To Wai ko a'a?
A cikin Netherlands muna girgiza hannu. Ba a Thailand ba. Anan mutane suka gaisa da 'wai'. Kuna murɗa hannuwanku wuri ɗaya kamar a cikin addu'a, a tsayin (tsawon yatsu) na haƙar ku. Koyaya, akwai ƙari fiye da shi…
"Dukan aladu an halicce su daidai, amma wasu sun fi sauran." A cewar George Orwell a gonar Animal. Yiwuwa, kuma tabbas a Thailand. Kowa yana da matsayin zamantakewa daban-daban. Hatta tagwaye iri ɗaya ba su daidaita: akwai babban ɗan'uwa da ƙaramin ɗan'uwa. Ko da yake bambancin haihuwar minti biyar ne, babba ita ce 'phi sau' ('yar'uwa ta babba) kuma ta biyu 'nong sau' (kanin'uwa).
To, amma me ke da alaka da wannan gaisawa? A Tailandia, komai. A yammacin duniya, ba kome ba ne wanda ya fara gabatar da hannu a gaisuwa. A Tailandia, mafi ƙanƙanta a cikin jama'a koyaushe yana gaishe da mafi girman zamantakewa. Shi ko ita yana yin wani abin girmamawa ta hanyar ɗaga yatsa da yuwuwar karkatar da kan ƙasa kaɗan. Mafi girman al'umma ya amsa da cewa 'wai', kuma yana yin haka kaɗan kaɗan.
Sufaye ba sa wai-kuma. Wani lokaci sukan yi sallama. Ga sauran, kowa yana jiran kowa, gwargwadon matsayinsa na dangi. Malam kullum yana jiran dalibansa, amma ya jira kansa ga shugaban hukuma, ko babban jami'in gwamnati. Yara wai-en iyayensu da sauransu.
A cikin babban kanti ko gidan abinci galibi za ku sami wai mai mutuntawa a wurin biya. A wannan yanayin, ba za ku jira ba! Ka yi sallama ko murmushi. Wannan ya fi isa.
Ba za ku lura da shi da kanku ba, amma idan kun dawo wai, daidai yake da amsawa "Na gode da ziyartar AH" tare da zurfafa ruku'i ga mai karbar kuɗi kuma yana cewa "a'a, a'a, a'a, ya kasance da gaske irin ku" ku yi siyayyata da ku'.
Source: Ƙungiyar Dutch Thailand
HM Sarki ya kamata ya ba wani sufa wa'azi a lokuta na hukuma. A cikin matsayi na Thai, wani ɗan biki, a matsayin wakilin Buddha, yana sama da Sarki. Mai zuhudu, ba shakka, baya jira baya.
Ver-wai-de yanayi?
Ka'idar jagorata ita ce "Zan (ɗauka don girgiza) hannu a cikin Netherlands"? Wannan kuma ba shakka gane cewa akwai wurare daban-daban a Tailandia waɗanda suka fi ku girma ko ƙasa dangane da shekaru, sana'a / matsayi da sauransu. Lokacin da kuka fita cin abincin dare ba ku girgiza hannu tare da ma'aikatan ba, don haka kada ku yi taɗi. su, wani mai siyar da mota ya ba ku hannu a cikin Netherlands don kada ku yi amfani da shi da sauransu. Murmushi da/ko sallama saboda ladabi zai wadatar. Ko da a matsayin baƙon kisa ba koyaushe zai kasance cikakke ba (misali dole ne ku ɗaga wani matsayi mafi girma ta hanyar riƙe hannayen ku sama da ruku'u kaɗan fiye da wanda ya ɗan fi girma a cikin matsayi), amma a cikin magana zai yi magana. kuyi aiki da kyau kada ku kunyata kanku. Ta hanyar nuna kyakkyawar niyya da niyyar ku ba za ku cutar da kowa ba.
Waien, da kyau, wani lokacin ina ganin baƙi waɗanda suke tafiya duk yini, a kan ma'aikacin gidan waya a kan jama'a a kan titi, da sauransu. Amma idan da gaske ku mai da hankali, Thai ba ya busa sau da yawa kwata-kwata, da kyar na taɓa bari, kamar yadda Maƙwabta na dattijai na Thai wani lokacin waien, ba shakka na dawo, amma yawanci shi ke nan.
Ta fuskar al’ada, shin ba zai zama abin girmamawa ba ka jira maƙwabtanka tsofaffi maimakon su? (Ko kun girme maƙwabtanku?) A irin wannan yanayin, shekaru shine ma'auni, na fahimta?
