Hi-So és Lo-So, társadalmi osztályok Thaiföldön
In Thaiföld állapota nagyon fontos. A thai társadalom erősen hierarchikus. A rangok és pozíciók a thai hamarosan világos.
Például egy munkaviszony különösen fontos a státusz, hogy a thai származhat belőle. A köztisztviselőket rosszul fizetik, de az ilyen típusú szakmák keresettek, mert tekintélyt szereznek.
Még a thai nyelvben is fel vannak tüntetve a hierarchiabeli különbségek. A thai nyelvnek vannak személyes névmásai, amelyek egyértelművé teszik, hogy az illető fiatalabb vagy idősebb, de alacsonyabb vagy magasabb státuszú személyhez is szól.
Ez megmagyarázza, hogy sok thaiföldi embernek nem sok problémája van a diszkrimináció bizonyos formáival. A thaiaknak meglehetősen egyszerű gondolatai vannak arról, hogy milyen társadalmi pozícióba tartozol. Valaki sötét bőrű a mezőn, az utcán vagy az építőiparban dolgozik. Világos bőrű ember dolgozik az irodában. A sötét bőrű tehát a társadalmi ranglétra legalján áll.
A társadalomban elfoglalt helyzetét többek között a származás, a pozíció és az anyagi források határozzák meg. A thaiak ezért megmutatják gazdagságukat. A ruházat és az autó, amit vezetsz, olyan szempontok, amelyek sok thai ember számára nagyon fontosak. Az 90-es évek eleji hatalmas gazdasági növekedés során Thaiföld a Mercedes Benz egyik legfontosabb értékesítési piaca. A bangkoki közlekedési káosz ellenére sok thaiföldi szívesebben jár autóval dolgozni, mint a magasvasúttal. Végül is egy autó fontos a hírnevéhez.
Sziasztok
A thai társadalom felső rétegét „Hi-So” néven ismerik. Ez az angol „magas társadalom” szóból származik. A Hi-So magában foglalja a thai nemességet és a gazdag kínai-thai családokat. A Hi-So nem kell, hogy a származást jelentse, hanem köze lehet a gazdagsághoz és a megjelenéshez is.
Az 80-as évek végén és az 90-es évek elején bekövetkezett gazdasági növekedés sok új gazdag embert hozott létre. Ezek az „újgazdagok” új csoportot alkottak a Hi-So között. A thai felső osztály főleg Bangkokban és környékén él. A Hi-So kifizetődő téma a bulvárlapok és a helyi média pletykarovatai számára. A Thaiföld Tatler egy magazin, amely a Hi-So-ra összpontosít. A magazin tele van sikeres, gyönyörű és gazdag thai emberekkel.
Középosztály
A thai középosztály is gyorsan növekszik. Ez magasan képzett bangkokiakból áll, akik főként Bangkok külvárosában élnek, és egy fővárosi irodában dolgoznak. Figyelemre méltó, hogy ez a csoport sok nyugati vonást mutat. A nyugati ház, fa, állat eszményét követik.
Underclass
Az alsóbb osztályt, a legnagyobb csoportot a mezőgazdasági szektor alkotja. Ezek a thaiak főleg vidéki falvakban élnek. Mára azonban kegyetlenül megzavarják az idilli faluképet. A fiatal falusiak a munkanélküliség és a szegénység miatt özönlenek a nagyvárosba. Taxisofőrként, építőmunkásként vagy prostituáltként dolgoznak.
A gazdálkodók és a tartomány lakosságának tömeges felkelése miatt, akik erősen azonosulnak a néhány évvel ezelőtti politikai mozgalommal (a vörösingesekkel), nagyobb politikai figyelem irányul erre a csoportra. De a fejlettség és a jólét közötti különbségek még mindig óriásiak.
Az osztályok szétválasztása
A thaiak továbbra is meglehetősen szigorúan tartják fenn az elkülönülést. Az alacsonyabb osztályhoz tartozóval való érintkezést nem értékelik. A házasságot és a párválasztást az határozza meg, hogy melyik társadalmi osztályhoz tartozik.
