A Medaille másik oldala
Már több éve követem ezt a blogot. És a legtöbb író és kommentelő általában pozitívan áll Thaiföldhöz. (Egyébként nem is olyan furcsa, mert ha nem lennél ennyire pozitív, nem olvasnád minden nap ezt a blogot).
Nem állunk mindenhez pozitívan ebben az országban, és a nyugati emigránsok véleménye bizonyos kérdésekben néha eltér (a holland emigránsok között több a PVV és VVD szavazó, mint a szociáldemokrata irányultságú a választási eredmények szerint: ld. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), de mindent figyelembe véve a mérleg mindenki számára jó irányba billen.
Ha személyesen megtapasztalunk valamit, amivel (szívből) nem értünk egyet (állítólagos igazságtalanság, érthetetlen szabályozás, közönséges thaiak, bankok, üzletek és egyéb tisztviselők vagy alkalmazottak érthetetlen vagy diszkriminatív magatartása), nagyon boldogok vagyunk, hogy rámutatjunk az általunk megélt áldásokra. A nyugati expatok egyénileg, de csoportosan is elhozzák ezt az országot és lakóit, különösen pénzügyi és érzelmi értelemben.
De vajon ezek az áldások valóban olyan nagyszerűek és ilyen egyértelműek? Van szemünk a létezésünkkel, életünkkel, thaiföldi életünkkel és munkánkkal kapcsolatos esetleges negatív vonatkozásokra? Hadd emeljem ki ebben a bejegyzésben az érem másik oldalát.
Pénz
Természetesen elsősorban a pénzről van szó. Néhány kivételtől eltekintve a nyugati expatok mind gazdagabbak thai partnereiknél. És nem kicsit gazdagabb, hanem sokkal gazdagabb. Ez lassan változik, de évtizedekbe telik, amíg a thai élettársaknak annyi pénzük lesz, mint a nyugati partnernek. Az állami nyugdíjból és a nyugdíjból származó eurót havonta Thaiföldön költik el, és akkor már nem is beszélek azokról az expatokról, akik a teljes vagyonukat Thaiföldre utalták. Főleg ebből vásárolnak luxuscikkek, mint ingatlanok, autók, nyaralások, részvények, cégek, bútorok, és a pénzt is a (közös vagy közös) gyerekek jövőjébe fektetik. Nincs ezzel semmi baj, hallom, gondolod. Valóban. "Nem szabad azt hinni, hogy boldogságot csak így lehet megvásárolni, de a pénz csodákra képes, főleg ha sok." ("Poen, pénz, pénz" az Anatevka című musicalből)
De van egy árnyoldala is annak, ha sok pénz van és azt mutatják, különösen az embereknek és az olyan régiókban, amelyek nem szoktak hozzá. Vagy talán jobban kifejezve: akik nem szokták ezt látni azokban az emberekben, akiket egyenrangú falubelinek vagy családtagnak tekintenek. Ez egyrészt okot ad a csodálkozásra (hiányos tudás alapján: hogy lehet egy hétköznapi expatnak ennyi pénze, ha nyugdíjba megy egy hétköznapi munkával) és tiszteletre (biztos megdolgozott érte és/vagy okos). Másrészt oka lehet/válhat hirtelen túlzott viselkedésre, féltékenységre, irigységre. Csakúgy, mint néhány expat (olvass el néhány történetet itt a blogon), néhány thaiföldi nem tudja kezelni azt a luxust, hogy hirtelen sok pénzük van. Néha átdobják a bárpulton (pia, szerencsejáték, drog), néha üzletbe fektetik anélkül, hogy alaposan átgondolnák, hogy ez bölcs dolog (egy másik bár vagy étterem, még egy mobiltelefon bolt, egy újabb Facebook oldal online szépségápolási termékekkel) .
