Tailandia ta amince da 'ka'ida' don ba da damar masu sa ido na kasashen waje daga Ingila da Myanmar su lura da shari'ar da ake bi a shari'ar kisan kai sau biyu a Koh Tao wata daya da ta gabata. An yi wannan yarjejeniya a jiya a wata tattaunawa tsakanin jakadun Burtaniya da na Myanmar, da shugaban 'yan sandan kasar da kuma babban sakatare na ma'aikatar harkokin wajen kasar.
Ministan Kudu maso Gabashin Asiya ya gayyaci shugaban kasar Thailand zuwa Ingila. Hugo Swire ya bayyana masa cewa akwai 'damuwa masu tsanani' a Burtaniya game da yadda hukumomin Thailand suka bi da lamarin.
Swire ya kuma soki abokan huldar ‘yan sandan Thailand a kafafen yada labarai. Ya ba da taimakon ‘yan sandan Burtaniya wajen gudanar da bincike da kuma shari’ar da za ta biyo baya, sannan ya bukaci a sanar da gwamnatin Birtaniya da iyalan wadanda abin ya shafa ci gaban binciken.
Duk da haka, Firayim Minista Prayut Chan-o-cha [yana jin tsoron rasa fuska?] ya musanta cewa an gayyaci babban jami'in. 'Ba su kira mu ba. Mun je can ne domin mu yi bayani.” Prayut ya ce watakila Myanmar da Biritaniya sun rude da rahotannin kafafen yada labarai da shafukan sada zumunta.
"Ya zama al'ada a gare su su tambaye mu bayani, amma wannan ba yana nufin ba su amince da tsarin adalcinmu ba." A cewar Prayut, 'yan sanda sun gudanar da shari'ar 'da gwani'.
A Surat Thani, kotun lardin Koh Samui a jiya ta ci gaba da sauraron shaidun masu gabatar da kara. An baiwa wadanda ake zargin biyu damar yi musu tambayoyi. Wani lauya daga Majalisar Lauyoyin Thailand ne ya taimaka musu.
Maung Maung, mai dakin wadanda ake zargin, ya bayyana cewa, su ukun sun kasance suna shan giya da kuma buga gita a bakin teku, da ke da tazarar mita 100 daga wurin da lamarin ya faru. Lokacin da giya ya tafi, ya tafi. A cewar wata sanarwa da ‘yan sanda suka fitar tun farko, ya ga yadda ake kashe mutane. Amma hey, wa za ku iya yarda da wannan harka?
(Source: Bangkok Post, Oktoba 15, 2014)
A cikin hoto na sama, Somyot Pumpanpuang, shugaban 'yan sanda na kasa, ya bar ma'aikatar harkokin waje bayan shawarwari tare da jakadan Birtaniya (hoton da ke ƙasa) da jakadan Myanmar, wanda ake kira 'mai cikakken iko' a cikin taken.
Ina sha'awar abin da Thailand za ta kasance idan ta nuna cewa waɗannan Burma 2 ba su da laifi. Ina jin tsoron cewa gaskiyar ba za ta taɓa fitowa fili ba kuma waɗannan biyun za su kasance marasa laifi ko masu laifi na dogon lokaci, kamar yadda yawancin "malauta" Thais da sauransu ke ɗaure ba tare da wani laifi ba.
A Tailandia sau da yawa ina tunanin: "Ka kasance ɗan buɗe ido ga duniya." Amma ko da neman shawara daga baƙo yana iya zama asarar fuska. Duk da haka, idan ka nemi shawara, za ka kasance mai iko akan ko ka bi shawarar ko a'a.
Don haka al'adar ita ce fara fitar da mafita, ra'ayoyi ko ra'ayoyi na ban dariya kuma kawai lokacin da duk duniya ta fada muku ko kuma ba za ku iya dawowa daga dariya ba, kuna yin gyare-gyare ko share al'amarin a karkashin tudu. fuskar ta wuce sau da yawa. tsayi.
Yana da duk abin fara'a na Thailand, amma ba ya da daɗi sosai lokacin da kuka ƙare a bayan sanduna saboda ƙaƙƙarfan manufofin. Har ila yau, ba abin jin daɗi ba ne don yin tunani ko za ku iya bayyana abin da ke sama.
