Konewa a Nong Noi
Mutuwa a Nong Noi, ƙauyen da ke kusa da ƙasarmu. Wani yaro dan shekara 19 ya mutu a hatsarin babur.
Gaskiyar cewa Tailandia tana da bakin ciki na kasancewa a cikin manyan kasashe 3 da suka fi fama da asarar hanya kusan gaba ɗaya saboda shaharar babura (ba za ku sami "moped" na ƙasa da 50cc a nan ba) da kuma rashin tuki mai kyau - Hakika. Kilomita 80 a cikin sa'a, babu kwalkwali a kunne, babu haske, yage hagu da dama a kusa da sauran zirga-zirga, yana yiwuwa a nan. Kuma sau da yawa ba zato ba tsammani ya zama ba zai yiwu ba. Ko kuma direban mota, wanda horon direbansa ya ƙunshi gwajin launi, gwajin amsawa da kallon bidiyo, ya gano cewa motoci koyaushe suna da fifiko akan babura ko kuma babur a matsayin abin hawa mai zuwa ba kwata-kwata ba dalili na jira kafin ya wuce. Sannan ba shakka akwai karnukan da batattu da yawa da kuma ramukan da ba zato ba tsammani a cikin hanyar da ke harba mai babur. Idan ba tare da yawancin matasan da abin ya shafa ba, Tailandia za ta kasance kyakkyawan injin injin a cikin kididdigar haɗarin.
Yaron yana da dangantaka da Tui, maƙwabcinmu wanda kuma yake aiwatar da ayyukan da suka dace, kamar tonawa da zubar da tushe da bene, da gina ginin asali. Domin Nong Noi, wanda watakila yana da gidaje kusan 20, shine al'ummar da za mu kasance cikin su nan ba da jimawa ba kuma duk wanda ke wurin ya riga ya san mu ko ya ji labarin mu, muna ganin ya kamata mu fito fili.
Laraba da yamma shine bikin farko, a gidan iyayen yaron. An gina babban tanti mai ɗaki ga ƙauyen duka, kimanin maza 100 na ƙiyasta. Da shiga, disco na Thai yana ƙara da ƙarfi daga masu magana. Iyaye sun yi mana maraba sosai, inda muke nuna juyayinmu da hannuwa da ƙafafu tare da maimaita hukuncin da aka ɗauka. Sa'an nan kuma an umurce mu zuwa layin gaba don zama wurin zama.
A gabanmu a ƙasa akwai wani akwati inda dangi na gaba za su zauna, kuma a bayan wancan ɗan ƙaramin tsayi. Bayan rabin sa'a faifan wasan ya tsaya, sufaye hudu suka shiga suka zauna a dandalin. Wani mutum da za mu kira darektan jana'izar ya yi magana yana rera mana ba zai yiwu mu bi rubutu ba. Wani lokaci daya daga cikin sufaye yakan ɗauka. A halin da ake ciki, abubuwa suna raye-raye a cikin tanti. Mutane suna yawo, suna magana da juna, duba Facebook, ɗaukar hotuna da aika aikace-aikace. Wasu daga cikin wadanda suka halarci bikin sun dan bibiyi bikin, kuma nan ba da jimawa ba za mu ga cewa a wasu lokuta niyyar hada hannuwanku. A halin yanzu, Tui ya zo ya zauna a bayanmu kuma ya ɗauki matsayin mai kulawa. Lokacin da na ɗan yi latti, "Frenk: Hands" yana sauti daga baya kuma lokacin da Mieke ta riƙe hannayenta tare da ɗan tsayi, shine: "hannun lafiya yanzu, Mik".
A lokacin da suke da matukar mahimmanci, kowa yana daina magana, aika saƙon rubutu, yawo da sauran ayyukan kuma suna haɗa hannayensu tare.