A sok pénz irigységhez és féltékenységhez is vezet. Közeli rokonoktól, szomszédoktól és más falusi vagy városlakóktól. Miért ő egy külföldi gazdag ember, és nem én? A hozzáállás néha megváltozik (kicsit), amikor kiderül, hogy egy külföldi férfival nem mindig egyszerű a házasság. Néha nem olyan gazdag, mint amilyennek tette magát, mindenféle kiadásai vannak a szülőföldön, nem olyan kedves, mint azokon az ünnepeken, kevésbé alkalmazkodik, mint azt a thai nő várta és ígérte, úgy gondolja, hogy a thaiföldi vidék olyan, mint a holland vidéken, és néha ugyanolyan kellemetlen szokásai vannak, mint „minden férfinak”. Ezt nem részletezem.
A sok pénz váratlan és felháborító viselkedéshez is vezethet. Sok évvel ezelőtt volt egy barátom Isanból, akivel nem éltem együtt. Amint a bátyja észrevette, hogy nővérének külföldi barátja van, felmondott a munkahelyén (kis állása volt, és nagyon keveset keresett, de mégis), és hetente felhívta, hogy utaljon pénzt a mopedjére és a napi Leo-ra. Biztos vagyok benne, hogy más külföldiek is tudnak hasonló példákkal szolgálni.
Ötletek
Akárhogy is nézzük, a nyugati emigránsok túlnyomó többsége más gondolkodásmóddal érkezik ide, mint a thaiak gondolkodásmódja. Ez nyilvánvalóan összefügg a nyugati világ fejlettségi állapotával mindenféle területen (oktatás és tudomány, technológia, logisztika stb.), valamint a normák és értékek különbségeihez is. A legtöbben keresztény, szociáldemokrata vagy liberális értékek mellett nőttek fel, és a buddhizmusról és az iszlámról alig vagy egyáltalán nem tudtunk. Ráadásul nagy különbség van egyrészt a nyugati országok demokratikus fejlettsége (ez nálunk nagyon is normális helyzet), másrészt Thaiföld (számunkra furcsa helyzet) között.
Ez együttesen a kormányzat társadalomban betöltött szerepével, a tekintély és a hatalom elfogadásával és internalizálásával kapcsolatos nézetkülönbséghez vezet, a nevelésről (fiúk és lányok), a szexuális viselkedésről alkotott elképzelések különbségeihez, a szexuális kapcsolatok elfogadásának különbségeihez. orientáció (nem mindig a várt irányba), a földi és a föld feletti hatalmában, és nem utolsósorban a privát (beltéri) és a nyilvános elképzelések különbsége.
Saját kutatásaim azt mutatják, hogy azok a nyugati expatok, akik több mint 6 éve élnek Thaiföldön, meglehetősen könnyen alkalmazkodnak a thaiföldi értékekhez és normákhoz, 1 pont kivételével. Az embereknek nagy nehézséget okoz, hogy a thaiak nagyobb jelentőséget tulajdonítanak a (legközelebbi család és ismerősök) csoportnak, mint az egyén érdeklődésének. A thaiak főként kollektivisták, a nyugati expatok főleg individualisták. És ez ütközik. Ez sokszor és sok helyzetben megnyilvánul. A fenti példában némi időbe és rábeszélésre kellett meggyőzni a barátnőmet, hogy nem fogom fizetni a bátyja költségeit, aki mindenekelőtt felmondott a munkahelyén, és most - tapasztalatom és szavaim szerint - részesült az a tény, hogy mindketten teljes munkaidőben dolgoztunk.
Interferencia
Azokkal az elképzeléseinkkel is szeretnénk kezdeni valamit, amelyek kivándoroltak. Lehet, hogy egy kicsit idősebbek és/vagy nyugdíjasok vagyunk, de egészségesek és tele vagyunk energiával. És ez az ország hasznát vehetné néhány jó tanácsnak tapasztalt emberektől, nem? A valódi munkavégzésre mindenféle korlátozás vonatkozik (munkavállalási engedély, rossz típusú vízum, "tiltott" szakmák, lásd a thai fodrászok legutóbbi tiltakozását!!) És így beleavatkozunk a dolgokba, mindenki a maga módján és a maga módján világ. Gyakran azt hisszük, hogy jobban tudunk, de néha utolér bennünket a thaiak gyakorlati intelligenciája, néha a nemzedékről nemzedékre átadott tudáson alapul. Legyen szó műszaki vagy egészségügyi kérdésekről. De vajon a thaiak valóban a mi tanácsunkra várnak, bármilyen jó szándékúak is? Hát ők maguk nem tudnak mindent jobban? Lehetnének nyugati emigránsok, ha nem ez az ő országuk. Tapasztalataim szerint ez attól függ, hogyan veszed.
