Ina zaune a cikin 'al'umma mai tsaro', kuma aka sani da 'mòe: bâan'. ('mòe:' ƙungiya ce, 'bâan' gida ne: ƙauye). Kowa ya san shi: Ƙofa mai shinge, wani katanga mai tsayi kewaye da shi da ƙwanƙolin ƙarfe a kanta, masu gadi masu tsauri waɗanda na yawan gaishe su: 'Yaya mia nois?' Mafi yawan ɓangarorin jama'a suna zaune a wurin, an kiyaye su da kyau daga ɓangarorin. 'Al'ummata' tana da kyakkyawar kofa tare da ƙofofin lantarki da ake sarrafa ta: Ina kiranta 'ƙofar kurkuku'.
An saki wani fursunan siyasa kwanan nan. Da aka tambaye shi yadda yake ji yanzu, sai ya ce: 'Zan tashi daga ƙaramin kurkuku zuwa babban kurkuku!'
Jiya na ziyarci wani likitan hakori mai kyau tare da dana. Duba da tartar, sau biyu 900 baht. Dakin jira mai cike da kyawawan 'yan kasuwa. Sai na fara tunani.
azuzuwan
Kowace al'umma ta rabu gida biyu. Wannan al'amarin ya kasance tun zamanin da kafin tarihi kuma zai kasance har abada. Amma ga kowane zamani da kowace ƙasa, waɗannan bambance-bambancen da ke tsakanin azuzuwan sun bambanta: wani lokaci kaɗan kaɗan, wani lokacin kuma babba. A cikin Netherlands wannan nisa koyaushe yana kan ƙaramin gefe, al'ummar bourgeois. A Tailandia za mu iya magana da kyau game da rata tsakanin azuzuwan.
Don al'umma mai zaman lafiya da jituwa, nisa tsakanin azuzuwan bai kamata ya yi girma ba. Amma mafi mahimmanci fiye da wannan nisa, ko da yake yana da wani abu da shi, shi ne yadda waɗannan azuzuwan za su iya haɗuwa da juna kuma su yi aiki tare.
Taro tsakanin azuzuwan
A ina ake haduwa azuzuwan? Wannan ya fi zama ruwan dare a wuraren jama'a. Na ambaci kungiyoyin wasanni, cibiyoyin addini, sufurin jama'a, ilimi da kiwon lafiya. (Ba zan ambaci siyasa ba).
A ƙasar Netherland, ɗiyata ta fari ta yi makarantar firamare na yau da kullun kusa da ɗan kafinta. Har yanzu tana zargina akan hakan. A cikin coci kowa yana zaune tare, ko da yake a cikin matasan Katolika na Roman Katolika sun durƙusa a kan ƙwanƙwasa kyauta a baya yayin da masu tsada a gaban Rottinghuizen suka mamaye. Iyalina sun kasance a tsakiya. A cikin dakin jira na ofishin likitanmu yana yiwuwa wani Baturke yana zaune tsakanin manajan masana'anta da malami, amma kaɗan. A cikin jirgin ƙasa kuna da aji na ɗaya da na biyu, amma ni, wanda a fili na cikin ƙwararru, ba ni ba, koyaushe ina tafiya aji na biyu. Kowa yana zaune tare a cikin bas, wanda ba a fahimta ba.
Bari mu kalli Thailand. A sama na riga na ambata wuraren zama na musamman (eh, kuna da su a cikin Netherlands kuma, amma ba a bayyane ba kuma ba a rufe ba). Kiwon lafiya ya ƙunshi duniyoyi biyu. Nakan ziyarci asibitocin gwamnati sau da yawa, wani lokacin kuma asibiti mai zaman kansa. Wane bambanci! Ilimi ya kunshi makarantun jiha da makarantu masu zaman kansu, wanda karshensu ya kai tsakanin 20.000 zuwa 60.000 baht a shekara. Wat Yuan a Chiang Kham, inda nake zama, haikali ne ga masu hannu da shuni, ba kasafai kuke ganin manomi na gari a wurin ba. Abban yana tuka motar da direban nasa sanye da firiji da na’urar DVD. Masoyan masu karatu na iya yin tunanin ƙarin misalai. Idan ya zo ga jigilar jama'a, musamman a Bangkok, zaku iya magana cikin aminci game da duniya daban-daban.