Lokacin da bikin ya ƙare, iyayen suka sake zuwa don gode mana da zuwan. Ba a taɓa taɓa faruwa ba a Nong Noi cewa farang sun halarci taron ƙauye. Mu kuma muna godiya ga iyayen da suka ba mu damar halartar bikin tare da sake jajantawa. Yaron ya zama ɗansu tilo. Mutuwa ana bi da su daban a addinin Buddha fiye da na Yamma, amma hakan bai canza gaskiyar cewa asarar ɗiyan ku ɗaya ba wani lamari ne mai ban tsoro a nan. Rayuwarku tana juyewa daga minti daya zuwa gaba, kuma yana nunawa akan iyaye matalauta.
Ranar Asabar da yamma aka yi jana'izar. Kusan kowane ƙauye a Thailand yana da gidan wuta. A cikin siffar sau da yawa yana tunawa da ƙaramin haikali, amma tare da bututun hayaƙi. Bugu da ƙari, akwai babban bene da aka rufe, wani lokaci tare da kafaffen benci. A Nong Noi gidan wuta har yanzu a bude yake gaba daya; ya fi wani mataki a cikin babban buɗaɗɗen fili, tare da rufin wuri don baƙi kusa da shi. Layukan gaba, tare da kujerun filastik, yanzu an kebe su don manyan mutane. Bayan shi akwai siminti benci ga talakawa, wanda muka yi sa'a ga alama a cikin su.
Galibin bikin na yau ya ta’allaka ne da hadayu da ake yi wa sufaye a matsayin kyauta. Duk lokacin da aka kira wani a ba shi wani abu wanda dole ne a ajiye shi a wurin wani sufa. A halin yanzu Pong ya shirya mu don juyowar mu kuma an yi sa'a kuma yana ba mu sigina idan lokaci ya yi. Mun riga mun iya ganin abin da ake sa ran a gare mu. Ina tafiya zuwa teburin da ake ba da hadayu, na karɓi ambulan tare da wai da ruku'u sannan in sami babban mashawarcin biki ya nuna ni ga sufi daidai. Tare da tsayina da siffar da ba ta da wasa ba zai yiwu in yi kaina ƙanƙanta fiye da wanda ke zaune ba, amma tare da baka da wai ina tsammanin ina bayyana kyakkyawar niyyata kuma na sa ambulan na a kan babban tarin hadayu da ke can.
Sa'an nan manyan mashahuran za su iya tattara wata babbar kyauta kuma su sanya ta a kan wani tebur na musamman, wanda sai su tsaya a baya. Sufaye yanzu sun tashi daga wurarensu don ɗaukar manyan kyaututtuka daga teburin.
Lokacin da dukan al'ada ya ƙare, lokacin kona ya yi. Da farko duk mun wuce bagaden, kamar yadda na kira shi, tare da jikin yaron, don yin biyayya. An ba mu zoben maɓalli tare da walƙiya don tunatarwa. Sai ’yan bindigar wuta suka bubbuga, ‘yan barandan kicin suna kururuwa, an harba wuta. Abokan yaron sun fara injinan su suna sarrafa su da cikakken ma'auni. Ƙarƙashin amo na ciki, da kuma hayaƙi mai launi da yawa da fitilu masu jujjuyawa, bagaden yana cin wuta kwatsam. An fito da wani katon balloon buri, wanda kuma ke kunna wuta iri-iri a kan hanya. Lokacin da muka sake juyawa, duk kujerun sun riga sun ɓace kuma an riga an rushe tantin da yawa. Rabin maziyartan sun riga sun bace, sauran rabin kuma sun shagaltu da tsaftacewa.
Yanayin da muka sani a cikin Netherlands, wanda ya kawo mana kalmar "yanayi mai girma", ba a iya gani ko jin dadi a nan. Lokacin da uwar ta zo ta daga hannu da hannu daga baya, duk da haka, hawaye na gani kuma Mieke ba ta ajiye shi a karkashin dumin runguma ba. Abin farin ciki da kasancewa cikin wannan.
Matsalar zirga-zirga ba saboda horon tuki da jarrabawa ba, har ma da hanyoyin, wanda a cikin Thailand yana da kyau sosai idan aka kwatanta da sauran ƙasashen Asiya na SE.
