Thongchai Winichakul e könyve leírja, hogyan élték át személyes és nemzeti szinten az 6. október 1976-i Thammasat Egyetemen történt mészárlás emlékeit. Elmeséli, hogyan nyomták el az emlékeket, mert túl fájdalmasak voltak, és hogyan torzultak el az emlékek. Az első húsz évben nem volt országos megemlékezés.
Ennek az emlékek feldolgozásának tanulmányozásának egyetemes értéke van, gondoljunk csak a holokausztra vagy a gyarmati múltra. A könyv mély benyomást tett rám, és néha nagyon érzelmes reakciókat váltott ki bennem is.
Rövid bemutatkozás
Thongchai 19 éves hallgató volt a Thammasat Egyetemen és a Hallgatói Tanács tagja volt, amikor 6. október 1976-án kora reggel félkatonai egységek és rendőrök behatoltak az egyetem területére, és tömegmészárlást követtek el. A diákokat golyók ölték meg, felakasztották és valószínűleg élve elégették őket.
Thongchai nagyon közelről tapasztalta. Látta megölni a barátait. A mészárlás után több ezer diákot gyűjtöttek össze és zártak be, a rendőrök megvertek és bántalmaztak alsóbbrendű söpredékként. A legtöbbet néhány hét után szabadon engedték, tizennyolc diákot ténylegesen vád alá helyeztek, és 1978-ban bíróság elé állították. Végül ezeket a diákokat is szabadlábra helyezték azzal, hogy az érintettek általános amnesztiáját hirdették ki. A kormány részéről soha senkit nem emeltek vád alá, nem indítottak eljárást vagy büntettek meg senkit.
Tanulmányai után Thongchai történész karriert futott be. Leghíresebb könyve a „Siam Mapped”, amely Thaiföld modern határainak létrehozását tárgyalja, és megcáfolja azt az elképzelést, hogy Thaiföld egykor egy nagy birodalom volt, amelynek egész területeket kellett elveszítenie. 1996-ban, húsz évvel a mészárlás után többekkel együtt ő szervezte meg az első nyilvános emlékművet.
Az alábbiakban megosztom a Thammasat Egyetemi mészárlásról szóló könyvének előszavának rövidített fordítását. Ha többet szeretne megtudni az 6. október 1976-i brutális eseményekről, kattintson az alábbi linkekre.
Néhány hasznos forrás
Egy rövid, 5 perces videó Thongchairól a '76-ban tapasztaltakról:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Bővebben október 6-ról:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
Vagy itt a Thailandblogon:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Thonchai előszava a Csend pillanataihoz:
Ez a könyv életem egyik küldetése volt. Egy olyan szörnyűségről szól, amely 6. október 1976-án, szerda reggel történt Bangkokban. Egy esemény, amelyre Thaiföld próbált nem emlékezni, de nem tudom elfelejteni. Nem telt el azóta nap, hogy ne gondoltam volna rá. Ennek a könyvnek a befejezése túl sok évbe telt. Ez egy árnyék volt, amely egész pályafutásom során kísértett. (…)
Ahogy teltek az évek, az október 6-i mészárlással kapcsolatos igazsághoz és igazságossághoz fűződő reményeim elhalványultak, és az azt körülvevő csend egyre jobban aggaszt. Thaiföld láthatóan nem törődött a múltjával. Az emberek megpróbálták eltemetni. Az igazságosság nem számított. Úgy gondolom azonban, hogy a mészárlás körüli csend hangosan beszél a thai társadalomról olyan módon, amely túlmutat magán az eseményen: az igazságról és az igazságosságról, arról, hogy a thai társadalom hogyan kezeli a konfliktust és csúnya múltját, a megbékélés eszméiről, a büntetlenség kultúrájáról. és a jogokról, valamint az ország jogállamiságáról. Mindez még szilárdabbá tette az akaratomat, hogy október 6-áról írjak. (…)
1996-ban, a mészárlás huszadik évfordulóján megemlékezést kezdeményeztem. Ebből az alkalomból írtam egy cikket. (…) Hogy ne tűnjek mentségnek a múltamra, a cikk inkább az esemény emlékeire összpontosított, nem arra, hogy mi történt, vagy hogy ki mit csinált azon a napon. Sokan biztattak, hogy a cikkből könyv legyen. (…)
2006-ban az ötleteim és a kutatásaim nagyrészt megszerveztek, de Thaiföld politikai válságba zuhant [puccs]. Ez az én projektemre is hatással volt, hiszen a hetvenes évek egykori radikálisai szerepet játszottak a demokrácia lefelé ívelő spiráljában. Félretettem a könyvet, hogy lássam, hogyan bontakozik ki az egykori radikálisok története. A befejezetlen kézirat egy darabig tétlenül hevert az asztalomon. Sajnos 2010-ben Bangkokban több haláleset és újabb mészárlás történt. Úgy döntöttem, hogy 2016-ban visszavonulok, hogy befejezzem a könyvet. (…)
Személyes küldetésem továbbra is fennáll, szeretnék valamit hagyni ezen a világon, hogy megőrizzem elesett barátaim emlékét, és igazságot hozzak nekik, amit megérdemelnek, bármennyi ideig tart is. Részem még mindig az a politikai aktivista, aki megemlékezéseket szervez, ahogy az évek során többször is tettem. Egy másik részem a történész, aki egy tudományos hozzászólást akar hagyni abban a reményben, hogy időnként lekerül a polcról, hogy az október 6-i mészárlás a jövőben is ismert maradjon. Megtiszteltetés, hogy egy jó könyv maradandó formájában emléket állíthatok a barátoknak, ami történészként nagyon közel áll a szívemhez. (…)