Tiszteljük a thaiokat, de nem gondoljuk, hogy mindenben alkalmazkodnunk kellene a thaiokhoz. Nem szándékozunk buddhistává válni, a gyerekeinket nemzetközi iskolákba, egyetemekre adjuk (kicsit többe kerül, de akkor kapsz is valamit), nem eszünk minden nap fűszeres ételeket (pláne sült szöcskét vagy csótányt), nem Ne engedjük, hogy kérés nélkül kikapjanak egy sört a hűtőnkből, és mi megtagadjuk a részvételt mindenféle korrupcióban.
Thaiföld a thaiföldieké. Szép, de egy darab Thaiföld a miénk és a miénk. Hiszen mi is fizetünk érte. Egy kicsit furcsa érvelés, amikor rájössz, hogy a holland emigránsok nagy része a PVV-re szavaz; az a párt, amely úgy véli, hogy Hollandia a hollandoké és nem a muszlimoké. Persze lehet, hogy az expat elmenekült Hollandiából, mert egyre több muszlim jön, de akkor is. Akkor nem menekülsz egy olyan országba, ahol sokkal több muszlim él, mint Hollandiában, és ahol (keresztény-zsidó, szociáldemokrata vagy liberális) elképzeléseiddel nagy kisebbséget alkotsz, és ezért várhatóan teljes alkalmazkodásod van? Ha ezek a hazájában élő muszlimok mind gazdasági menekültek, akkor a Thaiföldön élő nyugati emigránsok mind szexuális, kapcsolati menekültek?
Igen, itt beleavatkozom a dolgokba. Ha az oktatás fejlesztéséről van szó, tanárként még ez is az egyik feladatom. Nem érzem magam vendégnek Thaiföldön vagy szexuális menekültnek. Itt élek, dolgozom és élek. Ahogy az amerikaiak, a németek és a törökök élnek és élnek Hollandiában. Magam mögött hagytam Hollandiát. Thaiföld az új hazám. Történeteket írok ide ezen a blogon. Gondolom Thaiföld és/vagy thaiföldiek megváltoznak ennek hatására? Nem. Kommenteket írok az internetre, újságblogokra. Gondolom ez érdekel valakit? Nem igazán, de néha egy kicsit. Nem annyira a beavatkozás vezérel, hanem az a hozzáállás, hogy egy kicsit befolyásolni tudom a világot, és ehhez a tehetségemet kell használni. Ezt az üzleti életbe való beavatkozást én megengedem; Talán meg kellene. Ezt mindenki a maga módján teszi. Az Ön részvételének lehetséges eredményei attól függnek, hogy milyen szinten működik és milyen szinten működik, és mennyire jók és/vagy elterjedtek hálózatai ebben az országban, nem is beszélve élettársa hálózatairól.
10 éve vagyok egyetemi tanár Bangkokban, és ez idő alatt körülbelül 1000-1200 fiatal thai származású volt az osztályomban; többségük a magasabb társadalmi osztályokból (vállalkozók, tábornokok, parlamenti képviselők gyermekei) került. Nem arra tanítom őket, hogy MIT gondoljanak, hanem HOGY gondolkodjanak (önállóan és szabadon), hogy megoldják az életükben (magán vagy máshol) felmerülő problémákat. Ha ez az üzenet eléri a 10%-ot, akkor boldog leszek. És nem hiába avatkoztam bele ennek az országnak a jövőjébe és egy kicsit saját magam jövőjébe is.
Forrás: CHJ de Boer: A thaiföldi emigránsok kulturális integrációját befolyásoló tényezők. Paper International Research Conference Silpakorn University. Bangkok, 2015.
Szép érvelés, minden bizonnyal sok igazsággal.
