Yana da shekara sha tara; mutum mai nutsuwa, mai tunani. Babban jikinsa yana da ƙarfi. Fatar mai duhu tana daɗaɗawa daga yanayin. Akwai tsokoki masu ƙarfi akan hannu da ƙafafu. Yana tafiya ba takalmi kamar sauran mutane da sana'ar sa.
Ya sami damar zuwa makaranta na tsawon shekaru hudu kawai; sannan sai da ya taimaki iyayensa wajen noman shinkafa. Da wannan karancin ilimi me kuma zai iya yi in ban da ci gaba da sana’ar mahaifinsa? Wani lokaci yakan yi tunanin kansa dan shugaban makarantar ne. Wannan malamin ya tura dansa zuwa kwalejin horar da malamai kuma hakan na nufin ci gaba da sana'ar baba.
Kauye cike da manoman shinkafa
Amma kuma shi ne kawai bambancinsa da ɗan malamin. Wanene zai taɓa daraja wannan ɗan? Kowa a kauyen manomin shinkafa ne. Phuuyaaibaan, shugaban makaranta da sufaye ne kawai ake girmama su, sauran kuma suna kallonsu.
Tun daga kankanin shekarunsa na makaranta ya yi aikin noma. Idan kuma bai shuka shinkafa ba, to kayan lambu ne. Ya shuka kayan lambu iri-iri bisa ga abin da kramer na kasar Sin ya bayar a kasuwa. Amma a lokacin rani ƙasa ta bushe ƙashi, ba za ku iya shuka kome ba. Sannan yakan yi aiki a dajin yana saran itace da yin garwashi da shi don sayarwa a kasuwa. Amma dajin ya ragu; An sare da yawa, babu wata bishiya da za ta iya girma a kanta…
Damina! Kowa na kauyen ya shirya ya shuka shinkafa. An ba da umarnin shuka. Bayan da aka yi ruwan sama na biyu, gonakin sun yi ambaliya inda duk manoma suka yi noma. Ku yi noma, ku sake huɗa, kamar za a mai da ƙasa zinariya. Daga nan sai tsiron ya shiga wanda a hankali ya girma ya zama koren tsiro masu kyau. An shuka su kuma aka rarraba su a cikin gonaki.
Amma a wannan shekara mummunan sa'a ya ɓata ƙasar: lokacin da shinkafar ta riga ta zama kunnuwa, an yi ruwan sama kamar an bude dukkan kofofin ruwa a sama. Shinkafar ta nutse. Duk iyalai sun yi baƙin ciki kuma sun koka da wannan kaddara. Shima ya fara damuwa. Yana neman mafita ga kanshi da 'yan uwa su fita daga cikin kuncin rayuwa. Kuma ya yanke shawarar sayar da buffalo na ruwa. Da radadi a cikin zuciya domin bangwaye na cikin rayuwarsa. Su ’yan bauna ne masu kyau, amma yana buƙatar kuɗi, kuɗi don siyan shinkafa ga dangi. Sauran kudaden na tafiya zuwa Bangkok; can ya so ya nemi aiki a wata ma'aikata.
Ya tafi tare da wani abokinsa wanda ya riga ya je Bangkok. Sun dade suna tafiya suka isa tashar. A siginar tashin jirgin, ya faru gare shi: ya fi dacewa ya sayar da ƙarfinsa na jiki. Wasu kuma sun yi haka don neman farin ciki: yin rajista a matsayin ma'aikaci don aiki tuƙuru. Bayan haka za ku iya zama direban rickshaw ko ma magatakarda a cikin shago. Ba zai kasance mai sauƙi ba amma ya tsaya ga wannan hanya. Ba shi da aikin yi a kauyen. Bai yi kyau ba.
Aji na uku na jirgin ya cika makil da mutanen da ke neman mafaka a wasu wurare. An shagaltar da duk kujerun kuma ko da a cikin layin ba za ku iya tsayawa ba. Kan wagon da bandakuna suma sun cika. Daga waɗancan bandakunan sai wani ƙamshi mai ƙamshi ke fitowa alhalin babu digon ruwa. Bugu da kari, an cika su da akwatuna da jakunkuna. Fasinjojin duk sun yi kama da fuskokinsu na bakin ciki. Murmushi ba zai iya tserewa ba.
