Régi újságcikk: hamvasztás Sziám királyáról 1886-ban

Wichaichan (Fotó: Wikimedia)

A közelmúltban a felülmúlhatatlan újságarchívum oldalon, a www.delpher.nl egy riportra bukkantam a vidéki ünnepségről. hamvasztás (utolsó) alkirályának Sziám, Wichaichan, aki 28. augusztus 1885-án halt meg.

Az eredeti cikk 24. május 1887-én jelent meg (a hamvasztás már 1886-ban megtörtént) a 'De Constitution' hetilapban, amely akkoriban Amerikában széles körben olvasott holland nyelvű újság, amely a michigani 'Holland'-ban jelent meg. , USA.

Úgy gondoltam, jó lenne megosztani ezt a történelmi képet az olvasókkal, ezért megvettem a bátorságot, hogy egy kicsit olvashatóbbá tegyem úgy, hogy a helyesírást a jelenlegihez igazítom, anélkül, hogy az eredeti szöveget tovább sértené. Teljesen világos, hogy ennek az újságírónak a feladata akkoriban szükségszerűen inkább képvázlatból állt, megfizethető fotók és filmek híján, mint az események politikai értelmezésében, de ez csak még szórakoztatóbbá teszi.
Számomra volt egy kis szúrás - mint gyakran - a farkában: fogalmam sincs, mit jelent az, hogy „a hamut a „Férfi-karokba” dobom'. Talán valaki meg tudja oldani.

Egy király holttestének elégetése Sziámban

A fehér elefántok nagy, áldott és gazdag földjén, Sziám királyságában az ősi hagyomány szerint a fővárosban és a királyvárosban az igazi királyon kívül egy második is uralkodott, szinte ugyanolyan méltóságokkal és jogokkal, mint az első.
A második király több mint másfél évvel ezelőtti halálával ez a kettős szabályozási rendszer megszűnt.
Sziámban már régóta elterjedt a holttestek elégetésének szokása. Ennek a második királynak a temetési szertartása egészen különleges pompával zajlott.

Hónapok óta rabszolgák és coolik százai dolgoztak késedelem nélkül az erre a célra külön épített "watton". Ízléses stílusban és formában, gigantikus arányokban emelték az uralkodó palotájával szemben, és egy hosszú folyosó kötötte össze vele. Ettől balra egy nagy színház, jobbra a szabad tér oldala felé egy hosszú sátor, amelyben a király ez alkalomból kiosztott ajándékai voltak kiállítva, ettől a sátortól jobbra, szemben. az utca, az európaiak és a külföldiek előtt állt, középen a király ízléses pavilonja. A szabad téren további tizenkét színház épült, e mögött megannyi körülbelül 100 méter magas torony mögött, amelyek hegyes tetejét számos lámpás és szalag díszítette és függesztette fel.

Wichaichan (Fotó: Wikimedia)

A főépület, a „watt” mesterien van kidolgozva, a középső tornya eléri a 150 láb magasságot. Kívülről úgy nézett ki, mint egy nagy kocka, amelynek minden sarkában egy-egy toronyszerű homlokzati épület volt, mindkét oldalán hatalmas portál. Az épületek többnyire bambuszból készültek, a tetőket színesre festett bambuszszőnyeg borította. A sok fürtöt, szalagot és egyéb dekorációt, ahogy a stílus megköveteli, mesterien kivitelezték, hogy ne lehessen csodálat nélkül lenézni a kevés erőforrással megvalósított sziámi építészetet. A portálok előtt mintegy kapuőrként két nagy, körülbelül 15 láb magas istenszobor állt, amelyek sárkányokat ábrázoltak. A „watt” belseje kereszt alakú volt, és az udvaron úgy rendezték el, hogy a bejáratok megfeleljenek a négy ajtónak.
Az udvar közepén aranyban csillogó oltár állt. Az égetés ezen az oltáron történne. A falakon drága kárpitok lógtak, a padlásokon pedig számos csillár függött, amelyek több ezer vágott üvegprizmán keresztül szivárványszínekkel világították meg a belső teret.

