Plaek Phibun Songkhram (Foto: Wikipedia)

Ako postoji jedna konstanta u više nego turbulentnoj tajlandskoj politici u zadnjih stotinjak godina, onda je to vojska. Od vojnog državnog udara 24. lipnja 1932., kojim je okončana apsolutna monarhija, vojska je preuzela vlast u Zemlji osmijeha čak dvanaest puta. Posljednji put to se dogodilo 22. svibnja 2014., kada je načelnik stožera vojske, general Prayut Chan-o-cha, smatrao potrebnim dovesti stvari u red u Tajlandu, koji je u to vrijeme bio pogođen političkom nestabilnošću, s državni udar.

Mnogi od tih pučeva donijeli su korist uključenim generalima, a neki su ostavili uvjerljiv trag u tajlandskoj povijesti. Zato ću se u brojnim prilozima za Thailand blog ukratko osvrnuti na ove izuzetne 'političare', njihove živote i njihove motive. General koji je ostavio najjači trag na Tajlandu u prošlom stoljeću bez sumnje je maršal Plaek Phibun Songkhram.

Rođen kao Plaek Khhittasangkha 1897. u skromnoj obitelji u pokrajini Nonthaburi, sjeverno od Bangkoka, pridružio se kadetskom korpusu vojne akademije Chulachomklao u dobi od 12 godina. Ispostavilo se da je bio bistar i marljiv student koji je diplomirao sa 17 godina i otišao raditi kao potporučnik u topništvu. Njegov izvanredan vojni učinak nagrađen je usavršavanjem u Francuskoj od 1924. do 1927. godine.

U Francuskoj, gdje je među mladim tajlandskim studentima fermentiralo sjeme nezadovoljstva protiv apsolutne monarhije, upoznao je Pridi Banomyong, mladu studenticu prava. Njih dvojica odigrat će važnu ulogu u nenasilnom vojnom udaru 1932. koji je izvela mala skupina civilnih i vojnih zavjerenika u ranim jutarnjim satima 24. lipnja. Ovaj državni udar transformirao je Sijam iz apsolutne u ustavnu monarhiju. Međutim, puč je također otvorio razdoblje političke nestabilnosti koje je karakteriziralo rivalstvo između izrazito reformističkog i prilično progresivno orijentiranog političara Pridija i vojske, pri čemu se ambiciozni potpukovnik Phibun Songkhram posebno predstavljao kao novi jaki čovjek.

Odmah je učvrstio svoju reputaciju brutalnim slamanjem rojalističkog kontrapuča koji je vodio princ Boworadet u listopadu 1933. Stvari su se još više zakomplicirale kada je kralj Prajadhipok, koji je bio u sukobu s vojskom, otišao u inozemstvo 1934. godine. To je ubrzo stvorilo nepremostiv jaz između krune i moćnika u kabinetu. Kada je odstupio 2. ožujka 1935., njegov nasljednik bio je njegov nećak Ananda Mahidol. Dječak koji je pohađao elitni internat u Švicarskoj i koji se, osim kratkog posjeta 1938., u domovinu vraća tek 1946. godine. Kraljevski fokus koji je stoljećima bio usmjeren na sijamsko društvo je nestao...

Dana 26. prosinca 1938. Phibun Songkhram — koji je preživio ne manje od tri atentata od 1932. — došao je na vlast kao premijer kabineta koji se sastojao od dvadeset pet članova, od kojih su petnaest bili vojnici, uglavnom bliski prijatelji Phibuna. Novoimenovani premijer preuzeo je dva taktički ključna resora: unutarnjih poslova i obrane. Time je za sebe osigurao kontrolu nad vojnim aparatom, ali i nad domaćom upravom. Moguću opoziciju odmah je suzbio tako što je u mjesec dana dao uhititi čopor potencijalnih protivnika. Članovi kraljevske obitelji, izabrani članovi parlamenta i bivši vojni suparnici nestajali su iza rešetaka bez razlike. Kroz niz pravno upitnih procesa, vojni sudovi su ih besceremonijalno eliminirali. Osamnaest ih je osuđeno na smrt i pogubljeno, dvadeset i šest je dobilo doživotnu robiju, a ostali su bili prisiljeni na progonstvo. Abdicirani kralj Prajadhipok, koji je zadrhtao nad Phibunovom samovoljnom akcijom, također je podijelio udarce. Optužen je za pronevjeru 1941 milijuna bahta državnih fondova. Suđenje mu je bilo u tijeku kada je bivši kralj umro u svibnju XNUMX.