Mellékletként; a pénz, pénz, pénz című dal nem Anatevkától származik, hanem egy korábbi dal. Wim Sonneveld tette híressé, és a Willem Parelshow-ban énekelték.
Az Anatevka dala: "Ha gazdag lennék" ("Ha gazdag lennék")
A pénz gyakran a nézeteltérések forrása, de nem jellemző Thaiföldre a kitelepültekkel.
A külföldiek közül sokan a PVV-re szavaznának, kérjük, adja meg a forrást.
Ha csak a külföldiek szavaznának!
A thai kollektivizmus 50 év múlva már nem létezik, már most is megfigyelhető a változás.
A technikai fejlődésnek köszönhetően az emberek kevésbé függenek egymástól.
Például a mezőgazdaságban: méretnövelés és gépesítés.
A választási eredmények forrása a kiírásban található.
De Boer úrnak egyértelműen problémái vannak honfitársai véleménynyilvánítási szabadságával és politikai választásaival.
Ha itt nem is beszélhetünk elfogultságról. Manapság az oktatásból származó emberek gyakran ismertek GL vagy SP politikai irányultságukról, és ezt érzékelem a levelében. Nincs ezzel semmi baj, de tartsd tiszteletben mások választását.
Előfordulhat, hogy többek között a thaiföldi emigránsoknak elegük van abból, hogy Hollandiában a környéküket másként gondolkodók veszik át és veszik át. Hogy ezek az emberek, éppen azért, mert távolabb élnek, jobban rálátásuk legyen arra, mi történik jelenleg szülőföldjükön, az úgynevezett „zavart emberekkel”. És kifejezzék aggodalmukat a választások során leadott szavazataikkal.
Egyetértek Önnel abban, hogy a kultúraváltásnak belülről kell jönnie, és mi nyugatiak csak tanácsot adhatunk. Azonban a véleménynyilvánítás nem árthat, és a vélemény mögé állni és a hátad egyenesen tartása olyan erények, amelyekkel mindenkinek rendelkeznie kell. Nem mindenkinek adatik meg, újra és újra meg kell figyelnem. Vendégek vagyunk itt, és észrevesszük, hogy sok minden nem idegen gondolkodású.
A strandokat gyakran összehasonlítják, és nem mindig lehetséges. Még mindig sok a különbség, és ahogy jelezted, hosszú időnek kell eltelnie, amíg egymás irányába érnek. Nem fogom újra átélni, de ezt leszámítva végül is nem rólam szól. A tanár minden bizonnyal példakép és befolyást gyakorolhat, bár a thai népesség lelki növekedésében sok tényező játszik szerepet, és különösen a többi (környezeti) tényező játszik nagyobb szerepet. Mindig van remény, különben be kell érnünk azzal, ami van. Túlhalad rajtunk, olyan érzések sorozatát adva bennünk, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak hozzánk. Csodálkozás, hitetlenség, tehetetlenség, ingerültség, boldogság, szerelem, nevezd ezt. Az élet dióhéjban, és mindenki csinálja a maga dolgát, ennek következményeivel.
Mikor hagyjuk abba ezt a hülyeséget, hogy "vendégül" legyünk Thaiföldön?
Melyik vendég jön és soha nem megy el? Különös vendég.
Melyik vendég vesz lakást, házat, autót, egyéb árut abban az országban, ahol vendégül látja? Különös vendég.
Melyik vendég vesz feleségül egy nőt a fogadó országból hosszas udvarlás nélkül? Különös vendég.
Melyik vendég fizeti ki minden számláját maga, és néha a sógorok és barátok számláit is? Különös vendég.
Melyik vendég dolgozik és fizet adót a fogadó országban? Különös vendég.
Egy Thaiföldön élő és élő expat nem több vendég, mint egy thaiföldi nő, aki Hollandiában vagy Belgiumban él és él a férjével.