A thaiak turisták iránti barátságossága nagyrészt a társadalom hierarchikus felépítésének köszönhető. Tisztelni kell valakit egy magasabb osztályból. A farang fehér és pénze van, így magasabban áll a társadalmi ranglétrán.
Bármilyen furcsán is hangzik, a közép- és felsőosztálybeli thaiak elképzelhetetlennek és meglehetősen nevetségesnek tartják, hogy egy farang Isan nővel éljen együtt vagy feleségül vegyen. Egy thai ember számára a társadalmi osztály fontosabb, mint az érzelmei valaki iránt.
Mi, nyugaton, azzal a gondolattal neveltek fel, hogy bőrszíntől, származástól és vallástól függetlenül mindenki egyenlő. Számunkra a thaiaknak a társadalmi szerkezetről alkotott elképzelései enyhén szólva is furcsának tűnnek.
– Üzenet újraküldése –
Nyugaton arra neveltek minket, hogy mindenki egyenlő? Kérjük, vegye figyelembe, hogy ez a helyzet túlzásba esik, különösen Hollandiában. Például Belgiumban, Németországban és Angliában (hogy csak néhány környező országot említsünk) már sokkal többet beszélnek (magasabb) tekintélyről, és a munkahelyi kapcsolatok is sokkal hierarchikusabbak. Angliában még mindig erős az osztálytársadalom. Sok más nyugati országban is találkoztam ezzel Európán kívül, a munka és a magánélet terén egyaránt.
A thaiföldi különböző osztályokról szóló történet igaz. De vegyük észre azt is, hogy Hollandia a másik irányban is kiugró.
Teljesen egyetértek. A Lufthansánál minden tisztelettel bánnak velem. Gyakran Angliában is, de 50 év után kevesebb lett. A holland asztalosom is szépen megvárta az ajtóban, amíg szóltam, hogy bejöhet
Teljesen egyetértek veled. Amikor Hollandiában már a keresztnevükön szólították a tanárokat, mi Belgiumban még mindig beszéltünk Meester en Juffrouw-val. Az U alakot továbbra is széles körben használják Belgiumban.
Ez Franciaországban és Németországban is így van. Később munkatársaink soha nem szólítottak meg minket keresztnéven.
Belgiumban is van különbség az egészségügyi ellátásban. Az átlagpolgár a kórházba megy konzultálni a szakorvossal, aki megengedheti magának, az megy magánorvoshoz. Valószínűleg ez is az egyik oka annak, hogy kevesebb a várólista, mint Hollandiában.
A Hi-So és Lo-So-ról
Nem tudom, mi a tapasztalatod, de ha van egy barátnőd Thaiföldön farangként, akkor a család presztízse emelkedik abban a faluban, ahol élnek. Valamit látszólag nagyon fontosnak tartanak, néha az a benyomásom, hogy teljesen elmennek a cipőjük mellett, mert van egy farangjuk a családban. És mi alapján? Milyen presztízsről beszélünk? Ha a farang takarékosan bánik a pénzével, hamarosan khi nie-jouw-nak (fukar) hívják, és a család arcát veszti, és titkos nevetést kap. Egyszer láthattam ezt egy távolabbi faluban, ahol egy farang nagyon elfoglalt volt. Ne hibáztasd, hogy keményen megdolgozott érte, igaz? És úgy tűnik, az arc elvesztése a legrosszabb dolog Thaiföldön.
De mi a helyzet a féltékenységgel? Ha több farangod van egy családban/utcában/faluban, akkor jó móka lesz. Ha az egyik házat épít, a másik is akarja, Ha az egyiknek autója van, a másik is akarja, Ha az egyik a családdal a tengerre megy, a másik is akarja. És mindezt szuperlatívuszban. Az a tapasztalatom, hogy a szóban forgó thai unokatestvérek nagyon féltékenyek lehetnek sikeres unokatestvérükre, aki farangot akasztott. Vannak, akik minden erejükkel megpróbálják felülmúlni ezt azzal, hogy még „gazdagabb” farangot találnak. De egyáltalán nem veszik észre, hogy a farang a saját országukban csak Jan sapkával, és gyakran nem is szerepel az idézet top 1.000.000 XNUMX XNUMX-ben. Néha elgondolkodom, mit éreznek, amikor egy ilyen távoli országba érkeznek.
