Bayanin mako: Mulki yana da kyau ga Thailand!
Don bayyana wannan magana a sarari, yana da kyau a fara bayyana mulkin kama karya a matsayin tsarin siyasa (takardar Wikipedia).
A cikin mulkin kama-karya babu rabon mulki: shugaba ko kungiyar da ke kan gaba suna hada dukkan iko a hannu daya. Babu rabuwa da iko (majalisa, zartarwa, shari'a), daidai da ka'idar "Trias politica". Yanzu Thailand ta san wannan yanayin ta hanyar gabatar da Mataki na 44. Tare da Mataki na 44 a hannu, Prayut ne ke iko da ƙasar baki ɗaya.
Ita ma Prayut ba ta da ikon sarrafa iko, sai dai su kansu masu iko. Ba a yarda da abubuwan da suka dace na mulkin dimokuradiyya (jam'iyyar siyasa tare da girmama jam'iyyun adawa, 'yan jaridu da ke ba da damar bayyana ra'ayoyinsu da yin nazari da suka saba wa na mulkin, mutunta muhimman hakkokin jama'a, ciki har da 'yancin fadin albarkacin baki).
Halaccin ikon da zaɓin manufofin da aka yi na mulki ne: dole ne a yarda da shawarar saboda ta fito ne daga waɗanda ke da iko, kuma ba don bayani na hankali ba. A cikin wannan tsarin akwai ko da damar ’yan ƙasa su saba wa manufofin mulkin kama-karya, muddin sun yi daidai da abin da shugabanci ke so ( kiyaye doka).
Ko da yake ni kaina na goyi bayan sassaucin ra'ayi kuma ina goyon bayan 'yancin kai kamar yadda zai yiwu ga mutum (idan dai bai hana 'yancin wasu ba) da kuma ƙananan iko kamar yadda zai yiwu tare da jihar, na gane cewa abin da na yi la'akari da kyau tsarin siyasa ba haka yake ba amma ya dace da kowace kasa.
Domin akwai kuma misalan ƙasashen da mulkin kama-karya ke aiki da kyau, kamar Singapore (akalla ta fuskar tattalin arziki). A ranar Lahadi, 29 ga Maris, an binne Lee Kuan Yew, mutumin da ya wadata kasar Singapore cikin shekaru talatin ta hanyar kama-karya. Bayan mulkin mallaka na Burtaniya, Singapore ta ci gaba daga ƙasa ta uku matalauta zuwa ɗaya daga cikin ƙasashe masu wadata a duniya. Tashar jiragen ruwa ta Singapore na daya daga cikin manyan tashoshin jiragen ruwa a duniya. Kudin shiga kowane mutum yayi daidai da na ƙasashen yamma.
Lee Kuan Yew ya tafiyar da kasarsa kamar kasuwanci kuma ya yi hakan cikin kyakkyawan yanayi, a cewar mutane da yawa. Bambancin Prayut, duk da haka, shine Lee ya zama lauya bayan karatun tattalin arziki ba soja ba.
Gwamnatocin Dimokaradiyyar Thailand a shekarun baya-bayan nan sun kasa kawar da cin hanci da rashawa da kuma samar da ci gaban tattalin arziki. Son kai, rashin gudanar da mulki, son zuciya da son rai sun jefa kasar cikin wani mawuyacin hali na tattalin arziki da kudi. Baitulmali babu kowa kuma tattalin arzikin kasar yana tabarbarewa.
Masu warkarwa masu laushi suna yin raunuka masu wari don haka ya zama dole don fuskantar matsaloli da kai tsaye ga matsalolin Thailand. Wataƙila shugaba mai iko kamar Prayut ba irin wannan mummunan zaɓi bane bayan haka?
Shin kun yarda ko kin yarda da wannan? Sa'an nan kuma mayar da martani ga sanarwa na mako: Mulkin mulki yana da kyau ga Thailand!
Ta yaya za ku amince da wannan, mutumin yana so ya ɗaure shekaru 5 idan kun nuna rabin kirji, ya sanya yankin yaƙi na rairayin bakin teku, tuktuk da jetsky mafia ya ci gaba kamar yadda ya kasance, yanzu har yanzu yana son sanduna kusa. da karfe 12 na rana.
A ka'ida, ina tsammanin kowane nau'i na gwamnati inda dama daidai da 'yanci na gaske ya dace da kowa.
Ina ganin mafi zaluncin tsarin mulki shi ne ‘yancin kai, yana zayyana hoton ‘yanci, amma a hakikanin gaskiya “yanci” na wasu zababbu ne kawai.
