Shin da gaske mutanen Thai ba su da halin ko in kula?
A kowace ƙasa, ana tsaftace littattafan tarihi don makarantu, a baya fiye da yanzu, amma a Tailandia wannan yana ɗaukar siffofi masu ban mamaki. Ana goge duk aibu a hankali. Abin da ya rage shi ne yabo ga tattakin nasara na al'ummar Thailand, a koyaushe suna dogara ga ginshiƙai uku na sarki, ƙasa da addini. Duk abokan gaba, na waje da na cikin gida, an ci nasara a karshe. An dawo da jituwa, girmamawa da aminci.
akida
Cewa wannan akida ce daga sama kuma ba ta dogara da kowace hujja ba kuma tana aiki don tabbatar da ikon da ake da shi zai bayyana a fili. A ko da yaushe ana kula da jama'a da kyau kuma wadanda suka musanta hakan dole ne su kasance suna da mugun nufi da bakar fata, manyan dalilai (da masu tunani) sannan kuma gwamnati ta zama wajibi ta danne ra'ayin rashin gamsuwa da rashin gamsuwa, wanda sojojin kasashen waje suka rura su. Idan kuma ‘yan tada kayar baya ba su da mugun nufi, to a kalla jahilci ne. Tarihi ya tabbatar da cewa mutane ba koyaushe suke yarda da waɗannan ra'ayoyin ba.
Hoton Rosy
Wannan hoto mai haske na kyakkyawar alaƙa tsakanin shugabanni da mutane ya fara ne da Sukhothai, a tsakiyar ƙarni na goma sha uku. Shahararriyar rubutun Ramkhamhaeng (kimanin 1280) akan wani shafi da Sarki Mongkut ya gano (da kuma sahihancinsa wanda wasu miyagun mutane ke jayayya) yana cewa kamar haka:
“…… ƙasar Sukhothai tana da albarka.. Akwai kifi a cikin ruwa da shinkafa a cikin gonaki…Ubangiji ba ya tara haraji….Idan mutum ya mutu ɗansa ne kaɗai ya gaji… Ubangiji zai hukumta..."
Da sauransu. Ƙasar banza. Sa'an nan kuma mu zo Ayuttaya da jaruntakar gwagwarmaya da Burma, a karshe Sarki Taaksin ya ci nasara (kada a ruɗe shi da Thaksin), korar turawan mulkin mallaka a karni na 19, al'amuran Rama V, da kuma ba da kundin tsarin mulki ta hanyar. Sarki Rama VII ga mutanen Thai. Shin yaran makaranta sun yarda da wannan duka? Ba zan sa hannuna a cikin wuta ba, watakila suna ganin ta a matsayin tatsuniya.
Tawaye a Tailandia a cikin karni na 20
Bari in lura da ƴan abubuwan da ke dagula wannan kyakkyawan hoton. Na bar a gefe guda na zubar da jini sau da yawa don gadon sarauta a Ayutthaya. Na takaita ne ga tashe-tashen hankula na zamantakewa da siyasa na karni na 20 da wani abu dabam.
- Tashin hankali a Isan a 1902.
- Juyin Juyin Juya Hali na 1932, inda aka mayar da cikakken sarauta zuwa sarautar tsarin mulki.
- Gwagwarmayar mulkin demokradiyya da adawa da mulkin kama-karya na Field Marshal Thanom, dansa Kanar Narong da kuma surukin Narong Janar Praphas ('The Three Azzalumai') a 1973.
- Tawayen Chiang Mai na 1974, lokacin da aka kashe shugabannin manoma 46.
- Mummunan murkushe 'yanci na jini a cikin 1976, tare da mutuwar ɗaruruwan mutane, musamman a Jami'ar Thammasaat (shafin hoto, hoto dama).
- Tashin matattu na gaba (na gurguzu) ya kasance a arewa da kuma a cikin Isan har zuwa 1981.
- Zanga-zangar da aka yi a shekarar 1992 a lokacin yakin da ake yi da shugaban kama-karya, Janar Suchinda (Black May) wanda ya yi sanadin mutuwar daruruwan mutane lokacin da sojoji suka harba masu zanga-zangar da harsashi mai rai.
