Buddhaként élni Thaiföldön, következtetés

Írta: Hans Pronk
Feladva Thaiföldön él
Címkék: ,
6 október 2023

Ebben a részben megpróbálom leírni, hogyan élik meg más farangok az Ubont. Némileg negatív képzetté válik, de ez azért van, mert ami rosszul megy, az automatikusan több figyelmet kap, mint az, ami jól megy. Szerencsére a valóság egy kicsit pozitívabb, mint az itt vázolt, de legalább képet ad arról, hogy mi lehet a baj. Ezenkívül nem szabad bűnös félnek lennie, ha valami elromlik, mert ritkán hallottam a történet két oldalát, így nem volt kontradiktórius meghallgatás. És soha nem bölcs dolog gyorsan kész ítéletet készíteni.

Itt nincs igazi farang közösség. Korábban volt egy csoport, amely havonta kétszer találkozott az uboni Laithong szállodában, hogy ott használja a büfét, és utolérje. A COVID miatt jelenleg már nincs büfé, így előfordulhat, hogy a csoport megszűnt, de ezt leszámítva. Egy barátom mesélte egyszer, hogy egyszer járt ott, de csak egyszer, mert azt hitte, hogy ez csak egy panaszkodó csoport. Nekem nincs ilyen tapasztalatom, mert szerencsére az általam ismert farangok nem panaszkodnak.

Most néhány példa egy farang és egy thai kapcsolatra.

Egy farang néha elment a Mun folyóba úszni, és mivel az több mint 20 percnyire volt, mindig több mint egy órát maradt távol. De egy alkalommal korábban jött vissza, mint máskor, mert elfelejtett valamit. És amit az olvasó már sejthet, igaznak bizonyult, és még aznap a farang összepakolta a holmiját és eltűnt.

Egy másik farang szintén hirtelen elhagyta thaiföldi feleségét/barátnőjét, miután több mint 5 évig együtt éltek, nagy meglepetésére, hogy visszatérjen Pattayára. Ő sem jött vissza soha. Magam is gyanítom , hogy nagyon unatkozott , mert egy falun kívül lakott , ahol persze nem volt sok tennivaló , és amikor egyszer találkoztam vele egy helyi piacon , megkérdezte , hogy az a piaclátogatás volt - e számomra a heti csúcspontom . Akkoriban azt hittem, hogy ez a kérdés rossz jel volt.

Egy másik jómódú farang vett egy szép földet Ubon városában, és magas falat épített köré. A telken egy nagy ház, több melléképület és egy nagy medence épült. Volt egy 20 évvel fiatalabb felesége is. Mi más történhetne vele? Az történt, hogy a környéken megnyílt egy karaoke bár, és ez elrontotta az örömét, hogy megmártózzon a medencéjében. Sajnos még kevés pénzzel sem tudsz mindent irányítani. Egyszer találkoztam ugyanazzal a faranggal, amikor kijött egy japán étteremből. Azt mondta, hogy ez a kedvenc étterme, és hetente legalább egyszer szokott ott enni. A felesége nélkül, mert nem szerette a japán ételeket.

Néhány thaiföldi nő szerencsejáték-függő, és egy farang felesége/barátnője már így is elég sok pénzt veszített, amit a farangnak kellett fizetnie. Egyszer-kétszer még a saját autóját is vissza kellett vásárolnia. Jócskán a hatvanas éveiben járt, de évente néhányszor külföldre ment tanácsadóként, és szerencsére ezzel elég pénzt keresett. Elfogadta felesége szerencsejáték-függőségét.

Aztán volt egy farang, aki négyszer vett feleségül egy thai nőt, és mindig a törvény előtt. Az utolsó nő 30 éves volt, míg ő már 70 és ez nem kell, hogy gond legyen, de az ő esetében igen. Sok szabadságot akart, és a végén annyira, hogy (ismét) válással végződött. Egyébként továbbra is baráti kapcsolatot tartott fenn utolsó és harmadik feleségével is. Anyagilag túlélte a válásokat, mert mindig bérelt házat, és jó nyugdíja volt. Élete utolsó éveiben gyengélkedett az egészsége, ezért hagyta, hogy egy thaiföldi nő vigyázzon és terelje. Ez jobb megoldásnak tűnik számomra, mintha egy hollandiai idősek otthonában vagy idősek otthonában végeznék.

