Khu Phanna, najsjevernija kmerska ruševina u zemlji
Na ovom blogu redovito pokušavam skrenuti pozornost na vrlo bogatu i raznoliku nepokretnu baštinu koju je kmerska civilizacija ostavila iza sebe u Isaanu, a koja je, s iznimkom velikih ljudi koji privlače publiku kao što su Phimai i Phanom Rung, jedva poznata.
Khu Phanna, koju mnogi mještani nazivaju i Prasat Baan Phanna, pomalo je izgubljena među rižinim poljima u Tambon Phanni u Amphoe Sawang Daen Dinu, sat vremena vožnje sjeverozapadno od centra grada Sakon Nakhon. To svakako nije najspektakularniji ostatak kmerskog carstva, ali je najsjevernija građevina u zemlji koja je sačuvana.
Khu Phanna je bio jedan od mnogih arogayasala, zanimljiva mješavina bolnice, rezidencije hodočasnika, samostanskog kompleksa i vjerskog svetišta, koji su izgrađeni duž takozvane Dharmasale rute koja je povezivala Angkor Wat sa svetištima u današnjem Tajlandu. Dežurni graditelj bio je Jayavarman VII, posljednji veliki kmerski monarh koji je vladao carstvom od 1181. do 1219. godine i koji je bio poznat po neobuzdanoj želji za gradnjom. Povjesničari pretpostavljaju da je Ku Phanna izgrađena negdje u prvom desetljeću trinaestog stoljeća i da je gradnja mogla trajati dvije do tri godine.
Ovaj hram je dobar primjer čiste jednostavnosti koju ja osobno smatram jednom od estetski najjačih strana kmerske arhitekture iz ovog razdoblja. Ovdje nećete pronaći raskošnu štukaturu Phimaija ili prekrasno izrezbarene vrhove od pješčenjaka Phanom Runga. Ovdje nema posebnosti, samo jednostavnost prepleta linija i savršenih međusobnih proporcija koje ovaj kompleks, u potpunosti izgrađen od laterita, čine reljefom za oko. Postoji samo jedan pilastar, koji je samo djelomično sačuvan i nije bio ukrašen, iz čega možemo zaključiti da se radilo o pretežno funkcionalnoj građevini. Međutim, također je vrlo moguće da je ovaj strogi izgled bio rezultat velike žurbe s kojom je morao biti izveden vrlo ambiciozan program izgradnje Jayavarmana VII, u kojem su manje važne strukture često bile loše tretirane u smislu završne obrade. Istočni je građen na križnom tlu gopura Ulazni portal najatraktivniji je objekt na ovom lokalitetu i, s izuzetkom krova, odolio je zubu vremena. Jednu od bočnih niša lokalno stanovništvo sada ponovno koristi kao budističko svetište.
Unutar još uvijek gotovo netaknutog ograđenog prostora svetišta, veličine 34 puta 25 metara, nalaze se ostaci građevine koja se obično opisuje kao 'knjižnica', ali za koju nitko ne može točno reći čemu je služila, a dakako središnja svetilište. U konkretnom slučaju, ova građevina je nekada imala kulu, ali je ona gotovo potpuno nestala. Moguće je da je neko od kamenja koje prilično neuredno leži izvan zidova ovog kompleksa nekada bilo dio ovoga. The mandapaIpak, sačuvano je svetište s jednim prozorom na južnoj strani, osim krovne konstrukcije. U svetištu se još uvijek mogu pronaći ulomci tvrdog kamenog postolja na kojem je vjerojatno stajao kip bogova.
Međutim, nikakav trag okolnog opkopa nije preživio, a možda ga nikada nije ni bilo. No, pokraj zida nalazi se nevjerojatno dobro očuvan bazen za vodu. Tajlanđani su obnovili ovo mjesto Odsjek likovnih umjetnosti 1999. godine bila je povezana s arheološkom kampanjom u i oko hrama koja je donijela dosta zanimljivih artefakata, uključujući neke vrlo fine bodhisattve i hinduističke figurice u stilu Bayona.
Slike Ruševine možete vidjeti ovdje: www.timsthailand.com/ku-phanna-khmer-rui