Duk da haka, bin ka'idodin zirga-zirga, wanda kowa ya sani, suna yin jarrabawa, kuma ka'idodin sun kasance na al'ada.
Yana aiwatar da dokoki. Ina kuma tsammanin cewa a wajen birane ba kowa yana da lasisin tuƙi don sanya kwalkwali ????
Wani zai iya tunanin idan wani abu ya faru wannan zai zama Karma ta. .
Dear Henk, watakila horo da jarabawar ba iri ɗaya ba ne a ko'ina, kawai ƙwarewar da na yi a nan ita ce horo da jarrabawar ba za a iya kwatanta su da ingancin da muka sani daga Turai ba.
A lokacin rubuta jarrabawar, idan ba a sami adadin maki ba, za a iya biyan kuɗi, kuma a lokacin aikin aiki, wanda ba ya nufin kome ba face cinya a kusa da murabba'i, mai jarrabawar kawai ya zauna a ɗakinsa, don ya iya Duk ɓangaren aikace-aikacen, ya gani kadan ko ba komai.
Hakanan yayin da kuke rubutawa, cewa a wajen manyan biranen ba kowa yana da lasisin tuƙi ba, wannan yana ba ku ƙarin tunani game da ko da gaske kowa ya san ƙa'idodin zirga-zirga.
Matsalar a Tailandia ita ce kawai wasu lokuta kusan yara suna tuka babur ba tare da sanin ainihin ƙa'idodin ba, kuma 'yan majalisa da iyaye ba sa ganin ya zama dole su bincika wannan da kyau.
Idan aka kwatanta da Thailand, bukukuwan jana'izar a Belgium da Netherlands abu ne mai sanyi, mara rai.
Nayi bankwana da matata anan. Yara suna wasa a gaban akwatin gawar suna yin zane da suka sadaukar da ita. Dukkansu sun motsa sosai, saboda da gaske kuna samun lokacin yin bankwana yayin bukukuwan kwana 3. Domin ana farawa da sallar farko da safe. Hakanan ana gayyatar marigayin zuwa tafeo ta alama. Domin a cikin rufaffiyar sarari a bayan injin daskarewa akwai tebur mai kujera. Ina mai tabbatar muku da cewa lokacin da kuka gayyace mu cin abincin dare tare da ’yan famfo masu haske a kan akwatin gawa, hawaye na tsit za su zubo muku. Abokai na kud da kud da ƴan uwa su ma sun yi bankwana a wannan fili mai kariya.
An yi ta ne a tsakiyar Thailand, kuma kamar yadda aka saba a can. Babu kiɗa, caca ko barasa
Cikakkun bayanai, tausayi da jin kai a rubuce game da wani lamari, wanda a ƙarshe da alama ba a yi yawa ba, yawancinsu sun riga sun tafi gida.
Amma ga dangi na kusa, iyaye, ’yan’uwa, ’yan’uwa mata, abokai da kuma saninsa tabbas ya kasance aƙalla kamar babban taron kamar a kowace ƙasa inda wani zai yi bankwana da ƙaunataccen.
Nuna tausayi a cikin mutum a irin wannan taron yana da matukar godiya a cikin kwarewata.
NicoB
da kyau da nutsuwa ya bayyana bikin konawa da kuma shirye-shiryensa a Thailand. Na gode don rabawa!
Akwai wata hujja guda daya da ba a yi watsi da ita ba wato bayan rasuwar akwai kuma bikin kwana 100.
Tsakanin mutuwar, ana tattara dukiyoyi da abubuwan da mamacin ya danganta da su, a ba su ko kuma a kona su.
Sau da yawa ana ƙara gidan ko gyarawa, tsaftacewa, fenti da dai sauransu ta yadda ruhun mamaci bai sami alamar ganowa ba don haka kada ya dawo.
Wannan kuma duk wani biki ne wanda har kwana uku aka yi a wajen surukina. Tare da babban biki a maraice maraice tare da ƙungiya tare da mawaƙa, raye-raye, irin nau'in wasan kwaikwayo na mutum ɗaya kuma, sama da duka, kiɗa mai ƙarfi daga shigarwa na 4000 watt.
