Hamvasztás Nong Noiban

Egy haláleset Nong Noiban, a hazánkhoz legközelebbi faluban. Egy 19 éves fiú meghalt egy motorbalesetben.

Az a tény, hogy Thaiföldet az a szomorú megtiszteltetés érte, hogy a legtöbb közúti áldozatot sújtó országok top 3-a közé tartozik, szinte teljes mértékben a motorkerékpárok népszerűségének (50 köbcentis alatti "mopedet" itt nem találsz) és a tisztességes vezetési tanfolyam. 80 kilométer per óra, se sisak, se lámpa, balra-jobbra szakad a többi forgalom, itt minden lehetséges. És nagyon gyakran hirtelen kiderül, hogy nem lehetséges. Vagy egy autós, akinek a sofőrképzés főként színtesztből, reakciótesztből és videónézésből áll, rájön, hogy az autóknak mindig elsőbbsége van a motorokkal szemben, vagy a motorkerékpár, mint szembejövő jármű egyáltalán nem ok arra, hogy várjon az előzés előtt. És persze ott van a sok kóbor kutya és a váratlan mély lyukak az úton, amik elindítják a motorost. A gyakran nagyon fiatal motoros áldozatok nélkül Thaiföld szép középső motor lenne a baleseti statisztikákban.

A fiú rokonságban állt Tuival, a szomszédunkkal, aki szintén elvégzi a szükséges munkákat, mint például az alap és a padló feltárása és öntése, valamint az alapszerkezet felépítése. Mivel a Nong Noi, aminek körülbelül 20 háza van, az a közösség, amelynek hamarosan a részesei leszünk, és ott már mindenki ismer minket, vagy legalább hallott rólunk, úgy gondoljuk, meg kell jelennünk.

Szerda este volt az első szertartás, a fiú szülői házban. Egy nagy sátrat építettek, amelyben az egész falu elfért, becslésem szerint körülbelül 100 ember. Belépéskor a hangszórókból thai diszkó harsog. Nagyon sok szeretettel várnak minket a szülők, akiknek kézzel-lábbal fejezzük ki együttérzésünket és begyakorolt ​​mondatunkat. Ezután az első sorba irányítanak minket, hogy foglaljunk helyet.

Előttünk a földön egy másik doboz, ahol a legközelebbi rokonok ülnek, mögötte pedig egy kis emelvény. Fél óra elteltével a diszkó megáll, négy szerzetes belép és helyet foglal a peronon. Egy ember, akit temetkezési vállalkozónak fogunk nevezni, beszél és énekel nekünk, lehetetlen szövegeket követni. Néha valamelyik szerzetes átveszi az irányítást. Eközben a sátorban a dolgok meglehetősen élénkek. Az emberek sétálnak, beszélgetnek egymással, nézik a Facebookot, fotóznak és alkalmazásokat küldenek. A jelenlévők egy része kicsit alaposabban követi a szertartást, és hamarosan látjuk, hogy egyes pillanatokban az a szándék, hogy összefogják a kezeiket. Időközben Tui mögénk ül, és átvette a személyes felügyelő szerepét. Amikor egy kicsit elkéstem, hátulról szól a „Frenk: hands”, és amikor Mieke egy kicsit túl sokáig tartja össze a kezét, ez: „a kezek rendben, Mik”.

Az igazán fontos pillanatokban mindenki abbahagyja a beszédet, az SMS-ezést, a sétáltatást és az egyéb tevékenységeket, és áhítatosan összefogja a kezét.

A szertartás végeztével a szülők ismét jönnek, hogy megköszönjék, hogy eljöttünk. Még soha nem fordult elő Nong Noiban, hogy farangok jelen voltak egy falusi rendezvényen. Ezúton is köszönjük a szülőknek, hogy részt vehettünk az ünnepségen, és ezúton is kifejezzük részvétünket. Kiderült, hogy a fiú volt az egyetlen gyermekük. A buddhizmusban másképp kezelik a halált, mint nyugaton, de ez nem változtat azon a tényen, hogy egyetlen gyermeked elvesztése itt is traumatikus esemény. Az életed egyik percről a másikra felfordul, és ez meglátszik a szegény szülőkön.

Szombat délután volt a hamvasztás. Szinte minden thaiföldi faluban van krematórium. Alakja gyakran egy kis templomra emlékeztet, de egy kémény van hozzá. Ezen kívül van egy nagy fedett padló, néha rögzített padokkal. Nong Noiban a krematórium még mindig teljesen nyitva áll; ez inkább egy nagy nyitott térben kialakított színpad, mellette fedett terület a látogatók számára. Az első sorok műanyag ülésekkel most a méltóságok számára vannak fenntartva. Mögötte betonpadok állnak a hétköznapi emberek számára, amikhez szerencsére úgy tűnik, mi is tartozunk.

A mai szertartás nagy része a szerzeteseknek ajándékok formájában tett felajánlások körül forog. Minden alkalommal, amikor valakit előre hívnak, hogy adjanak át neki valamit, amit aztán egy szerzetesnél kell letétbe helyezni. A Pong időközben felkészített minket a sorra, és szerencsére jelet is ad, ha eljön az ideje. Már láthattuk, mit várnak el tőlünk. Odamegyek az asztalhoz, ahol átadják a felajánlásokat, kapok egy borítékot egy wai-val és meghajlással, majd egy ceremóniamester rámutat a megfelelő szerzetesre. Magasságommal és sporttalan alakommal nem lehet kisebbre tenni magam, mint az ülő szerzetes, de meghajlással és wai-val azt hiszem, világossá teszem a jó szándékomat, és ráteszem a borítékomat a már ott lévő nagy kupacra.

Ezután a nevezetesek összegyűjthetnek egy extra nagy ajándékot, és lerakhatják egy speciális asztalra, amely mögé állnak. A szerzetesek most elköltöznek helyükről, hogy elvigyék az asztalról a nevezetes ajándékokat.

Amikor az egész rituálé véget ért, eljött az égetési idő. Először mindannyian elmegyünk az oltár mellett, ahogy én nevezem, a fiú testével, hogy tisztelegjünk. Emlékeztetőül kapunk egy kulcstartót zseblámpával. Aztán petárdák pukkannak, sikoltozó konyhalányok visítanak, jelzőlámpákat indítanak. A fiú barátai beindítják a motorjaikat, és teljes gázzal járatják őket. Pokoli zaj alatt, sok színes füsttel és forgó fényekkel az oltár hirtelen teljesen kigyullad. Egy hatalmas kívánság léggömb szabadul fel, ami felfelé menet mindenféle tűzijátékot is meggyújt. Amikor újra megfordulunk, már az összes szék eltűnt, a sátrat pedig már nagyrészt lebontották. A látogatók fele már eltűnt, a másik fele pedig a takarítással van elfoglalva.

Az a visszafogott légkör, amelyet Hollandiában ismerünk, és amely a „sír hangulat” kifejezést hozta el számunkra, itt nem látható vagy tapintható. Amikor azonban az anya jön integetni és kezet fogni utána, a könnyek látszanak, és Mieke sem tartja szárazon a meleg ölelés alatt. Izgalmas, hogy részese lehettem ennek.