A féltékenység meglehetősen súlyos formákat ölthet. Az emberek odáig mennek, hogy mindenféle rosszat kitalálnak és terjesztenek a másik farangról és a thairól, ami végül vitákhoz vezet a családon belül. Mintha a pénz boldogítana? Ilyen esetben nem. Csak akkor könnyű, ha eleged van.
Néha hiányolom azt a gondolatot, hogy az ember egyszerűen megad és szívből kíván valamit a másiknak. És hogy miközben ez az ország annyira tele van adakozással abban a reményben, hogy halálod után jobb életet kapsz és jutalmat kapsz érte. De úgy tűnik, ha egy thaiföldi létra alján vagy a közepén vagy a tetején van, szabad lenézni a másikat, aki még nem indult el, és talán soha nem ér oda.
Ön a thai társadalmi ranglétra legalsó fokairól beszél. Itt egy farang a családban egy másik "előny".
A spektrum másik oldalán: egy 150 fős gyár lánya valamivel régebbi (20 év korkülönbség) fehér Ir-rel. házas. A lányt elhallgatták, és nem hívták sehova.
Egy nagyiparos fia… egy ugyanolyan „jellegű” hölgyet akart feleségül venni. Sinsod of.. 200 MILLIÓ thai baht + némi „kis járandóság”. Még egy gazdag fehér akadémikus sem közelíti meg ezt.
Egyszer találkoztam egy thai üzleti barátommal a bankban. "Titirat, úgy nézel ki, mint egy karácsonyfa." Így van, nem szabad, hogy az emberek azt gondolják, hogy nem vagyok elég gazdag.
Egy másik üzlettárssal: soha nem akart mellettem sétálni a városban. „Nem vagyok egy női söröző” – hangzott a válasza. Így mindig néhány méterrel előttem sétált.
Én és a thaiföldi feleségem néhány éve egy Songtaew-ban voltunk (egy kisteherautó hátsó ülésekkel és gyakran tetővel az eső ellen.)
Kiszálltunk, és egy általunk nem ismert thai hölgy is kiszállt velünk.
A feleségemhez intézett megjegyzése ez volt: A farang férjemnek nem kell ilyen dalban lenni. Van saját autónk, van elég pénzünk.
Gyakran úgy tűnik, hogy az irigység, a pénzsóhaj, a hátba szúrás. a hazugság a thai hölgyek új vallásává vált. Ez vonatkozik a thaiföldi lakosságra is Hollandiában.
Minden dicséret a thaiföldi osztálytársadalomról szóló világos történetért. Ez a jelenség Ázsia egész területén előfordul. Indiában még mindig kasztokban gondolkodnak és pl. Pakisztán feudális felépítése még középkori.
Még néhány részlet:
– A thaiföldi köztisztviselők nem keresnek annyit, de szabadságuk alatt fizetést kapnak. Egészségbiztosítással rendelkeznek, és általában a szüleik is. Hosszú távú szerződésük van, nyugdíjra jogosultak. Ezek kellemes kiegészítések.
– A thaiföldiek nem csak a vagyonuk bemutatásával szeretik megmutatni vagyonukat, ami önmagában is drága hobbi, hanem úgy is szeretik ezt megmutatni, hogy megmutatják, mennyit engedhetnek meg maguknak. Ez még drágább hobbi.
és valóban, Hollandiában állítólag mindannyian egyenlőek vagyunk, de az emberek itt is örülnek, ha van kéznél egy kis pénz, amitől egyenlőbbnek érzik magukat másoknál. A „mi embereink” és mindenféle társadalmi kód szintén nagy jelentőséggel bír Hollandiában.