Masoyi Mike,
Ba lallai ne ku jira kowa ba, kuma ba don amfanin mu ga tsofaffi ba.
Ba da hannu ba daidai yake da wai ba.
Yana da ƙarin darajar idan da gaske kuna da ɗan ƙara girma ga wasu manyan mutane, ba mazan ba.
Idan na sami abinci a shago, ba zan ba da wai (mai sauƙi ba).
Ƙaƙwalwar sauƙi ko kyakkyawar tuntuɓar ido ta faɗi duka, ko wannan mutumin / macen yana 16 ko 80.
Tare da gaisuwa mai kyau,
Erwin
Masoyi Erwin,
Na daina busa shekaru da suka wuce.
Kamar yadda Farang, kawai kunyi ido da ido.
Johan
Hakanan a gare ni yana da fa'ida ta musamman ta tsafta. ko kadan ba sai ka yi musabaha da wanda ya fito daga bayan gida ba tare da wanke shi ba.
Ko tari da watsawa a hannun damansa yana shafa maka duk wani nau'in kwayoyin cutar da yake da shi.
Wataƙila ɗan labari mai ƙazanta ne amma ku duba..
Frank F
Lokacin da na shiga wani yanayi don yin kuka, kuma na cika hannuna, zan iya yin haka kawai. Wai na koma ga mutanen da suke yi min waige-waige ne gajarta da karama.
Ba zan taɓa yin shi a cikin shagon ba. Ba ma a cikin yara ba. Tsofaffi kuma.
Af, kwanan nan kuma an rubuta wannan a cikin Thaivisa (rubutun Ingilishi game da Thailand da kuma kyakkyawan blog). Ina son amsa: shin in ja da baya idan sun jira ni: wai ba ita ce amsar ba. Nice wasa akan kalmomi.
Yana da sauƙi haka, hakika akwai bambanci a cikin wai, musamman ma shekaru yana buƙatar wane irin wai za ku yi.
Shiga wannan link din, https://youtu.be/SRtsCuVqxtQ yana farawa da kusan minti 1.
gr Kor
Hakanan zaka iya ba da wai, ba a matsayin gaisuwa ba, amma a matsayin nuna godiya. Idan wani, wanda ba zan taɓa gaishe da wai ba, ya taimake ni da kyau a cikin shago ko wani wuri, na ba da wai tare da khopkhoen khrap.
Babban ɓarna shine yin wai tov ta zama mashaya. Wani dan kasar Thailand da ya ga wani yatsa yana yin abin da zai karfafa imaninsa cewa farangiya MAHAUKACI ne
Duk da haka, ko da a cikin jahilci ne kuma ba a yi ba, akwai wani abu na girmamawa ga yarinyar. Maiyuwa kuma kamar haka. A matsayinmu na ’yan Adam muna daidai, ko aƙalla, ya kamata mu kasance.
Bert DeKort,
Yar baranda ma mutum ce kuma da yake akwai 'yan iska na Thai da wawa, za ku iya raba su zuwa nau'in farrang.
Ba shi da mahimmanci abin da wani ke tunanin abin da ku ko ni kuke yi. Ina tsammanin dalilin ya fi mahimmanci.
Ina ganin farangs suna yin waiwaye akai-akai, irin su yara da matasa da yawa. Suna tsammanin suna da ladabi sosai, amma akasin haka. Yawancin farangs har yanzu dole su koyi lokacin da ya kamata kuma bai kamata su yi waiwaya ba.
A cikin wuraren yawon buɗe ido, yawancin ma'aikatan sun riga sun kasance 'da gaske' sun koma yamma.
Alal misali, lokacin da na kai rahoto zuwa otal ɗina na yau da kullun, ma’aikatan sun riga sun tunkare ni da miƙon hannu. Wasu na jin dadi har sun mika hannu duk lokacin da suka bude kofar. A wani lokaci da ya ɗan yi mini yawa, amma kasancewa farkon jiran ma'aikatan ba zaɓi bane, ba shakka. Na warware hakan ta hanyar yin sallama a taƙaice mai nisan mil 10, kafin a miƙa hannu. Nan da nan suka samu kuma tun daga nan suka yi sallama da dawowa, ko da farko.
Ba kasafai nake yin waien ba, da gaske kawai lokacin da nake jin girma na musamman. Misali, idan a mashaya da ake bikin ranar haihuwa, kuma inda mutane tamanin ke zaune, har yanzu ana ba ni biredi mafi muhimmanci (akwai matsayi) na biredi na ranar haihuwa.