Maguk a szertartások július 10-én kezdődtek; a szokásos játékokkal nyitottak. Ezek a játékok ártatlanok, és zsonglőr- és bohóctrükkök nagy, kidolgozott kárpitjával indultak; megjelennek vörös fejű zöld majmok, sárkányok, medvék, krokodilok, egyszóval minden lehetséges és lehetetlen lény. Sötétedéskor nagy kifeszített vászondarabokon árnyjátékokat játszanak, majd tiszta tűzijátékot indítanak. Kilenc órakor a király elhagyta a fesztivál területét. A játékok alatt négy nagy szószékről, melyek mindegyikén négy pap állt, kis zöld narancssárga almákat dobáltak az emberek közé; ezekben a gyümölcsökben egy-egy ezüstpénz volt. Maga a király is ilyen gyümölcsöket dob ​​a kísérete közé, de ezekben számok vannak, amelyeket kiszednek és a sátorban cserélnek egy-egy ajándékra, amelyek között nagyon becses tárgyak vannak. Az emberek ezután színházba mennek, amelyek késő reggelig folytatják a játékot. A darabok gyakran egy hétig tartanak, és a legszörnyűbb témájuk van: gyilkosságok és emberölések, kivégzések, bírósági tárgyalások, mindezt a legcikibb, legtúlzóbb jelmezekben adják elő, és egy szörnyű zenei ébresztő élénkíti.

A második napon megtörtént a második király holttestének átszállítása palotájából a "wattba". Az elhunytat több mint egy évig egy nagy, aranyozott urnában ülve tartották, ezalatt a zászló félárbocán lobogott a palotáján. Nagyon korán emberek ezrei jöttek, hogy szemtanúi legyenek ennek a ritka látványnak. Délelőtt 10 órára összeállt a menet, melynek eleje már megállt a „watt” miatt, míg az utolsók még a palotában vártak a király jelére, hogy aztán mozogni.

A király tehát nem sokáig váratott magára, és pontosan időben megjelent. Egy erősen aranyozott szedánszékben 20 rabszolga vitte drága ruhában, jobbján egy rabszolga sétált hatalmas napernyővel, balján egy nagy ventilátorral. Lábán két gyermeke ült, egy kis hercegnő és egy herceg, és két másik gyermek a lába alatt. A király követte a méltóságokat rabszolgáikkal és szolgáikkal; majd palankinban, hat rabszolga vitte, a koronaherceg. Utóbbi négy palankinban követte a király gyermekeit, akiknek a rabszolgák mindenféle tárgyat hordtak, amire a kicsiknek szükségük volt. Aztán jött három gyönyörű ló, akiket rabszolgák vezettek vörös hosszú gyeplőn. A menetet a testőrség és a katonák egy része zárta.

Ahogy a király közeledett, a sziámiak leborultak, és háromszor tisztelegve felemelték a kezüket uralkodójuk felé, aki köszönetképpen bólintott. A kis pavilonhoz érve leszállt palánkjáról, és a hercegektől körülvéve leült egy megemelt ülésre. Feketébe volt öltözve, a házirend szalagját viselte, nagyon méltóságteljes, barna bőrű, fekete bajuszú, 35 és 40 év közötti ember. Miután meggyújtott egy szivart és tisztelgett a kíséret előtt, jelezte a menet indulását. 17 vörös selyem transzparens nyitotta meg; rabszolgák vitték őket, háromszög alakban jártak. Egy ezred katona követte őket. Az ezredzene Chopin halálmenetét játszotta. Az egyenruha kék kabátból, hosszú fehér nadrágból és angol sisakból állt. A férfiak mezítláb voltak, menetelésük komikus benyomást tett az európaiakra.