- Tawayen Song Crane a cikin 2010.
Wato kowane shekaru 12 (wani lokaci na nasara) ƙoƙari na juyin juya halin zamantakewa da/ko na siyasa.
Kammalawa
Me nake nufi da duk wannan? Cewa sau da yawa hoton da aka fitar na al'ummar Thai marasa son zuciya, masu fa'ida, wanda manyan mutane masu kirki ke jagoranta, ba daidai ba ne. Wannan hoton da aka yada a hukumance ya samu karbuwa daga kasashen waje da yawa.
Zan yi ƙoƙari in faɗi cewa Thailand ta fi tashe-tashen hankula da tashin hankali a ƙarni na 20 fiye da sauran ƙasashe. Za mu iya yin mamakin dalilin da ya sa ya zuwa yanzu ya kasa kafa ainihin dimokuradiyya da adalci na zamantakewa a Tailandia. Amma ba a yi rashin wani yunƙurin yin hakan ba, tabbas haka ne.
Thais ba su da docile da docile. Ba koyaushe suke yin daidai da tsarin zamantakewa kamar yadda al'adar hukuma ta tsara ba. Thaiwan suna muradin samun iko na gaske, 'yanci da adalci na zamantakewa kamar sauran mutane. Kuma tarihi ya tabbatar da cewa sun riga sun yi sadaukarwa da yawa don wannan. Kuma ina tsammanin za a sami ƙarin sadaukarwa kafin jama'ar Thai su sami abin da ya cancanta.
Tare da misalin: Littafin tarihi daga makarantar firamare aji uku. Littattafan tarihin kasar Thailand sun bayyana tarihin kasar Thailand a matsayin wani dogon jerin gwano na cin nasara inda aka fatattaki dukkan makiya na waje da na cikin gida bayan wani gwarzayen yaki. Sarakuna masu ɗaga takobi akan doki ko giwa sanannen kwatanci ne. Ana kaucewa lokuta masu zafi a cikin tarihi ko sanya su cikin haske mai kyau. Alal misali, an ce a shekara ta 1932, Sarki Rama na VII cikin alheri ya ba wa jama'a Kundin Tsarin Mulki, yayin da a zahiri aka tilasta wa Sarkin ya amince da Kundin Tsarin Mulki.
A gare ni, ambaton yawan tashe-tashen hankula ba yana nufin cewa an tabbatar da maganar ba. Kalli hotunan kawai: a farkon, mace ta tsaya cikin tawali’u, ba tare da juriya ba, tana jira yayin da wani ke ƙoƙarin lalata kwanyar ta da wani abu mai kama da kujera - babban taron jama'a suna kallon abin sha'awa. A cikin hoto na biyu adadi mai yawa na wadanda abin ya rutsa da su, sannan kuma da yawan ’yan kallo ba tare da wani buri na nuna adawa ko turjiya ba. Ra'ayina game da yankin na ZOA shi ne cewa mutane za su bi mai girma, jagora mai karfi, kamar yadda aka yi shekaru da yawa. Kuma ba shakka an canza shi zuwa tarihin tarihi. Kuma ba shakka an sami juriya na tashin hankali a ƙarnin da suka gabata, kuma tabbas a cikin 'yan shekarun nan. An danne shi. Da masu mulki. An yarda da su ta hanyar ɗimbin yawan jama'a. A wannan ma'anar mutum yana kallo kuma yana da hankali. Har ila yau, tarihin yankin ya nuna cewa, al'ummomi na iya yin munanan ayyukan ta'addanci a kan juna. A wannan ma'anar, mutane ma sun bi shugabanni "manyan". Kuma ko a irin wannan yanayi ana ci gaba da shan wahala. Tabbas akwai kuma babban buri na adalci na zamantakewa, daidaito, da fadin albarkacin baki. Amma fassararsa ta bambanta da wancan daidai da tsarin yammacin Turai. Dubi yadda aka tsara samfurin kasar Sin.
