Thailand: tsakanin sama da ƙasa

A kan taswirar, Thailand tana tunawa da shugaban giwa. A arewa, ƙasar tana da iyaka da Laos da Burma, tare da ƴan ƴan ƴan ƴan ƴan ƴaƴan ta ƙara zuwa yamma.

Cambodia tana gabas da Malaysia a cikin matsananciyar kudu. Nisa daga arewa zuwa kudu ya wuce kilomita 1600. Manyan dazuzzuka da tsaunuka sun zama bayan arewa, suna kwararowa cikin filayen noma na yamma.

Amma duk da haka wannan yanki na arewa yana da abubuwa da yawa. Yawon shakatawa na daji a ƙafa, tare da jagora mai kyau, ƙwarewa ce da ba za ku iya mantawa da sauƙi ba. Kuma yaya game da yawancin kabilun tuddai irin su Meo, Akha, Yao, Lisu a cikin tufafinsu masu ban sha'awa. Chiang Mai da Chiang Rai wurare ne masu daɗi waɗanda daga ciki za ku iya ci gaba da tafiya na ganowa.

Ga masu son teku da rairayin bakin teku, da wuya akwai wata ƙasa mafi kyau da za a iya kwatantawa, saboda bakin tekun da ke tafiya tare da bakin teku. Gulf of Thailand kuma tekun Indiya ya wuce kilomita 2600. Kyawawan rairayin bakin teku masu fararen fata, kyawawan rairayin bakin teku masu kyau da kyawawan raƙuman murjani a ƙarƙashin matakin teku tare da mafi kyawun kifin. Yayin snorkeling za ku iya jin daɗin wannan kyakkyawa na ƙarƙashin ruwa na paradisiacal sosai.

Ƙasar tana da alaƙa da kyau kuma ita tafiya ta jirgin sama, bas ko jirgin kasa ba cikas ba ne. Jama'a suna da abokantaka, ƙasar mai tsabta da abinci mai daɗi.

Arewa ko Kudancin Thailand?

Duk da haka, zaɓi tsakanin arewa ko kudu yana da wahala. Abinda nake so shine yafi a arewa. Koyaushe ku ji cewa wannan yanki ba shi da ɗan yawon buɗe ido, ba shi da ƙwazo da kutsawa kuma har yanzu yana da tsabta. Shekaru da yawa yanzu, ƙaramin garin Chiang Dao yana ɗaya daga cikin wuraren da na fi so a arewa. Ta bas daga Chiang Mai, hanyar Fang, za ku isa can cikin kusan awa daya da rabi.

Yana kusa da tashar bas hotel Chiang Dao Inn, wuri ne mai kyau don zama kuma idan kuna son yin wani abu mafi ban sha'awa, ku wuce kilomita biyar zuwa Malee Bungalow a Ban Tam. Gajeren tuƙi akwai ƙwarewa ta musamman. Ba ta hanyar sufurin jama'a ba, amma a bayan babur.

A kusurwar da ke kusa da otal a Chiang Dao akwai ƴan maza ko da yaushe - sanye da shuɗin smock - waɗanda za su kai ku wurin kuɗin Euro ɗaya da rabi. Ban Tam, na Chiang Dao, yana da iyalai 400 da jimillar mutane 1400. Sanya kunnen ku a makarantar firamare lokacin da yara suka yi karatu tare kuma bari idanunku yawo a filin wasan lokacin hutu.

Washe gari da misalin karfe bakwai za a tashe ku da lasifikar da ke ba mazauna birnin na Ban Tam labarai da dumi-duminsu. Waɗannan ba abubuwan da suka faru ba ne masu ban tsoro, rahotannin kasuwar hannun jari ko wasu labaran duniya. Ga mutanen da ke zaune a nan, abubuwa ne masu sauƙi na rayuwar yau da kullum suna da mahimmanci a gare su. Yin allurar rigakafin yara, jarrabawar ido ga manya, rajista na mutum, ko sanarwar mutuwar ɗan uwan ​​​​kauye.

Abokina na kirki Shan yana zaune a cikin wannan karamar al'umma shekaru da yawa yanzu kuma na ji daɗin kasancewa a nan cikin kwanciyar hankali a lokuta da yawa. Bisa ga ƙa'idodin mu na Yamma, mutane a nan suna rayuwa a cikin yanayi mara kyau a cikin gidaje masu sauƙi a kan tudu, ba su da kujeru ko tebur kuma kawai suna zaune a ƙasa. An tanada sararin a matsayin ɗakin cin abinci, falo da ɗakin kwana. Muna kiran wannan multifunctional.