Phibun Songkhram (Prachaya Roekdeethaweesab / Shutterstock.com)

Phibun nije skrivao svoje divljenje prema talijanskom državnom poglavaru Mussoliniju. Zajedno s Wichitwathakanom, ministrom propagande, izgradio je kult vodstva 1938. i kasnije. Fotografije Phibuna bile su posvuda po ulicama, dok su slike abdiciranog kralja Prajadhipoka bile zabranjene. Njegovi su se citati pojavljivali u novinama i objavljivani na jumbo plakatima kao plakati. Ali tu nije stalo. Phibun se smatrao čovjekom na misiji. Nije želio stvoriti novu državu nego izgraditi novu naciju. Način na koji je želio dati oblik onome što je vidio kao sijamsku društvenu i kulturnu renesansu koju je osobno vodio, razjasnio se nizom upečatljivih mjera.

24. lipnja 1939., na sedmu godišnjicu državnog udara iz 1932., promijenio je ime zemlje iz Siam u mu'ang tajlandski ili Tajland. Ova promjena imena bila je namjerna i zapravo je također skrivala politički program s ekspanzionističkom oštricom. Uostalom, naziv Tajland odnosio se na zemlju svih Tajlanđana, pa tako i etničkih Tajlanđana koji su u to vrijeme živjeli izvan granica zemlje... Odmah je zagovarao i povratak tradicionalnim normama i vrijednostima. Zapravo, moglo bi se čak tvrditi da korijeni trenutnog koketiranja Velikog kormilara s neodredivim osjećajem 'tajlandskosti' leže u Phibunu... Dio ove kampanje bio je val antikineskih mjera za obuzdavanje etničke kineske dominacije u tajlandskom gospodarstvu i za smanjenje kineskog obrazovanja, novina i kulture. Malo čudno kada se uzme u obzir da je i sam Phibun imao etničke kineske korijene. Njegov djed po ocu bio je kineski imigrant koji je govorio kantonski. Činjenica koju je prigodno ostavio nespomenutom u svom životopisu...

Nekoliko mjeseci kasnije, Phibun je pokrenuo opsežan program koji je sponzorirala vlada za "novi i civilizirani Tajland' Kako bi postigao ovaj cilj, izdao je šest 'kulturne mandate' van. Niz smjernica koje su se, između ostalog, fokusirale na poštivanje državne zastave i himne ili korištenje domaće robe široke potrošnje, ali i na obvezno nošenje šešira ili jutarnji oproštajni poljubac za supružnike…

Drugi svjetski rat odredit će Phibunovu sudbinu. Mudro je iskoristio pad Francuske u lipnju 1940. i kasniju japansku invaziju Francuske Indokine u rujnu 1940. da ojača tajlandske zahtjeve u Francuskoj Indokini nakon graničnog spora s Francuskom. Phibun je vjerovao da bi Tajland mogao povratiti teritorije koje je kralj Rama V. ustupio Francuskoj jer bi Francuzi izbjegli oružani sukob ili pružili ozbiljan otpor. Tajland se borio protiv Vichyjevske Francuske u spornim područjima od listopada 1940. do svibnja 1941. godine. Tehnološki i brojčano nadmoćnija tajlandska snaga izvršila je invaziju na Francusku Indokinu i napala vojne ciljeve u većim gradovima. Unatoč tajlandskim uspjesima, francuska taktička pobjeda u bitci kod Ko Changa dovela je do intervencije Japanaca, koji su posredovali u primirju koje je prisililo Francuze da ustupe sporne teritorije Tajlandu. U međuvremenu, Phibun je pokušao održati tajlandsku neutralnost na način koji nije bio vjerodostojan Zapadu.