Dukkan hotuna an dauki su ne a ranar 6 ga Oktoba, 1976 a harabar jami'ar Thammasaat. A wannan rana kungiyoyin na hannun dama kamar su Village Scouts da Red Gaurs, da taimakon sojoji suka kai wa daliban ‘yan tawaye hari. Oktoba 6, hog tula a Thai, rana ce da yawancin tsofaffi Thais har yanzu suke tunawa. Hoton farko ya nuna wani dalibi yana rataye a jikin bishiya wanda aka sake dukansa. Wani hoton ya nuna daliban da wani soja ke gadinsa. Ina ganin fassarar ku ga masu kallo ba daidai ba ne. Jama'ata ne ke shiga kashe-kashe da azabtarwa. Jam'iyyar lynch ce. Karin hotuna masu ban tsoro daga wannan ranar ta wannan hanyar.
http://www.prachatai3.info/english/node/2814
Masoyi KhunRudolf, da alama kuna tsammanin jama'a za su yi wa kansu makamai, su yi tattaki zuwa Bangkok don hambarar da gwamnati, kuna magana ne game da tsarin yammacin Turai, amma mutane nawa a Turai a karni na ashirin sun bari a kai su mayanka lokacin yaƙe-yaƙe da tawaye. yayin da dukan kallon yawan jama'a.
Na yarda da furucin Tino gaba ɗaya, ina tsammanin yawancin mutane a Tailandia za su so canje-canje, amma kuma suna da iyalai da yara da za su kula da su kuma ba za su iya yin kasadar yin tawaye ba.
A ra'ayina zai zama tsarin tafiyar hawainiya wanda zai haifar da canje-canjen farawa daga matasa.
Ee, gaskiya ne a Thailand. Zan iya tunawa cewa a cikin 50s littattafan tarihi tare da mu ba su bambanta ba. Ƙasar gida ɗaya mai ɗaukaka.
Neman suka. Wataƙila za mu jira wasu ƴan shekaru kafin a gyara littattafan tarihi kuma a nan.
Ina maraba da zuwa shafin yanar gizon Tailandia jerin inda aka tattauna waɗannan tawaye takwas dalla-dalla.
Shekaru da dama ina jiran zanga-zangar da ake yi na neman ingantaccen ilimi ga kowa, ko kuma mutane miliyan daya da suka tashi tsaye don adawa da tsarin gurguzu, ko rashin daidaiton kudaden shiga da dai sauransu. Ban ga faruwa ba.
Lallai Mr Verhoef, wannan zai zama jira mai tsawo, don haka mai hankali kuma mai hankali bayan komai. Amma rashin akida, kwarjini da jagoranci, kamar yadda Ho Chi Min ya bayyana, shi ma yana taka rawa. Rashin iya samar da mafita mai kyau a Kudancin Thailand wanda zai samar da zaman lafiya a yankin shi ma yana da nasaba da wannan. Bari a ci gaba, rayuwar ɗan adam ba ta da daraja a cikin wannan al'ada. Cin hanci da rashawa da banbance-banbance tsakanin masu hannu da shuni, a kiyaye!
Amma Tailandia tana da shugaba mai akida kuma mai kwarjini! Jagora na gaskiya kamar Ho Chi Min! Kuna so ya dawo? Ka ba ni ƙanwarsa.
Ah, kuma a can muna da al'ada kuma! Rayuwar ɗan adam ba ta da daraja a cikin wannan al'ada, ka ce? A koyaushe ina tunanin cewa Thailand tana da al'adun addinin Buddha inda rayuwa take da tsarki, ba a ba ku izinin kashe sauro ba tukuna. Yanzu na fi sani. Na yi kuskure kuma lokacin da ya zo ga al'ada. Na gode da ra'ayin ku.
Hakazalika za ka iya cewa da yawa daga cikin waɗancan tawaye ba wai dalilai na dimokuradiyya ne suka haifar da su ba, sai dai da sha'awar manyan mutane: yanki (mafi girma) na kek. Ko kuwa a wasu lokatai ba ɓangarorin ƙwararru ne suka yi tawaye ba?