Teljesen egyetértek veled! Milyen gyakran hallod az embereket, amikor véleményt mondanak: "igen, de mi itt vendégek vagyunk, ez az ország a thaiföldhöz tartozik", mi az, hogy nem "engedik" véleményt mondani Thaiföld csínjáról-bínjáról? , a Hollandiában élő thaiakat is meg kell tiltani, hogy Hollandiáról véleményt nyilvánítsanak? Tartsd be a szád, mert vendég vagy itt, soha nem hallottam honfitárstól ezt mondani…
Hogy mindkét országban nem lehet csak úgy változtatni, az valami más, minden a maga idejében.
Valójában a thaiak "kollektivizmusa" sajnos alig több egy családi kollektivizmusnál. Vagy el kellene gondolkodni egyenruhás diákokon és zászlókihelyezésen. Természetesen a mezőgazdasági szektorban néhány valódi kollektivizmus csodákra képes. Coöperaties pl. Nem minden család vesz túl drága traktort, hanem közösen vesz traktort. Szövetkezeten keresztül mindenféle szerszám, szerszám bérbeadása. Vetőmagok, növényvédő szerek stb. közös beszerzése. Akár egy autó is közösen vásárolható. Legalább nincs hónapok előtt a dolog, mert nincs pénz gázra. A szerző által felvázolt családi kollektivizmus minden fejlődő országban megtalálható. A család bástya az ellenséges külvilággal és a megbízhatatlan kormányzattal szemben. Teljesen más kollektivizmus, mint a miénk, amely egykor a polderek lecsapolására és egy polderkonzultációs struktúra létrehozására sarkallt bennünket.
Úgy gondolom, hogy a kulturális váltás, ahogy ők nevezik, kezd inkább kulturális váltásnak tűnni.
Ha már látom a fiatalok jelenlegi nemzedékét, akkor már régóta elfoglalták magukat, hogy elnyugatiasítsák magukat.
Thaiföld már nem az a Thaiföld, mint volt.
Már csak az is, hogy mindig azt olvassa, hogy a thaiak mindig vigyáznak a szüleikre, amikor már öregek, és nem bújnak el idősek otthonába, mint nyugaton.
Amit rendszeresen hallok a házastársamtól, az az, hogy néhány idős ember is itt van magára hagyva.
Mobiltelefonok, motorok, autók, divatos ruházat, frizurák és divatos, masszív napszemüvegek és minden más nyugati luxus, amely gyakran eget rengető adósságteherrel jár.
Itt is több rendszeres, mint kivétel.
És ez egykor Thaiföld múltjában más volt.
Jan Beute.
Janbeute,
Valóban mítosz, hogy minden thaiföldi ilyen jól gondoskodik a szüleiről. Számtalan idős embert ismerek, akiket elhanyagolnak, gyakran egyszerűen azért, mert nincs gyerek, vagy a gyerekek anyagi gondokkal küzdenek.
Az is mítosz, hogy „nyugaton” az idős embereket idősek otthonába helyezik. A 85 év felettiek 80 százaléka otthon él, fele segítség nélkül, másik fele némi vagy (ritkán) elég sok szakmai segítséggel.
Az is elgondolkodhat, vajon a szerző nem a nyugati felsőbbrendűségi érzésből okoskodik-e egy kicsit. Talán én is? Tehát mi? „Nem azt, amit gondolniuk kellene, hanem azt, hogy önállóan és szabadon gondolkodjanak. jól vagyok vele. De ő? Lehet, hogy nagyon másképp gondolják ezt. Igazuk, nem? Tipikus nyugati értékek, amelyek a világon mindenkit Valhallába visznek. Lehetséges, de Szingapúrnak jól megy, így Kínának is. Japán? Vajon mindannyian
jót tenni ennek a független és szabad gondolkodásnak köszönhetően, vagy talán enélkül is működne?
Úgy látszik, a tanítványaim kb 90%-a sem akar önállóan gondolkodni, írom egy decemberi bejegyzésben.
Szerintem azért mennek ilyen jól a nevezett országok, mert egyre többen vannak (vállalkozók), akik önállóan gondolkodnak és ezt meg is engedik. Egy Jack Ma elképzelhetetlen lett volna 40 évvel ezelőtt Kínában… vagy börtönben van.
Kedves Chris!
