Baka Ba Zai Iya Samun Natsuwa Koda Yaushe ba: Tafiya ta Ciki (Sashe na 16)

John Wittenberg ya ba da dama na tunani game da tafiyarsa ta Tailandia, waɗanda aka buga a baya a cikin ɗan gajeren labari tarin 'Bakan iya ba ko da yaushe a shakatawa' (2007). Abin da ya fara wa Yohanna a matsayin tashi daga zafi da baƙin ciki ya girma zuwa neman ma'ana. Addinin Buddha ya juya ya zama hanya mai wucewa. Daga yanzu labaransa za su rika fitowa akai-akai a Thailandblog.

tarkacen yawo a kusa da ni

Can ina sanye da rigar da ke kofar gidana, da kyawawan bishiyu tare da bishiyar ayaba mai daraja a matsayin wurin karyewa a tsakiya. Tunani suna juya ciki. Me nake ji a zahiri? Ke kadai!

Ina jin ni kaɗai kuma ina son kasancewa tare da mutane. Gaskiya ne cewa shiru ne da son rai aka sanya a cikina, amma wannan dole ne a biya shi da babbar kyauta. Ina tunani game da zaɓin da na yi a rayuwata. Kallon baya, amma kuma nan gaba. Ba ya sanya ni rashin tsaro sosai, sai dai rashin jin daɗi.

Ina sake tunani sosai game da Mariya a wannan lokacin. Ranar haihuwarta yana gabatowa kuma lokacin baƙin ciki ya dawo ba maraba. Kallon wannan kyakkyawar bishiyar ayaba ya sa na yi hattara. Da ma zan iya daukar wuka na yanke soyayyar Mariya da murmushinta. Ya tafi har abada. A daya tafi, reza mai kaifi.

Nazarin Dhamma ya koya mani sama da komai cewa komai ba shi dawwama, kwata-kwata komai, babu abin da ke dawwama. Wannan ilimin, mai gamsarwa kamar yadda yake, bai taimake ni ba a yanzu. Amma me ya sa? Shin yana da kyau ya zama gaskiya? Nemanmu a rayuwa mataki ne mai ci gaba. Ba ya ƙarewa. Burina na Socratic ne, Ina yin tambayoyi marasa iyaka kuma ban taba gamsuwa da amsar ba. Kamar mai zane wanda bai taba ganin aikinsa gaba daya ba, daidai a cikin kansa.

Amma addinin Buddha baya son zama falsafa. Ba ya zurfafa zurfafawa da zurfi kuma abin da ke sa shi farin ciki ke nan. Saboda haka sabo bayan duk wadannan ƙarni. Akwai ƙarancin bakin ciki na ban mamaki a Thailand. Ko kuwa, amma abin bakin ciki ne da aka danne? Lokacin da na dube ni, Thais mutane ne masu gaskiya da fara'a. Masu neman jin daɗi na gaske kuma suna son sanya wasu farin ciki. Da kyar Calvinistic melancholy.

Babu shakka addinin Buddha yana da tasiri mai fa'ida akan hankali mai fara'a. Wa'azin rashin tashin hankali yana sa mutum ya yi ƙarfi a cikin dogon lokaci. Canja wurin wahalhalun da aka sha ga wanda ya yi maka kamar butulci ne a farkon gani, amma a nan ya sami waraka mai warkarwa ga mai rauni. Wannan halin gaba ɗaya yana sa wannan mutane farin ciki.

Shin Yaren mutanen Holland ne na yi wasa a gaban gidana? Shin yanzu an tilasta ni in sami zurfin fahimta anan a matsayina na zufa? Akwai? Ko ina bukatar lokaci fiye da waɗannan makonni uku kawai? Ko dai muna samunsa ne a tafarkin rayuwar yau da kullum? Kar ku tilastawa zan ce.

Duk da haka, ina jin tashin hankali a matsayina na zufa: matsawar zuwan gida da labari mai kyau. “Yaya waye ka ke yanzu, John?” Na hango wata tambaya mai ban dariya tana tafe. Na riga na sami amsar (kamar yadda koyaushe ina da amsa a shirye:) "Tabbas, kilo hudu", saboda ba na shan giya a nan kuma na koyi watsi da yunwar maraice.