Ƙarfi yana da jaraba kamar (mafi yawan jaraba fiye da) kuɗi.
Yawancin mutane ba za su taɓa samun wadatarsa ba.
Inda Singapore ta kasance da tsari mai kyau na tattalin arziki, 'yanci ga yawan jama'a yana da iyaka.
Wani misali, shi ne Koriya ta Arewa.
Akwai kuma mulki cikakken iko kuma jama'a suna mutuwa saboda yunwa.
An sami ƙarin ƙasashe waɗanda cikakken iko bai yi nasara ba.
Kusan babu inda aka yi nasara.
Ba a Jamus ba, ba a Rasha ba, ba a China ba, ba a Japan ba, da sauransu.
De Montesquieu yayi magana game da rabuwa da iko, ni kaina ina ganin shi a cikin 4en inda mutane ke yin hukunci da Alƙalai, to, da'irar za ta kasance cikakke?
Hugo de Groot yayi magana game da dokar yaki da zaman lafiya (iure belli ac pacis) na dokar kasa da kasa.
An yi tunani da yawa game da shi, amma ta yaya ikon mutum ɗaya ko rukuni shine "koyaushe ƙarshen 'Yanci ga Jama'a."
Har ila yau, yana ba ni mamaki lokacin da waɗannan mutane suka ce ba tare da yin kwalliyar ido ba "Don jin daɗin jama'armu ne", ko talakawan kasa ba su iya shiga cikin yanke shawara!
DA EXPATS!Eh, ni a ra’ayina, na waje su ma an bar su su ce wani abu, a cikin al’ummar wannan zamani, ita ma Duniya nata ce, babu wata kasa da za ta iya ware kanta ba tare da ta kai matakin Dictator ba.
Lokaci zai nuna amma dimokuradiyya tana kara tabarbarewa a halin yanzu a Duniya
Matukar dai Thais da kansu ba sa so kuma har yanzu akwai cin hanci da rashawa, babu abin da zai canza.
Hankalina mai cin gashin kansa, kamar na dimokraɗiyya na Yamma (Amurka, Turai), shine ainihin rashin yarda. Amma duk da haka ba ku ga ainihin dimokraɗiyya na Yammacin Turai suna dagewa kan sanya takunkumi (mai nauyi) a nan. Me yasa? Watakila saboda sun ga cewa a zahiri ba a sami mulkin kama-karya mara tausayi ba da kuma madadin: dimokuradiyyar majalisa ta zama kamar ta gurgunta wannan kasa.
Dimokuradiyyar majalisar dokoki ta fi aiki a cikin ƙasashe masu wayewa tare da wani matakin daidaiton samun kudin shiga, kyakkyawan sabis na zamantakewa tare da ƙarancin cin hanci da rashawa. Waɗannan sharuɗɗa sun ɓace a nan, don haka masu arziki da / ko masu cin hanci da rashawa suna shari'ar duk abokan hamayyarsu na siyasa tare da kyawawan lauyoyinsu a kan sau da yawa, bari mu ce, dokoki masu ban mamaki. Kuma a ƙarshen rana kawai suna da hanyarsu / ikonsu. Me yasa dimokuradiyya?
Ina zaune kuma ina aiki a Tailandia kuma da gaske ban ci karo da wanda ya koka game da yanayin da ya taso ba. Wannan ba wai a ce wadancan mutanen ba su nan, amma har yanzu. Akasin haka, yawancin suna ganin sojojin suna da zafi sosai kuma suna son nuna cewa suna goyon bayansa.
A cikin wannan ƙasa, tattaunawar ba ta shafi kasafin kuɗi na sirri ba, zaɓin likita na kyauta da sauran abubuwan jin daɗi. Wannan shine game da tsoho yana karɓar AOW na 500 THB (Yuro 13) kowace wata. Yayin da ma'aikatan gwamnati ke zaune a manyan gidaje, suna tuka manyan motoci, da sauransu. Ka yi tunanin ta yaya hakan zai yiwu?
Ni ma na yi imanin cewa cin hanci da rashawa da ke cikin zurfafan kwayoyin halittar mafi yawan mazauna kasar nan (kamar yadda bincike ya nuna kashi 75 cikin XNUMX na al’ummar kasar nan sun amince da shi) shi ne tushen dukkan sharri. Babu wata majalisa ko mulkin kama-karya da zai yi takara da hakan. Matukar dai sojoji sun samar da tsari da tsari tare da daukar wasu kame domin kiwo, mutanen nan sun dade da gamsuwa da hakan, a karkashin yanayin da aka bayar.