Érdekes téma, amire érdemes válaszolni. Miért? Az osztály, a rangok és a pozíciók mindig érdekes jelenségek a tudósok számára. Tele könyvtárak írtak már róla. Csak azt hiszem, szégyen, hogy a válaszok főleg a Sex Loso-ról stb. szóltak, és nem a témáról. A probléma a következő: kihez kell hasonlítani? nyugati kultúra stb.? Mi a saját felfogása erről? Mi a referenciakerete (Marcuse, Fromm? és még sokan mások). Sokszor az az érzésem, hogy gyakran nagyon szubjektívnek és szűk látókörűnek élem meg az ilyen típusú témákat és a rájuk adott válaszokat, amelyeket szívesen olvasok. Mert megint kivel és mit hasonlítasz össze? Például. Hollandia. Minden normálisan gondolkodó holland azt hiszi, hogy létezik valamiféle osztálytársadalom. Gondoljunk csak a színházlátogatásra. De hol húzzuk meg a vonalakat? Bizonyos jövedelemmel/tőkével? Eredet? Valaki előkelő ember, akinek egy centje sincs keresni? Vagy egy szorgalmas, energikus, kreatív elme, aki felfedezett valamit, és emiatt gazdag lett, de a felső osztály még mindig nem fogadja el/ Kiről beszélünk? Thaiföldön sem hiszem, hogy egyszerűen három osztályra lehet osztani a társadalmat. Túl egyszerű. Ez egy nagy szürke terület, amely áthatja az egész társadalmat, és szerencsére ennek a társadalomnak van egy „középvezetése”, a gazdasági társadalom gerince. De egyszerűen nem lehet elhatárolni. Mindez együtt folyik. Ami érdekel, és még nem találtam meg a választ, és nem is olvastam valahol. Hogyan működik a thai rendszer? Erre gondolok: azt hallottam, hogy a megválasztáshoz egy országgyűlési képviselőnek egyetemi végzettséggel kell rendelkeznie. Tehát nincs demokrácia. De hogy megy ez az országban? Amikor autóval vagy biciklivel áthaladok a lakott területemen, rendszeresen találkozom óriásplakátokkal, amelyeken hivatalért (ban) indulnak. Hollandiában bárki indulhat a választáson, önkormányzaton, tartományon stb. Milyen ez Thaiföldön? Mik a feltételek? Hogyan épül fel a rendszer? Erre szeretnék választ kapni, nem spekulációt, hanem tényeket.
Szia Péter,
Nagyon informatív köszönöm.
Thaiföldön gyakran hallom a hi-so, low-so kifejezéseket, ezért kérdeztem, hogy mi a középosztály szó, senki sem tudta megmondani, és már-már kezdtem azt hinni, hogy nem is létezik, de utólag visszagondolva ez a nyelvi szakadék.
Egyébként kicsit hamar megszabadulsz tőle is 🙂
Most már tudom, hogy a lo-so és a hi-so a népi szóhasználatban csak a pénzre utal, mint a gazdagokra és szegényekre.
A társadalmi osztályra vonatkozó feltételek thai nyelven a következők:
chan tam – Alacsony osztály
chan glaang – középosztály vagy átlag
chan sung – Felső osztály vagy elit
Egyébként úgy gondolom, hogy a nyugati országokban, köztük Hollandiában is különbséget tesznek az olyan társadalmi osztályok, mint a szegény, az átlagos, a gazdag és az elit, még akkor is, ha sokan azt szeretnék hinni, hogy ez nem így volt.
A bangkoki barátok a MiSo-ról beszéltek, nekem megfelelőnek tűnik.
Egyébként nem tudták, hogy a híres énekes/gitáros, Sek Loso honnan kapta a művésznevét, és nagyon meglepődtek, amikor a származására utaltam. Ez inkább nem volt ismert.
A bangkoki barátok ettek valaha japán levest?
Mert a középosztályból mindenki ezt eszi (MiSo ;~)
Amikor meglátogatom a jó thai barátokat (nem a szomszédokat), csapást mérek. Hollandiában kezet nyújtott volna.
A király portréjára is integetek, amikor egy futóverseny után dobogón kell trófeát átvennem. Szerintem ez őrültség, de nem tudom, hogyan kezeljem másként. Legalábbis a futótársaim szerint szép.