.
A cikin wannan mahallin ba zan iya tsayayya da barin hanyar haɗi zuwa bidiyo akan Youtube daga 1919 (!) game da ziyartar da'irar Siamese mafi girma a lokacin.
Bayi da baƙi a zahiri suna rarrafe a ƙasa don tabbatar da cewa kawunansu bai tashi sama da na uwar gida (zaune) ba. Tsayin wai yana da mahimmanci a fili na biyu, saboda, ko žasa dole ne, an yi shi a ƙasa.
Haka kuke gani - sai dai a taron biki da Sarki ya halarta - abin farin ciki ba ya da yawa.
Bidiyon yana ɗaukar kusan mintuna goma, ana iya ganin rarrafe daga 02:30.
.
https://youtu.be/J5dQdujL59Q
Na kasance aƙalla shekaru 25 da suka wuce a cikin Diamond Cliff Resort a Phuket, ɗaya daga cikin mafi kyawun otal a Patong, kuma har yanzu ma'aikatan sun shiga cikin gidan abincin kusan kamar yadda yake a cikin bidiyon. Ko da a lokacin da ake ba da kofi, ma'aikacin ya fara tsayawa a nesa da baƙon ya durƙusa sannan ya matsa a kan hip guda ɗaya zuwa teburin baƙo, wanda ya kasance mai zafi a gare ni, domin ni lokacin da wannan al'ada ta kasance baƙo. Lokacin da na sake ziyartar wannan gidan cin abinci shekaru 10 da suka wuce tare da abokina, saboda ina so in raba wannan kwarewa tare da shi, an riga an soke shi kuma ya dace da zamani. Abin da har yanzu kuke gani a ko'ina a Tailandia, kuma abin da har yanzu yake cikin kyawawan ɗabi'u, shine gaskiyar cewa mutane suna lanƙwasa kai tsaye lokacin wucewa, don haka suna nuna wani girmamawa. A cikin wani bikin da ya shafi Sarki, har yanzu yana da kyawawan halaye don motsawa a ƙasa, kuma don ba da Wai wanda aka sanya a saman kai, kawai ga Buddha ya fi girma.
Abin takaici Dick yayi gaskiya. Thais suna da wannan al'ada. Kuma ka yi tunanin abin baƙon abu ne kuma kada ka ɗauke ka da muhimmanci ko kaɗan. Idan kun kauce daga wannan. Kuna da matakan kugu daban-daban guda 5. Amma kuna da farangs waɗanda ke ba wa yaro ko gida taimako mafi girman wai. Ku yarda da ni, kuna kunyatar da kanku ta wannan hanyar. Kuma za su yi tunanin cewa dole ne ya kasance mai ƙasƙanci don kawai ya raina ni haka. Haka abin yake a al’adarsu. Ni da kaina koyaushe ina ɗaga hannu na don gaishe da maƙwabci ko mace kuma yawancin suna da lafiya da hakan.
Ya ku editoci,
Akwai babban aibi a cikin labarin.
'akwai kanne babba da kanne. Ko da bambancin haihuwa ya kai minti biyar, babba ita ce 'phi sau' ('yar'uwa ta babba) sai ta biyu 'nong sau' (kanin / yar'uwa)'.
dole ne ya zama> phi-nong chaay/sau (dan uwa/'yar uwa)
Game da Joy
พี่น้อง phîe-nóng riga yana nufin 'yan'uwa maza da mata (wanda kuma ya wanzu a Turanci: 'yan'uwa). Sai da ake son bambance kanne ko ’yar’uwa sai kara chaj ko sawa ya shigo!
พี่น้อง phîe-nóng riga yana nufin 'yan'uwa maza da mata (wanda kuma ya wanzu a Turanci: 'yan'uwa). Sai da ake son bambance kanne ko ’yar’uwa sai kara chaj ko sawa ya shigo!
Bayan shekaru biyar a Tailandia ban canza hanyar yin waing da yawa ba… da farko ni baƙo ne sannan kuma yana iya fahimtar ɗan Thai cewa ba koyaushe nake san lokacin da zan jira ba. Na biyu, ni ma na kara girma, don haka ba sai na jira kowa ba. Na gyada kai kuma hakan ma karbabbe ne.
Abin da na samu na ban mamaki shi ne lokacin da mutane ke gadin kantin sayar da abinci ko ma'aikatan gidan abinci .... Nan take na san suna hutu. Sun ji ko sun ga mutane suna jira, amma har yanzu ba su san wa ba. Ya riga ya faɗi wani abu game da waɗannan mutanen.