Természetesen vannak olyan farangok is, akik 40 éve házasok egy thaihoz. A szóban forgó esetben egész jól ment, amíg a nő ágyhoz nem kötött. Az asszony unokatestvére hajlandó volt gondoskodni róla, és a faranghoz költözött. Nem sokkal később még a hálószobát is megosztotta a faranggal. Minden jó, ha jó a vége, szinte azt mondhatnánk, legalábbis a farang esetében. Sajnos elterjedt a pletyka, hogy az ágyhoz kötött nőről nem gondoskodtak megfelelően, és néhány barátja – köztük farang barátai – megvetően néztek rá.

Nem csak a farang férfiak lépnek kapcsolatba egy thaiföldivel. Hallottam egy sikeres farang nőről is, akinek üzlete volt Phuketben, aki egy Isaan-i DJ-hez ment férjhez. Szülőfalujában nagyon nagy bulit rendeztek, a szülők traktort, a DJ pedig egy szép autót kaptak. A házasság csak néhány hónapig tartott, de nem tudom, mi romlott el.

Két példával fejezem be, ahol évekig jól mentek a dolgok, és amennyire én tudom, még mindig jól mennek. Az első példa egy 70-es éveiben járó németre vonatkozik, aki több mint 10 éve él együtt egy körülbelül 10 évvel fiatalabb thaiföldivel. Csak egy nagyon szép pár.

A második példa egy amerikaira vonatkozik, aki Thaiföldön állomásozott a vietnami háború alatt, és ott ismerte meg jelenlegi feleségét. Még mindig elválaszthatatlanok, és ő maga a jóság. Csak két igazán kedves ember.

Sajnos az ilyen kapcsolat egy farang és egy thai között viszonylag gyakran elromlik. Ennek egyik oka az lehet, hogy ez leginkább az Isanba érkező idősebb farangokat érinti. A „régebbi” pedig általában azt jelenti, hogy kevésbé rugalmas. Az új körülményekhez való alkalmazkodás nélkül pedig nehézzé válik. Például sok farang felsőbbrendűnek érzi a thaiföldet, amit én is megkóstolok néhány reakcióból a Thaiföld blogon. És bár a farangok bizonyos tekintetben valóban jobbak a thaiaknál, ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy jobbak. A thai valószínűleg más szempontból is jobb. Hogy egy példát mondjak: az idősebb farang általában jó fejszámolásban, és sok esetben jobb, mint egy fiatal thai. Ez persze nem döntő a felsőbbrendűség szempontjából, de jót tesz az önbecsülésének (és ezzel persze nincs is baj). Jómagam is van ezzel egy kis gondom, mert egyes élelmiszerek kifizetésekor néha kiszámoltam a végösszeget, és kész volt a pénz, mielőtt a pénztáros összeadta volna. Hiába próbáltam lenyűgözni a pénztárost. Az ilyesmi persze ártalmatlan, de ha emiatt kevésbé lehet tisztelni a thai-t, akkor rossz dolog lesz belőle. És minden bizonnyal egy kapcsolatban a tisztelet döntő fontosságú.

Ezzel szemben a thaiföldi is felsőbbrendűnek érezheti magát. Anutin miniszter ezt néha megmutatja (persze nagyon hülye tőle). Néha piszkos farangokról beszél. És lehet, hogy van értelme ezzel. Sok thai naponta kétszer zuhanyoz, és ez még mindig nem szokás Hollandiában. Jómagam egy heti mosásnál nőttem fel, ahol szombaton egy boltban vödörben kellett meleg vizet venni, hogy megtöltsem vele a medencét. Hétfőn megismétlődött, de a mosás miatt. A farangok általában jobban izzadnak, mint a thaiak, és előfordulhat, hogy illatuk is más és kevésbé vonzó, mint a thaiak. Ráadásul a turisták gyakran nem tudnak időben tiszta ruhát felvenni, mert ez szagproblémához is vezethet. De bár Anutinnak igaza lehet, akkor is hülyeség.

Végezetül: természetesen továbbra is lehet úgy élni, mint egy Buddha az Izsákban. Kell hozzá némi alkalmazkodóképesség.