Iako je duboko u sebi Phibun bio projapanski, sada je dijelio granicu s njima i osjećao se ugroženim od moguće japanske invazije. Vlada Phibuna također je shvatila da će se Tajland morati sam snaći ako dođe do japanske invazije, s obzirom na brzo pogoršanje odnosa sa zapadnim silama u tom području. Kada su Japanci napali Tajland 8. prosinca 1941.—zbog međunarodne datumske granice, to se dogodilo sat i pol prije napada na Pearl Harbor—Phibun je nevoljko bio prisiljen narediti opći prekid vatre nakon samo jednog dana otpora. Japanske snage koristile su Tajland kao bazu za svoje invazije na britanske kolonije Burmu i Maleziju. Međutim, početno oklijevanje tajlandske vlade da se spali Japancima ustupilo je mjesto entuzijazmu nakon što su Japanci prošli kroz malajsku kampanju u "Biciklističkom munjevitom krigu" s iznenađujuće malim otporom. Phibun je 21. prosinca potpisao vojni savez s Japanom. Sljedećeg mjeseca, 25. siječnja 1942., Phibun je objavio rat Britaniji i Sjedinjenim Državama. Istog dana Južnoafrička Republika i Novi Zeland objavili su rat Tajlandu. Australija je uslijedila ubrzo nakon toga. Semi Pramoj, tajlandski otpravnik poslova u Washingtonu odbio je predati objavu rata SAD-u i osnovao Free Thai Movement, podzemni pokret koji su podržavali i trenirali Amerikanci i koji se aktivirao u borbi protiv Japanaca u jugoistočnoj Aziji.

(Foto: Wikipedia)

Phibun je u međuvremenu očistio sve koji su se protivili savezu s Japanom. Njegovi bivši buržoaski pristaše koji su otvoreno osporavali suradnju s Pekingom bili su unaprijeđeni. Ova sudbina je uključivala Pridija, koji je imenovan vršiteljem dužnosti regenta odsutnog kralja Anande Mahidola, i Direka Jayanamu, istaknutog ministra vanjskih poslova. Jayanama, koji je zagovarao nastavak otpora Japancima, kasnije je - protiv svoje volje - poslan kao veleposlanik u Tokio. Nakon što su japanske trupe brzo napredovale u Burmu, Phibun je poslao ekspedicione snage koje su, ne bez problema, okupirale i anektirale dio regije Shan.

Godine 1944., dok su Japanci gubili bitku na svim bojištima, a podzemni antijapanski pokret slobodnih Tajlanđana stalno jačao, Nacionalna skupština smijenila je Phibuna s mjesta premijera, a njegova šestogodišnja vladavina kao vrhovni zapovjednik došla je do naglog raspada. kraj. Phibunova ostavka djelomično je bila iznuđena zbog dva velika, gotovo megalomanska plana: jedan je bio premjestiti glavni grad iz Bangkoka u udaljenu džunglu u blizini Phetchabuna u sjevernom središnjem Tajlandu, a drugi je bio stvoriti "budistički grad koji će se graditi u Saraburiju . Zbog velikih - prisilnih - ratnih zajmova Japanu i ekonomske krize, državna riznica je bila prazna i mnogi su se visoki vladini dužnosnici usprotivili njegovim planovima. Phibun nije bio glup i shvatio je da je pretjerao. Nakon otpuštanja, smjestio se u stožer vojske u Lopburiju.

Khuang Aphaiwong zamijenio je Phibuna na mjestu premijera, navodno kako bi nastavio odnose s Japancima, ali zapravo kako bi potajno pomagao pokretu Slobodni Tajland. Na kraju rata Phibunu je suđeno na inzistiranje saveznika pod optužbom za ratne zločine i kolaboraciju. No, pod velikim pritiskom je oslobođen jer mu je javno mnijenje i dalje bilo naklonjeno. Ova oslobađajuća presuda bila je udarac britanskom računu. Churchill je pod svaku cijenu želio kazniti Tajland i Phibun, ali to je bilo izvan ruke domaćina, u ovom slučaju Amerikanaca, koji su na Tajland računali kao na budućeg vjernog saveznika u regiji.

Phibun je neko vrijeme nestao u pozadini, no to nije značilo da je odustao od svojih ambicija. U studenom 1947., vojne postrojbe pod Phibunovom kontrolom, poznate kao Coup Group, izvele su državni udar koji je prisilio tadašnjeg premijera Thawana Thamrongnawasawata da podnese ostavku. Pobunjenici su vratili Khuanga Aphaiwonga na mjesto premijera jer je puč naišao na široko međunarodno neodobravanje. Pridi Phanomyong je bio progonjen, ali su mu pomogli britanski i američki obavještajci te je uspio pobjeći iz zemlje. Dana 8. travnja 1948. Phibun je preuzeo mjesto premijera nakon što je vojska prisilila Khuanga da podnese ostavku.

