Fatalwa babu. Ko….?
Surukina ƙwararren Buddha ne. Ko sauro ma bai yi masa dukan tsiya ba. Yana da ɗakin Buddha nasa inda yakan shafe sa'a daya a maraice don yin magana da Buddha.
Abin da ya fi daraja shi ne abin wuya wanda aka maƙala kusan layukan Buddha goma. Mutane da yawa sun riga sun san shi don kyakkyawan wasansa a kan kayi. An gayyace shi zuwa kusan dukkanin muhimman bukukuwa. Haka kuma lamarin ya kasance ga wata babbar ƙungiya mai mutane kusan ɗari uku daga wani sanannen yanki.
A karshen wasan, ya yi mamaki da ya gano cewa ya rasa abin wuya. Ta yaya, ya kasance wani asiri a gare shi tun lokacin da shi, a matsayinsa na Buddha tabbatacce, ba ya shan barasa. Tambayoyin da aka yi da mutanen da suka halarci jam’iyyar bai haifar da wani sakamako ba.
Bayan kwanaki biyar a ƙarshe ya sami lokaci don sake magana da Buddha. Ya gaya wa Buddha cewa ya yi baƙin ciki sosai saboda ya rasa abin wuyansa. Duk da haka, Buddha ya sanar da shi: A'a, Misis Noy da Mrs. Dara sun samo abin wuyan.
Surukina ya yi mamaki, bai san ko macen ba kuma binciken bai haifar da sakamako ba. Bayan sati daya sai ya hadu da wani kani na biyu ya tambaye shi ko ya san matan Noy da Dara? Eh, in ji dan uwansa, na san shi.
Von Toden betruebt nach himmelhoch jauchzend, da sauri ya yi hayan mota ya tafi wurin Mrs. Noy tare da kawunsa. Sai dai kash, Misis Noy ta musanta samun abin wuyan, amma bayan nace sai ta ce Misis Dara ta sami abin wuya.
Duk mutanen biyu sun buga kofar Malama Dara, ta kasa musunta cewa ta sami abin wuyan a rataye a wuyanta. Bayan doguwar tattaunawa da mika wasu kudade, surukina ya dawo da abin wuya.
Duk da haka, amulet daya ya ɓace. Haka ne, kamar yadda Misis Dara ta ba Misis Noy. Komawa ga Mrs. Noy kuma a, bayan wasu sun yi magana kuma sun sake mika wasu kudi, surukin ya dawo da wannan layya.
A takaice: Surukina bai san matan ba, Buddha ya gaya masa sunayen kuma bayan fiye da makonni biyu ya gano adireshinsu. Shin za a iya samun wani abu tsakanin sama da ƙasa fiye da yadda muke zato?
Na kuma fuskanci wani abu makamancin haka a ƙauyen Ban Kud Khapun Neua da ke da nisan kilomita 17 daga Nakhon Phanom a kan kogin Mekhong a arewa maso gabashin Isan.
Ina tafiya cikin gonakin shinkafa da diyata a hannuta muka fadi cikin rashin sa'a.
ba wani mugun abu ba amma daga baya na lura cewa na rasa gilashin tabarau.
nemi wannan a cikin filayen shinkafa!
daga nan sai gardama mai zafi da matata wawa, saboda na fadi, sai matata ta zo wurin wani "mai gani" na gida, ya san ainihin inda na rasa wadannan tabarau!
duk da haka ina da shakku; watakila ya ganni daga nesa, amma har yanzu ban mamaki…
matata, yanzu tsohuwar, ita ma tana da waɗannan “kyauta”! ba za ka iya boye komai ba ko ta same shi! 'Yata 'yar Belgium/Thai, yanzu ta girma, ita ma ta yi iƙirarin hakan! Tailandia wuri ne mai ban mamaki kuma yakamata koyaushe ku mutunta wannan al'ada…
Matata koyaushe ta san ainihin adadin kuɗin da na bari a cikin jakata, alhali ni ban san adadin kuɗinta a cikin jakarta ba.
ita ma ta san ainihin inda zan sami jakata, duk inda na ajiye.
Idan muka ga kyakkyawar budurwa, ta san yadda za ta karanta hankalina ba tare da aibu ba.
Abin baƙin ciki game da caca na jihar, ba ta taɓa yin hasashen lambar da ta ci nasara ba.
Wataƙila ta daɗe da samun tikitin caca mai nasara.
Mu duka jiki ne, hankali da rai, ko ba haka ba? An kuma tabbatar da kusan shekaru 2000 da suka wuce ta mutumin saboda haihuwarsa muke bikin Kirsimeti. Don haka ba wani sabon abu a ƙarƙashin rana.
Tabbas, Buddha zai iya tabbatar da cewa bai rasa wannan abin wuya ba.