Mafita? Wanene zai iya cewa……..
To, ba na zama kuma ba na aiki a Tailandia amma nakan ziyarta akai-akai kuma na ji tarin korafe-korafe da suka daga talakawan Thai. Ya dogara ne kawai da wanda kuke hulɗa da shi kuma ban da gaskiyar cewa yana iya zama haɗari sosai ga ɗan ƙasar Thai ya bayyana zargi, shi / ita ba za ta yi hakan ba da sauri yayin tuntuɓar ta farko, tabbas ba tare da farang ba. Dimokuradiyya tana da ma'ana daban-daban a kowace ƙasa, amma ƙoƙarin rufe duk wani nau'i na suka game da radadin yiwuwar zama na tsawon lokaci a gidan yari, bai taɓa zama kamar nufin mutane ba. A ganina, shugabancin kama-karya a matsayin gwamnati ko shakka babu mafita. An riga an ambaci Koriya ta Arewa a cikin wannan mahallin, amma ba da daɗewa ba Pol Pot ya jagoranci mulkin ta'addanci a Cambodia da Myanmar (Burma) kwanan nan ya zama mafi dimokuradiyya. Kasashe nawa ne a Afirka ba su da "shugabanni", wadanda shekaru da yawa suna rike da cikakken iko kuma suna wadatar da kansu ta hanyar kashe mutane "masoyi". Yanzu ba na so in yi kwatanta da mai mulki na yanzu a Tailandia, amma kowace gwamnati dole ne ta kasance da alhakin / zaɓaɓɓun majalisa. Ba zato ba tsammani, a yau na karanta a kan wannan shafin yanar gizon cewa Tailandia na neman kusanci da Rasha, wanda ke da shugaba wanda kuma ba ya son zargi kuma baya daukar manufar "yancin ɗan adam" da mahimmanci. Sauti kamar ci gaba mai haɗari a gare ni!
Kullum kuna cin karo da Thai waɗanda ke suka, kawai ba za su yi shi a bainar jama'a ba, za a iya fahimta saboda kafin ku san shi kuna bin sanduna da aka rufe tsawon shekaru yayin da kawai ku ce kuna da ra'ayi daban da na mai mulki.
Ee, ita ma Thailand…
Ba za ku taɓa ba da amsarku ta gaskiya ba idan kuna zaune a Thailand.
Ba ya da ma'ana a gare ni (mai haɗari)
Tsarin siyasa suna zuwa da tafiya. Abin da tarihi ya koyar kenan. Ko da yake ina da ra'ayin cewa dimokuradiyyar 'yan majalisa ta yamma ba dimokuradiyya ta hakika ba ce, tarihi ya nuna cewa dimokuradiyyar majalisar tana samun goyon baya sosai. Ina shakkun cewa dimokuradiyyar majalisa tsari ne mai rauni. A Turai, dimokuradiyyar 'yan majalisa ta sami ci gaba ta hanya mai kyau bayan yakin duniya na biyu. Ya kawo zaman lafiya, kwanciyar hankali, bunkasar tattalin arziki da walwala. Tabarbarewar tattalin arzikin da ake fama da ita ba ta canza hakan ba. Akasin haka. Jama'a sun san wuce gona da iri domin a yi maganinsu. Babu wanda ya san ko dimokradiyya za ta dawwama shekaru masu zuwa. Amma a cikin dukkanin tsarin siyasa a duniya, dimokuradiyya tana ba da mafi kyawun tabbacin samun wadata, jin daɗi da yanci. Wannan Triniti shine tushen mai farin ciki.
A ra'ayina, tsarin mulkin kama-karya a kodayaushe zai yi kasa a gwiwa. Mulkin kama-karya ba dade ko ba jima yana haifar da murkushe 'yanci da tsoro a tsakanin al'umma. Ba dade ko ba dade mutane za su yi tawaye a kansa, ba da son rai ba, sa'an nan kuma da ƙeta. Ku kalli kasashen Larabawa. Babban abin bakin ciki shi ne, a wata kasa ana jin yawan al’umma kuma farkon tsarin dimokuradiyya na ci gaba, yayin da a wata kasa (mai mulkin kama-karya) ake kunna yakin basasa mai barna.
