőség értékei voltak. Ezen túlmenően ez a két csoport hasonló volt a szociális „kenős” viselkedési mintákban: a helyzetre fogékony, a kedves-segítőkész, a gondoskodó, a nyugodt-óvatos és az elégedett.

Öröm, a 'sanouk' minden csoportban az utolsó helyen áll. Talán a „sanouk” ugyanaz, mint a mi „kényelmességünk”, kellemes és szükséges, de nem különösebben keresett érték.

Ezen információkból azt is ellenőrizheti, hogy mely thaiakkal kell kapcsolatba lépnie, ha egy bizonyos értéket keres. Ha igaz barátságra vágyik, egy fiatal orvostanhallgató (vagy ápolónő) nővel találja meg a legjobban. Ha vallásilag érdekel, lógjon egy idősebb szegény, alacsony iskolai végzettségű gazdával. Egy ambiciózus, szorgalmas embernek logikusan egy magasan képzett, gazdagabb városlakónál kell menedéket keresnie. De ha jó szociális és interperszonális tulajdonságokkal rendelkező személy vagy, bárhová mehetsz.

A thai és az amerikai értékek összehasonlítása

A végső értékek, amelyek az amerikaiak számára a legmagasabbak: világbéke, szabadság, egyenlőség, bölcsesség-tudás, és ezek az értékek a thaiak számára a középmezőnyben vannak. A thaiaknál fontos végső érték a nemzetbiztonság, a vallási élet és a testvériség, az utóbbi kettő az amerikaiaknál fel sem merül, hacsak nem kell „üdvösségnek”, „megváltásnak, üdvösségnek” neveznünk, ami valahol középen van.

Ami az instrumentális értékeket illeti: az amerikaiak az ambiciózus, a nyitott gondolkodású és a bátor, míg a thaiak többre értékelik, mint például a független, hálás, gondoskodó, kedves, irányított és befogadó helyzetekben. Az amerikaiaknál a Grateful and Controlled egyáltalán nem fordul elő az első húszban. A többi érték kb. A függetlenség a thai népesség összes csoportja között előkelő helyen áll, az amerikaiak körében pedig meglehetősen alacsony.

Következtetés

1 A thai értékek és viselkedésminták meglehetősen töredezettnek és széttöredezettnek tűnnek a különböző népességcsoportok között (szegény gazdagok, városi-vidéki stb.), különösen a végső értékek tekintetében. Az instrumentális és interperszonális értékek, mint például a hálás, gondoskodó, kedves, segítőkész és kontrollált, egyértelműen tükröződnek minden csoportban, és talán a thai kultúra magját képezik. Thaiföldön nincs homogén társadalom, miközben úgy gondolom, hogy a nyugati kultúrák sokkal egyenletesebbek, és kevesebb különbség van a különböző csoportok között. Talán ezért van Thaiföldön kevesebb az összetartozás és több a konfliktus.

2 Thaiföld a nyugati társadalom felé növekszik. A thaiföldi városiak, magasan képzettek és gazdagok profilja közelebb áll a nyugati országok átlagához.

3 Pontosan azért, mert a hasonlóságokon túl sok egyértelmű különbség van az értékekben és a viselkedési mintákban a különböző thaiföldi lakossági csoportok között, a kérdés az, hogy beszélhetünk-e „thai kultúráról”, legalább nagyon óvatosnak kell lennie. azzal a koncepcióval. Szerintem különböző „thai kultúrák” léteznek. Ráadásul egyetlen kultúra sem egységes, de jobban hasonlítható egy sokszínű, briliáns gyémánthoz.

Forrás: Suntaree Komin, Ph.D., A thai emberek pszichológiája, értékek és viselkedési minták, Bangkok, 1990.

– Üzenet újraküldése –