Gano Thailand (11): Animism (imani da fatalwa)
Animism wani tsohon nau'i ne na addini wanda ke kallon yanayi a matsayin mai rai da jin dadi. Imani ne cewa kowane abu mai rai yana da rai. Wannan yana nufin cewa hatta abubuwa kamar bishiyoyi, koguna da duwatsu suna da ruhi bisa ga al'adar raye-raye. Ana ganin waɗannan rayuka a matsayin ruhohin masu kulawa waɗanda ke taimakawa wajen sa rayuwa ta gudana cikin jituwa.
A Tailandia, tashin hankali har yanzu wani muhimmin al'amari ne da al'ada a cikin karkara da kuma a cikin manyan biranen. Kananan kabilun kasar, irin su Karen, Hmong da Moken, suma masu ra'ayin kishin kasa ne.
Ɗaya daga cikin manyan fasalulluka na tashin hankali a Tailandia shine girmamawa ga yanayi da duniyar ruhaniya. Mutane da yawa masu ra'ayin rai sun gaskata cewa yanayi yana motsa jiki da ƙarfi da ruhohi waɗanda ke tasiri rayuwar mutane ta yau da kullun. Wadannan karfi da ruhohi na iya zama mai kyau ko mara kyau, kuma aikin mutane ne su nemo daidaiton daidaito tsakanin wadannan ruhohi da ruhohi.
Wani muhimmin sashi na tashin hankali shine girmamawa ga al'ada da sadaukarwa. Animists sun yi imanin cewa al'adu da sadaukarwa suna da mahimmanci don kiyayewa da ƙarfafa yardar ruhohi. Don haka, a kai a kai suna gudanar da al’adu da bukukuwa, suna ba da ibada ga ruhohi da kuma yin hadayu ta hanyar abinci, furanni, abin sha da sauran kyaututtuka. Yawancin gidajen ruhohi da kuke gani ko'ina ƙananan bagadai ne don girmama ruhohin masu kulawa.
Wani bangare na tashin hankali shine waraka da waraka. Yawancin Thai sun yi imanin cewa ruhohi da dakarun yanayi suna iya warkarwa da warkar da cututtuka da cututtuka. Don haka ne ake samun masu ba da maganin gargajiya da yawa a Thailand, waɗanda ke amfani da ganyaye, al'adu da ruhohi don magance cututtuka da kuma warkar da su. Aniism kuma yana da alaƙa da imani ga reincarnation. Bisa ga wannan imani, rayukan matattu na iya tayar da su ta sabbin siffofi, kamar dabba ko shuka. Wannan yana nufin cewa matattu suna ci gaba da rayuwa a cikin duniyar masu rai.
Animism a Tailandia shi ma ya yi tasiri ga fasaha da gine-ginen ƙasar. Yawancin haikali da gine-gine masu tsarki an ƙawata su da mutum-mutumi na dabba da sauran alamomin da ke da alaƙa da ruhohin masu kulawa. Wadannan alamomin suna aiki ba kawai a matsayin hanyar girmama ruhohin masu kulawa ba, har ma a matsayin hanyar tunatar da mutane cewa duk abin da ke kewaye da mu yana da rai.
A Tailandia, ana yawan kallon raye-raye a matsayin addini na gaba, tare da sauran nau'ikan addinin Buddah da Hindu wadanda suma suka shahara a kasar. Duk da yake tashin hankali bazai zama babban addini a Thailand ba, ya kasance wani muhimmin sashi na al'ada da al'adun kasar.
Labari mai kyau. Bari in yi 'yan kari.
Kalmar 'addini' ta fito ne daga Latin 'religiare' wanda ke nufin 'abin da ke ɗaure mu tare'. Animism don haka ma addini ne ba camfi ba. Ba dole ba ne addini ya san allah.
Yawancin sauran addinai sun ƙunshi ra'ayoyin ra'ayi ko kaɗan, kamar sadaukarwa da al'adu, da girmama kayan tarihi.
Na gode sosai don wannan labarin mai ban sha'awa.
Labari mai ƙarfi, amma an rubuta shi gaba ɗaya daga madaidaicin ra'ayi na yau da kullun na addinai, tun daga nazarin addini, musamman waɗanda bayyanuwa suka fi girma, tare da dokoki da ƙa'idodi da ƙa'idodi waɗanda ke ba da tsari.
Haƙiƙa, tsarin da muka sani daga addinan hamada guda uku. (Sun kasance kusan shekaru 2500 mai kyau, ko ƙasa da haka, ta hanyar.)