Amma sau da yawa ni ma ban sani ba…. Matata masoyi za ta gaya mani idan na yi daidai ko ban yi ba, don haka har yanzu zan iya koya…
Yana da ɗan wahala. Ba na jiran mai karbar kuɗi da saƙon al'ada, amma ina yi, misali, lokacin da suke neman wani abu na musamman a gare ni. Ko kuma a ƙarshen zama mai tsawo don gode wa uwargidan mai tsabta don kyakkyawar kulawarta. Sannan tabbas zan iya samun kuskure wani lokaci, amma muddin ban yi jira kowane mita 10 ba ko kuma ban taba bari ba, to zan iya tserewa da shi.
Wataƙila zan iya ƙara wa Wai wannan.
A matsayina na likitan octogenarian, an gaya mini cewa ba sai na koma Wai ga mata ba, zai kawo sa'a.
Shin akwai wanda ke da kwarewa da wannan?
Gaisuwan alheri,
Pierre Van Mensel asalin
Karamin ci gaba da martani na na sama, Lokacin da annoba ta barke a duk duniya shekaru biyu da suka gabata, ya zama ma fi fitowa fili cewa Wai ya fi yin musabaha da mu.
Nan da nan muka fara barin sumba tare da neman kowane nau'i na madadin musafi da musafikai waɗanda suka zama kamar abin ban dariya don suna aiki da gaske.
Wasu sun fara cin karo da hannu, wasu kuma duk da cewa mu ma an koya mana atishawa a cikin gwiwar gwiwar hannu, sai suka fara gaisawa ta hanyar dunkule wadannan gwiwar tare.
Har ila yau, a wasu lokatai kuna ganin wasu suna yin ta tare da cin karo da yatsunsu tare, kamar dai duk abin bai isa ba.
Me ya sa ba za a ba da Wai gaba ɗaya ba maimakon waɗannan abubuwan ban mamaki waɗanda ba su yi kama da komai ba?
A zahiri, abubuwan da ke sama akan duk falang suna kawo ƙaramin taimako ga kyakkyawar fahimta.
Ana kwatanta hanyar gaisuwarmu ta Yamma da ta Thai.
A cikin yin haka, na lura da tsattsauran ra'ayi na gabas, kamar yadda yammacin duniya ke son gani. Tino Kuis zai kira wannan Orientalism.
Editocin sun lura da shi a fili. Ba za ku iya daidaita hanyar mu ta yamma ta gaisuwa tare da musafaha da Thai wai ba. Tare da su alama ce ta zamantakewa, musamman mutumin da ya kasance ƙasa ta wata hanya ( ta fuskar shekaru, kudi, matsayi, karatu ... da dai sauransu), dole ne ya yi wai. Don haka ba gaisuwa ba ce! Har ila yau, hanya mara kyau ce.
Kamar mu, idan kun yi musafaha (watau taɓa wani), kuna kusantar wannan mutumin bisa tsantsar daidaito da daidaito. Mu Turawan Yamma wadanda suka kawo cikakkun sarakunanmu a cikin gungume kuma suka yi shelar daidaiton daidaikun mutane da daidaita ajujuwa ta hanyar juyin juya hali, ba za mu iya fahimtar dalilin da yasa Thais wani lokaci suna tsugunne a kasa ko kuma suna sanya kansu kadan cikin gaisuwa. Mun ga cewa abin wulakanci ne.
Mu masu 'yanci, masu zaman kansu, masu daidaitawa, 'yan Yammacin Turai suna nuna wa junanmu da hannu daya cewa ba mu kasa da wani ba.
Duk da haka, muna kuma da gradations a cikin musafaha don nuna wa ɗayan a cikin wace dangantakar da muka tsaya, ita ce gaisuwa ta hanya mai kyau ...
Muna ba da taurin hannu lokacin da ba abokanmu ba ne, muna girgiza a takaice ko ƙasa, ko kuma tsayi sosai, muna kama hannun ɗayan da hannayenmu biyu, muna ƙara runguma, gajere ko tsayi, da gaske ko a'a, kuma a, lokacin tsohuwar Soviet. beraye suna haduwa, rungumar kusanci mai tsayi sosai na iya faruwa.
A taƙaice: mu Turawan Yamma suna ɗaukan mu daidai da juna ne… amma muna nuna musafaha da sanyi ko yadda dangantakarmu ke da daɗi, don haka jin daɗi.