A "pénz" című darabban azzal a mondattal ütöd fejen a szöget, hogy nem szoktak egyenértékű családdal vagy falusiaknál látni.
Ez az egyenlőség nagyon fontos egy kapcsolatban, legyen szó pénzről, életkorról vagy a kapcsolaton belüli egyéb kérdésekről.
Szóval csak bedobom az ütőt az ólba.
Talán a legtöbb expatnak nem egyenrangú, hanem megvásárolt kapcsolata van?
Az érvelésed többi része valójában annak az eredménye, hogy egyenértékűek-e vagy sem.
Valójában csak egy hátrányt látok a történetben, a pénz negatív hatását a szegény thaiföldiek (környezetére)…
Ezt a gondolatmenetet követve a szegény thaiföldiek sem vehetnek részt a sorsolásokon.
Ez irigységet vált ki, és sok problémát okoz.
Hollandiában és Belgiumban sem egyforma a véleménye, és kölcsönös megegyezésre is szükség van.
Hogy nagyobbak a különbségek „mi” és a „thaiföldiek” között, az biztos.
Szerintem ez nem hátrány, hanem normális és egy lehetőség a fejlődésre.
Más ötletekről és interferenciákról is írok, vagy ez hiányzott?
Nem sok minden kerül el tőlem, kicsit ilyen a vadállat természete 😉
Például azt is olvastam: „Az üzleti életbe való beavatkozást megengedem; talán muszáj."
Ha muszáj, más szóval szükséges, akkor ez nem hátrány, ugye?
A hogyanról van szó, szóval nem rámenős vagy arrogáns.
Ugyanez vonatkozik a pénzadásra és az ötletelésre is. Én is ezt csinálom. Csak azt szeretném hangsúlyozni, hogy ennek nemcsak jó oldalai vannak, hanem talán jobban figyelembe kellene vennünk a kevésbé jó oldalakat is.
Az év nagy részében Thaiföldön élek 15 éve, és nagyon élvezem, de bosszant az a politikai légkör, amely egyelőre diktatúra marad.
Sőt, az országot eladták a multiknak, nagyvállalatoknak, amit egyértelműen ki lehet következtetni a hatalmas óriásplakátokról, óriásplakátokról, a közteret követelő és szennyező minden méretű videóból.
Például, ha a Suvanabumi repülőtérről taxival utazik a városba, nehezen látja a légteret a szörnyen nagy hirdetőtáblák között, és így van ez az ország összes városában.
Ez a thaiföldi kemény kapitalizmus tünete is, amely Oroszország és India mellett a világ egyik legnagyobb jövedelmi különbségekkel rendelkező országa, antiszociális az idősekkel, fogyatékkal élőkkel és munkanélküliekkel, valamint szívtelen az illegális bevándorlókkal szemben. és a menekültek.
És sok thai munkaadó nagyon „kiniaw”, még a minimálbérnél is kevesebbet fizet.
És akkor számomra ez marad az emberek barátságosságáról, a thai nők varázsáról és szépségéről, a csodálatos éghajlatról, a thai konyháról, városi emberként pedig szeretem Chiangmait és Bangkokot, és az áremelések ellenére az élet sokkal olcsóbb, mint a síkvidéken.
Egyetértek Niekkel. Az egyenlőtlenség, a szabadság és a demokrácia korlátozása, az igazságszolgáltatás megtagadása; bánatot hoznak rám.
Bár nem vagyok városi ember és valószínűleg az uraknak is meglesz a varázsa... de erre nem figyelek.
A thaiak kultúrája is az, akit – ellentétben más ázsiai országokkal, ahol a jólét és a gazdaság egyértelmű ugrást tett – a rendszer arra kényszeríti, hogy megtegye ezt az ugrást.
Ez mindenféle dologgal kezdődik, de az oktatás a lényege. A szegénység felszámolása oktatáson keresztül egy gyakran használt kijelentés, de nem itt… túl sok sabai sabai
Mindenki örül az itteni alacsony adókulcsoknak, de az emberek nem értik, hogy pontosan ez az alapja annak, hogy nem csatlakozhatunk a térség Japánjához, Koreához, Malajziához és Szingapúrhoz. És jönnek a Fülöp-szigetek (újra). Ha nem jön létre alap, akkor nincs pénz ilyesmire, eltekintve a különböző kormányok furcsa prioritásaitól és a korrupt társadalomtól.