Phibunovo drugo premijersko mjesto razlikovalo se od njegovog prvog mandata na mnogo važnih načina. Vremena su se promijenila, pa tako i Phibun. Njegova je politika čak dobila i demokratsku fasadu. To je imalo mnogo veze s jakim vezama između režima i Sjedinjenih Država. Na početku Hladnog rata Phibun je odveo Tajland u antikomunistički tabor. Nakon ulaska Tajlanda u Multinacionalne savezničke snage Ujedinjenih naroda tijekom Korejskog rata, Tajland je primio ogromnu pomoć, kako u robi tako iu financijama, od SAD-a. Zbog toga se Phibun više prilagodio zapadnom modelu društva. Tolerirao je pojavu raznih političkih stranaka, dopustio sindikate, amnestirao zatvorene protivnike i organizirao slobodne izbore.

Međutim, ovaj novi politički pristup nije spriječio nekoliko pokušaja državnog udara tijekom njegova drugog mandata. Najspektakularniji se dogodio 29. lipnja 1951. Tog dana Phibun je prisustvovao ceremoniji na američkom bageru Manhattan, kada ga je iznenada uzela kao taoca skupina tajlandskih mornaričkih časnika, koji su ga zatim zaključali na ratnom brodu Sri Ayutthaya. Pregovori između vlade i organizatora puča brzo su prekinuti, što je dovelo do nasilnih uličnih borbi u Bangkoku između mornarice i vojske, koje su imale potporu tajlandskih zračnih snaga. U nekom trenutku Phibun je uspio pobjeći i otplivati ​​natrag do obale. Nakon što su Sri Ayutthayu bombardirale zračne snage, a nakon što su njihovi taoci otišli, mornarica je bila prisiljena položiti oružje.

U veljači 1957., na kraju njegova drugog mandata, javno se mnijenje okrenulo protiv Phibuna kada je njegova stranka osumnjičena za izbornu prijevaru. To uključuje zastrašivanje oporbe, kupnju glasova i prijevaru. Osim toga, kritičari Phibuna optuživali su ga za nepoštivanje tajlandske monarhije, budući da je antiaristokratski premijer uvijek pokušavao zadržati ulogu monarhije na ustavnom minimumu i preuzeo je vjerske funkcije koje su tradicionalno pripadale monarhu. Na primjer, Phibun je vodio proslavu 2500. obljetnice budizma 1956./57. umjesto kralja Bhumibola Adulyadeja, koji je otvoreno kritizirao Phibuna. Dana 16. rujna 1957. Phibun je konačno svrgnut državnim udarom snaga kojima je zapovijedao feldmaršal Sarit Thanarat, koji se prethodno zakleo da će biti Phibunov najvjerniji podređeni. Sarita su podržali mnogi rojalisti koji su željeli povratiti svoje uporište, a šuškalo se da su Sjedinjene Države bile "duboko upletene" u ovaj puč.

Phibun je bio prisiljen otići u egzil, prvo u Kambodžu, ali se kasnije nastanio u Japanu nakon što je Saritov novi režim odbio njegove zahtjeve da mu dopusti povratak na Tajland. Godine 1960. Phibun je nakratko otputovao u Indiju kako bi postao redovnik u budističkom hramu u Bodhgayi. Phibun je umro od zatajenja srca 11. lipnja 1964. dok je bio u egzilu u Sagamihari u Japanu.

16 odgovora na “Generali koji su vladali – Plaek Phibun Songkhram”

  1. Rob V. kaže dalje

    Hvala još jednom draga Jan. Dopustite mi da dodam nekoliko dodataka, ponovno počevši od imena.
    Na tajlandskom je to แปลก พิบูลสงคราม, Plèk Phíe-boen-sǒng-khraam. Često se skraćuje na พิบูล ili Phibun/Phibul u engleskom pravopisu. Opet zato što se ล (slovo L) na kraju izgovara kao N.

    Plek / Plaek = čudno, čudno, neobično. Referenca na njegove čudne uši koje su mu bile niže od očiju.
    Phiboen / Phibun / Phibul = nešto široko, široko, veliko, nešto što zauzima puno prostora (?)
    Songkhraam / Songkhram = bitka, rat, bitka.