Tare da halin da ake ciki a siyasance, Tailandia da alama tana zamewa daga mulkin demokraɗiyya mai tasowa zuwa tsarin mulkin kama-karya kamar yadda ta kasance kafin 1932. Prayut shine (soja) wanda galibi ke sarrafa wannan. Kasancewar jam’iyyun siyasa sun shafe shekaru suna takun saka da juna bai canza hakan ba. Babu wata al’ummar da za ta iya kafa dimokuradiyya a rana guda. Kasar Netherlands ma ta dade tana yin haka. Ko mun manta cewa Netherlands ta yi nisa daga dimokiradiyya kafin WWII? Wannan tsohuwar Sarauniya Wilhelmina ta yi murabus a cikin 1948 daidai saboda dole ne ta bar yawancin ikonta?
Sarkin Thailand kuma dole ne ya bar ikon mulkinsa a cikin 1932. Sarkin Thai yanzu bai wuce alama ba. Ba shi da wani iko kuma. Amma inda a Turai ikon ya canza daga mai mulki zuwa mutane, a Tailandia ya samo asali daga dimokuradiyya mai tasowa zuwa ikon mulkin Prayut na yanzu.
Jiya na amsa labarin Laraba 8 ga Afrilu dangane da labarin 44. Ina so in koma ga wannan. https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/8-april-2015/
Yana iya yin sauti mai tsauri da aiki, amma ina ganin bayanin ya cancanci yabo.
Menene demokradiyyar majalisa ta haifar a Thailand? Matsalolin siyasa fiye da komai. Ni kaina game da Firayim Minista na yanzu shine yana da kyakkyawar niyya sannan kuma ba ya son jin yawan adawa. Amma yana fama da matsalolin da ke faruwa shekaru da yawa. Abin takaici ne yadda wasu kasashe suka juya masa baya, sakamakon haka suka bi shi kai tsaye a hannun ‘yan siyasa inda wasu ke ganin ba za su gan shi ba – Rasha da China.
Ina fatan wannan Firayim Minista:
1. Yana kawar da cin hanci da rashawa (kururuwa masu cin hanci da rashawa ko kadan).
2. tabbatar da cewa tattalin arzikin zai inganta
3. kuma saboda haka, yana tabbatar da cewa yawan jama'a ya inganta
An jagoranci kasar Singapore bisa mulkin kama-karya daga kasa ta uku ta duniya zuwa saman duniya a cikin tsararraki 1 kacal da Firayim Minista da aka binne ta kwanan nan. Idan Singapore za ta iya yin hakan, to Thailand za ta iya yin hakan kuma kowace ƙasa za ta iya yin hakan. Wannan yana buƙatar jagora mai ƙarfi kuma, ga nadama na masu hassada, wannan bai dace da wasu 'yanci ba kamar yadda muka san su a nan Turai.
Ina fatan yin hijira zuwa Thailand a cikin 'yan shekaru, kuma ina mamakin abin da ya canza bayan kusan shekara guda. Yaya rayuwa take a Thailand yanzu ga mazauna gida da farangs?
Bruno, ka yi tambaya ta zahiri, Ina rayuwa ta dindindin a Tailandia, tun lokacin juyin mulkin ban ga canji sosai a Thailand ba.
An kara haraji daban-daban, akwai rahotannin kama wasu mutane masu cin hanci da rashawa, an kuma yi musu shari’a, wani lokacin ma ina ganin wannan ma wani bangare ne na harkar siyasa.
Na san cewa har yanzu akwai cin hanci da rashawa, a matakai da yawa, in ba haka ba, ba abin lura ba daga juyin mulkin, ku kula a matsayinku na mutumin da ke zaune a Tailandia, ba shakka ina karantawa kuma na ji labarin abubuwan da ke faruwa a fadin kasar, ko hakan ya sa ni farin ciki ko a'a. , ko na yarda ko ban yarda ba, na karanta kuma na ji, na yi magana da wasu, suma Thai, amma shi ke nan, ya rage ga al’ummar Thailand su kawo sauye-sauyen da suka ga ya dace, a takaice a matsayina na mutumin da ke zaune a Thailand. Ni kaina ban fuskanci wasu canje-canje masu ban mamaki ba kamar yadda na kasance a Thailand shekaru da yawa kafin in tafi Thailand.
Yi nisa daga ayyukan siyasa kuma har yanzu kuna iya zuwa nan kamar shekaru 15 da suka gabata, ba na tunanin barin Thailand kwata-kwata.
Wannan ya bambanta da faduwar Yuro, wanda labari ne mabanbanta, amma bai dace ba a nan.