Yi haƙuri, amma na tabbata cewa 'yan sanda sun yi komai sai "daidai" a cikin wannan al'amari!
Akwai "hotunan hotuna" da wuri kuma ta hanyar mu'ujiza ba su sake fitowa ba!
Ina da mummunan zato cewa Hotunan da ake magana a kai na iya kasancewa na ainihin masu kisan kai, musamman tun da an share su a ƙarƙashin teburin ba tare da kalma ɗaya ba.
Nan take na yi tunanin irin cin hanci da rashawa da ‘yan sanda ke yi a can, kuma akwai shi, na ji daga wata majiya mai kyau, haka nan kuma ina tunanin irin cin zarafi da ‘yan Burma suke yi don tilasta musu yin ikirari...
Dole ne a sami "wani" da laifi kuma da wuri-wuri saboda waɗancan kashe-kashen ba su dace da "ra'ayin" Prayuth ba game da "lafiya, mara cin hanci da rashawa da masu yawon bude ido Thailand".
Don haka ya zama dole a yi "aiki" da sauri, amma Thailand bai kamata a " zargi ba", balle a ce masu kisan kai su zama Thai!
Don haka waɗancan Burma dole ne su biya komai, rabin yara, ’yan shekara 21 da haihuwa tare da iyayen matalauta, jahilai kuma ba sa jin yaren!
A halin yanzu, masu aikata ta'addanci na REAL har yanzu suna yawo "kyauta"! Har yaushe za a ɗauki kafin a sake yin kisan kai a can “sake”?
Ina tsammanin cikakken bincike na ƙwararrun ƙwararrun Burtaniya da waɗanda suka fito daga Burma (kamar yadda aka ambata a baya) cikakken dole ne kuma cikin gaggawa!
Lallai kuma 'yan uwan waɗancan talakawan da aka kashe, ku gane cewa mutane sun rasa 'ya'yansu kuma wani abu makamancin haka ne suke ɗauka da su har tsawon rayuwarsu! Wannan baƙin cikin ba ya ƙarewa, har abada!
Sannan kuma waccan “kisan” da aka “yi watsi da shi cikin dariya daga ‘yan sanda” a ranar 1 ga Janairu!
Ba a taɓa yin nazari ba, an ce: "bugu ya faɗo daga kan duwatsu", mai kyau amma tare da rauni mai zurfi 1 kawai a cikin kwanyar kuma babu wani tabo mai launin shuɗi, abrasion ko balle wani abu "karye" a ko'ina?
’Yan sanda kuma sun sallami waɗannan iyayen da “wani biredi” kuma, saboda tsoron rayukansu da na ɗansu, sun ɗauki ƙoƙon da sauri!
A'a, akwai daidaituwa da yawa, tambayoyin buɗe ido da yawa, ƙarancin ƙarewa da yawa, babu abin da yake alama kuma yana buƙatar bincika sosai!
Babu wanda ya isa ya biya kudin kashe-kashen da bai yi ba, dole ne a kama (masu) masu laifi na gaskiya kuma a hukunta su!
Mai Gudanarwa: Matsayinku a bayyane yake, ci gaba da maimaita ra'ayin ku ba tare da sabbin hujjoji ko hujja ba.
Sharhi a kan Thailandblog ba shakka ana maraba da su. Akwai, duk da haka, wasu dokoki:
1) Ana daidaita duk maganganun. Mu kanmu muke yi. Wani lokaci yana iya ɗaukar ɗan lokaci kafin a buga sharhi.
2) Shafukan yanar gizo ne don mayar da martani da tattaunawa, ba hanyar zagi ba. Rike shi farar hula. Ba za a buga sharhin da ke ɗauke da zagi ko munanan kalamai ba.
3) Haka kuma a kiyaye ta kamar kasuwanci, wato: kar a yi wasa da namiji ba dole ba.
4) Za'a buga maganganu masu mahimmanci akan batun bulogi kawai. A takaice dai, tsaya kan batun.
5) An yi niyya don haɓaka tattaunawa. Gumawa batu guda akai-akai ba shi da amfani, sai dai in da sababbin gardama.
Ba za a buga sharhin da bai bi ka'idodin ba.