Daniel Brouchebourde, a sziámi udvar szolgálatában álló francia-flamand

Narai király

Történelmileg a mai Francia Köztársaság legszélső északnyugati részén nagy területek nem is olyan régen Németalföldhöz tartoztak. Dél-Flandria vagy francia Flandria, Artois és Pikárdia olyan hatalmas városokkal, mint Lille (Lille), Atrecht (Arras) és Cambrai (Cambrai) egykor a tizenhét tartomány ékkövei voltak. Erről a vidékről a 17 utolsó felében érkezett^e században a mára teljesen elfeledett Daniel Brouchebourde, aki két sziámi király személyes orvosa volt.

A sziámi király Narai az 1656 és 1688 közöttiek Ayutthaya uralkodása szinte teljes ideje alatt vonzotta a külföldieket. Perzsa zsoldosok vitték hatalomra, üdvözölte a Kambodzsából kiutasított angol kereskedőket, és létrehozta velük a Kelet-indiai Társaság kereskedelmi állomását, és köztudott volt, hogy a franciabarát görög intrikus, Constantine Paulkhon. a főtanácsadója. Az számít, hogy a másik Farang ahogy a portugálok, spanyolok és különösen a Holland Kelet-Indiai Társaság (VOC) hollandjai szomorúan látták. Azután VOC Miután megfeszítette izmait, és hadihajókkal blokkolta a Chao Phrayát, Narai rájött, hogy nincs más választása, mint baráti viszonyban tartani a hollandokat. Amikor a VOC és a király viszonya javult, rendszeresen kérte a VOC-t, hogy küldjön hozzá olyan szakembereket, akik nyugati szakértelmükkel segíthetik. Például 1668-ban a VOC küldött a halom (tüzér) és egy kéregkészítő a sziámi bírósághoz. A következő években többek között egy zománcozó, egy ötvös és egy építőmester következett Bataviából Ayutthayába.

A francia csapatok ostroma Bangkokban 1688

1672-ben Daniel Brouchebourde francia-flamand férfit a sziámi király személyes orvosává nevezték ki. Egy ideig sebész-sebészként praktizált Sedanban, egy északkelet-franciaországi városban, majd 1655 körül hajóorvosként kezdett dolgozni a VOC Amszterdami Kamrájában. Talán protestáns volt, talán hugenotta, aki védelmet kért az Egyesült Tartományokban, miután XIV. Lajos francia király néhány évvel korábban kampányt indított, hogy a protestánsokat visszakényszerítsék a római juhok akolba. A Brouchebourde név valószínűleg Broekburgra, egy Dunkerque melletti helyre utal, és ez csak alátámasztja ezt a tézist, mivel Broekburg, amely a francia-spanyol örökösödési háborúk frontvonalán állt, abban az időszakban II. Orániai Vilmos városbirtokos mellé állt. 1659-től Brouchebourde a VOC fősebésze volt Nakhon Sithammaratban, és egy sziámi házas volt. Nem sokkal 1669 előtt feleségével Ayutthayába költözött. Orvosi képességei hamarosan behatoltak az udvari körökbe, és miután sikeresen kezelt néhány udvaroncot, Narai király megkérdezte a batáviai VOC-tól, hogy kölcsönadhatná-e az orvost. Egy kérés, amelyet a VOC Batavia vezetése örömmel fogadott, mert egy folyékonyan beszélő sziámi alkalmazott, aki a legfelsőbb bírósági körökben élt, mindig kellemes bónusz volt…

Danielnek gyorsan sikerült elnyernie az uralkodó bizalmát. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy – talán akarata ellenére – belekeveredjen abba, amit a thai történelemkönyvek később a 1688-as forradalom'. Abban az évben a király egészségi állapota megromlott, és a franciák Paulkhon ösztönzésére megpróbálták kihasználni az ebből eredő hatalmi vákuumot, és csapatok küldésével, valamint a bangkoki és mergui erődök elfoglalásával próbálták kibővíteni hatalmi bázisukat. Számos sziámi Phetracha befolyásos udvaronc, az elefántok királyi ezredének kapitánya és Si Suphan hercegnő, a király féltestvére által vezetett nevezetesek ezt a sziámi szuverenitás megtámadásának tekintették, és megölték Paulkhont és számos sziámi szövetségesét, köztük Pi anya, Noi és Aphaitot hercegek félre az útból. A franciák lettek katonai manu rendre szólították és csapataikat az ország elhagyására kényszerítették. Ily módon Narai halála után Phetracha különösebb ellenkezés nélkül kerülhetett a trónra.

A VOC-források szerint Daniel olyan valakinek tűnik, aki nem játszott fontos szerepet az 1688-as alkotmányos válságban, hanem nyugati emberként, akiben minden párt megbízott és értékelt abban az időben, amikor szinte minden nyugati embert gyanúsítottak. A francia források azonban egészen más irányvonalat érintenek. Ott Daniel Brouchebourde egy cselszövő, aki a hollandokkal együtt Phetrachával harcolt. A VOC orvos nemcsak sértetlenül vészelte át az 1688-as válságot, de még ebből a belső konfliktusból is megerősödve került ki. Phetracha király még a kitüntető címet is odaítélte neki, hálásan az elvégzett szolgálatokért  Okphra Phaetosot. 1697-ben halt meg Ayutthayában. Meghagyta a nem elhanyagolható 1.582 guldenes örökséget. Egy örökség, amely - a sziámi törvények szerint - a sziámi koronát kapta. Daniels örökösei mind összenőtt nőktől születtek, és ezért összetartoztak, így be kellett tartaniuk az egyesített joggyakorlatot.