A takaice
Kowace al'umma tana da nau'o'i daban-daban tare da fa'idodi da rashin amfani. Amma a Tailandia wannan rabuwa yana da ƙarfi sosai. Taro tsakanin manyan aji (tsakiyar) da ƙananan aji suna faruwa kusan a wasu lokuta na hukuma. Hakan bai dace ba ga al'umma masu jituwa.
Watakila masoya masu karatu suna da karin misalai ko watakila ba su yarda da bayanina ba. Hakan ya halatta.
Shiga tattaunawar game da bayanin: 'Kungiyoyi da azuzuwan a Tailandia suna rayuwa da yawa cikin rashin jituwa da juna!'
Tambayar ta kasance gabaɗaya kuma kuma ta samo asali ne daga tambayar wane tsarin zamantakewa kuke ganin ana so. Don haka ba zan shiga cikin hakan ba.
Ƙari akan matakin sirri, Ina samun sauƙin "a matsayina na baƙo" da "baƙo" don mu'amala da mutane daga kowane irin yanayi a nan.
Wannan lamari ne musamman ga ’yan tsirarun kabilu da addinai, matasa da ’yan iska.
Sau da yawa na same su a bude, akwai 'yan haram kuma suna ba da gudummawa sosai ga ingancin rayuwata; Ina fatan haka ma haka lamarin yake.
Sharadi shine zaku iya bayyana kanku cikin hikima cikin Thai.
Shin yana zuwa ne a cikin kuɗin zurfafa?
Sjon Hauser ya taɓa rubuta: Bai kamata ku yi magana da wani Thai game da Sartre ba.
Amma idan kun haɗa tare da jigogi masu mahimmanci a nan, kuma tare da wasu jagora ta bangare na, tabbas zai dace da lokaci (da kuma rashin fahimta).
Thais mai zaman kansa, a gefe guda, ya riga yana da nasa da'irar, abubuwan da aka saita don haka yana da ƙarancin tsammanin daga gare ni.
Gabaɗaya, rayuwa ta yiwu ta fi ni launi na zamantakewa fiye da na Netherlands.
Tsofaffi na musamman suna nuna biyayya ga abin da ake kira mafi alheri da sufaye. Amma yana canzawa, duk da sannu a hankali. Na taba jinya a wani asibitin gwamnati kuma a gadon da ke kusa da ni akwai wani malami mai nauyin kilogiram akalla 200. Ya umarci kowa da kowa, hatta likitoci, don haka na ji haushi sosai, lokaci guda ya fara ba ni umarni, na bayyana cewa ba ya son babban bakinsa, shi kansa ya kula da shi. Wani dan zuhudu mai mota da direba ba shakka ba'a iya magana.
tsarin hezelde ne kamar limamin coci mai katon giya da sigari babba hahaha
Ina so in nuna cewa abin da kuke ba da shawara ba ku aiwatar da shi ba.
Kuna zaune a cikin wani matsuguni.
Hakanan kuna da wannan rabuwa a Belgium, amma dole ne ku buɗe idanunku kuma ku kasance cikin waɗanda ake kira ƙananan aji don ganinsa.
Kowa daidai yake a gaban doka, wasu fiye da wasu.
Gaisuwa
Ko da a cikin al'umma mai kama da juna, mutane za su so su bambanta kansu.
Muna ganin irin wannan hali a duniyar dabba. Amma tare da mutane yana buƙatar ƙarin nuance. Domin wa ya kasa yaba ma’aikacin hanya ko mai shara?
Suna yin aiki mai amfani da mahimmanci bayan duk. Duk da haka dai, kompas ɗin ɗabi'a na mutane da yawa ya lalace shekaru da yawa, kamar yadda na sha wahala.
Matukar dai jiga-jigan kasar nan sun san cewa siyasa, ‘yan sanda da sojoji za su ba su kariya, to zai bi tsarinsa.