Yi muku fatan nasara tare da ƙaura zuwa Thailand.
NicoB
Ba za a iya kwatanta Singapore da Thailand ba. Al'adun siyasar Singapore (tun lokacin da aka halicci birni) ya bambanta. Yawancin kalmomin siyasa (mulkin mallaka, dimokuradiyya, da sauransu) suna haifar da rudani saboda ana iya fahimtar su ta hanyoyi daban-daban.
Wasu bambance-bambance masu mahimmanci tsakanin Singapore da Thailand sune:
1. Al'adar bukatu. Jihohin Asiya masu al'adar Confucius galibi suna da tsarin mulki mai ƙarfi. Hanyar zaɓin ta dace. Don haka a cikin Singapore da manyan mukamai a kasar Sin dole ne ku kasance masu kyau a cikin abin da kuke yi. A Tailandia, haɗin gwiwa galibi yana da mahimmanci.
2. Danna tukunyar jirgi. Kasar Singapore ta fuskanci matsin lamba da ba a taba yin irinsa ba don bunkasa kanta a matsayin kasa mai cin gashin kanta. Tailandia ba ta taɓa fuskantar irin wannan matsin lamba na duniya ba. Sakamakon ya fi muddling ta hanyar.
3. Budewa. Kasar Singapore ta yi watsi da kofofinta kuma har yanzu ana ba da fifiko kan shigo da ilimi mai inganci. Ana koyar da ɗaliban Singapore da Turanci. Thailand ba ta da fa'ida sosai kuma ta fi mai da hankali kan kiyaye al'adunta. Don haka Tailandia ba ta da sauƙi kuma ta kasa da kasa. Duk da haka, ana iya ganin alamun canji.
Thailand da Singapore duk suna da gwamnatoci masu sassaucin ra'ayi. Kwanciyar hankali yana da mahimmanci ga ci gaban tattalin arzikin Thai. Duk da haka, ina ganin yana da mahimmanci ga Tailandia ta sanya tsarin mulki ya zama ƙwararru. Kawar da cin hanci da rashawa sannu a hankali yana cikin wannan. Wannan yana buƙatar canjin al'ada wanda zai ɗauki akalla shekaru 20. Har ila yau, Rasha ta zama misali mai kyau na jihar da ake kokawa game da gurgunta illolin cin hanci da rashawa fiye da shekaru ɗari kuma inda cin hanci da rashawa ya kasance mai tsanani. Wannan saboda cin hanci da rashawa ya zama tsarin. Dole ne jarida mai zaman kanta ta zama wajibi don kawar da cin hanci da rashawa.
Tsarin a cikin ƙasa zai iya zama irin wannan cewa dole ne ku zaɓi mafi kyau daga mafi ƙarancin mafita.
A kasa kamar Tailandia inda alakar da ke tsakanin manyan masu hannu da shuni da mafi yawan talakawa ta yi nisa sosai, kuma bugu da kari yawancin al'ummar kasar ba su fahimci ma'anar dimokuradiyya ta hakika ba, kamar yadda muka sani, za a kuma samu a cikin nan gaba zaɓe na 'yanci, matsalolin da aka riga aka gani.
A ra'ayina, muhimman abubuwan da ya kamata a yi a cikin shekaru masu zuwa, da dai sauransu, yaki da cin hanci da rashawa, da sanya ido sosai kan dokokin da ake da su, da samar da ingantaccen ilimi, da samar da ingantaccen tsarin albashi mai inganci. , da kuma fahimtar da jama'a da ma'auni na dimokuradiyya ta hakika, wanda, ba shakka, ya kamata a ba da fifiko da wuri-wuri, idan zai yiwu.
Ba na goyon bayan gwamnati mai cin gashin kanta ba, amma tsarin dimokuradiyya na Thailand wanda ke tare da tashe tashen hankula, kuma cin hanci da rashawa ba shine mafita ba.
Mulki ya zama dole don kawar da cin hanci da rashawa saboda dimokuradiyya ta yi rauni sosai ba ta iya biyan wannan larura
don ƙare da kyau.
Ashe, ba kamar fitar da shaidan da Beelzebub ba?
Ganin cewa Prayut yana da kyakkyawar niyya, ina tsammanin lokacin mulkin kama-da-wane zai kasance mafi guntuwar hanya don canza abubuwa da kyau a Thailand.