Narai király

Legidősebb fia, Mózes nemcsak Daniels nyomdokaiba lépett, és orvosként dolgozott az udvarban, hanem jövedelmező mellékállása is volt. 1688-tól három évig a VOC gyár könyvelője volt Ayutthayában. 1690-1691-ben, amikor a VOC-val kötött hároméves szerződése lejárt, Pieter Van den Hoorn, a VOC akkori főkereskedője Sziámban meg akarta hosszabbítani azt. Mózes tolmácsként és közvetítőként nélkülözhetetlenné tette magát a VOC számára. Ez azonban ellentmondott Mózes akaratának, és heves konfliktushoz vezetett, amelyben Van den Hoorn azzal fenyegetőzött, hogy Batáviába száműzi az orvost. Daniel és Mózes ezután a Phraklanghoz, a külföldiekkel való kapcsolattartásért felelős miniszterhez fordul védelemért. A Phraklang tájékoztatta a VOC-t, hogy Mózes nemcsak Sziámban született sziámi nőtől, hanem a király egyik személyes orvosa is volt, ezért sziámi alattvaló. Mostanra még a VOC számára is világos volt, hogy Brouchebourde-ék magas védelemre számíthatnak… A család vitathatatlan hasznossága miatt a VOC számára nem telt el sok idő, míg a redőket kivasalták, és 1709-től Mózes havi bért kapott a VOC-tól. 30 gulden VOC jutalomként az övéérthűséga Társaságnak…

Egy másik fia, Paulus Brouchebourde szintén a Bíróság és a VOC alkalmazásában állt segédorvosként. 1692-ben Joannes van Wagensvelt főkereskedőn keresztül sebészsé előléptetést kért. Egy kérés, amelynek a VOC ismeretlen okok miatt nem volt hajlandó eleget tenni. Két évvel később, 1694 végén Paulus közölte a VOC-val, hogy elhagyja a szolgálatot. A sziámi flotta kapitányaként dolgozott, és egy hajó parancsnokságát kapta, amellyel többek között Indiába hajózott.

Daniel harmadik fia, Pieter volt a Második Taelman vagy a VOC tolmácsa. 1713-ban drámai véget ért. Abban az évben a sziámi tisztviselők felfedezték, hogy a VOC nemcsak néhány ópiumkereskedőt védett meg, hanem az ópiummal is kereskednek a VOC-gyár közvetlen közelében. Az ópiumkunyhó elleni rajtaütés során Pieter Brouchebourde-ot olyan férfiak ölték meg, akik Phon koronaherceg, később Borommakot király szolgálatában álltak. Az esetleges VOC-bevonás megtorlásaként a sziámiak két hónapra befagyasztották az összes VOC kereskedelmet a birodalomban. Nem teljesen igazságtalanul, Dirck Blom, a VOC akkori főkereskedője Ayutthayában megvádolta Petert.hanyag viselkedés'...

Köztudott, hogy Mozes Brouchebourde-nak két fia született egy mon nővel kötött házasságból. Philemonról egyetlen dokumentum sem maradt fenn, kivéve a sziámi udvar orvosaként való említést. Testvére, Jeremias Brouchebourde nyomokat hagyott maga után. Egy 1711-ből származó levélből kiderül, hogy a VOC alkalmazásában állt, és remélték, hogy hamarosan tolmácsként fog dolgozni náluk. Nem meglepő, mert a beszámolók szerint Jeremias a holland mellett sziámiul, mon-ul, franciául és portugálul beszélt. Amikor Mózes atya 1724-ben meghalt, Jeremiás követte őt a király személyes orvosaként. Jeremias megkérte a VOC-t, hogy fizessen neki, csakúgy, mint az apja, de a főkereskedő, Prageman tájékoztatta Batavia főkormányzóját, hogy kételkedik abban, hogy Jeremias sokat jelenthet-e a VOC számára, ezért kérését azonnal elutasították.

Ezeknek a testvéreknek az utolsó említése 1732-ből származik. Abban az évben fellebbezéssel fordultak a VOC-hoz, hogy küldjék ki fősebészüket Batáviából, amikor kiderült, hogy nem tudják meggyógyítani a halálosan beteg Thai Sa királyt. Nyilván ők már nem tartoztak az uralkodó orvosi kedvencei közé, mert a fivérek panaszkodtak, hogy túlságosan belekeveredett a vietnami és kínai vackokba...

A Brouchebourdes eltűnt a történelem ködében, de talán ma is élnek Thaiföldön ennek a vállalkozó szellemű orvosnak a leszármazottai... 1990-ben Dhiravat na Pombejra írt egy érdekességet papír Danielről és utódairól.