Af, ina sha'awar dalilin da yasa 'yar Kuis ba ta son zama kusa da ɗan kafinta...
Tabbas akwai bambance-bambance tsakanin mutane a Thailand da kuma ko'ina cikin duniya. A gare ni, kowane mutum daidai yake. Dukanmu an haife mu kuma muna mutuwa ɗaya. Babu wanda zai ji ya fi kowa. Ina ganin bambancin aji ba abin kyama bane kuma bai kamata ya kasance a can ba. Akwai mutane da yawa da suka sami bambancin mahimmanci kuma suna so su bar shi haka. A fili suna jin girma kuma hakan yana ba su jin daɗi. Mutanen da ake kira ƙananan zuriya an tashe su ta wannan hanya kuma galibi ba su san wani abu ba.
Ina da babban gida kuma ina amfani da masu aikin gida kuma dole ne in saba da biyayyar matan da ake tambaya. Ni da matata muna magance su yadda ya kamata kuma muna ƙoƙarin daidaita dangantakarmu. Na sami mata da yawa daga Myanmar suna aiki a gida kuma suna ba da hali na durƙusa na bauta a ƙasa don godiya da girmamawa, wanda ya ba ni jin daɗi sosai. Suna ganin wannan al'ada ce, amma na gaya musu cikin mutunci su daina wannan, domin ni ba sarkin Thailand ba ne.
Za a sami ci gaba a kowace al'ada da al'umma. A ƙarƙashin tasirin kafofin watsa labarun da ilimi, mutane za su fahimta kuma su gane cewa za a iya canza yanayin.
Yadda wannan tsari zai gudana ya dogara ne da fahimtar siyasa da gwamnati ke da shi wajen gabatar da sauye-sauyen zamantakewa da kuma niyyar amfani da su don wannan manufa. A wani ɓangare kuma, “mutane” za su iya karɓe mulki, domin sauyi da yawa ba sa faruwa ko kuma ana ganin cewa ba su da adalci. Manyan masu hannu da shuni na kasar Thailand da masu hannu da shuni ba za su ji dadin barin matsayinsu ba, alal misali ta hanyar inganta tsarin haraji mai kyau ko kuma sake fasalin zamantakewa.
Tailandia an gina ta ba ta dace ba. Babban Layer iyaka iyaka mai wadatuwa (10%). Ainihin gudanarwa na tsakiya yana da iyaka kuma babban yanki mai girma tare da mafi ƙarancin kudin shiga.
Tailandia har yanzu za ta buƙaci dogon lokaci na ci gaba da balaga, kamar maƙwabtanta Cambodia da Laos.
'Al'umma da azuzuwan suna rayuwa da yawa cikin rashin jituwa da juna' ba mai buɗe ido ba amma gaskiyar yau da kullun da za a lura. Ganuwa a zahiri, ko da matsakaita malami sanye da uniform da alama ya fita kai tsaye daga fim ɗin “lambar duniya na ɗaya΅. A wasu kalmomi, ajin zamantakewa an ƙaddara shi ta hanyar bayyanar.
Dalilin da yasa yawancin mutanen Thai suke da kyau idan sun fita, yana da kyau ba shakka, amma abin kunya ne don nuna cewa suna cikin aji mafi girma. Har ila yau masana'antar farar fata tana amfana. Rufe al'umma ta taso, ƙungiyoyi sun taru, wani nau'in kyakkyawan aiki, kagara wanda baƙon zai iya ɗauka. Auren da aka inganta ba zai zama mai wuya ba.
Ƙarfi, yawanci ba daga ilimi ba, amma daga arziki, don haka a sauƙaƙe, kudi ya zama ruwan dare a Thailand.
Baya ga rashin isasshiyar ilimi mai kyau da kuma karancin kudi don inganta ilimi, amma kuma rashin sanin bukatarsa, lamarin da aka bayyana a sama yana ci gaba da wanzuwa.
Rufe al'umma, ƙin ƙirƙira, ƙiyayya da babban jari mai alaƙa da babban aji, yana ba da filin kiwo don zama tare da juna na ɗan lokaci mai zuwa.
