A Salim a thai politikában, egy kiállítás
(1000 Words / Shutterstock.com)
Thitinan Phongsudhirak írt egy hozzászólást a Bangkok Postban a „Salim” nevű embercsoporthoz. Sokat elmond az elmúlt 15 év thaiföldi politikai eseményeiről és az ezek mögött meghúzódó ideológiáról.
A Salim a thai politikában, egy kiállítás
Kevés jelenség magyarázza és támogatja jobban a thaiföldi politikát, mint annak a felemelkedése és bukása, amit ma kissé lekicsinylően a Salim. Ez egy olyan embercsoport, akiket a salimhoz hasonlítanak, egy thai desszerthez, amely sokszínű vékony tésztából áll, kókusztejben és zúzott jéggel. Az egykor társadalmilag vonzó és politikailag divatos Salim már kiment a divatból, félresöpörték az új kormányzat alatti demokráciapárti reformokért folytatott, rendszerellenes tiltakozás új korszakában. Hogy mi történik ezzel a katonapárti royalistával és nacionalistával, az sokat elárul Thaiföld politikai jövőjéről.
A Salim először 2010-ben került előtérbe, amikor újra feltalálták a sárga ingeket. Eredetileg 2005 augusztusától Bangkok utcáin tiltakoztak, megnyitva az utat a 2006. szeptemberi Thaksin Shinawatra kormány elleni katonai puccs előtt. A sárgát az 1946 és 2016 között uralkodó Nagy Bhumibol Adulyadej király színével azonosították. Úgy gondolták, hogy a sárga viselése a rendkívül népszerű uralkodó erényeit és tetteit tükrözi rajtuk is, és megtiszteltetést ad számukra. A sárga mozgalomban benne rejlett a néhai király erkölcsi tekintélye, amely nem a demokráciában élő polgárok szavazataiból, hanem a thai királyság lojális alattvalóiból származott.
A Salim politikai narratíváját ezért ez a királyi erkölcsi tekintély és a felsőbbrendű etika érzése ihlette, és ez körül forgott, ami egy nálad szentebb hozzáálláshoz és attitűdhöz vezetett. A politikára lefordítva a Salim szükségszerűen lenézte a választott képviselők és a politikai pártok szerepét. Számukra a politikusok nem más, mint opportunisták és korruptak, akiket állandó civakodásuk és érdekeik jellemeznek. Ennek eredményeként a választásokban nem lehet megbízni, és csak akkor lehet elviselni, ha valóban szükséges.
Nem hittek a népakaratban és a többségi kormány gondolatában, a Salim soha nem nyertek olyan választásokat, ahol soha nem törődtek azzal, hogy tömeges választói támogatást szerezzenek, különösen a sűrűn lakott északi és északkeleti régiókban. Fő eszközük, a Demokrata Párt 2001 óta minden szavazási fordulót elveszített Thaksin pártjaival szemben. A vereség után Száliék megfelelőnek tartották a választási eredmények megfordítását bármilyen szükséges eszközzel.
Az egész legitim módon kezdődött a Népi Szövetség a Demokráciáért (PAD) zászlaja alatt 2005 augusztusában, amikor Thaksin és párttársai egyre inkább bitorolták a parlamenti irányítást, és a magáncégeiket előnyben részesítő kormányzati politikával tömték ki zsebeiket. A sárgaingesek erényesnek és igazságosnak tartották magukat, az úgynevezett khon dee-nek vagy jó embereknek. Összeütközésbe kerültek a „gonosz” megválasztott elitekkel, akik ígéreteket tettek és betartották a vidéki szavazóknak a „populizmusnak” titulált, például olcsó univerzális egészségügyi rendszereket és vidéki mikrohiteleket.
A sárga ingek blokkolják a Suvarnabhumi repülőteret (Minden téma / Shutterstock.com)
Amikor a 2006. szeptemberi puccs és az új alkotmány még mindig nem tudta megállítani Thaksin erőteljes választási gépezetét a 2007. decemberi választásokon, a sárgaingesek 2008 közepén visszatértek az utcákra. Ezúttal tomboltak, és elfoglalták a kormány épületét (ahova rizst ültettek), majd később a Suvarnabhumi repülőteret (ahol tollaslabdáztak). A néhai király portréját gyakran használták a sárga ingek szimbólumaként, az uralkodó királynő akkoriban egy sárga ruhás tüntető temetésén vett részt. Bár elérték céljaikat, miután 2008 decemberében az alkotmánybíróság feloszlatta a Thaksin-csoportból egy újabb kormánypártot, a sárgák annyira piszkosak és csúnyák lettek, és olyan magas költségekkel jártak Thaiföld gazdasága és politikája számára, hogy elveszítették a hitelességüket.