Tavaly egy férfi érdeklődött az anyósom iránt, és feleségül akarta venni. A hozományt 20.000 76 fürdőben határozták meg, mivel a lányának falangja van. Tehát jelentős hozzáadott értékem van a családban, bár az én hozzájárulásom nagyon kicsi. Anyósom XNUMX éves, ezért még mindig van értéke. A férfi nem engedhette meg magának a hozományt, és most láthatatlan.
Valószínűleg ezt mondják a honatyák, de az is lehet, hogy a férfi csak azért sértődött meg, mert normális esetben egyáltalán nem kellett hozományt fizetnie, mivel az anyósa már házas. A hozomány Thaiföldön csak a fiatal, nem házas szüzekre vonatkozik, és ez tényleg az igazság, különben nem, menj csak. Üdvözlettel.
Amivel kapcsolatban Szia So és Lo So. Khun Péter, egészségedre! Végre valaki, aki fején találja a szöget. Sok kérdés és vita a Thailandblogon hirtelen irrelevánssá válik, és akkor kap választ, amikor az olvasó megérti a prózáját. Hozzáteszem, hogy a leírtak valójában egész DK-Ázsiára vonatkoznak. Jómagam 10 évig éltem Indonéziában, és nincs ez másként ott sem, valamint Malajziában és a Fülöp-szigeteken, ahol szintén nagy tapasztalatot szereztem. Köszönjük, hogy világosan megfogalmazta az ázsiai kultúrák ezen aspektusát.
Mindenki emlékszik a 2010. március-májusbeli vörösinges tüntetésekre? ? Majdnem száz halottal, ezer sérülttel és ezrekkel letartóztatva? A Thaiföld blog is abban az évben indult!
Két gyakran látható transzparens, amely a színpadok fölé is lógott:
1. กู เป็น ไพร่ koe pen phrai 'jobbágy vagyok' Ironikus utalás arra, ahogyan hi-so gondolkodik a lo-so-ról, a következő üzenettel: "Ezt többé nem fogadjuk el!"
2 โค่น อำมาทย์ koon ammaat 'Le az elittel!'
Ez azt jelenti, ahogy mások rámutatnak, hogy a thai lakosság nagy többsége már nem hisz a régi hierarchikus értékekben. Csak egy kis csoport ragaszkodik hozzájuk odafent, akik azt a látszatot keltik, mintha még mindig része lenne annak a gyönyörű thai kultúrának, amit thaiságnak hívnak.
Ó igen, a transzparensek.
És hogy a dolgokat úgy fogalmazzuk meg, ahogy vannak, a piros ingesek egy olyan csoport után kapálóznak, amely csak a szavazókat használta fel gazdagodásra.
Ne felejtse el megemlíteni, hogy sok Hiso klán szégyennek tartja a faranggal vagy fehér személlyel kötött házasságot. Sokkal szívesebben mennének feleségül egy thaiföldihez vagy legalábbis egy gazdag japánhoz vagy koreaihoz egy egyenlő osztályban.
Valójában a thai társadalom a száz-néhány évtizeddel ezelőtti nyugati társadalmakra emlékeztet engem… Nálunk is volt osztálymegoszlás, és a nőknek a lehető legfehérebbnek kellett lenniük… Az autók nem lehetnek nehézek és elég nagyok. …..az aranyláncok nem elég hosszúak…..Nyugaton ezt már jórészt kinőttük…..itt mindezt még tanulni és megtapasztalni kell.
Később pedig minél barnábbnak kellett lennünk, mert akkor ki lehet fizetni egy spanyolországi nyaralást. És amikor fehéren jöttél vissza a nyaralásról, valami nem stimmelt
„A házasságot és a párválasztást az határozza meg, hogy melyik társadalmi osztályhoz tartozik” Így van! Egy szegény vidéki lány egy többé-kevésbé gazdag bangkoki ágyasa lehet, de általában nem sokkal távolabb. Az ottani házasság nem igazán alkalmas arra, hogy a nők úgy emelkedjenek a társadalmi ranglétrán, mint a nyugati országokban. Aki egy fillérért született… Ezért keresnek menedéket a farangoknál. Nem törődnek ezzel a megkülönböztetéssel. Persze ennek is vannak hátrányai. A gazdag thaiföldiek tudják, hogy ha az egyik gyermekük egy szegény családba házasodik (amit nem engednek meg), a család nemcsak státuszvesztést szenved, hanem pénzt is veszít.