30 válasz a következőre: „Buddhaként élni Thaiföldön, következtetés”

  1. Hans Pronk mondja fel

    Köszönet a hozzászólóknak, a sok kedves hozzászólásért, és természetesen a szerkesztőknek is köszönet a sok munkáért.
    Egyszer írtam valamit, amire számíthatok, hogy negatív reakciókat kapok. És persze jöttek. De természetesen sokkal kellemesebb pozitív reakciókat kapni. Köszönöm mégegyszer!
    Ezekben az epizódokban elfelejtettem jelezni, hogy hiányoznak-e a (unoka)gyermekeim, és ez természetesen a kivándorláskor is releváns. Ezt a kérdést egyszer a Thailandblogon is feltette egy holland, aki azt fontolgatta, hogy véglegesen letelepedik Thaiföldön. És hogy a kérdésre válaszoljak: bár a feleségemmel jó a kapcsolatunk fiammal, lányommal és unokáinkkal, és szeretem őket látni, nem hiányoznak itt. Ez természetesen azért van, mert jó buddha vagyok, és ezért független vagyok. Ez utóbbi persze nonszensz, de az igaz, hogy élvezem, amim van, és nem szomorkodom azon, ami hiányzik. És ez egy kicsit a leválás irányába mutat…

    • Frans mondja fel

      Jól mondták a leválásról!
      És egy értékes kis történetsorozat.
      Köszönjük!

  2. Eli mondja fel

    Köszönöm Hans.
    Örömmel olvastam az epizódokat.
    A mondandód nagy része felismerhető, és én is tapasztaltam.
    Azt a testszagot például, vagy azt a felsőbbrendűségi érzést.
    2015 végétől Bangkokban élek (egyedül), ez is volt a szándékom.
    A vidéki életről szóló leírásod nem ébresztett kétségbe, bár történeteidben megízlelhetem a varázsát. De a negatív oldalakat is. különösen annak, aki egyedül akar maradni.
    Remélem, még sok évig élvezheti. Szép feleséged van, a szeme és a mosolya alapján, szóval vigyázz rá, és szerintem ő is vigyázni fog rád.

    Üdv Eli

    • Hans Pronk mondja fel

      Köszönöm kedves hozzászólásodat Eli. Valóban, 45 éve jól vigyáznak rám, és a magam részéről ezt igyekszem megtenni.
      Természetesen a Bangkokban való életnek is megvannak a maga előnyei, és nem akarok senkit meggyőzni arról, hogy Isaanban éljen. Rengetegen vannak, akik nem tudnak itt letelepedni. De a közölt információk alapján remélem, hogy az emberek jobban tudják, mire számíthatnak, ha tartósan itt élnek. Jómagam soha nem bántam meg (a) döntésemet.

  3. Frank Kramer mondja fel

    Kedves Hans,
    köszönöm a sok éleslátó és nagyon kellemesen olvasmányos magyarázatot az ottani életről.

    A gondolatok és/vagy megfigyelések rendszeres lejegyzésének előnye azzal a céllal, hogy mások is olvassák azokat, hogy legalább amikor megpróbálom szerkeszteni a saját művemet, remélhetőleg nem csak a szövegem lesz valamivel kellemesebb olvasni. De minden bizonnyal azt is, hogy gondolataimat, megfigyeléseimet sokszor automatikusan, árnyaltabban tárolom a saját emlékezetemben. Az éles szélek eltűnnek, és utána gyakran azt gondolom, hogy a dolgok nem is voltak olyan rosszak. nem borzasztóan idegesítő, és nem is nagyon szép. Az írásban általában mérsékeltebb és valójában szebb megközelítéshez jutok.

    Nagyon különbözik azoktól, akik leírják csalódottságukat, akik szeretik megosztani bosszúságukat a megcélzott olvasóval. minden bizonnyal a nem ritkán antiszociális média modern médiaformái. kedves és gyorsan kívánok valakinek csúnya betegséget. És ez névtelenül, vagy álnéven (például Brad Dick 107 vagy Master of the Junivers néven).