Abinci mai yawa kuma musamman KYAUTA na bugu. Har zuwa sa'o'i.
PS kwanakin daga mutuwa zuwa konewa sun riga sun ɗauki kwanaki 10 daga 06.00 zuwa 02.00 don haka kowane lokaci. Tare da tsaro a akwatin gawa saboda PS idan marigayin yana so ya tashi, dole ne a sami wani yana jiran shi.
Labari mai kyau, mai tausayi. Abin da ya dame ni a yawancin kone-kone da na halarta (yawan matasa masu fama da cutar AIDS a farkon wannan karni) shi ne hadin kai da hadin kan mutanen kauyen. Da kuma yadda ake girmama rayuwar marigayin da hotuna, rubutu, kasidu da jawabai, inda ba a bar maganar da ba ta da dadi ba. Bakin ciki yana fitowa ne kawai a cikin haduwar mutum ko kuma ana sarrafa shi cikin kadaici.
Da kyau kuma a rubuce, Francois. Haƙiƙa yanayin ya sha bamban da konawa ko binnewa a NL, amma baƙin cikin bai ragu ba - ko da yake ba a nuna shi a fili ba.
Shekaru biyar da suka wuce kafin in daina aiki, na shafe makonni 6 zuwa 10 a kowace shekara a kauyen surukaina da ke garin Isaan. Ka kuma san wasu abokai guda biyar har ma da wani dan uwa da ya mutu. Daga nan na je na mika ta’aziyyata ga iyalan mamacin, amma ban taba zuwa wajen konewa ba. Ni kaina ban yi imani da Buddha ba (a cikin kowane allah, ta hanya) kuma na yi tunani (kuma ina tunanin) cewa ban kasance a can ba. A cewar matata, sauran mutanen kauyen sun fahimci ra'ayi na kuma sun yarda da shi.
Abin baƙin ciki, na kuma fuskanci wani konewa kusa da ƴan lokuta.
Abin da ya ba ni mamaki shi ne cewa ya bambanta a ko'ina (amfani na gida) kuma mutum ɗaya ya mayar da ita babban bikin bankwana da wani mai sauƙi kuma a takaice. Wannan kuma ba haka yake ba a ko’ina.
A lokacin da aka kona surukai na shekaru 14 da suka wuce, ba digon barasa ba a yi ba, bisa ga bukatar surukata (iyali na son gilashi) saboda ba ta tunanin hakan ya dace. A sala makwabciyarta akwai shagalin dare da kati da abubuwan sha. Tare da mu kawai abinci da sabo.
Kalmar kuma ta bambanta a ko'ina. An gaya mani mai arziki/mafi mahimmanci ku ne mafi tsayi da makoki.
Surukata ta yi tunanin kwana 7 lokaci ne mai kyau, don haka mun mutunta hakan.
A cikin sala kusa da shi akwai wani "mai arziki", wanda ya yi bikin kwana 100.
Yanzu na dandana ƴan kone-kone a gidajen ibadar Buddha a Bangkok, galibi kusa da ni. Tare da wasu daga cikin waɗanda suka mutu, waɗanda mu (ni da matata) muka sani da kanmu, muna zuwa haikali kowace rana da kuma zuwa ga konewa ba shakka. Ba a taɓa ganin digon barasa ba a duk waɗannan jana'izar kuma ba a yi liyafa da liyafa ba bayan haka. Sabis mai sauƙi tare da sufaye kowace rana kuma kusan iri ɗaya a rana ta 7, sannan ainihin konewa ya biyo baya. An ba da abinci a duk kwanaki, tare da ruwa.
Khun François La Poutré, Har yanzu labarin da aka siffanta da kyau.A cikin kyakkyawan bayanin haƙiƙan ku kuna haɗa gaskiya mai tsauri da baƙin ciki mai natsuwa.Yana motsa ni. Ci gaba da rubutu Gaisuwa daga mai karatu mai godiya