Kuma eh, kin hannu yana da rashin kunya. Ta yaya kuke warware wannan? Ku zauna a tebur mai tsayi kuma ba za ku iya zuwa wurinsa ba, kamar yadda Putin ya nuna.
Na ji saboda korona. A'a, ya kasance ƙin yarda da daidaito tare da mai shiga tsakani.
Ni kaina zan iya cewa tsarin Thai ya dogara da yawa akan matsayi da kuma Yaren mutanen Holland / Yammacin Turai da yawa, amma ba 100%. Akwai cikakkun litattafai da kwasa-kwasan da ke ƙoƙarin koya wa mutum mafi kyawun hanyoyin kusanci da gaishe juna a cikin kasuwanci ko alaƙar mutum. Wannan shi ne da nufin ka bar kyakkyawan ra'ayi a kan dangantakarku (kasuwanci), bayyana matsayin ku a fili kuma ba a ganin ku a matsayin rigar tasa.
Ni ba mai sha'awar koyon al'adar jama'a ko kasuwanci ba ne daga littafin da ke cike da zane-zanen ra'ayi, mai yiwuwa mai amfani ga waɗanda ba su da tsaro sosai kuma sun gwammace su ga littafin jagora a matsayin abin hannu maimakon su fuskanta da ƙirƙira da kansu. Idan muka yi watsi da hikimar daga littattafai da darussa, Ina har yanzu jayayya cewa wani, bawan albashi mai sauƙi, wanda yake ganawa da shugaban kasa, Firayim Minista, darakta, da dai sauransu ya bambanta da lokacin da mutane biyu da suka fi ko ƙasa da haka. daidai a cikin aiki, ajin zamantakewa, da sauransu. Ee, kuma a cikin Netherlands. A Tailandia wannan ba shakka yana da yawa kuma ana bayyana wannan ta wata hanya dabam, gami da hanyar gaisuwa da nuna girmamawa.
Cita:
"Mu Turawan Yamma wadanda suka kawo cikakkun sarakunanmu zuwa cikin rudani kuma suka yi shelar daidaiton daidaikun mutane da daidaita ajujuwa ta hanyar juyin juya halin proletarian, mun gagara fahimtar dalilin da yasa Thais wani lokaci suna tsugunne a kasa ko kuma suna sanya kansu kadan cikin gaisuwa. Mun ga cewa abin wulakanci ne.'
Mu da su. Ina tabbatar muku cewa yawancin Thais suma suna ganin cewa sunkuyar da kai suna wulakanci kuma suna son canza shi. Na fahimci sosai dalilin da yasa Thais har yanzu suke rarrafe kuma suna son kawar da shi.
Lallai, har yanzu akwai manyan matsayi a cikin Netherlands da ƙoƙarin samun ƙarin daidaito a Thailand. Don haka ba mu bambanta ba. Amma da alama ya fi jin daɗi koyaushe don jaddada 'kasancewar daban'.
Bayan shekaru 30 na rayuwa da tafiye-tafiye a Thailand da maƙwabta da kuma bayan karanta kowane irin littattafai da shafuka, na koyi wannan:
1. Ba zan fara daga hannu ba sai in yi magana da sufaye. Ba zan taɓa saduwa da mutane masu matsayi mafi girma ba…
2. Bana son yara
3. Babu mutane a cikin masana'antar baƙi da ma'aikatan kantin saboda yara ne
4. Babu mutanen da ke da sana'o'in ƙima; Masu shara a titi, masu tsabtace magudanar ruwa da 'yan sandan zirga-zirga (sai dai idan na karshen baya farawa da kuɗi…)
5. Share maciji mai dafi daga lambuna kuma zaku sami mafi zurfin wai har abada (da 200 baht…)
6. Ina cikin 70s kuma ba wanda ke tsammanin wai daga gare ni. Murmushi yayi kamar yayi kyau.
7. Ladabi ya bambanta ta ƙasa har ma da yanki.
8. Maimakon wai ba a bayyana ba, murmushi ya fi kyau. Kuma ana jin daɗin yin wasu kalmomi a cikin yarensu.
Daidai. Wai ko a'a ba abu ne mai mahimmanci ba, amma ku nuna sha'awar ku da tausayinku. Murmushi tayi tare da fadin haka.
"Kada kayi kuka sosai Baba!" dana yakan ce, ban san dalilin da ya sa ba… sannan in yi masa ba'a. Wai mai godiya shima yayi kyau.