    To bi doslovno bilo: Mr. Čudan široki rat. Ali više je volio da ga ne zovu Strange. Njegovo rođeno ime na tajlandskom bilo je ขีตตะสังคะ, ali njegovo značenje?

    U trenutku izbijanja rata, premijer Phibun je još uvijek bio general bojnik. Na tajlandskom พลตรี (pon-trie: general treće klase). Ali on je sebe unaprijedio u feldmaršala 1941. Na tajlandskom จอมพล, tjom-pon ili načelnik/vođa generala. Nije li lijepo kako se autoritarni vođe mogu promovirati, oslobađati se i tako dalje? Tako je divno koliko je tajlandskih premijera bilo generala ili čak feldmaršala. Super!

    Što se tiče njegove ostavke, 16. srpnja 1944. Phibun je svoju ostavku podnio dvojici namjesnika. Navodno je pretpostavljao da će mu ponovno biti ponuđeno mjesto premijera unatoč sve manjoj popularnosti. Na početku rata s “povratkom” takozvanog tajlandskog teritorija koji zapravo nikada nije bio 100% tajlandski… (mislite na razna kraljevstva, zaduženja raznim višim kraljevstvima, nepostojanje tvrdih granica i tako dalje). Ali njegova je ostavka prihvaćena i nedugo zatim ostao je samo jedan regent: Pridi. Imenovao je Khuanga novim premijerom 1. kolovoza 1. godine. Nakon rata, sam Pridi također će postati premijer na kratko vrijeme dok se vojska ne vrati na vlast i Phibun se vrati kao premijer.

    Ako želite saznati više o Phibunu, možete pogledati ove knjige:
    – Sijam postaje Tajland: priča o intrigama. London 1991., Judith Stowe. ISBN 978-0824813932.
    – Feldmaršal Plaek Phibun Songkhram (Vođe Azije). University of Queensland Press 1980, B. J. Terwiel. ISBN 978-0702215094

    • Erik kaže dalje

      Rob, dio Sangkha u njegovom imenu mogao bi biti grad/okrug u provinciji Surin. Prvi dio (khit-ta:) ne može postaviti moj tajlandski kontakt.

  2. chris kaže dalje

    Mnogi poznavatelji Tajlanda i također ne tako loši poznavatelji Tajlanda žele da svi vjeruju da:
    – svi vojni udari su loši i motivirani željom za vlašću i ugnjetavanjem naroda;
    – da su vojska, vojska i monarhija uvijek u sprezi;
    – da je samo kralj (a ne ostala kraljevska visočanstva u obitelji) taj koji kao diktator izdaje naredbe vojsci da tlači narod na sve moguće načine.
    Lung Janova priča pokazuje da nijedna od ove tri pretpostavke nije točna.
    Ako držite otvorene oči i uši i analizirate nedavnu povijest, znate da se ove pretpostavke nisu održale u posljednjih 70 godina, niti jedna od ove tri. Ni pod prethodnim šefom države, ni pod sadašnjim.

    • Tino Kuis kaže dalje

      Doista, dragi Chrise, ne svi državni udari i ne uvijek. Ali mislim da većina njih.

      Možete li mi navesti državne udare koji nisu motivirani žudnjom za moći i ugnjetavanjem? Hvala na tome.

      • chris kaže dalje

        Ponovno pročitajte Lung Janovu objavu: državni udar u Tajlandu 1932.

    • Rob V. kaže dalje

      Pitam se tko su onda ti poznavatelji Tajlanda, trebali bi pogledati, između ostalih, rad Stowea. Tijekom vremena postojali su (ili su postojali) razni logori. Na primjer, pučisti iz 1932. (Khana Ratsadon / คณะราษฎร / Narodna stranka) također se mogu podijeliti u različite frakcije: frakciju vojne vojske koju je vodio Phraya Phahon (koji je glumio prethodni komad Lung Jana), frakciju mornarice i civile frakcija koju je vodio Pridi. Ove frakcije nisu sve imale iste ideje i unutar frakcija su također postojala različita gledišta. Phibun je bio dio vojne frakcije i na kraju se pojavio kao najdominantnija osoba/vođa.