Ina ganin rana a hankali tana bacewa bayan bishiyoyi yanzu kuma ina marmarin rayuwata a wajen haikalin kuma. Babban mugun duniya ita ce duniyar da nake so in yi farin ciki a ciki. Watakila darasin wannan reverie shi ne, ba sai na nutse a kasa ba, in yi dan iska kadan lokaci zuwa lokaci, in ba haka ba, kawai in sha ruwa a hankali tare da tarkacen da ke kewaye da ni.

Wani mutumin ice cream

Tare da blisters da aka yi amfani da su a ƙarƙashin ƙafafuna na yi tafiya a hankali gida kuma na ga duhun dare ya shige cikin rana mai haske. Wannan ita ce Binthabad ta ƙarshe. Na sami riga mai datti da wasu tsabar kuɗi daga wani mutum mai sanye da kaya. Na wani dangi ne da ya rasu kuma ina ɗauke da shi zuwa haikali a hannun sufaye. Alamar alama ce don tallafa wa marigayin a cikin tafiyarsa.

A yadda aka saba na raba duk kudaden da aka karba a tsakanin sufaye guda uku (waɗanda kullum suna mamakin yadda nake samun yawa, da wuya su sami wani abu da kansu) amma ni kaina na ajiye waɗannan kuɗaɗen da aka karɓa na ajiye su a cikin kwanon bara. Wannan ita ce babbar kyauta da na samu. Zan manta da yawa a rayuwata, amma a kan gadon mutuwa zan tuna da wannan. Wannan mutumin bai gane girman kyautarsa ​​ba kuma ina godiya a gare shi har abada. A gare ni shi ne ƙarshen naɗawa a matsayina na sufaye. Waɗannan tsabar kudi suna da kima. Suna nuna min cewa komai talaucinka, bayarwa ya fi karɓa kyau!

Ana cin karin kumallo na ƙarshe sannan na zagaya na kai ziyarar bankwana zuwa ga wani ɗan zuhudu wanda bai ji daɗi a matsayin akawu ba a shekarun sa. Bai kai shekara 35 ba, amma halinsa irin na tsoho ne. Fatar jikin sa ta yi rawani kamar kakin zuma kuma yatsunsa dogaye ne da fata. Manyan gilashin jar jar sun rufe idanunsa na kogon. Ba zai iya zuwa Binthabad ba saboda zirga-zirga da jama'ar da ke kewaye da shi suna sanya shi dimuwa da addabar zuciyarsa. Yana yin ƴan buƙatu akan rayuwa don haka yana buƙatar kaɗan. Ya fi son zama shi kaɗai a cikin gidansa marar tabo, yana sauraron wa'azin Buddhadasa Bhikkku, da aka rubuta akan kaset ashirin.

Yana farin cikin karbe ni in yi Turanci. Wannan babban sufi mai rauni yana ba ni sha'awa sosai. Yana sauraron Muryar Amurka sau bakwai, Sashen Duniya na BBC kuma yana sauraron sauti takwas. Yana duba kalmomin da bai gane ba daga baya kuma a haka ya koyi turanci. Don haka ja da baya da kai, amma sane da abubuwan duniya da sha'awar rayuwata.

Yana magana sosai kuma cikin tunani sosai kuma yana jin daɗin ziyarar tawa. Ina so in ƙara ɗan lokaci tare da shi. Ina ba shi adireshin gida na da wasu kayan ciye-ciye masu daɗi. Ina jin cewa rayuwar zuhudu abin bauta ce a gare shi. Anan zai iya yarda da gamsuwa ya bar rayuwarsa ta zame cikin matakin da ake so, wanda ya sa ya zama mutum mai farin ciki.

Lokacin da sufi ya yanke shawarar komawa rayuwa ta al'ada, yakan bi ta wani biki na musamman. Aikinsa na farko shi ne tuba ga laifin da aka yi wa wani sufaye. (Na tsaya rike da hannaye na a kugu, na yi dariya da karfi, na cije shinkafa, na zauna da kafafuna a fadi, amma zan bar shi yadda yake).