Idan ka kalle shi da kyar, kwadayi ya kasance shine mafi ma'ana.
Amma kamar ko da yaushe ina da babban godiya ga duk wanda yake so ya gabatar da ra'ayi daban-daban kuma ta haka ya nuna cewa akalla suna so suyi tunani.
Sorry Tina,
Hakika ina nufin “Rayuwar dan Adam ba ta da kima a kasar nan” kuma tun da mabiya addinin Buda suka kona musulman kasar Myanmar, na daina mutunta al’adar addinin Buddah da ba ta kashe sauro. A cewar Wikipedia, tashin hankalin da aka yi a Isar a 1902 ya samo asali ne sakamakon sake fasalin kasa wanda ya jefa masu fada aji cikin wahala da kuma jefa talakawan talakawa cikin hadari. A wasu kalmomi "Babu wani sabon abu a ƙarƙashin rana mai zafi"
Nan gaba na ziyarci wurin ganawa, zan kawo sharhin ku 'Kada ku yi baƙin ciki, domin rayuwar ɗan adam ba ta da ƙima a ƙasar nan' don ta'aziyyar waɗanda suka mutu.
Kun yi gaskiya game da Myanmar. A koyaushe ina da'awar cewa addinin Buddha addini ne mai son zaman lafiya, amma a can ka ga yadda imani da camfi ke iya zama ɓarna.
Yana da matukar jaraba don sanya komai yayi kyau fiye da yadda yake (lura duk hotunan talla da bidiyo, waɗanda aka yi shekaru 25 da suka gabata)
Kwanan nan na karanta sabon littafin tarihi: Tarihin Phuket da kewaye, Daga Colin McKay. Wannan yana ba da mafi kyawu kuma mafi kyawun hoto na abubuwa da yawa!
Tawaye ko babu tawaye? Wannan tambaya ce ingantacciya kuma mai muhimmanci. Tabbas dole ne ya shafi gungun mutane masu yawa, amma ina ganin manufar zanga-zangar ta fi muhimmanci. Bukatun jajayen riguna a hukumance shine rusa majalisar dokoki da kuma sabon zabe. Jawabin jagororin jajayen riga sun wuce gaba, 'juyin juya hali', iko ga 'ja'. Banners suna karanta 'kasa tare da fitattun mutane'. Ba zan iya maimaita taken masu zanga-zangar ba saboda a lokacin zan sami labarin 112 a kan wando na. Ya fi zama sana’a kuma an yi tashe-tashen hankula, haka nan a Arewa da Arewa maso Gabas. Yunkuri ne mai fa'ida mai fa'ida tare da buqatun siyasa da zamantakewa mai nisa. Kusan tayarwa kuma na yarda.
@Marco, don Allah kar a dauke kalmomina daga mahallin. Mutane sun riga sun matsa zuwa Bkk a lokuta da yawa, wanda NMI ba ya nufin cewa wannan motsi za a iya sanya shi a matsayin daya daga cikin dalilai kamar yadda aka bayyana a cikin labarin. Inda na yi amfani da kalmomin Yammacin Yamma, ina nufin neman mulkin dimokuradiyya, wanda za a iya fassara shi a matsayin 'yancin kai, 'yanci, adalci da sauran nasarori masu yawa.
Bugu da ƙari, a Gabashin Asiya, da kuma a yankinmu na ZOA, tambaya ita ce ko za a iya samun (ci gaban) dimokuradiyya bisa ga tsarin yammacin Turai? Dubi Babban Makwabci, amma tabbas kuma ga ci gaban kasashe makwabta. Tarihin yankin gaba daya ya gudana bisa tushe daban-daban. Hakan na nufin abin jira a gani shi ne ko mutane suna son ci gaban dimokuradiyya, ko kuma sun yi la’akari da shi fiye da yadda ake samun shugabanci nagari da adalci wanda zai iya tabbatar da ingancin rayuwa. Ba komai yadda aka kafa wannan gwamnati ba. Ku ji daɗin farawa daga jagora mai ƙarfi, mai rinjaye akida, tsarin jam'iyya mai mulki. Lura: Mutanen Asiya ma sun fi mutanen yamma yawa. Haka Yamma ya kasance, amma an keɓe su don kowane irin dalilai.