Schrijvernek igaza van a pénz elemzésében. Nekünk, mint „gazdagabb partnereknek” semlegesítenünk kellene a vagyonunkat, de igen, emberként hajlamos vagy megmutatni, amid van, de ezt nem jó ötlet a szegények között megtenni. Mindenféle dolgot szül, beleértve az idegenkedést és a féltékenységet is, ami gyakran elromlik.
Az említett 6 éves időszak az integráció szempontjából sem olyan furcsa, fordulópontot jelent. Nem hiába, hogy a dolgozó expatok 3-5 évre szóló szerződést kapnak külföldi munkaadójuktól, amikor kiküldik őket, ez egy kicsit az az időszak, amikor letelepedik, vagy másik helyet választ…
Összességében Thaiföld egy harmadik világbeli ország, és mi egy első világbeli országból származunk, mind történelmileg, mind fontosabb kérdésekben. Nem lehet minket összehasonlítani velük, vagy fordítva, és pontosan ezért élek itt, csodálatosan különbözik a nyugatitól…
Nagyon köszönöm, hogy megosztotta tapasztalatait és megállapításait.
Tényleg megéri többször újraolvasni az egészet!
Köszönöm mégegyszer.
Megdöbbentő, hogy nem említed kifejezetten a nyelvtudás nagy jelentőségét.
Bizonyára ez a "kulcs" a kölcsönös megértéshez és integrációhoz (bár hozzá kell tennem nagy csalódottságomat, hogy nem nagyon értek hozzá... olyan nehéz egy olyan szegény nyelvi kezdőnek, mint én!)
Kedves Chris!
Természetesen egy értelmes darab, de nem tehetek róla néhány megjegyzést. Először is a megjegyzésed, miszerint „Végül is fizetünk érte” kissé furcsának találod. Mivel a thaiföldi hollandok gyakran nem részesülnek állami ellátásban, míg Hollandiában viszonylag sok muszlim vesz igénybe holland ellátást. Az, hogy ezért nem lehet őket mindig hibáztatni, az egy külön kérdés (legutóbbi hollandiai látogatásom során például három marokkói fiatalt láttam hozzáértően és ügyfélbarát módon egy halboltot vezetni, és persze vannak ilyenek is. még sok példa). Tehát nem volt olyan furcsa a farang érvelése.
Továbbá (megint) valamelyest lekicsinylően viszonyulsz a PVV szavazójához. Miért? Sőt, most van alternatíva a Demokrácia Fóruma formájában, és ez az alternatíva már túlszárnyalta a PVV-t a szavazásokon. Sok korábbi PVV-szavazó láthatóan nem volt túl elégedett Wilders hangjával, de sok ötlete tetszett nekik. És ezeknek az elképzeléseknek az alapja nem volt olyan rossz: a munkakörülményeinkhez és kultúránkhoz nem alkalmazkodó külföldiek túl gyors és túl sok befogadása gondot okoz. Ráadásul sok pénzbe kerül, miközben Hollandiában a következő recesszió előtt és a mesterségesen alacsony kamatoknak köszönhetően az államadósság alig volt 60% alatt. Hollandia egyáltalán nem olyan gazdag; ez derül ki például a Deutsche Bank jelentéséből. Arra számítanak, hogy Németország államadóssága 2050-re 150% közelébe emelkedik (az államadósság GDP-hez viszonyított előrejelzése). Ez Hollandia esetében sem lesz másként. És mi van akkor, ha minden nem a várt módon alakul, például Olaszország adósságait pótolják? Most pedig – valószínűleg jogosan – a groningeni gázcsap zárását is felgyorsítjuk. Döntéseket kell hozni, és ezekkel a kilátásokkal jobb, ha nem hagyjuk, hogy a GroenLinks vagy a PvdA döntsön.