Hiszen gyakran kap egy rászoruló sógort.
Amikor a farang nagyon hamar rájön, általában már késő.
15 éve vagyok házas egy thaiföldi Isaanból. Nagyon szeretjük egymást és nem cserélném el őket senki másra. Az autóm nem Mercedes Benz hanem egy 16 éves Toyota. Még mindig jól vezet, és soha nem hagyott cserben ennyi év alatt. Akkor miért pazaroljak pénzt egy újra? Mindenki egyenlő velem, és nem érdekel ez a státusz.
A feleséged ugyanezt mondja a barátainak:
15 éve vagyok együtt ugyanazzal a férfival, ez nem egy Mercedes, hanem egy régi Toyota.
És még nem hagyott cserben, és nem is pazarolok rá pénzt.
Csak viccelek Guidóval, minden jót, David Diamant.
Egyszer Laoszban találkoztunk egy fiatal thai párral, egyértelműen a „jobbik” osztályból. Mivel a thai nyelvem csak közepesen folyékonyan beszélt, áttértünk angolra, amely nyelvről kiderült, hogy a pár kiválóan beszél. Legalább fél órát beszélgettünk velük. Egész idő alatt egy pillantást sem kíméltek thai feleségemnek! Nemhogy bármit mondjon neki. A feleségem is megpróbált csatlakozni a beszélgetéshez, de figyelmen kívül hagyták. Ó, mia farang.
Egyszer olvastam egy könyvben erről a témáról, hogy szélsőséges formákat ölthet.
Példa: két barát. Az egyik sok előléptetést kap, a másik nem. aztán eljön az a pont, amikor a barátság véget ér, nehogy a státuszkülönbség miatt méltatlanná váljon. Ezt mindketten megértik.
De ez az európaiakkal is így van, csak nem Európában. 88 és 98 között Indonéziában éltem és dolgoztam, és persze ott is előfordult néha, hogy egy Buleh (farang) megjelent egy italnál egy bennszülött hölggyel. Ha ez egy fejlett üzletasszony volt, aki jól beszél hollandul vagy angolul, hamarosan elfogadták, és bevonták a beszélgetésekbe. Ha azonban jelentéktelen származású vagy végzettségű hölgyről volt szó (általában "aranyásókról" vagy pultoslányokról), az ilyen személyt figyelmen kívül hagyták. Ha felkérnének egy fogadásra a sikkes Javanese-nál, eszébe sem jutna megjelenni ott egy ilyen emberrel. Ez tényleg nem volt lehetséges. Tehát ott is nagyok a különbségek. Egy idő után megszokja az ember, ennek is megvannak az előnyei. Többé nem kell udvariasan beszélgetnie olyan típusokkal, akikre valójában nincs szüksége.
Azt hiszem, a feleségemet figyelmen kívül hagyták, mert egy faranggal folytatta. Nem foglalkoztak azzal, hogy kiderítsék, kivel van dolguk. Egyszerűen egy szót sem váltottak vele. A feleségem is egyetemi végzettségű. Az a tény, hogy egy faranggal költözött, elég volt ahhoz, hogy "nem kielégítőnek" minősítse. Egyébként szerintem az osztálykülönbséget, vagy ha jobban tetszik a társadalmi státuszbeli különbséget inkább a bankszámla mérete határozza meg, mint a szellemi kapacitások.
Soha nem vettem észre, hogy például a thaiak értékelik az általános fejlődést. Hiszen a legtöbben még az újságot sem olvassák, nemhogy egy könyvet.