Tsarin al'umma na Thai (ZOA) ya ƙunshi ƙungiyoyi da cibiyoyin sadarwa. Kuna ganin wannan a cikin dangi da dangi, a makaranta, a clubs na abokai, a ofisoshi da kamfanoni, a cikin shaguna, a kan titi, a gidajen cin abinci, da sauransu da dai sauransu. Inda taron jama'a ke motsawa, sai kawai ya kumbura. Ana yin wannan ta hanyar (har yanzu) ƙaƙƙarfan ɗabi'a mai ƙarfi don dacewa da ƙungiyar (maƙasudai) da kuma jagoranci (wanda ake tsammani na yau da kullun ko na yau da kullun). Cewa abubuwan da ba su da daɗi suna daidaitawa da daidaitawa na ɗaya daga cikin sauran maganganun, amma ƙarin bayani ba a kan batun. Kasancewar akwai ta'addanci da yawa a cikin jama'a (amma kuma a cikin daidaikun mutane) wani lamari ne daban, amma ba haka ba ne batun tattaunawa a cikin wannan mahallin.
kadan bayanin kula:
1. Ba na jin yana da ban sha'awa sosai ko Thailand ita ce ƙasar da aka fi fama da tashe-tashen hankula a ƙarni na 20, kodayake ni ma ina shakkar wannan magana. (sauran kasashe: yaki da wariyar launin fata a Amurka, boren Iran karkashin jagorancin Ayatollah, boren adawa da gwamnatin mulkin mallaka a kasashen kudancin Amurka da dama kamar Argentina, tashe-tashen hankula a Ireland ta Arewa, bore a tsoffin kasashen gurguzu. kamar Poland, Yugoslavia da Rasha, tashin hankalin dalibai na 70 a Turai).
2. Tambaya mafi mahimmanci ita ce me ya sa tada kayar baya ta yi nasara ko a'a. Ban yi karatu a can ba, amma ina cikin tashin hankalin dalibai a shekarun 70 a Netherlands. Ni kaina, akwai dalilai guda hudu (a baya-bayan nan) na tabbatar da bukatun harkar: a. An yi kyakkyawan nazari kan abubuwan da ke faruwa a cikin al'umma kuma jam'iyyar adawa ('yan siyasa) suna fuskantar wadannan bayanai akai-akai; b. jagororin tafiyar sun kasance amintattun masu shiga tsakani ga jam'iyyar adawa; 3. yunkuri ya kasance a cikin akida; 4. A hankali ra'ayin jama'a ya zo yana goyon bayan 'masu tayar da hankali'.
Ku dubi tashe-tashen hankula a Thailand ku ga cewa wasu daga cikin waɗannan sharuɗɗan ba a cika su ba. Gabaɗaya:
- yawancin tarzoma game da kuɗi ne (masu zanga-zangar ma suna karɓar alawus na yau da kullun don yin nuni);
- bincike ba shi da kyau ko cikakke, ko ma ya ɓace;
– wasu shugabanni ba su da gaskiya (da wuya a yi fada da masu fada aji tare da hamshakin attajiri a matsayin shugaba wanda sai ya mayar da sauran shugabannin miloniya);
– Tashin hankalin bai yi niyya don tara ra’ayoyin jama’a ba (a ciki da wajen Thailand).
Wataƙila yana da ban sha'awa don sanin ko kai, Chris, kuma kuna samun ƙarancin yawan jama'ar Thai, masu tsattsauran ra'ayi da rashin fahimta? Sau da yawa kuna jin haka.
Zan gaya muku babban dalilin da ya sa tashe-tashen hankula suka ci tura a Thailand: danniya. Sauran abubuwan da kuka ambata kuma suna taka rawa, ba shakka.
Mun rufe zaɓin sharhi.