"Taro tsakanin manya da masu karamin karfi na faruwa kusan a wasu lokutan hukuma." A cikin kwarewata wannan tabbas yayi nisa da gaskiya. Mutane daga manya da ƙananan aji wani lokaci suna saduwa da juna kowace rana. A jami'a ta: dalibai daga manyan azuzuwan suna tattaunawa / tattaunawa da ma'aikatan gudanarwa, da kuyanga, da yaron kwamfuta, da matar da ke aikin kwafi, da mace daga kantin sayar da kayayyaki. A gida: masu arziki da yawa suna da ma'aikata: don tsaftacewa, dafa abinci, tsaro, direba, kula da yara. A asibitocin gwamnati matalauta marasa lafiya suna saduwa da likita da ma'aikacin jinya. Kuma zirga-zirgar jama'a a Bangkok musamman ya fi uniform. Masu arziki ba su deign tafiya a kan BTS ko bas, ba ma maganar songteaw. Duk suna da mota. Ban taba ganin mai kudi a bas din ba. Kuma babban abokin aikina dan kasar Thailand bai taba amfani da jirgin ruwa a kogin Chao Phraya ba cikin shekaru 40 da na yi yana zaune a Bangkok har sai da na dauke shi.
Kuna manta da 'ci karo' tsakanin janar-janar da 'yan sanda, tsakanin 'yan sanda da masu laifi, tsakanin masu ziyartar gidan abinci da masu jiran aiki da tsakanin maza da karuwai. Idan muka koma tarihi a gaban Sarki Chulalongkorn, akwai ‘ci karo’ tsakanin sarki da bayi.
Wataƙila ban faɗi maganar da kyau ba. Ta 'ganawa' ina nufin wani abu fiye da' saduwa' ko 'tuntuɓi da'. Abubuwan da kuka ambata a sama, da kuma waɗanda na ambata a nan, suna ƙarƙashin waɗannan 'lokuta na hukuma'. Wataƙila yakamata in faɗi 'taron gwaninta'. Lallai suna da yawa daga cikinsu.
Amma me kuke nufi da 'rayuwar gaba da juna'?
Kuma tare da kalmar 'da yawa'? Suna rayuwa bayan juna (duk abin da yake nufi) kuma wannan ba alama ba ne mara kyau ko na al'ada. Amma me yayi yawa? Wannan ra'ayi ne na al'ada kuma yana da alaƙa da ra'ayoyin ku kan yadda ya kamata a yi abubuwa.
Amma tabbas akwai duniyoyi daban-daban. Duniyar masu hannu da shuni, na kayan alatu, duniyar masu tsaka-tsaki (wanda aka yi sa'a girma) da kuma duniyar marasa galihu.
Inda a sauran al'ummomi ilimi da horarwa shine hanyar da mutum zai bi, wannan nau'i na daidaita zamantakewar al'umma kadan ne a Tailandia, musamman saboda tsadar karatun sakandare da manyan makarantu. Tashe-tashen hankulan masu matsakaicin matsayi yana faruwa ne ta hanyar jami'o'in rajabaht (wadanda ba a kula da su sosai) da kuma jami'o'in gwamnati masu arha. Amma wannan tsari ba shi da sauri sosai, wani bangare saboda rashin inganci. Har ila yau, ina ganin matsalar da zarar wani daga cikin jama'a na tsakiya ya tashi sama da fakitin, sai su rungumi hanyoyi da ra'ayoyin masu girma na zamantakewa da kuma karyata tarihin su. Wataƙila za a yarda da su a cikin manyan azuzuwan zamantakewa. Don haka ra'ayoyin dimokuradiyya na zamantakewa ba su da yawa a tsakanin Thais masu hankali saboda tabbas ana kiran ku ɗan gurguzu nan da nan. Ina da kyakkyawan abokin aikin Thai mai mahimmanci wanda ya yi karatu a Netherlands kuma jam'iyyar da ya fi so ita ce VVD. Sa'an nan kuma ba shakka abin ba ya aiki.