Mellesleg az Isan közemberei a farangokat két társadalmi kategóriába vagy osztályba osztják: farangokra és farangokra kee nok. Ha az utolsó kategóriába tartozol, akkor Thaiföld legalacsonyabb kasztjába tartozol. Néha elég a thai nyelv elsajátítása ahhoz, hogy oda számítsunk! Egy gazdag farang nem beszél thaiul, igaz?
Igen, Slagerij van Kampen, megértem a csalódottságát, szomorú is ezt tapasztalni. Vannak dolgok, amelyeket a tudatlan farangok el sem tudnak képzelni, amíg nem szembesülnek velük. Sajnos nem lehet erre figyelmeztetni az embereket, különösen Hollandiában, amint azt többször tapasztaltam. Az emberek ilyenkor csodálkozva néznek rád, nem akarnak hinni neked, és könnyen „rasszistának” vagy „nácinak” lehet nevezni. Nagyon régen bedobtam a törülközőt, és elkerültem az ilyen jellegű témákat a születésnapokon, bulikon. Azt is megjegyzem, hogy azok a tudományosan képzett thai hölgyek, akik egy faranggal folytatnak kapcsolatot, általában "megúszni" akarják azt a farangot, azaz Európába, Ausztráliába, az USA-ba stb. Ezek a hölgyek pontosan tudják, hogyan tekintenek rájuk Thaiföldön, így "repülnek ” kézenfekvő lehetőség.
Véleményem szerint egy olyan társadalomban, mint Thaiföld, a társadalmi osztályokra való szigorú felosztás a legfontosabb módja a társadalmi egyenlőtlenség fenntartásának. Végül is: mire van szükségünk a mögöttes osztály(ok)ra?Lásd az indiai kasztokat. Indiához hasonlóan Thaiföldön is nehéz a társadalmi mobilitás. Ennek kockázata természetesen a marxista értelemben vett osztálytudat lehetséges emelkedése. Az osztályok egymás természetes ellenfelei. A thai gondolkodás lehetetlenné teszi a holland „poldermodellt”. Ez magyarázhatja a vörösek és a sárgák közötti összecsapásokat.
A történet eddig helyes, de hiányzik a pénz hatalma, a megvesztegetés, a címek és iskolai végzettségek és diplomák vásárlása. Ez azt jelenti, hogy különösen a Hi-so osztályban sok a "hamisság". Valamikor a Siemens ügynöki irodájában dolgoztam, és mivel főként a haditengerészetet szolgálta a Siemensnél, de az összes cellatornyot minden önkormányzatban és kormányhivatalban elhelyeztem, gyakran elvittek egy ebédre egy magas rangú tiszttel, és megtudtam a tulajdonostól, hogy hogyan kerültek az ilyen emberek a helyzetükre. Valaki, aki alacsony szintű katonai végzettséggel rendelkezik, például feleségül vesz egy gazdag család lányát, majd megvan az anyagi lehetősége, hogy megvásárolja a „sztárjait” (karrierjét). Ezt megteheti kapcsolatai révén is, amelyet Hollandiában barátpolitikának neveznek. A gazdagok és az alsóbb osztályokhoz tartozó iskolázott emberek keveréke azt jelenti, hogy összekeveredett, de az előttünk álló magas pozíció miatt hamarosan Hi-so-ként kezdenek viselkedni. Őszintén lenézem ezt a sok külső megjelenést. Elvégre mindannyian emberek, és az embereknek vannak gyengeségeik, szóval ez nem minden osztály és hatalom. Azt veszem észre a jelenlegi környezetemben, ahol egy gyönyörű, felújított házban lakom, ami nem az enyém, és megkérdezik tőlem, hogy miért nem veszem meg. Ez a kérdés csak az állapotra vonatkozik. Ha elmagyarázom, mibe kerül egy elakadt kölcsöntőke anélkül, hogy semmit hozna, de olcsón bérelek, olyan olcsón, hogy a tulajdonos kevesebb, mint 50 év alatt visszakeresné a pénzét, és a ház le van írva. Így nekem sokkal olcsóbb bérelni, mint vásárolni, és miért akarnék még mindig ingatlant birtokolni a koromban. Őszintén szólva, nem bánom az órákat és az önmagam létét, papucsban járok, rövidnadrágot és pólót hordok, de nem érdekel, mit gondolnak rólam. Tudom, hogy ki vagyok. Mellesleg olyan tapasztalatom van, hogy 10 éve házas vagyok egy 20 évvel fiatalabb emberrel a legszegényebb Isaan családból, elváltak, barátnői voltak, akik tanultak. MOST együtt valakivel, aki 30 éve dolgozik egy bankban, akinek az egész családja nagy üzletekkel és sok földdel rendelkezik… Azt hiszem, általában a személyiség és a tulajdonságok alapján ítélnek meg és fogadnak el. Nem pénzen, mert az nincs meg a csekély állami nyugdíj mellett.