Kedves Hans,
Hollandia idén 7.6 milliárd eurós többlettel rendelkezik az állami költségvetésben. Az államadósság tehát nem túl rossz, most már kevesebb.
Kedves Uram. Tino .
Nem vagyok közgazdász, de régebben részt vettem egy kétévente esti iskolai tanfolyamon, hogy garázsvállalkozást tudjak vezetni.
Az éves vagy havi költségvetés többlete nem jelenti azt, hogy jól mennek a dolgok az Ön cége – itt holland kormány – teljes adósságával.
Jan Beute.
A teljes adósság csökken, így a teher csökken; a jövőbeni visszafizetési kötelezettségek és az ezen adósságok kamatköltségei is csökkennek. Ráadásul inflációja van, ami a fennálló tartozások értékének csökkenését, tehát effektív csökkenést okoz. Utóbbi a kedvenc, ezért is részesítik előnyben a dél-európai országok a magas inflációt.
Kedves Tina!
Tisztában vagyok vele, hogy tavaly volt többlet, de a jövő nem tűnik túl fényesnek a Deutsche Bank és szerintem is (de ki vagyok én). Az államháztartás e borús jövőképéről a létszámtárgyalásokon is szó esett, de ennek ellenére a rövid távot választották. A világ központi bankjai is nagyon komorak, ha az intézkedéseiket nézzük. Miért vannak egyébként az EKB-nak még mindig abszurdan alacsony kamatai, és miért vásárolja fel még mindig az EKB az államadósságot? Ez természetesen nem annak a jele, hogy a dolgok jól mennek. Az pedig, hogy a FED jelenleg megfordítja a politikát, egy kísérlet, amely egy éven belül komoly problémákat okozhat. Szerencsére Thaiföldnek még mindig alacsony az államadóssága, és nem vásárolnak fel államadósságot. Ez hosszabb távon bizalmat ad a thai gazdaságban. Hátránya persze, hogy az euró jól gyengülhet a bahttal szemben. De még mindig kávézaccnak tűnik.
Thaiföld államadóssága a nemzeti jövedelem 42%-át teszi ki, Hollandiáé ez 57%, így Thaiföld államadóssága is magas Hollandiához képest. A thaiföldi kormány által megvalósított létesítmények pedig nagyon alapvetőek, míg Hollandiában magasak. Ebből tehát arra lehet következtetni, hogy Thaiföldön egyáltalán nem megy túl jól. Ráadásul az államadósság csökkenése Hollandiában váratlan, nem is lehet tervezni, 1 évre előre tekinteni. Tehát azt állítani, hogy az államadósság a jövőben meredeken emelkedik, éppoly valószínűtlen, mint azt állítani, hogy felére csökken.
Csak annak a testvérnek a példájához szeretnék hozzászólni, aki feladta a munkáját, mert a nővére kiakasztott egy falangot. Tényleg nem értem, mi köze lenne ennek a kollektivizmushoz? Szerintem ez összefügg a szóban forgó család mentalitásával, ami az, hogy minél jobban kihasználjuk a nyugatiakat. És ez a mentalitás családonként eltérő, tapasztalataim szerint.
Itt vagyok házas, itt élek, van egy kis pénzem, de óvatosan költsem. Ahol tudok, kezet nyújtok. Soha nem kértek tőlem Sátánt! (hacsak nem kölcsön). Én vagyok az egyetlen falang a faluban, és néhány falubelinek természetesen mindenféle kérdése és megjegyzése volt az elején: miért nem épít egy nagyobb házat? miért nem vesz új autót? mennyit ad a család „anyukájának”. Egyiküket sem érdekli, és hosszú távon úgyis elfogadják a helyzetet. De magában a családban soha nem volt probléma.
De ugyanabban a faluban, egy kőhajításnyira, egy fiatal falang kizsákmányolásának esetét ismerik, aki azt hitte, hogy van itt "barátnője"… ezt nem kell részleteznem, azt hiszem…
Az emberek mindenhol egyformák, vannak jók és kevésbé jók. Mindkét fajt egy Isaan faluban is megtalálhatja. A többi csak általánosítás.