Sau da yawa ina lura da hakan lokacin da nake Thailand.
A wasu wuraren mutane suna son abokantaka sosai, a wasu wuraren kuma ba su da mutunci kuma ba sa son jama’a.
A wani wuri suna son masu yawon bude ido sosai, a wani wurin kuma suna nuna kyamar baki.
A Tailandia suna da sauri suna nuna son zuciya kuma galibi ana yanke muku hukunci ta bayyanar ku.
Ina ƙara lura da waɗannan abubuwa duka kuma ina tsammanin abin kunya ne.
Hoton da ke tare da labarin ya riga ya nuna cewa tarin launuka masu launi da ke akwai tabbas kuma suna rayuwa tare da juna. Wannan kuma ya shafi bayyanuwa da yawa a cikin riguna.
A cikin Netherlands mutane na iya ɗaukar kansu masu sa'a cewa mutane gabaɗaya ba sa rayuwa cikin rashin jituwa da juna.
Haɗin kai ya zama bayyane lokacin da sarkin Thailand ya mutu, amma ko a lokacin ana ganin bambancin aji.
Babban bambanci, a daya bangaren, shi ne yadda aka yi bikin tsohuwar ranar Sarauniya da ranar Sarki na yanzu da kuma ranar haihuwar sarki a Netherlands. Ba zato ba tsammani a Tailandia, a ranar haihuwar Sarki, mutane suna cin abinci tare da “’yan ƙasa” waɗanda kuma suke da ranar haihuwa a rana ɗaya.
"Sauran al'ada" ba shakka za a zargi da zama tare da juna a Thailand.
Hakanan yana da kyau a ga cewa a ƙauyukan Isaan gabaɗaya mutane ba sa zama kusa da juna.
Da kyau, Fred. Kuma sarakunan Holland suna zuwa makaranta da keke.
Sau da yawa muna magana game da waccan kyakkyawar 'al'adun Thai', amma mun manta cewa 'al'adar' a Isaan (da Arewa) ta bambanta da ta gaske a cikin mafi kyawun da'ira a Bangkok inda ake yabon ɗabi'ar ƴan sarki da sarakuna.
Azuzuwan na sama a Bangkok (masu aji na sama da na sama) sun ƙunshi, a kiyasi na, bai wuce kashi 20% na yawan jama'ar Bangkok ba. Har yanzu akwai kusan kashi 5% na kasashen waje, amma sauran 75% sun fito daga wasu larduna kuma da yawa daga cikinsu sun fito ne daga Isan. Kuna iya ganin ƙaura na Isiners a lokacin hutu mai tsawo tare da Songkran da Sabuwar Shekara.
Na kuskura in ce (masu zaman kansu) Yaren mutanen Holland suna rayuwa cikin rashin jituwa da juna fiye da ('yan ta'adda, masu ra'ayin kungiya) mutanen Thai. Mutanen Holland nawa ne a cikin matsakaicin ginin gida sun san maƙwabta daidai ko da kyau? Ka tambayi kanka: Mutane nawa ne a unguwar ka yi magana da akalla sau ɗaya a mako? Mutanen Holland nawa ne ke da abokai baƙi? Yara nawa ne daga iyalai masu aiki da aikin hockey ko golf? Ina tsammanin zama tare da juna ba shi da alaƙa ko kaɗan da bambance-bambancen aji. A Tailandia, bambancin aji yana da alaƙa da wurin haihuwarku, waye iyayenku (kakanku) da kuma adadin kuɗin da suke da shi. A cikin Netherlands bambancin aji yana dogara ne akan wani abu dabam.
Ko kuna magana da maƙwabtanku ba shi da alaƙa da bambancin aji. Sai kawai tare da gaskiyar cewa mutanen Holland suna rayuwa daban-daban fiye da Thais. Haƙiƙa, mutanen da ke zaune a gida ɗaya suna da yuwuwar zama masu aji ɗaya.