Gyanítom, hogy amikor az emberek tudják az öregségi nyugdíjad összegét és a javak hiányát, a thaiföldiek egyáltalán nem látnak téged olyan magasnak.
Talán most azt hiszik, hogy különc milliomos vagy, és úgy viselkednek, mert félnek a rablástól és emberrablástól. vagy hogy megzavarod.
Hiszen egy szegény nyugati embernek nincs pénze repülőre, nyaralni vagy egyáltalán dolgozni.
Még a feleségem sem mutat gazdagságot a külvilágnak, mert fél, hogy elrabolják az unokákat, vagy újabb rokonok jönnek tőle pénzt kérni.
Nos, a thai arisztokrácia még mindig túlságosan domináns a thai politikában és a társadalomban!!
………még nem rohamozták meg a Bastille-t!
És van még néhány thai, akik a Lo-So-ból származnak, a Mi-So-ban kötöttek ki, és úgy viselkednek, mintha Hi-So lennének.
Például számos thai hölgyet követek az Instagramon, köztük néhányat a fentiek közül.
Dizájner ruhák és cipők, drága ruhák, sok dekoltázssal, hogy a nagyítások jobban láthatóak legyenek, legalább 25,000 XNUMX p/m lakás, kétnaponta étkezés egy elegáns étteremben, minden hétvégén buli, minden hónapban egy hétvége üdülőben , ahol tíz különböző bikinire van szükségük, évente kétszer külföldre nyaralnak stb.
Soha nem láttam őket dolgozni. Soha nem láttam sem barátot, sem férjet. Ám amikor meglátogatják szüleiket, kiderül, hogy egy egyszerű házban laknak valahol Isaanban.
Feltételezem, hogy valamiért feltették a profiljukat az Instagramra.
Ha nem munkára, akkor valami másra lesz.
Világos és igaz cikk.
Szerencsére Thaiföldön két király megmutatja, hogy a hierarchiában rejtőzködők is áthidalhatók.
Például a néhai Bhumibol király édesanyja, Srinagarindra, egy nagyon egyszerű piaci kereskedő lánya volt. Ápolónő lett, és férjhez ment Mahidol herceghez, egy orvoshoz az Egyesült Államokban, ahol Bhumibol király is született.
A jelenlegi uralkodó, Maha Vajiralongkorn király négyszer házasodott meg. Először előkelő unokahúgával, Soamsawalival (együtt született egy lányuk), majd egy átlagos fiatal színésznővel, Yuvadhidával (együtt 4 fiuk és egy lányuk született), majd feleségül vette Srirasmit, a palota alkalmazottját (együtt egy fia), végül Suthidával, a Thai Airways egykori légiutas-kísérőjével.
Remélhetőleg e két uralkodó jó példája csökkenti a hierarchikus különbségeket Thaiföldön!
A feleségem is Isaanból származik, nagyon világossá teszi a család számára, hogy Hollandiában sokkal magasabbak a költségek, mint Thaiföldön.
Falangként meg tudod mondani, hogy mennyit keresel, de nagy felhajtásból nem mondod meg, mennyi a költséged, a thaiak azt hiszik, hogy sokat keresnek.
A falang felelőssége az is, hogy elmondja nekik, hogy nem minden napsütés.