Duk da haka… Prayut bashi da shugabanni don irin wannan canjin. 'Yan sanda, sojoji, na kasa da kananan hukumomi sun ruguza kasusuwa kuma ba su iya ta hanyar rashin iyawa da kuma son aiwatar da matakan da suka dace… zai zama yanke kansu kuma ba a samun mukamansu a kan kwarewarsu. Siffofin Elliot Ness masu kama da Prayut ba su nan a Tailandia don haka bai wuce wasu ƙa'idodi marasa mahimmanci ba, waɗanda suma ba su da ɗan gajeren lokaci, kamar yadda yake faruwa akai-akai.
.
Don a ɗauka cewa sojan da, da ikon makamai, ya hana gwamnati da majalisar zaɓaɓɓen zaɓaɓɓu, duk wani iko na siyasa, kuma ya tura ta gefe, sannan ya ɗauki dukkan iko ga kansa, yana da kyakkyawar niyya (ku gafarta mini wannan lokaci) roƙon shaidan. Duk wanda yake da ma'anar tarihi ya san cewa ba dade ko ba dade ba Prayut zai yi tuntuɓe, ya bar baya da baƙin ciki.
Babu dimokuradiyya da ta zo ga abin da take ba tare da fitina da kuskure ba. Yana ɗaukar lokaci don isa ga kyakkyawan tsarin dimokuradiyya. Da karfin ikon da yake da shi, da zai fi hikima ya yi amfani da tasirinsa wajen hada jam'iyyu a Thailand. Ta hanyar ajiye siyasa a gefe da kuma ɗaukar dukkan iko da kansa, Prayut ya shiga cikin ruwa mai wahala. Don ƙarfafa ikonsa, Prayut zai ci gaba da tauye 'yancin faɗar albarkacin baki har sai an bar kowa don tsoron bayyana ra'ayinsa. Misalai sun yi yawa.
Tsohon hafsan hafsan sojin ya ga haka ne a lokacin da ya nemi afuwar jama'a bayan juyin mulkin da ya gabata kuma ya nuna cewa juyin mulkin ba zai magance matsalolin Thailand ba. Abin da Tailan ke bukata shi ne gwamnatin hadin kan kasa da za ta iya aiwatar da sauye-sauyen da jama'a da 'yan siyasa ke goyon bayansu don haka za su iya dogaro da babban goyon baya. Prayut ya dauki wannan damar daga Thailand tare da juyin mulkin nasa.
Da farko, Singapore kamar a gare ni wata ƙasa ce mai ban tsoro ba tare da 'yanci ba kuma Tailandia, duk da yanayin feudal, da alama ana iya sarrafa shi. Sannu a hankali, duk da haka, na gano cewa Tailandia ta fi tsarin dimokiraɗiyya fiye da yadda nake tunani kuma koyaushe ta kasance mai dimokiraɗiyya.
Thaksin dai ya so ya kawo nasa kambun karagar mulki ta hanyar bai wa talakawan Arewa “bread da dawaki” da kuma samun ‘yan sanda masu cin hanci da rashawa a bangarensa. Amma bai yi la'akari da sojojin da ba su yarda da hakan ba kuma yana son kasar ta koma baya cikin shekaru 100 na mulki, kamar yadda Khun Peter ke gani a fili.
Sai kawai wannan kama-karya kuma game da ikon kuɗi ne don haka ya kamata a yi fatan cewa ko ta yaya isassun sojojin dimokuradiyya za su iya haɓaka don kawo ƙarshen wannan mulkin kama-karya, amma menene. Kuma ban ma ambaci cin hanci da rashawa ba. Ina baƙin ciki ga ƙaunataccena "Free Thailand".
Mai Gudanarwa: Bayanin ya shafi Thailand ne, ba game da Netherlands ba.
Kasashe kamar Tailandia ba za su iya aiki yadda ya kamata ba bisa tsarin dimokiradiyya da muke da su. Thaksin ya kasance mai sanya mazaje kuma yayi nasarar yin mulki da hannu mai nauyi, kuma yanzu yayi addu'a saboda ana matukar bukatar hakan, in ba haka ba a karshe abubuwa zasu fita daga hannunsu. Tailandia na gab da yakin basasa kuma aka yi sa'a Prayut da mutanensa sun zo a daidai lokacin da ya dace don daidaita al'amura cikin gaggawa, wanda ya yi nasarar yin hakan. Yayi tsit kuma tattalin arzikin yana tafiya kamar ba a taɓa gani ba tare da kakkarfan baht. Maki da sakamako ne kawai ake ƙidayawa, kuma maki na Prayut yana da ƙarfi 8.