      I tako također kroz vrijeme: Narodna stranka je držala po strani rojaliste (uključujući razne prinčeve). Pred kraj Drugog svjetskog rata na vlast je nakratko došla civilna/građanska frakcija pod vodstvom Pridija. Ali nakon iznenadne smrti Anande, druge frakcije ponovno osjete miris krvi. Na primjer, novoutemeljena Demokratska stranka odigrala je ulogu u slabljenju pro-Pridijevih osoba. Rojalisti su također bili uznemireni. Na kraju se Phibun uspio vratiti na vlast.

      Trebat će do 1957. da Phibun padne. Sarit je bila ta koja je, vješto koristeći govore u Hyde stilu, uspjela odbaciti Phibuna. Sarit je počeo propagirati rojalizam, a uz pomoć Amerikanaca skupio se dobar proračun za distribuciju postera Kuće posvuda. To je opet bilo vezano uz borbu protiv Crvene opasnosti.Inače, vojska i armijska frakcija su se tu našle. Šef države i premijer trebali su jedno drugo, ali i tu je više stvari igralo ulogu. Razmislite o ulozi bogatih obitelji. Ove stvari izlaze na vidjelo u disertaciji Christine Gray iz 1970. (Tajland: soteriološka država), koja uključuje mnoge lijepe stvari o ceremoniji Kathin.

      Svijet nije crno-bijeli, već ima svakakvih frakcija i podfrakcija, sukobljenih osobnosti i tako dalje. Ali općenito govoreći, možete reći da su "vojska", "rojalisti" i "bogate elite" uspjele pronaći svoj put od Saritove vladavine i trebale su jedna drugu, kao i konkurenciju/borbu. I naravno i unutra naravno jer ni “vojska” ne postoji. No, mnogi članci se fokusiraju na određeni aspekt/temu, a tu kompleksnost često moramo izostaviti jer se na nekoliko A4 stranica može spomenuti samo bit stvari. I to je vrlo kratko ocrtano u Tajlandu da je "vojska" igrala vrlo dominantnu ulogu u tajlandskoj politici i društvu od 1932. To je neporecivo, a kroz ova brojna djela raznih pisaca ističemo određene aspekte.

      Pa me zanima koje će aspekte Sarit our Lung Jan istaknuti. Drugi aspekti, kao što je onaj o najomiljenijoj tajlandskoj obitelji, vrlo su osjetljivi pa se o njima ne može raspravljati ovdje u punoj slobodi i otvorenosti. To je šteta. Možda je i to razlog zašto neki “znalci” (tko?) stavljaju toliko fokus na “vojsku”, a druge stvari su prisiljene na to manje…

      • chris kaže dalje

        Dragi Robe,
        Jedna stvar bi trebala biti jasna: državni udar kojim bi se apsolutna monarhija zamijenila ustavnom monarhijom (koliko ga frakcija podržava nije bitno) je SUPROTNOST od državnog udara koji ima za cilj porobljavanje i držanje naroda pod svojom palcem...OSIM AKO apsolutni monarh uvijek zauzimao se za slabije u društvu poput kralja Artura, ali to nije bio slučaj u Tajlandu 1.

        Da o monarhiji ne možemo pisati i govoriti, naravno da je netočno. Lung Jan to radi, ai ti također. Ako postoji 1 CRVENA linija koja se NE vidi (crta koju mnogi, uključujući i demonstrante, ovih dana smatraju utvrđenom činjenicom), to je da se vojska i monarhija uvijek i zauvijek slažu jedna s drugom i drže jedna drugoj ruku iznad glave . To NIJE bio slučaj u Tajlandu više od 100 godina, a ni sada. Lung Janova objava to još jednom dokazuje: rojalistički udar protiv vojske.

        • Rob V. kaže dalje

          Dragi Chris, mora biti jasno da:
          1. Uz nekoliko iznimaka, vojni udar nije put prema demokratskom sustavu i demokratskom razvoju. Taj zmaj ide i na Tajland. A taj prvi državni udar s plemenitim ciljevima u početku, onaj Khana Ratsadona nije bio čak ni čisto vojni udar. Vojni udari i generali kao premijeri učinili su Tajland daleko demokratičnijim.

          Nadolazeći dijelovi ove serije to će nedvojbeno jasno pokazati. Likovi poput Sarita, Thanoma i Suchinde zapravo nisu bili slavlje demokracije. A nisu ni umjereniji generalni premijeri kao što je Prem (Preem)...