Amma duk da haka ina da ra'ayin cewa mutanen da ke zaune a nan ba su da farin ciki fiye da yadda muke cikin abin da ake kira Yammacin Yammacin Turai. Af, menene ainihin ma'anar farin ciki?

Sau ɗaya a shekara ina zuwa ƙauyen nan, yana da kyau wasu su sake gane ni kuma su gaishe ni. Wasu sun san ni da suna kuma suna kiran ni da girmamawa "Loeng". Ana iya fassara wannan kalma a matsayin "Uncle", amma a cikin Thai tana da ma'ana mai daraja da girmamawa.

Farkawa

Kusan kowace safiya gidan rediyon ƙauyen ya zama agogon ƙararrawa a gare ni, amma labaran gida suna tsere mini gaba ɗaya. Maganar Shan a wannan safiya tana da abin da ban saba da shi ba. Ya yi kama da duhu kuma daga baya zai bayyana cewa wata budurwa mai shekaru 26 ta mutu, in ji sanarwar. Mijinta mai shekaru 21 har yanzu yana da yaro wanda yanzu yana buƙatar taimako, saboda wannan ƙaramin al'umma ya fahimci komai sosai.

Lokacin da wani tsoho ko ƙarami ya mutu a Ban Tam, babu wani ɗan aiki da ya shiga ciki. Wannan shi ne abin da kuke shiryawa a tsakanin ku. A safiyar yau na tafi tare da mai masaukina don yin gaisuwa ta ƙarshe ga marigayin. A gidan da ake tambaya, na lura cewa yanayin bai cika bakin ciki ba. A waje akwai wasu manya-manyan riguna guda biyu na rigar tanti don karewa daga hasken rana kuma an shimfiɗa marigayin a ƙarƙashin wani tsari. Bisa ga al'ada, Shan ya ba da ambulan tare da gudunmawar kudi don biyan kuɗin konewar. Sannan muna mika gaisuwa ta karshe ga mamacin. Bayan ayyukan Shan, Ina kunna wasu sandunan ƙona turare, na ninka hannayena in yi ruku'i a makarar.

Mazauna yankin suna zaune a waje a ƙarƙashin wani kwalta, suna magana da juna da wasu katunan wasa. Har zuwa lokacin konewar, mutane suna zama a nan awanni 24 a rana don tallafawa dangi.

An gaya mini cewa fiye da mako guda zai iya wucewa tsakanin mutuwa da konawa, saboda dole ne a gargadi dangi da kuma ba da damar su halarci bikin konewar a cikin lokaci mai kyau. Bayan haka, ba da dadewa ba ne hanyoyin Arewa ke da wuyar wucewa kuma an hana ‘yan Hiltribe (masu tsaunuka) duk wata hanyar sadarwa ta zamani.

Dogon kintinkiri

Sa’ad da ranar da za a yi jana’izar ta isa, sai mu tafi gidan mamacin. Shan na cikin manyan mashahuran wannan ƙaramin ƙauyen kuma a bayyane yake. Wasu samari biyu a kan babura sun tsaya nan da nan bayan sun gan mu muna tafiya. Dole ne mu zauna a baya kuma a kai mu da sauri zuwa gidan marigayin.

An shimfida marigayiyar a kofar gidan. Wani lebur ɗin keke mai ɗaki mai ɗagawa wanda akwatin gawar aka yi masa ado da kayan ado masu yawa. Wani katon hoton budurwar marigayiyar ya rataye a gaban motar. Duk da ban santa ba, amma har yanzu ina dan girgiza ganin irin wannan matashin wanda rayuwarsa ta kare da wuri. A tsakar gidan da ke bayan gidan, mutane suna jira a kan dogayen tebura a ƙarƙashin wani kwalta da ke kare su daga hasken rana. A bayyane yake daga komai cewa zuwan mu yana da matukar godiya.

Ana ba mu ruwan ƙanƙara har ma da abin da za mu ci don mu huce. Lokacin da sufaye suka iso cikin rigunansu na lemu, sai a fara bikin. Ana yin addu'o'i a wurin makarar kuma ana kwance wasu dogayen igiyoyi masu kauri biyu masu kauri a jikin keken. Na kiyasta cewa igiyoyin suna da tsayin mita ɗari.