Akwai bambanci tsakanin kalmar addini da addini. A cikin addini akwai abin bautawa. Wannan ba lallai ba ne tare da addinai. Bambanci mai mahimmanci. Addinin Buddah ba addini bane akan haka.
Shekaru dari da suka wuce, Nietzsche ya riga ya juya baya daga wannan hanyar tunani. Allah ya mutu. Ma'ana, Allah ruɗi ne na kwakwalwarmu.
Animism shine ainihin nau'i na farko na sani da sanin kai a cikin nau'in ɗan adam. Kuma masu ilimin halin dan Adam ko mutanen da suka san addini suna son su dace da nasu tsarin addini. Abin baƙin ciki kuskure da kuma wawa tunani.
Animism a cikin ainihinsa, kamar yadda mutumin da ya riga ya gani kimanin shekaru 100 da suka wuce, yana girmama iyaye, kakanni, kakanni da suka rigaya = bankin kwayoyin halitta wanda mu a yau shine samfurin. Wanene ni? Ta wannan fuskar, tashin hankali shine mafi girman nau'i na tunani mafi girma kuma yayi daidai da abin da kimiyya ke ƙara bayyana mana. Mu ne sakamakon juyin halittar halittu da ya gabace mu. Don haka manta game da kiran camfin animism!
Kar ku yi tunanin cewa kwakwalwarmu, tunaninmu, rabonmu ya wanzu tun daga Australopitics na shekaru miliyan 6 da suka wuce, lokacin da mutane na farko suka kasance. Sannan muna da gram 600 na kwakwalwa. Yanzu muna da gram 1400 na kwakwalwa, kilo daya da rabi.
Don haka kwakwalwar ta girma. Har ila yau kuma musamman a cikin mafi girma sani da kuma kara zuwa sanin kai ko meta-kwakwalwa. Wannan yana nan tun lokacin da muka haɓaka cortex na prefrontal. Amma wannan shine haɓakar juyin halitta. Wayar da kanmu don haka yana tasowa ne daga da'irar ƙwayoyin jijiya a cikin kwakwalwarmu.
Don haka ana tunanin cewa mun haɓaka wayewarmu kimanin shekaru 100 da suka wuce. Kusan lokacin da harshen ma ya fara zama. Kuma kwakwalwarmu ta meta kimanin shekaru 000 da suka wuce.
Harshe tunani kuma tunani shine harshe.
Idan muka ga kanmu a madubi, mun san mu ne. Kwatanta shi da wata halitta mai rai kamar cat ɗinku a gida. Sanya cat ɗinka a gaban madubi kuma ta ga kyan gani, amma ba kanta ba, tana tsammanin mai haɗawa ne.
Yawancin nau'ikan ba su kai wannan nisa ba.
Addinan Hamada guda uku sun samo asali ne kawai daga karkacewa daga kimanin shekaru 3000/2500 da suka wuce. Duk addinan da suka gabata sun san shirka. Shirka ita ce dimokuradiyya! Mutane da yawa maza da mata za su iya jagorantar mu kuma duk daidai suke. Kowane mutum yana iya zaɓar wanda ya bauta wa.
Da farko addinin Yahudanci, sannan Kiristanci, a karshe Musulunci, duk daga al'adun tumaki da akuya iri daya ne suka sanya rudani cewa ba juyin halitta ne ya halicce mu ba, amma kwatsam wani allah (wanda aka yi hasashe) ya halicce mu wanda ya hau gadon sarauta a samanmu kuma yana ganin komai… mahalicci. Allah, mai mulkin kama karya ne! Ya tsaya a bisa mu yana tsoratar da mu: tsanani cikin harshen Littafi Mai Tsarki. Tauhidi ne kuma manufa ce ta samar da cikakken shugabanni. Don haka sun yi amfani da shi da ɗokin ganin an shawo kan mutane. Rike su bebe.
Abin baƙin ciki shine, Nietzsche ya kasa juyar da al'amarin. Yanzu da muka mayar da addinin Kiristanci na Yamma zuwa shirme, Musulunci ya yi tururi don ya dawo mana da tsari. Za mu sake saurara, mu durƙusa.
Summa: Animism na halitta ne kuma cikakke cikin layi tare da fahimtar zamani na juyin halitta da zuriya. Hankali guda daya da aka girmama na lokaci cewa ainihin wanzuwar mu shine watsa kwayoyin halittar mu. Kamar sauran miliyoyin halittu masu rai da ke wannan duniyar tamu suke yi. Shi ke nan! Kaito ga muminai.
Yabo ga kakanninmu. Godiya gare su muna nan. Kuma ba ta wani mahalicci ba a wani wuri sama da mu.