          2. Opet, o mnogim stvarima u kući se ne može razgovarati, jedva ili vrlo prikriveno. Otvoreno pisanje o sudbonosnom kraju Anande, ili ulozi između doma, generalnih premijera, građanskih prosvjeda i uloge raznih strana u tome ne može se slobodno i otvoreno raspravljati u Tajlandu.

          Pa me zanima što Lung Jan uspijeva staviti na digitalni papir tako da se stvori razumna i jasna slika unatoč raznim ograničenjima koja postoje. Tko zna, možda ima mjesta i za ulogu Amerikanaca šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća.

          • chris kaže dalje

            Možda onda postoji zahvalan zadatak za poznavatelje Tajlanda u inozemstvu, poput vas, da rasvijetle sve te tabu teme. Nedvojbeno imate sve one zabranjene knjige u Tajlandu u svojoj polici. U Nizozemskoj zbog toga nećete ići u zatvor.
            Dakle, hajde… uđite u tabu teme i pišite o njima i ignorirajte Marxa.

            • Petar (urednik) kaže dalje

              Ne, to neće biti objavljeno na Thailandblogu.

  3. nestajati kaže dalje

    Fascinantno, još jedan dio bogatije tajlandske povijesti

  4. kršćanski kaže dalje

    Lung Jan,
    Napisao si sjajan tekst o generalima koji su ovdašnji narod učinili politički indiferentnim i pravu demokraciju nemogućom. Stvari su malo mirnije, ali nije se puno promijenilo za obične Tajlanđane. Zapravo, vojska nastavlja određivati ​​nacionalnu politiku.

    • Johnny B.G kaže dalje

      To možda čak i nije najgori pristup. Vanjski svijet također gleda i nitko nema koristi od dopuštanja da to eskalira. Bogatstvo se dijeli malo po malo i to je ono što ljudi u inozemstvu (zapadne zemlje) žele vidjeti. Jasnoća je također važna i to je vanjski svijet prihvaćao desetljećima. S izuzetno bogatim multinacionalkama u zemlji, oni sigurno znaju kojim putem treba ići.

    • Tino Kuis kaže dalje

      Doista, Christian. U 90 godina od revolucije 1932. kada je apsolutna monarhija pretvorena u ustavnu monarhiju, razni generali bili su na vlasti 51 godinu, više od polovice tog razdoblja.

    • Rob V. kaže dalje

      Dragi Christiane, za čitatelje koji ne poznaju sve dijelove Lung Jana, moglo bi biti korisno pozvati se na taj dio. Mislim da je to ovaj: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/boekbespreking-thai-military-power-a-culture-of-strategic-accomodation/

      Počinje ovim uvodom: “Ne odajem vam tajnu kada kažem da je utjecaj tajlandske vojske na društvena i politička zbivanja u zemlji u prošlom stoljeću bio neizostavan. Iz državnog udara u državni udar, vojna kasta ne samo da je uspjela učvrstiti svoju poziciju nego i – i to sve do danas – zadržati kontrolu nad državnom vladom. ”

      Ima toliko toga za pročitati o Tajlandu. Pred nama su sati i sati užitka čitanja, a oznake na ovom blogu često su tako zgodne. Samo kliknite na "vojska" na vrhu članka da spomenete neke. Ili sami tražite stvari poput nacionalizma. Djela Lung Jana, Tina i drugih (mislim da sam i ja također udario konja s nekim lijepim komadima) postavljaju dobre temelje nizozemskog jezika da naučim nešto više o Tajlandu. Mnogi izvorni materijali potječu od autora koji pišu na engleskom jeziku. Sa spisateljskim duom Pasuk Phongpaichit i Chris Baker na prvom mjestu za mene. Ali i mnogi drugi naravno. Thai Silkworm Books je izdavač mnogih publikacija koje svatko tko zaista želi znati više o Tajlandu ne smije propustiti. Iako se na Tajlandu ne može sve tek tako prešati…

  5. Hansa Biesmansa kaže dalje

    Vrlo zanimljiv dio povijesti Tajlanda. Kao što je često rođeno iz neobuzdane ambicije, ali utopljeno u realnost vremena.


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica radi najbolje zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaše postavke, napraviti vam osobnu ponudu, a vi nam pomažete poboljšati kvalitetu web stranice. Opširnije

Da, želim dobru web stranicu