    16 thaiföldi tartózkodás után aligha van annyi panaszom. Gyakran 4 hónapig maradtam ott, és vérző szívvel távoztam. Mindig nagyon szerény házakat bérelek havi 200 euróért. és szinte csak helyi emberekkel tartom a kapcsolatot. az „én” nagyon egyszerű falum része. és egy rész thai emberekkel, akik így vagy úgy a turizmusban dolgoznak. legalább beszélnek angolul, bár én 8 nyelvet beszélek a széptől a kicsit, de soha nem sajátítottam el igazán a thai nyelvet.

    Az utazással és különösen a gyakori és hosszú távú thaiföldi tartózkodással kapcsolatos tapasztalataim szerint a kudarcok vagy a csalódások elkerülhetetlenek. Kivéve, ha esetleg egy teljesen elkényeztetett csoportos túrán vagy, nem kockáztatsz.. Buddha azt mondta, hogy a fájdalom az életben elkerülhetetlen, az, hogy mennyire szenvedsz tőle, (részben) választás. Hogy mekkora csalódást vagy frusztrációt akarok okozni, az csak rajtam múlik. sokat tanultam az általam ismert thai nyelvtől. kisebb baleset vagy kudarc, majd mosolyogj, vállat vonj és csinálj belőle valamit. És azt is tapasztaltam, hogy bölcsesség van abban a régi mondásban; "Aki jót tesz, jól találkozik." Bár mindig igyekszem kevés csomaggal utazni, meg vagyok győződve arról, hogy egy kirándulásra mindig magammal viszem magam, ami elég gond. És ez a repülőtéren és a repülőn kezdődik.

    Emlékszem az utolsó thaiföldi utamra. Egy pár ült a folyosó másik oldalán. Hatalmas termetű nő volt, és meglehetősen domináns a beszélgetésben, ami sajnos távolról is könnyen követhető volt. Egy ponton, amikor a menükártyákat kiosztották, bizalmasan hozzám fordult, és felém hajolt; „Hogy ne olvassunk, uram, higgye el, nem éri meg!” Egy órával később boldogan megettem az étlapomat, és láttam, hogyan vette el ez a hölgy először a desszertet a férjétől minden egyeztetés nélkül. – Ez a te jobbik feléd! Ezután először megette a desszertjét, majd az üveg salátaöntetet a fehér rizsére öntötte, a rizs curryvel. A rizses ételt hirtelen félretolta. – Nem tudtam újra megenni – hallottam a hangját. és valóban, a balzsamecet a rizs helyett nem túl sikeres. A domináns embereknek mindig igazuk van...

    Kedves Hans, élvezd tovább és írj le történeteket ott az Ubonban!

  4. Tino Kuis mondja fel

    Thaiföldön mindennel találkozhatsz. Gyönyörűen leírta mindazokat a különbségeket, Hans, ismét sok empátiával, ami az élet legfontosabb erénye.

    A történetedben 29-szer szerepel a „farang” szó. Főleg azért utálom ezt a szót, mert a fiamat rendszeresen kinevették ezzel a szóval. Az akkori apósom pedig mindig és mindenhol „farang”-nak hívott, a szép nevem pedig sohasem, Tino. Soha. Prayut és Anutin néha valóban „farangokról” beszél. Tetszik, amit írsz, de kérlek, választhatsz másik szót? Fehér ember, fehér ember, külföldi, német, európai, orosz és így tovább, rengeteg választás. Köszönet érte.

    • PEER mondja fel

      Kedves Tina!
      Farang!!
      Mi a baj ezzel?
      A legtöbb thai ember nem használja ezt a szót lekicsinylő módon. Utána miniszter úr!!!
      Amikor számos kerékpártúrám során bejárom Isant, gyakran hívnak kedvesen, és megemlítenek a „farang” szót.
      Ha ezt kombinálom azokkal a vidám és barátságos arcokkal, nincs semmi baj.
      Egyébként egész héten élveztem Hans Isan történetét!!
      Üdvözlünk Thaiföldön

    • Hans Pronk mondja fel

      Engem valójában soha nem szólít meg a farang szó (30*), csak a gyerekek beszélnek néha erről a farangról (31*), de soha nem gondolják azt, hogy negatívan, és falusiak is ezt fogják használni, amikor rólam beszélnek. Természetesen nincs negatív asszociációm ehhez a szóhoz. Engem is gyakran a keresztnevemen szólítanak meg olyan emberek, akik ismernek, néha úrral elöl. A személyzet apának szólít. És az általad említett alternatívák számomra egy kicsit túl erőltetettnek tűnnek. De tudom, hogy vannak mások, akik nem szeretik ezt a szót, ezért ha találok rá egy jó helyettesítőt, amely alkalmazható a szövegben, akkor azt fogom használni, de attól tartok, hogy még mindig a farang (32*) szót fogom használni. Előre is elnézést kérek. De talán egy közvélemény-kutatást kellene végeznünk, hátha sokan vannak, akik szívesebben használnának más szót.