Ina bin Shan da hankali kuma, kamar yadda duk ke yi, na kama igiyar a hannuna ɗaya. Daga nan sai muzaharar ta nufa a hankali zuwa wurin da ake konawa. Mutane kusan dari biyu ne suka ja motar da ke kwance tare da kaurin igiya.

Ko da yake ban san marigayin ba, amma ina jin yana da ban sha'awa sosai kuma ni da kaina zan so a kai ni wurin hutawa na ta ƙarshe ta hanya mai hankali da salo. A kowane lokaci tsayin motar yana haifar da matsala ga wayoyin lantarki da aka shimfiɗa a kan hanya. A irin wannan lokacin, ma'aikaci, dauke da dogon sanda, ya zo don ceto ya ɗaga wayoyi.

Mota tana tafiya kusa da 'rufin mutane', tare da babban lasifika akan rufin. Ban fahimci komi na labaran da ake ba da su ba, amma na yi matukar kaduwa da irin karan da aka yi wanda kwatsam ke dagula zaman lafiya a wurin da ake konawa. Daga baya na gano cewa wadannan fashe-fashe ya kamata su kori aljanu, domin a kasar nan fatalwa na taka muhimmiyar rawa a rayuwar yau da kullum. Wurin da ake kona konewar wani fili ne da bishiyoyi masu katanga biyu a tsakiyarsu inda za a yi konewar.

Masu ruwa da tsaki

A bakin ƙofar akwai wani ɗan ƙaramin gini da aka buɗe wanda ke zama wurin yin hidimar abubuwan sha masu sanyi ga waɗanda suke wurin. A gefen hagu akwai benci masu rufi don kare rana, amma a gefen dama baƙi dole ne su yi ba tare da wannan rufin ba. An ajiye makarar a kusa da wadannan katangar kuma wasu mutane suna tara itacen da ke tsakanin bangon har zuwa saman su. Direban motar da lasifika ya zama wani irin gwanin biki tare da yin kira ga ’yan uwa na kut-da-kut da manyan masu fada a ji da su ajiye sadakarsu a kan teburin da aka tanada don haka.

Wasu sufaye, sanye da rigunansu na lemu na al'ada, suna gabatar da sallah da hadaya, sannan su karasa a dauko su, sunan da ya dace da irin wannan mota.

Sai lokacin bankwana ya iso. Ana cire murfin akwatin gawar kowa ya wuce akwatin don yin bankwana na ƙarshe. Yana burge ni cewa da kyar babu wani bakin ciki ko kadan. Mutum biyu ne kawai suka kasa rike hawaye.

Matashin mijin marigayiyar yana wasa da masu ruwa da tsaki, nima a matsayina na dan uwa ba zan iya danne hawayena ba. Bayan an yi bankwana, wasu mutane kaɗan ne ke sanya akwatin gawar a tsakanin katangar da ke kan ragon, kuma katangar tsintsiya madaurinki ɗaya ta sake komawa saman akwatin gawar. Daga wannan tsarin ana shimfida waya ta karfe zuwa bishiyoyin da ke kewaye kuma amfanin wannan zai bayyana a gare ni daga baya. Wani mutum rike da gatari a hannunsa ya haura sama, ya bude akwatin sai gatari mai karfi ya biyo baya.

An yi sa'a, Shan ya sanar da ni a gaba; Kusa da kan mamacin akwai kwakwa an raba shi. Misali, madarar kwakwa da aka saki dole ne ta wanke fuskar mamaci.

Sa'an nan kuma za a fara konawa na ainihi kuma zai faru a hanya mai ban mamaki. An makala 'makamai masu linzami' guda biyar a kan wayar karfen da ke tashi daga akwatin gawa zuwa bishiyoyin da ke kewaye da su hudu. Lokacin da daya daga cikin wadannan majigi ya kunna, sai ya motsa yana konewa da ruri kan wayar karfe, yana kunna majigi na gaba sannan kuma a karshe majigi na karshe da na biyar wanda a karshe ya kunna kayan ado na takarda na shingen katako. Gaba ɗaya ya kama wuta kuma a hankali ya rushe don kunna itacen. To, lokaci ya yi da waɗanda suke wurin su tafi.

Sa’ad da na sake waiwaya a ɗakin nan, sai na ga cewa wutar ta ɗan yi girma kuma itatuwan da ke kewaye suna ba da shaida ga baƙin cikinsu kuma duk sun zubar da ganye da yawa.

Shin zafin zafi ne ko kuma akwai ƙarin tsakanin sama da ƙasa, ina mamaki a wannan lokacin.