Bangkok ya bambanta da ƙauyen. Daga ina wannan gungun motocin suka fito? Bakin ciki ne ya sa shi yamutse, da kyar ka iya numfashi. Kuma duk waɗannan gidajen, ba su gayyace shi ya zauna a can ba. Cushe gida zuwa gida. Ya bi abokinsa zuwa wata bas, wacce ma ta fi cunkoso fiye da aji uku a cikin jirgin. Sai kowa ya zuba masa ido; Ashe, sun gan shi daga ƙasa ya fito? Ya yi kama da wawa? Ko dai yayi tunanin haka? Ya kasa kulashi. Yana da sauran abubuwan da ya damu: shinkafa, da ƙari mai yawa.
Ya shiga daki a cikin gidan nan mai falon. Wannan shi ake kira "Ofishin." Ga alama shabby da shabby. Babu abin da zai faranta maka rai. Wuri ne kawai don neman aiki. Kuma bayan ya shiga nan da nan ya biya kuɗin baht 20, kodayake ba shi da tabbas ko za ku sami aiki a can. A wannan rana ta farko har yanzu bai samu aiki ba, amma ya gamu da mutane da dama wadanda kamar shi suke neman aiki a wannan hukuma.
Bayan mako guda ya yi sa'a; wani ma'aikaci ya so ya dauke shi aiki. Maigidansa na farko ya taba zama dan kasar China mai kiba. Ya gamsu da gininsa saboda aikin yana buƙatar buƙatu a jikinsa. Lokacin da duk yarjejeniya tsakanin hukumar, mai aiki da shi ke kan takarda, har yanzu ya biya kuɗin hukumar 200 baht. Ba shi da wani zabi; biya masa shinkafa ko yunwa. Albashinsa ya zama 300 baht a wata; aƙalla wannan kuɗin shiga ne, duk da cewa bai karɓi komai ba a watan farko saboda dole ne maigidansa ya ba hukumar don yin sulhu….
Iskar ta kasance a kullun a cikin rumbun katako mai duhu. Akwai ƙura mai kauri a cikin iska kuma ba ya iya yin numfashi sama-sama. "A gida iska ya fi tsafta kuma babu hayaniya daga motoci suna mamaye kunnuwanku," in ji shi. A cikin rumbun katako aikinsa ne ya ja allunan da zai loda motar kamar yadda ubangidansa yake so. Sannan sai da ya kwashe itacen da keken motar ya sauke shi a wani waje. Haka aka yi ta maimaitawa ya saba.
Wannan aiki tuƙuru bai taɓa sa shi ya hana shi ba. Ya ga ya kamata ka yi aikinka kawai. Ba abin da maigidan ku ke biyan ku ba ne? Ya kuma bukaci kudin shinkafa da rayuwa kuma daga abin da ya rage ya aika da rabo ga iyalinsa. Wataƙila yanayin aiki bai yi daidai ba, amma dole ne ya haƙura. Ana bukatar hakan daga gare shi domin bai iya karatu da rubutu da kyau ba. Kuma bayan shekaru hudu na makaranta bai yi komai a kansa ba; ya iya kokawa kansa kawai...
Ya yi duhu sannan ya sake haske a cikin tsohuwar motar da yake zaune. Ya leko waje amma bai ga komai ba. Ba shi da wani zabi. Karusa yana tuƙi ya tsaya a nan, sannan a kan tituna inda aka jera karusan cikin cunkoson ababen hawa.
Yana tunanin iyayensa, kauyensu, gonakin shinkafa, bauna, komai ya hade. "Ya dawo gida?" A'a, 'gida' ba shi da shi. Ya sani sarai cewa tafiyar nan ta kasance sakamakon zabin kansa. Hanyarsa ta kai shi babban birni kuma ya bar shi a nan cikin gribus mafi duhu. Abin da ya rage masa shi ne fatan wani abu ya faru da zai inganta rayuwarsa. Amma hakan baya faruwa da sauri a rayuwa. Ya yanke shawarar jira…
Source: Kurzgeschichten aus Thailand. Fassara da gyara Erik Kuijpers.
Mawallafi Paisan Promoi (1952), Jami'ar Thammasat, ya rubuta littattafai a matsayin memba na rukunin rubutun 'Prachan Süaw' da tarin gajerun labarai. Wannan labarin ya fito ne daga tarin labaran Thai na zamani da aka buga a cikin 1975. Yanzu yana zaune a Amurka kuma yana daya daga cikin 'yan jarida da suke buga labarin Thailand a cikin jaridun Thai a can kuma suka gudu daga mulkin.
Labari mai ban tausayi har ma da bakin ciki, gaskiya ne. Bautar zamani kamar yadda ya faru da yawa kuma
har yanzu ya faru.