    • Hans Pronk mondja fel

      Kedves Tino, engem egy kicsit zavar, hogy "a te" problémád a farang szóval (a "tiéd" persze nem szemrehányó). Volt egy kínai az osztályunkban, és csak a nevén szólítottuk. De a többi diák bizonyára „az a kínai”, ha nem tudták a nevét. Nem látok ebben semmi rosszat. A fiamat az általános iskolában néha kínainak hívták más osztályok diákjai, és ez részben a fekete haja miatt lehet. Félvérnek is nevezhették volna. Én ennek nem örültem volna. Anutin egyértelműen nincs pozitív asszociációja a szóval, de Anutin véleménye nem számít számomra. Valószínűleg a világ népességének 99,99%-a fölött érzi magát. És mellesleg gyakran emlegetjük beszélgetőpartnerünk nevét? Általában csak a köszönéskor és akkor sem mindig. Thaiföldön gyakran elegendő egy wai. Furcsa lett volna, ha az apósod soha nem említi a nevedet a másokkal folytatott beszélgetésekben.
      Feltételezem, hogy a legtöbb thai embernek nincs negatív asszociációja a szóhoz, miért ne használnánk? Természetesen nem akarok semmi negatívat mondani, amikor leírom.
      PS. Csak egyszer használtam a szót! Erőfeszítést igényelt.

      • Tino Kuis mondja fel

        Kedves Hans,

        A „farang” szó mindig sok vitára ad okot. Ez önmagában nem rossz vagy rasszista szó, bár a megjelenésedről van szó. Attól függ, hogyan és hol használod.

        Ahogy a PEER fentebb mondja: a gyerekek azt kiabálják, hogy „hey farang, farang”. Mindig visszahívtam: 'hello, thai thai', ami után zavartan, meglepődve és néha kicsit mérgesen néztek rám.

        Nekem semmi bajom azzal, ha egy pincér azt mondja egy kollégámnak, hogy „ez a pad thai annak az öreg kövér farangnak való ott a sarokban”.

        De amikor a Z-Elevennél valaki azt kiabálja előttem, hogy "ez a farang kérdezni akar valamit", ez bosszantó. Nem azt mondja, hogy „ez a thai itt kérdezni akar valamit”, igaz?

        Ha azt mondod, hogy „kevés farang él Ubonban”, semmi gond. De azt hiszem, jobb, ha nem szólítunk meg vagy nem nevezünk meg egy konkrét jól ismert személyt „farang”-gal.

        Egyetért?

        • Tino Kuis mondja fel

          Egy kis kiegészítés. Az, hogy valaki mit ért és hogyan érez, gyakran két különböző dolog. Ha valaki azt kiabálja, hogy "egy kínai van előttem, és tudni akar valamit", a beszélő nem fogja negatívan érteni, de a kínainak nem fog tetszeni.

          A fiamat gyakran hívják „loek kreung”-nak, szó szerint félgyereknek, akit korábban baromnak hívtak. Szerencsére nem bánta annyira. Ha megemlítenék, azt válaszolnám, hogy „te is félig gyerek vagy”, félig az anyjától, félig az apjától”.

        • Hans Pronk mondja fel

          Ezzel teljesen egyetértek.

          • Tino Kuis mondja fel

            Érdekesnek találtam, hogy mit gondolnak a thaiak a „farang” szóról. Erre a thaiföldi pantip.com blogra mentem fel, ahol azt a kérdést tették fel, hogy szerinted a 'farang' szó rasszista?

            https://pantip.com/topic/30988150

            43 válasz érkezett. Volt, aki rasszista szónak tartotta. „Rasszista ország vagyunk” – tette hozzá. A túlnyomó többség azt mondta, hogy egyáltalán nem rasszistának vagy diszkriminatívnak gondolta, de sokan azt mondták, megértették, hogy ez rasszistának tűnhet, és hogy nem szabad használni, és megértették, hogy sokan ellenzik, és nem. nem tetszik a szó. „Attól függ, kivel beszél” – írta az egyik.