Gajeren al'ada na hukuma shine kamar haka: Na wuce ta ƙofar Haikali a matsayin cikakken sufi na ƙarshe, na durƙusa a gaban abbot sau uku ina rera waƙa: "Sikkham paccakkhami, gihiti mam dharetha" (Na daina motsa jiki, zan yi. Ina so in amince da kaina a matsayin ɗan ƙasa ) kuma na maimaita wannan sau uku don tabbatar da cewa ina son shi. Sa'an nan na yi ritaya na tuɓe rigunan sufaye na na sa tufafi gaba ɗaya da farare.

Na sunkuyar da abbot sau uku kuma na karanta: “Esaham bhante ,sucira-parinibbutampi, tam bhagavantam saranam gacchami ,Dhammanca, bhikkhu-sanghanca, upasakam mam sangho dharetu, ajjatagge pamipetam saranam gatam” ya ɗaukaka daya, ko da yake ya daɗe da shiga ciki. Nirvana, tare da Dhamma da sufaye. Allah ya sa sufaye su gane ni a matsayin mabiyi na kwance wanda ya fake tun daga wannan rana, muddin rayuwata ta dawwama).

Sa'an nan na sami amsar daga abbot: "I mani panca sikkhapadani nicca-silavasena sadhukam rakkhit abbani" (Wadannan ka'idoji guda biyar na aiki zan kiyaye da kyau a matsayin ka'idoji na dindindin). Da gaske sai na ce: "ama bhante" (Eh, girmamawata) ga dokoki masu zuwa: "Silena sugatim yanti" (In virtue) , "Silena bhagasampada" (In virtue, samun dukiya), "Silena nibbutim yanti" (In virtue). nagarta samun Nirvana), "Tasma silam" (Haka nagarta zata kasance mai tsarki). Na samu ruwa a yayyafa masa sannan na yi ritaya na canza fararen riga dina na yau da kullun, na yi ruku'u uku ga Abban ni kuma na zama mutumin ice cream.

Champagne da kayan ado

Tare da Phra Arjan, muna tafiya zuwa gidansa bayan tashina kuma na sake zama a ƙasa kuma na sake kallon tebur ɗinsa. Mun kasance a kan mataki daya.

Na karɓi umarni na Dhamma na ƙarshe; ana iya raba duniya cikin sauƙi zuwa kashi biyu: sufaye da ’yan boko. Sufaye za su iya ba da kansu ga al'amuran sama waɗanda 'yan boko ke goyan bayan waɗanda dole ne su yi gumi a kansa. Yanzu zan sake sadaukar da kaina ga gudanar da aiki, in ji Phra Arjan, amma ya kamata sufaye ya nisanta kansa daga waɗannan lamuran duniya.

"Amma Phra Arjan, kai ma kana sarrafa cibiyar tunani a yanzu, ko ba haka ba?" Sannan sai kawai na dawo da murmushi. Na lura da shi sau da yawa, hangen nesa na game da yadda abubuwa ba a kyamace su ba amma kawai an yi watsi da su. Yana da gaba ɗaya a waje da fagen gwaninta. Ilmi kawai ake shakare, ba wai ana suka. Ba a kwatanta ji ba, amma an yarda da su kamar yadda suke ba tare da ƙarin sadarwa ba. Ba a tantance wannan ba amma an haddace shi.

Ba a warware suka ba, ba don jahilci ba, amma daga - ƙage ko a'a - mutunta wani ra'ayi. Akalla hakan shine yadda Thaiwan ke halatta halayensu. Na fuskanci shi daban. Haƙuri ga masu ƙin yarda tabbas yana da girma kuma abu ne mai kima na addinin Buddha; wuce gona da iri na kishin Islama ba ya samun tushe a nan.

Amma haƙuri bai riga ya zama liberalism ba. Tunanin wayewar ya wuce da sauri. Akwai kadan maganar zamani. Lakca ta Phra Arjan koyaushe magana ce kawai. Tabbas ana iya yin tambayoyi, amma amsoshin kawai maimaita abubuwan da suka gabata ne.