Amma wannan ba shine batun ba. A cikin Netherlands (ko'ina a duniya) akwai ƙungiyoyin zamantakewa daban-daban. Amma yana iya yiwuwa a ƙaramin wuri (ƙaramin gari ko ƙauye) yaran manyan aji ɗaya ne a cikin rukuni (aji) da waɗanda suka daɗe ba su da aikin yi a ƙauye ko gari. Hakan ba zai faru a Thailand ba. A cikin Netherlands, duk azuzuwan zamantakewa kuma suna zuwa asibiti ɗaya ko likita. Wannan zai bambanta a Thailand.
A bayyane yake cewa dabi'ar "masu kudi" a cikin NL da TH sun bambanta da "talakawa" a cikin NL da TH, amma wannan wani abu ne da ya bambanta da zamantakewar zamantakewar da ke zaune tare da juna. Wannan ba shi da wuya a cikin Netherlands (wani bangare saboda ba zai yiwu ba), amma yana cikin Thailand.
Kowane baƙo akai-akai zai yarda cewa akwai babban rashin daidaiton kuɗin shiga. Misalan wannan suna faruwa akai-akai:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
Rashin daidaituwa yana raguwa a cikin 'yan shekarun nan, matsakaicin matsakaici yana girma, amma Thailand har yanzu yana da nisa daga can. A cikin dogon lokaci za a iya cimma, ban yi imani cewa ba za a iya canza al'ada ba. Duk da haka, yana ɗaukar lokaci, manyan aji ba sa barin iko da gata kawai. Amma idan ilimi ya inganta kadan kadan, takardar shaidar difloma ta kara daraja, tambayoyi suna kara rugujewa, 'yan kasa sun kara hada kai (yana da wahala a yanzu a karkashin wannan kyakkyawan mulkin...) da dai sauransu to kuma za a samu matsakaicin matsayi mai kyau, lafiyayye. girma mai kyau a Thailand ..
Amma a yanzu har yanzu mutane suna rayuwa da yawa daban. Ilimi kyauta ga yara ƙanana a makarantu masu kyau waɗanda kowane nau'in mutane ke zama tare a aji har yanzu ba a samu ba. Wannan kuma yana shafar duniyar kasuwanci saboda waɗancan takaddun sun ɗan ƙayyade inda kuka ƙare (da kyakkyawar alaƙa daga mahaifiya ko uba domin aikinku ya kusan tabbas lokacin da suke kan dutsen biri). Yayin da makaranta da wurin aiki sune wuraren da kuke hulɗa da wasu. Ya rage a waje, ɗan gajeren hira tare da wasu sa'a a cikin gidan abinci ko nishaɗi, amma idan kun sami 10-15 dubu baht, ba za ku iya zuwa wurin da dubu 25-30 ba cikin sauƙi balle 200+ dubu XNUMX da kuɗin shiga. koma…
Tini, kamar yadda kake kwatanta al’ummarka, hakika gidan yari ne, idan da gaske ne da gaske ne da na gudu ina kururuwa. Amma gaskiya ne, ba za ku hadu da robobi ba. Tattaunawar kai tsaye tare da mafi ƙarancin kuɗin shiga ba zai yiwu ba ko kuma yana da iyaka sosai. Tattaunawa tare da tsaro, mai aikin lambu da mai aikin gida yana da kyau (kuma sau nawa maƙwabta suke yin haka? Ko kuma suna jin daɗin hakan? Ko ba su damu ba?) amma bai isa ya iya cewa ku ba, a matsayin ku. elite, da gaske suna da kyakkyawar hulɗa tare da plebs. Ina sha'awar yadda maƙwabtanku za su fuskanci mako guda a yankin Inquisitor...
Na yarda da ainihin, amma ba tare da ƙarshen ku ba.
Har zuwa tsakiyar karni na 20, alal misali, a Japan an sami babban bambanci tsakanin azuzuwan zamantakewa. Kashi 90% na yawan jama'a yanzu sun ɗauki kansu a matsayin ɓangare na matsakaicin matsakaici. Halin da ake ciki a Singapore da Taiwan ma ya ɗan yi kama da na Japan. Ko da yake ba shi da mahimmanci, a ganina nisa tsakanin azuzuwan yana da alaƙa da wadata fiye da al'ada.