            Még két válasz:

            „Farangnak” is hívják magukat.

            "A farang fehér bőrű, nagy orrú, kék szemű és szőke hajú."

  5. khun moo mondja fel

    Szépen írt ember,

    Én is ezeket hallottam és tapasztaltam az elmúlt 40 évben.

    Néha szórakoztató, néha meglepő, néha megindító, néha idegesítő, néha érthetetlen.
    Mindig más a hangulat, mint a kissé unalmas holland élet.

    Egyébként az Ubon nem a legrosszabb tartózkodási hely, feltéve, ha nem pattaya vagy phuket rabja.

  6. tőr mondja fel

    Az a tény, hogy panaszkodó csoport alakult ki a külföldiek között, azért van, mert ki tudják adni csalódottságukat.
    Nehéz jó beszélgetést folytatni a thaiakkal.

  7. PRATANA mondja fel

    köszönöm Hans, hogy elvitt minket Isaanodba, ezért minden nap szívesen jövök ide, hogy olvashassak az olvasók tapasztalatairól a helyszínen.
    És ahogyan a te Isaanod kinéz, azt is ismerem egy kicsit (bár több Chanthanaburit ismerek), de vannak barátaim Loei-ben, Mahasarakhan-ban, Chayaphum-ban, Buriramban, mind Isaan-ban, és mindegyik külön-külön mind egy kis faluban, mind a nagyvárosban, és mindannyian boldogok. kivándorlásukkal egyszerű ok az új otthonukhoz való alkalmazkodás minden előnyével és hátrányával, én is azon gondolkodom, hogy nyugdíjba vonulásom után néhány éven belül kivándorolok, feleségem falujában, távol a nagyvárostól, de mégsem a világ végén egyszer írt erről egy darabot ezen a blogon

  8. Tino Kuis mondja fel

    És egy apró, de fontos kiegészítés ehhez az idézethez:

    Anutin miniszter ezt néha megmutatja (persze nagyon hülye tőle). Néha piszkos farangokról beszél.

    A ไอ้ฝรั่ง Ai farangról beszélt, ami azt jelenti, hogy „átkozott farang”. – Azok az átkozott farangok koszosak, nagyon keveset zuhanyoznak. Ezért nagyon fertőzőek voltak.

    • János halász mondja fel

      Valójában Tino, ez egy baklövés volt ettől a minden bizonnyal nagyon hozzáértő embertől. Rohadt külföldiek, és most megpróbálják visszavezetni azokat a minőségi turistákat az országba, ha, haha. Tisztelettel. jan. PS Egyébként nagyon jó darab Hanstól, szívesen olvastam, én magam is vidéken élek egy ideje Thaiföldön, köszönöm a magyarázatot.

    • Eli mondja fel

      Ön valóban túl sok szót veszteget Anutin miniszter kijelentésére.
      Bosszúságból és azért mondta ezt, mert megalázva érezte magát. Nem mintha igazolni akarnám, elvégre közfeladata van.
      Amikor arcmaszkokat osztottak a lakosságnak (reklámmutatvány/felvilágosító kampány), a nem thaiföldiek rendszeresen visszautasították azt, és zavarban volt.
      Ez a kijelentés most két éve hangzott el, és azt hiszem, többé-kevésbé meg is fordították. Ezenkívül gondoskodott arról, hogy Thaiföldön mindenki, beleértve a "nem thaiföldieket" is, ingyenesen be legyen oltva.
      Úgy látom, hogy ez sok nyugati/holland embertől újra és újra visszatér a felsőbbrendűségi gondolkodás egyik formájaként.
      Inkább kérdezd meg magadtól, hogy miért gondolod így, én mondanám.

      • Rob V. mondja fel

        Két eseményről van szó. A pontosság kedvéért Anutin 7. február 2020-én kijelentette, hogy azokat az ai-farangokat (a rohadt / kl * is farangok), akik nem viselnek arcmaszkot, ki kell rúgni az országból.