Ya kamata ku yi tsammanin hakan daga Buddha idan kuna magana da shi kowace rana.
Bari in gaya muku wani ɗan sirrin Egon.
Akwai maza a wannan duniyar waɗanda ba koyaushe suke samun abin da suke so a gida ba a kowane fanni.
Yawancin su zaka iya gane su, wasu kuma ba za ka iya ba.
Gida to ba shakka kuma a, akwai ma da yawa mazan da ba su da 'gida'.
Ya dangana kadan akan matsayin ku da abokan ku kuka ba kanku.
Akwai mata a wannan duniyar da suke shirye don magance irin waɗannan matsalolin akan ƙaramin kuɗi.
Waɗannan matan kuma galibi ba sa son sanin 'gida' don haka suna ba wa kansu suna da wuri daban.
Domin a wasu lokuta maza suna samun matsala da hakan saboda ba a yarda su yi tambaya a nan ko dai, matan kan tambayi dan uwan na biyu ko wani abu ko kuma wani lokaci suna son sanya ido kan abubuwa.
Ko da kun manta kawo canjin ku ko kayanku ko kuma idan kun yi kuskure ba ku biya isasshen kuɗi ba.
Tabbas lokaci kudi ne, don haka wadannan 'yan matan da ba a sani ba a dabi'ance suna neman karamin kudade a saman biyan da aka riga aka yi.
Kowa ya sake murna babu wanda ya wuce gona da iri a kauyen.
Kuma Buddha ya ci wani maki.
William,
Na san wanda ya rasa, a zahiri ya manta, hakoran hakora.
Abin al'ajabi, na sami damar dawo da shi washegari, godiya ga wata budurwa da ta same ta.
Ban sani ba ko matar da ake magana ta sami lada ko kuma ta riga ta samu a daren jiya.
Duk lafiya ya ƙare da kyau.
Kuma menene lambar wayar Buddha? Kowane addini yana amfani da wannan shirme don samun ƙarin kwastomomi kuma ba shakka faɗuwar sa da ƙafa biyu. Muna kiran su abubuwan al'ajabi. Ina kiran shi camfi…
Babu shakka akwai fiye da tsakanin sama da ƙasa fiye da mu, mutanen Yamma, tunani da tunanin mun sani da hankali.
Ba a horar da mu don yin amfani da tunaninmu ba, kawai kwakwalwarmu.
Ba ni da ƴan misalan misalan da yawa (daga kusanci sosai) waɗanda ba za a iya bayyana su da ilimin mu na hankali (kimiyya) ba, amma hakan ya faru.
Matata tana da hankali na shida cewa ba ta yin amfani da kasuwanci (don kuɗi) amma a wasu lokuta, lokacin da ta ga ya zama dole. Misali, lokacin bin diddigin shaidar wani laifi ko wanda ya bace. Da wannan bayanin (ilimin) ta san yadda za ta sami mutanen da suka dace da za su iya yin wani abu da shi.
Addinin Buddah na gaske ba shi da fatalwa (kawai ka tambayi Buddha ko intanet). Duk da haka, addinin Buddah na Thai cakuda ne na rayarwa da addinin Buddha. Kalli kawai gidajen ruhohi da yawa, ruhohin bishiya, da sauransu
Zai yiwu surukin, a zamaninsa tare da Buddha, ya duba duk masu halarta a wurin bikin, wanda, a ina, ta yaya, da dai sauransu kuma ya yanke shawarar cewa Noy da Dara ne kawai zasu iya samun (samuwa?) abun wuya.
Amma yana da kyau a ce Buddha ya gaya masa wannan a cikin zance na sirri 🙂
'Hakika akwai fiye da tsakanin sama da ƙasa fiye da yadda mu, mutanen Yamma, tunani da tunanin mun sani da hankalinmu.'
A bayyane yake cewa dalili ba zai iya bayyana komai ba. Amma ina jin ba ruwanta da Yamma ko Gabas. A Amurka, kashi 60 zuwa 80 cikin ɗari sun yi imani da Allah, sabili da haka a cikin dukan mu'ujizai da sihiri da irin wannan bangaskiyar ta ƙunshi. A cikin Netherlands, kusan kashi 25 cikin 40 sun yi imani da Allah, kashi 35 cikin XNUMX suna shakka kuma kashi XNUMX cikin XNUMX sun yi imani da allahntaka.
Addinin Buddha, Confucianism, da Taoism suna da alaƙa da imani sosai. Buddha ya yi amfani da kusan mahawara ta hankali kawai.
Gabas da yamma duk sun san hankali da imani baya ga hankali. Cewa mu, mutanen Yamma, da su, mutanen Gabas, sun bambanta sosai a wannan fannin ba daidai ba ne. Abin da dalili ke cewa.