A taƙaice magana, koyaswar tana da akidar akida ce, mara sassauci. Na fahimci cewa ba za ku iya juya Buddha ya zama matashi mai shan wiski ba wanda ke zuwa wurin disco kowane daren Asabar. Amma daidaita sauraren kiɗan kiɗan da kisan kai, sata da tashin hankali gaba ɗaya ba duniya bane.

Lokacin da na tambayi abin da ba daidai ba tare da ɗa mai karatu mai ƙarfi, mai kirki ga iyayensa, amma wanda har yanzu yana sauraron kiɗan pop, ana maimaita shi - murmushi, wato - yadda mummunan duniya a waje da haikalin yake. Don haka ba abin mamaki ba ne cewa matasa kaɗan ne ke zuwa haikali.

Yanzu dole ne in yi taka tsantsan don kada in gama da yawa kuma in kunna hanci mai hikima. Na kasance dan zuhudu na wasu makonni kuma ba zan iya cire gilashin yammata ba. Bawan Allah da yawa a Holland za su yi tsalle don murna saboda sha'awar da matasa har yanzu suke da ita ga imani a nan.

Naɗin naɗawa abin ban mamaki ne idan aka kwatanta da na Thai. Rabin ƙauyen ya fito a gaban wani ruwa mai ruwa inda ake yaba wa sufanci da ya iso a matsayin sarkin rana. Ana aika gayyata zuwa ga ’yan uwa da abokan arziki tare da saƙon a gafarta wa dukan zunuban sabon sufaye tare da yin bikin tare da iyali. Daga nesa da kusa - kama da bikin aure - suna ta tururuwa da kyaututtukansu masu kyau ga matashin sufaye da kuma Haikali.

Yana da matukar dacewa a cikin al'umma - idan kawai na ɗan gajeren lokaci - cewa mutum ya kasance mai zuhudu. Ko da sarki ya musanya fadarsa da ɗakin sufaye na ɗan lokaci kaɗan. Gwamnati da sauran ma'aikata da yawa ma suna ba da hutun watanni uku na albashi.

Domin dukan al'umma sun shiga cikin addinin Buddah (fiye da kashi casa'in cikin dari suna da'awar cewa su mabiya addinin Buddha ne) kuma yawancin 'yan ƙasa da ake girmamawa sun kasance su kansu sufaye, cibiyar za ta iya shiga cikin ɗakin ibada mai dadi da rashin zargi. Amma a sa'i daya kuma akwai hadarin rashin saurin ci gaban da Thailand ke samu a 'yan shekarun nan.

Ya zuwa yanzu komai na tafiya lami lafiya a nan. Har ma akwai tashar talabijin da wani malami mai hikima ya ba da sa'o'i na tatsuniyoyi. Phra Arjan ba zai yi magana da ni na tsawon wannan lokacin ba, yanzu lokaci ya yi da za a yi bankwana. Kadan da dabara da kuma abin duniya sosai ana nuni da tukunyar gudummawar. Yanzu lokaci na ne na yi murmushi shiru na rama. Amma ni ban fi fushi ba kuma na ba da gudummawa tare da sadaukarwa. Sai na yi bankwana da Vichai, Surii da Brawat tare da cika ambulan. Za su iya amfani da wannan sosai don karatunsu. Sun taimake ni da jin daɗi, wani lokacin ma ta hanya mai ban mamaki.

Vichai, wanda ya zama zuhudu tare da ni, a da ya kasance novice na tsawon shekaru goma sha biyu kuma bai taba taba ba, balle ya sumbace, mace. Yana son ya soma iyali daga baya kuma yana sha’awar yadda zai tunkari mace. Yana ganina a matsayin James Bond na gaske.

Ina da wani bangare na laifin hakan ta hanyar sanya shamfu na zabi abin sha tare da koya masa layin karba mafi kyau daga baya lokacin da yake son kusanci mace: "Shin kuna son kayan ado?" A bayyane yake cewa na sake shirya don kyakkyawar duniyar da ta girma ta fushi. Kuma na tashi komawa Netherlands da dumin zuciya.

A ci gaba….