        12. március 2020-én pedig a Twitteren beszélt „a piszkos farangokról, akik nem zuhanyoznak” és „Elmenekültek Európából, Thaiföldre érkeztek, és tovább terjesztik a Covid-19 vírust”.

        Utóbbi incidensben később azt állította, hogy fiókját feltörték, vagy valami ehhez hasonlót, ezért ő soha nem írta ezeket a nyilatkozatokat.

        Soha nem kért igazán bocsánatot az első esetért, bár a címlapok azzá tették. Valójában bocsánatot kért a dühkitöréseiért, de nem a külföldiekkel szemben! Valóban, a Facebookján ezt írta, és most Anutint idézem:

        'ผมขออภัยที่แสดงอาการไม่เหมาะสหมาะสหมาะสหมาะสมมะสมาะสมสดงอาการไม่เหอาอภัยที่แสดงอาการไม่เหมาะสมม Képfelirat További információ '

        Rövid fordítás : "Sajnálom, amiért a médiához fordultam, de soha nem fogok bocsánatot kérni azoktól a külföldiektől, akik nem tisztelik és nem tartják be a betegség elleni intézkedéseket"

        Források/további információk, lásd korábban ezen a blogon a hírek rovatot a következő címekkel:
        – Thai miniszter: „Aki nem visel szájmaszkot, azt ki kell rúgni az országból!”
        – Thaiföldi miniszter: Óvakodjon a „piszkos farangoktól”, amelyek a koronavírust terjesztik Thaiföldön

        De nekem ennyi elég beszélni valakiről, akit nagyon idegesítő és arrogáns embernek tartok, de több ilyen van a kormányban és azon kívül és körülötte.

  9. Piet mondja fel

    Köszönöm a gyönyörű betekintést Isaan életébe
    a helyzetedből nézve.
    sok interfész itt a vidéken, nem messze Khon Kaentől.
    gr Pete

  10. Rob V. mondja fel

    Köszönöm a bejegyzéseidet Hans, szerintem nagyon jól csináltad. Nem mindenhol értek veled egyet (például a Covid körül), de más dolgokban igen. Csak élj nyugodtan nyitott ablakokkal, ne légy olyan nehéz. És ne maradj fehér orr enklávéban, egy holland harapás hébe-hóba jó lesz, de a napi érintkezés a fehér orrral? Miért tennéd/én? Nincs semmi baj az olyan emberekkel való kapcsolattartással, akik egyszerűen az Ön körzetében élnek, és akikkel megoszt bizonyos dolgokat. Kivéve, ha valaki egy szántóföldi szolgálati enklávéban él, főként thai emberek vesznek körül, ezért érdemes kapcsolatot kialakítani velük. Természetesen segít, ha egy tucatnál több szót tudsz beszélni ugyanazon a nyelven…

    Élvezze kint vidéken.

  11. Jahris mondja fel

    Köszönöm Hans, jó és tanulságos olvasni a tapasztalatairól és meglátásairól. Úgy hangzik, mint egy gyönyörű és békés élet, amelyet ott építettél fel. Én így látom a jövőmet, jövőre nyugdíjba vonulásom után 🙂

  12. KhunTak mondja fel

    Nem értem, miért kell az embereknek részletezni a farang szót.
    Évekkel ezelőtt nagyon elterjedt volt néger puszit vagy zsidó tortát vásárolni.
    Aztán hirtelen ez diszkriminatív volt, és rövid időn belül kiigazították.
    Természetesen a thaiak lehetnek diszkriminatívak és lekezelőek a külföldiekkel szemben, de mi van.
    Teljesen más kultúrában élünk, amely szintén nem akar alkalmazkodni vagy alkalmazkodni a nyugati mentalitáshoz.
    Ez egészen más, mint amit sok holland megszokott.