Amikor a csapatok elvonultak a király mellett, és vele szemben helyezkedtek el, bemutatták a puskát, miközben a zene a sziámi himnuszt szólaltatta meg. A menet második csoportjaként számos állat jelent meg, először egy kitömött orrszarvú, akit 20 rabszolga húzott egy két méter magas szekéren, majd két drága, feldíszített elefánt, majd két gyönyörűen feldíszített ló, végül egy nagy sor művészien megformált sárkány. kígyók stb. Az itt kialakult gazdagságot, a színek nagy változatosságát aligha lehet leírni. Az állatcsoport mögött mezítfejű és mezítlábas papok érkeztek, fehér köntösbe öltözve, cifra jelmezbe öltözött fanfárjátékosok kíséretében. Ezt követte a nyolc póni és 40 rabszolga által húzott szekér, a fafaragás igazi remeke, óriási méretű; úgy nézett ki, mint hat-hét hajó egymásra rakva, amelyek tetején valami gondola volt. Egy világossárga selyembe burkolt öregember ült benne – a főpap.

Amikor a szekér elérte a „watt”, a főpap lejött egy létrán, és háromszor felemelve üdvözölte a királyt. Ezután az egész papsággal együtt belépett a „watt” belsejébe, hogy megáldja a holttestet. Eközben a felvonulás folytatódott, és további 100 dobos követte, egy kötelékes kötelék, köztük rabszolgák, akik mindenféle vallási jelképet vittek magukkal, rendkívül fantasztikus ruhában. Most egy második szekér következett, még szebb, nagyobb és elegánsabb, mint az első, amelyen a király maradványai egy arany urnában helyezkedtek el a tróntető alatt. Amikor megérkeztek a „watthoz”, az urnát egy pap vezetésével eltávolították, egy szépen díszített alomra helyezték és bevitték a „wattba”. Az alom mögött az elhunyt fiai, szolgái és rabszolgái sétáltak. A holttestet az oltárra helyezték. Miután a pap 12 óra körül rendesen felállította, a király bement a "wattba". Este is beengedték az embereket.

A harmadik ünnep ünnepségek nélkül telt el; "wattban" megtették az égetéshez szükséges előkészítő intézkedéseket.

Július 14-én, vasárnap végre megtörtént az ünnepélyes égetés. Minden követ és konzul, valamint számos más európai meghívást kapott. Miután a vendégek nagy számban megjelentek a sátorban, teát, kávét, fagylaltot stb. A hercegek eközben illatos szantálfából készült virágokat és viaszgyertyákat osztottak, amelyeket az urna alá kellett tenni.

6 óra felé megjelent a király, feketében, ünnepi szalagokkal gazdagon feldíszítve, és köszöntötte a vendégeket. Ő is kapott virágot és egy égő viaszgyertyát, majd az oltárhoz ment, és felgyújtotta az értékes viasz- és famasszát. Ugyanakkor felhangzott az elhunytak feleségeinek és rabszolgáinak siralma. A füst és az elviselhetetlen szag hamarosan kikényszerítette a tömeget; a király újra elfoglalta helyét a sátorban, majd újra kezdődtek a játékok. Nagy tűzijáték zárta az ünnepet. Lámpások ezrei, színes lámpások a tornyokon, bengáli tűz világította meg a fesztivál területét, és amikor kilenc óra körül megjelent az égen a telihold, az emberek azt hitték, beköltöztek az „Ezeregy éjszakába”.

Másnap minden különösebb ünneplés nélkül összeszedték a király hamvait, és egy arany urnában tárolták.

Az elhunyt tiszteletére rendezett hatodik, egyben utolsó ünnep a hamvak Emberfegyverekbe öntésével zárult. Tengerészeti csapatai élén, amelyek egy régi német tengerész menetét fújták le, a király visszatért palotájába.

– Újra közzétett üzenet † Frans Amsterdam emlékére –