A legnehezebb szempontok [a könyv megírásában] személyesek és intellektuálisak voltak. Nem tudom szavakkal leírni az érzelmi árat, és talán ezért is tartott ilyen sokáig a projekt. Nem akartam személyes emlékiratot írni, se melankóliával, se hősies érzéssel, se bűntudattal, se bosszúval. Történészként csak egy kritikai tanulmányt akartam írni ennek a szörnyűségnek a változó emlékeiről. Ez nehéz, mert nem voltam kívülálló, személyesen tapasztaltam meg az egészet. Jómagam voltam azoknak az eseményeknek a tárgya, amelyekről tudósként írni akartam. A megoldás nemcsak az óvatosság és az önkritika volt, hanem a középút választása a tanú, a résztvevő és a történész között. Bárki, aki azt mondja, hogy ez a könyv nem csak tudományos, legyen az. A lelkem egy része benne van ebben a könyvben. A tudomány és az aktivizmus nagyon jól megfér egymás mellett. (…)
A szerző álláspontjának ellentmondásaiból adódó szokatlan megközelítés ellenére remélem, hogy az olvasók komolynak és kritikusnak fogják találni ezt a könyvet. Ezek egy történész gondolatai egy eseményről, amelynek ő maga is tanúja volt, és az emlékezés változásairól, amelyekben részese volt. Ennek a könyvnek a megírása kielégítő élmény volt. Lehet, hogy soha nem leszek vele teljesen elégedett a szörnyűség és a veszteség miatt
barátaimról nem tudok kifejezni. De hálás vagyok, hogy végre elmesélhettem a világnak ezt a történetet, amelyet nem szabad elfelejteni. Bízom benne, hogy a vérengzés emléke mindaddig megmarad, amíg ez a könyv a polcon van valahol ezen a világon.
Thongchai
A könyv: Thongchai Winichakul, A csend pillanatai, Az 6. október 1976-i bangkoki mészárlás felejthetetlensége (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)
A bangkoki Thammasat Egyetem 2018-ban (Donlawath S / Shutterstock.com)
Az erőszak brutális lehetett, ha elolvasod itt-ott a kommenteket. Schrijver nem hiába használja a „megölték” szót. És a legrosszabb az egészben, hogy a thaiföldi ultrák manapság is képesek erőszakra, például iskolás gyerekek verésére, mert nem éneklik elég hangosan a napi dalt a vidékre és a fagyra…
Remélem a könyv angol nyelvű. Van számlám a Silkwormnál, és akkor 14 napon belül Hollandiában lesz.
Angolul van írva, az angyalok nyelvén. Kevés olyan könyvet ismerek, amely egyszerre nagyon személyes és nagyon tudományos.
Minden országnak megvan a maga „normatív” történelme, olyan története, amilyennek lennie kell, az uralkodók szemében általában saját és az ország hírnevének védelme érdekében. Az aranykor és a gyarmati korszak két holland példa. Néha vannak kiigazítások.
Thaiföldön ez a tendencia és annak megvalósítása még erősebb. Hadd említsem meg a királyok szerepét Sukhotaitól Ayutthayán át Bangkokig. Hadd idézzem magam:
Ezek az események és a Thammasaat Egyetemen 6. október 1976-án történt mészárlások alig tükröződnek a thaiföldi történelmi vitákban, és az iskolai tankönyvekben sem.
Ahol mi, hollandok mindig a Spanyolország elleni felkelés, a Thorbecke-i alkotmány és a második világháború hátterében látjuk történelmünket, Thaiföldről tagadják, hogy a múltról tekintsen, és Thaiföld nem vonhat le tanulságokat a jelenre. A thai történetírás mindig is nagyon szelektív volt; alulról jövő mozgásokról alig esett szó.
„Thaiföldön a történelem során számos egyén és mozgalom volt, amely a lakosság társadalmi, gazdasági és politikai helyzetének javítására törekedett. Mindannyiukat elnyomták, félbeszakították, rágalmazták és elfelejtették."
A könyvet Thaiföldön a Silkworm, a világ többi részén a Hawaii Press adja ki. Én (is) szívesebben vásárolok Silkworm-on keresztül. A könyv digitális e-olvasó formátumban is elérhető. Ez minden bizonnyal egy érzelmes könyv, amely fájdalmasan idézi fel a „homok rajta, és úgy teszünk, mintha mi sem történt volna” reakciót, amely az elmúlt évszázad szinte minden véres erőszakát és gyilkosságát követte. Néha azzal a szegényes kifogással, hogy buddhista... (nem, "csak" az elkövetőket a fejük fölött tartják, az áldozatok csak "etikátlan" söpredék...)
Elkezdtem olvasni a könyvet. Valóban megdöbbentő, ami akkor történt, és a sok kérdés, amelyekre soha nem kaptak választ. Főleg az atrocitások egyik áldozatának személyes beszámolója. Én így olvasom.
A könyv tudományos tartalmával kapcsolatban azonban komoly kétségeim vannak. Nagy tisztelője voltam és vagyok olyan szociológusoknak, mint Max Weber és Norbert Elias. Mindkettő meggyőzött arról, hogy a valódi tudományos munkához mind a részvétel, mind a távolság szükséges. (A tudós nem lehet aktivista). A tanulmány tárgyában való részvétel („érzelem”) szükséges, de kellő távolság is szükséges mindenféle elmélet és feltételezés teszteléséhez, beleértve azokat is, amelyektől Ön személyesen idegenkedik.
Tongchainak nincs ekkora távolsága (részben a könyv eleje szerint, amelyben a diákok elleni támadásról mesél), és ezért nem hibáztatható. Jobban tette volna, ha megírja a könyvet emlékiratként, és felkér egy bizonyos távolságtartó történészt, hogy írjon még egy könyvet.