    Ismerem önmagam, és tudom, mit képviselek.
    Ha egy idegen, aki nem ismer engem, thai, német vagy más külföldi, úgy gondolja, hogy ragaszthat vagy kellene rám ragasztani egy matricát, akkor engedje el.
    Ez többet mond a másikról vagy rólam.
    Ha azt látom, hogyan reagálnak egymásra az emberek például a FB-on, hát, jó, a felnőttek, akik hiába hívják egymást rohadt halnak.
    Az évek során sokat változott az emberek mentalitása.
    Szerencsére még mindig van itt egy csomó barátom, ismerősöm, thai és farangok, akikkel rendesen el tudok beszélgetni, és akik készséggel segítenek egymásnak, ha nagyon kell.

    • Josh M mondja fel

      A sógorom, akinek van egy boltja a feleségem boltja mellett, nagyon jól tudja, hogy a nevem Jos.
      Mégis mindig farangnak hív, kivéve ha ezer hangot kell váltania...
      Néhányszor kerestem egy nem túl rossz szitoknevet a thai nyelvre, de soha nem jutottam tovább a krek gátnál, amin ő csak nevet.
      Nem akarom Buffalo-nak nevezni, mert tudom, hogy ez erős szitokszó.

      • William-korat mondja fel

        Éld át Jos.

        https://www.thailandblog.nl/taal/lieve-stoute-scheldwoordjes-thais/

        Talán ezt

        Khoen sǒeay mâak – Nagyon szép vagy! (Megjegyzés! Sǒeay jó emelkedő tónussal! Lapos középtónussal „balszerencse darabját” jelenti.)

        Ezt is lehetővé kell tenni.

        khoeay – l*l, a pénisz legmocskosabb szója

  13. TheoB mondja fel

    Főleg Hans Pronk jóváhagyásával olvassa el a 6 részes sorozatát.
    Véleményem szerint általában reális ábrázolása az Isan vidéki életnek. Olvasóanyag Isaan-aspiránsoknak.

    Ebbe most nem tudok belemenni, mert előbb újra kell olvasnom az epizódokat. Mire kiterjedt választ írok, a megjegyzés lehetőség bezárul.

  14. Michel mondja fel

    A vidék varázsa ellenére inkább a nyugdíjasok bangkoki vagy más forgalmas hely élményeire vagyok kíváncsi. Milyen a mindennapi életük? A társasági élet stb.

  15. Béke mondja fel

    Még mindig zavar egy kicsit. Mindenkinek van neve. Miután több mint 10 éve házas, és az idő fele Isaanban élt a feleségemmel, azt hiszem, a családja fele nem ismer név szerint. Nem mintha barátságos emberek lennének, de nekem ez így is kicsit nehezen megy, és megvan róla a véleményem. A család minden tagját név szerint ismerem. A szomszédok sem szólítanak a nevén. Én vagyok az apja minden gyereknek az utcán...szerintem ez édes.

  16. Alphonse mondja fel

    Nem bánom, hogy „falang”-nak hívnak, mint „a vörösnek”, amit iskolás éveim és 18 éves fiatalságom során kellett hallanom.
    Osztálytársaktól, felső tagozatos diákoktól vagy a falu felnőtteitől!
    1954-től 1969-ig.
    Ez most diszkrimináció volt!
    Most már évek óta szürke vagyok, és már nincs ok arra, hogy „vörösnek” hívjak. De a most 41 éves legidősebb fiam is ezt tapasztalta egész gyerekkorában. 1984-től 1991-ig.
    Az apjától örökölt hajszíne miatt bántalmazták.

    – Diejen redse-nek hívtak Harie van Fonstól, a tejesembertől... Az a tény, hogy a nagyapám volt a tejes, aki lóval, szekérrel és tejeskannákkal látta el a falut tejjel, a diszkrimináció másik formája volt.
    Ez egy koldulómunka volt, amit csak akkor végeztél, ha már nem volt pénzed, vagy nem tudtál más munkát kapni.

    Megszégyenültem a hajszínem miatt. És miért? Veszélyeztem az emberiséget? Ez a szín alsóbbrendű lénnyé tett?
    Ha Thaiföldön falangnak hívnak, legalább tudod, miért.


Hagyjon megjegyzést

A Thailandblog.nl cookie-kat használ

Weboldalunk a sütiknek köszönhetően működik a legjobban. Így megjegyezhetjük beállításait, személyre szabott ajánlatot tehetünk, és Ön segít nekünk a weboldal minőségének javításában. Bővebben

Igen, szeretnék egy jó weboldalt