Megírandó cikk

Az Internet egy interaktív médium. Ma azt teszteljük, hogy ez vonatkozik-e a Thailandblogra is. Ebben a bejegyzésben egy szép tablót találsz luk thung művészek. A történetet még meg kell írni. Ki által? Igen, az olvasótól.

In Bangkok Post március 20-án megjelent egy cikk az R-Siam CD-kiadóról. A mellékelt illusztráció a kiadóhoz rendelt 90 szólóművész és csoport egy részét mutatja be. Most össze tudom foglalni a cikket, de ezúttal szerintem sokkal szórakoztatóbb lenne, ha a Thailandblog olvasói írnák meg a történetet. Tehát kommentelje, és mondja el, ki a kedvenc előadója vagy csoportja, és miért. Vagy meséljen egy koncertről, amelyen ő/a csoport részt vett. Ily módon az összes reakció együtt alkot egy történetet.

A kedvencem Jintara Poonlarp, ​​bal felső sarokban piros szoknyával és huncut mosollyal. Szeretem őt hallgatni. Jintara egyszer a cunamiról énekelt. Ne feledje: cunamit énekel, és nem cunamit. Megrendítő dal, bár nem tudom, mit énekel pontosan.

Mivel úgy gondolom, hogy ez egy kicsit vékony kezdete a közös történetünknek, megkértem Hans Geleijnse-t, hogy kezdje jól.

Hans Geleijnse ezt írja:
Nem, de a tévés arcukról felismerhető hőbörcsök között felfedezem Jintara Poonlarbot, a Zangeres Zonder Naam thai változatát, és egy könnyfakasztó lenyűgöző tolmácsát a mia noi lelki gyötrelméről. Jintara elmúlt negyvenen túl sok vizuális hajszálrepedés nélkül, és az Isanból származik. Szeretni kell, de a zenéje minden bizonnyal jobban thai/ázsiai hangzású, mint sok nyugati klónanyag az R.Siam istállóból.

A thai popkultúra nyugati irányultságú, mind a ruházat, mind a zene terén, és a Rock & Roll születése óta nincs kétség afelől, hogy ez a kultúra milyen hatással volt a társadalmi fejlődésre. Elkerülhetetlen az a pillanat, amikor a thai kultúráról szóló huzavona végleg felkerül egy thaiföldi blogra, mint a régi fingok nosztalgikus időtöltésére.

Talán a mainstream Thaiföld irányába mutató tendencia évekkel ezelőtt kezdődött a Tata "sexy naughty bitchy" Youngjával, Madonna és Britney Spears keresztezésével. Ma minden helyi helyszíneken adott koncerten láthatják örökösei fellépését, apa, anya és iskoláskorú gyermekeik lelkesen hallgatva. Ami valószínűleg nagyon thai marad, az a hangkeverék: kemény, nincs középtónus, sok éles magas és dübörgő mély.

Tetszik az eredeti, de az is lenyűgöző, ami a kultúrkeverőből jön ki. És valószínűleg azért, mert én is öreg fing vagyok, a thaiföldi kedvencem Sek Loso, egy férfi, aki Cliff Richardhoz hasonlóan napról napra fiatalosabbnak tűnik. Egy nagyszerű zenész, és – ez köti össze – lefoglalja a médiát és a rajongókat egy kétségtelenül drámaian véget érő élettel, amelyet a szex, a drog és a rock & roll ural.

Rick írja:
Hát igazából nincsenek kedvenceim. Szereti hallgatni a pai pongsatornt, a buaphant, a bao wee-t (harmadik videó), a Tai Oratai-t, a Jintara-t, de a Deep O Sea-t is (negyedik videó). Amikor a házban vacakolok ezzel a zenével a háttérben, csodálatos! Elég sok ilyen zenénk van, és ez különösen hasznos a bulik során; aztán a hölgyek belevadulhatnak a karaokébe. Haha.

Tino Kuis írja:
A thai zene ritkán vonz engem. Hamar unalmasnak és monotonnak találom, azért is, mert nem értem a szavakat, gyakran Isan. Csak két kivételről tudok: Carabao és Phomphuang Duangchan.

Carabao („az öreg hippi”, Dick) a „Pheua Chiwit” műfaj, az „életdal” képviselője. Egyszerű zene, felismerhető témák, társadalomkritikus, de nem szentimentális. Made in Thailand című dala híres lett. ('Thaiföld a világ legszebb országa, itt minden jó, de ha boltba megyünk, inkább japánt veszünk'). Nagyon meghatódtam a 'Mae Sai' című dala, amely egy bargirl ('kismadár a ketrecben') sorsáról szól: 5. videó.

Phumphuang Duangchant "Luk Thung királynőjének" hívják. Még mindig mindenki ismeri, még a fiatalok is, bár 1992-ben, harminc évesen halt meg. Hamvasztásán Suphanburiban XNUMX XNUMX ember és Siridhorn hercegnő vett részt.

A „Luk Thung”, Loe:k Thoeng, szó szerint „a (rizs)földek gyermekei” a falusi életről szól, de a múlt század hetvenes éveiről egyre inkább azoknak az élményeiről, akik egy nagyvárosba költöztek. jobb élet húzta. A dalok a falutól való búcsúzásról, a nagy elvárásokról, a sok csalódásról, a kizsákmányolásról, a létért való küzdelemről szólnak és főleg a szülőfalu és a távoli szerető iránti nosztalgiáról ("szeret-e még vagy van-e" valaki más?'). Phumphuang mindezt saját maga tapasztalta meg, és saját élményeiről énekel, ami annyira nyomasztóvá teszi. Egy szöveg (az 'I try my luck' című dalból):

Szegény, mint a tetű, kockára teszem a boldogságomat
A buszon szunyókálva egy férfi megpróbál eltalálni
Jó munkát ígér, mindenhol tapogat
Jóban-rosszban követem a csillagomat
Ami jön, az eljön. kockára teszem a boldogságomat.

Egy másik dal:
Nagyon hiányoznak a rizsföldek
Te is kíváncsi vagy, mikor érsz haza?
Azért jöttem a városba, hogy sztár legyek
Nehéz, de túlélem

Minden nap imádkozom, hogy híres legyek
Aztán hazatérek
És énekeljenek a csodálatukért.

Egyszer voltam egy ilyen szabadtéri koncerten, ahol Phumphuang dalokat énekeltek. Ahol a nézők először nevettek, kiabáltak, beszélgettek és tapsoltak, ott most elhallgattak, figyelmesen hallgattak és elkötelezték magukat. Ez volt az életük is. Lásd a 6. videót.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]