A sárga ezután a piroson kívül más színeket is vonzott, ami 2009-10-ben a jogfosztott Thaksin-párti utcai tüntetőkre korlátozódott, akiket „hülye bivalyokhoz” hasonlítottak. Egy ponton több szín is beszállt a küzdelembe, mind a piros színnel szemben. A régi sárga színekből lett az új Salim. Egy és ugyanaz, ők alkották a királypárti és konzervatív kisebbséget Thaiföld hatalmas választói körében.
A Salimok mélyen megvetik és ellenszenvesek a választott politikusokkal szemben, akikről azt mondják, hogy korruptak, de meglehetősen jól kijönnek azokkal a hadseregtábornokokkal, akik ugyanezt teszik. Salims szükségszerűen a két 2006-os és 2014-es puccs mellett áll, mert a hatalom átvétele volt az egyetlen módja a győzelemnek az alkotmányon kívül, mivel továbbra is veszítettek a szavazófülkéknél. A kinevezetteket preferálva a választott képviselőkkel szemben, a Salim az elmúlt két évtized kulcsfontosságú időszakaiban királyilag kinevezett kormányt kért.
Természetesen, mint bíróság, nincs kétségük a választók által megválasztott ellenzéki pártok betiltását illetően. A legutóbbi a Future Forward Party (FFP) volt tavaly februárban. Ahogy egykor elítélték Thaksint, a Salim most ugyanezt teszi Thanathorn Juangroongruangkittel, a feloszlatott FFP korábbi vezetőjével. Hasonlóan ahhoz, ahogyan elutasították a Vörösöket, a Salim most is azt állítja, hogy a fiatal, hallgatók által vezetett tiltakozó mozgalom nem ismeri a "thaiföldi történelmet", és a közösségi média "agymosott". Ironikus módon a szalimok nem nevezik „hülyének” a fiatalabb generációkat, akik másként gondolkodnak, mert sok közülük a saját gyermekük.
Míg a szalimok általában jól képzettek, városiak és kozmopoliták, származhatnak a társadalmi-gazdasági létra alsó fokáról is. A döntő választóvonal a legalitás és a politikai hatalom vélt forrása. A szalimok számára az erkölcsi tekintély egy királyságban a demokráciában megválasztott tisztség felett áll. A kisebbségnek a többségi uralom alatt nincs monopóliuma; a kisebbségnek joga van uralkodni.
2013–14-ben a Salimnak ismét az utcára kellett mennie, hogy megalapozza egy újabb Thaksin által irányított választott kormány megdöntését, amelyet ezúttal testvére, Yingluck Shinawatra vezetett. Akárcsak a PAD sárgái 2008-ban, a Népi Demokratikus Reformbizottság (PDRC) vezetése alatt álló Salim végigsöpört a Pheu Thai vezette kormányon, elutasította a parlament feloszlatását, megakadályozta a szavazást egyes választókerületekben, és beavatkozásra sarkallta a hadsereget. 2014 májusában a Salim elveszítette vonzerejét és vonzerejét, de hatalmat és kormányzati állást kapott.
A junta reménytelen uralma azóta tovább rontotta a Salim státuszát. Most úgy tűnik, kevesen akarják, hogy Salim néven ismerjék őket. Még Sondhi Limthongkul, a PAD elődje és 2005-ös sárga úttörője is fenntartotta, hogy nem ő Salim, és ezt a PDRC-nek tulajdonította. Volt idő az előző uralkodás utolsó szakaszában, amikor a Salim nem tehetett rosszat, és minden alkalommal győztek, amikor kimentek az utcára. Ez már nem így van.
Bár az ellenkezőjét állítják, a szalimok nem csatlakoznak az egyenlőség eszményéhez. Erkölcsileg felsőbbrendűnek kell lenniük, hogy uralkodjanak az alsóbbrendű nyugalom felett. Elképzelhetetlen számukra, hogy a vidéki emberek és az utcaseprők Bangkokban és még számtalan más, egyetemi végzettség és anyagi lehetőség nélkül kevésbé kiváltságos emberrel egyenrangú választókkal számoljanak.
De Thaiföld dagálya megfordul. Az előző kormány erkölcsi tekintélyének forrása nélkül a Salim most laza és ingatag talajon tapossa. Fénykoruknak vége. Az, hogy a Salim mennyire ellenáll a történelem thai politikában kibontakozó erejének, meghatározza, hogy mennyi fájdalmat és bánatot fog átélni Thaiföld a következő hónapokban.
Link a Bangkok Post cikkéhez: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics
Fordítás Tino Kuis