Magariba a kan hanyar ruwa

Ussiri Thammachot – Hoto: Maticon kan layi

Ussiri Thammachot (Duba ƙarin , An haifi 'àdsìeríe thammáchôot) a cikin 1947 a Hua Hin. Ya karanta mass Communication a Jami'ar Chukalongkorn kuma ya fara rubutu. A cikin 1981 shi ne marubuci na uku na Thai da ya lashe lambar yabo ta SEA Write tare da tarin gajerun labarai Khunthong, Za ku Koma a Dawn, wanda labarin da ke ƙasa shima ya samo asali. Kamar yawancin marubuta da haziƙai a Tailandia, abubuwan da suka faru a ranar 14 ga Oktoba, 1973 da Oktoba 6, 1976 sun yi tasiri sosai a kansa. Ya yi aiki na dogon lokaci ga Siam Rath na yau da kullun.

Wannan labarin yana game da ɗimbin ɗabi'a da na duniya: zaɓi hanya madaidaiciya ko ba wa kanku da danginku tagomashi?

Shin yana yin zaɓi mai kyau?

Magariba a kan hanyar ruwa

Sannu a hankali mutumin ya tuka kwale-kwalen da babu kowa a cikinsa zuwa gida da na yanzu. Rana ta nutse a bayan jerin bishiyoyin da ke gefen kogin khlong amma zuwan dare bai dame mai tuƙi ba.  Zuciyarsa tayi nauyi da sha'awar komawa gida kafin duhu.

Ya ji an sha kashi tun lokacin da ya ture jirginsa daga tashar jirgin ruwa a kasuwa. Dukan kwale-kwalen nasa masu nauyi, koren kankana sun yi yawa, har ya kasa kawo kansa don siyan rigar rigar arha da matarsa ​​ta ce ya kawo, ko ma abin wasa ga ‘yarsa. Ya ji kansa yana ba da hakuri 'Wataƙila lokaci na gaba… ba mu sami isassun kuɗi ba a wannan karon'. Za ta yi baƙin ciki da sanyin gwiwa kamar ko da yaushe kuma dole ne ya kawar da rashin jin daɗi, watakila ya lura cewa "Dole ne mu ajiye don munanan kwanaki."

Ya yi tafiye-tafiye marasa adadi zuwa tashar kasuwa don siyar da kankana ga dillali, kuma a duk lokacin da ya bar shi da tunanin banza da aikin banza. Aikinsa, da na matarsa, ba shi da amfani kamar gumin da ke fita a cikin iska mai tsananin zafi ko kuma ke digowa cikin magudanar ruwa mara iyaka. khlong, barin jika da ƙwaƙƙwalwa wanda baya rayarwa sai baƙin ciki. Amma haka abin ya kasance, mai saye daya ne kawai ya mallaki kasuwar kankana. Yayin da ya wuce jirgin ruwa, sauran masu noman kankana za su rada masa cikin 'yan uwantaka, "Gwamma sayar da su da a bar su su rube."

"Muna buƙatar noman kankana, watakila sau biyu ko uku, sannan za ku iya zuwa haikali da sabbin tufafi kuma ɗanmu yana iya samun 'yar tsana kamar sauran yaran," zai gaya wa matarsa ​​da ke jira. . Ba zai iya tunanin wani abu ba don samun isassun abubuwa masu sauƙi da suke mafarkin. Tabbas, wannan yana nufin ƙarin aiki mai ban tsoro da ban sha'awa, ƙarin haƙuri mai ƙarfi kuma, sama da duka, ƙarin jira. Amma jira ba bakon abu bane gareta, wani bangare ne na rayuwarta. Koyaushe sai ta jira abubuwan da take so: rediyon transistor mai arha don haka kiɗa zai iya haskaka rayuwarta ta yau da kullun ko kuma siririyar sarkar gwal don nunawa. Kyautar da ya yi mata kenan lokacin da ta shige shi.

A cikin sararin sama mai duhu a saman filayen shinkafa, garken tsuntsaye sun tashi zuwa gidajensu, masu kyaun launin zinari da lemu na faɗuwar rana. Bishiyoyin da ke gefen biyu sun yi duhu, suna jefa inuwa mai zurfi cikin tsoro. Kai tsaye inda khlong fadadawa da lankwasawa, ana iya ganin gumakan hayaƙi a bayan wani duhun kurmi, da sauri na narkar da sararin samaniyar da sauri. Yayin da yake tafiya cikin magariba, sai wani jirgin ruwa ya tarar da shi, ya wuce shi, ya bace a cikin wata ‘yar karamar karar fashewar wani abu, yana kada ruwan ya yi kumfa yana ta da igiyar ruwa.

Ya tuka kwale-kwalen nasa da ke tuƙi zuwa bakin teku don kariya yayin da ruwan ya rutsa da tarkacen tarkace da ke shawagi a kan bakansa. Ya rike baka  shiru yayi yana kallon dattin dattin da ke shawagi: a tsakani ya kwanta wata yar tsana tana bubbuga magudanar ruwa.

Ya yi amfani da oar nasa ya ture tarkacen da ke shawagi, sannan ya kifa ’yar tsana da ke jika daga cikin ruwan domin ya duba. 'Yar wasan wasan duk ba ta nan, babu wani abu da ya bata, wata tsana tsirara mai jajayen lebe, da fatar roba, da manya-manya, bak'i, idanu masu kallon sanyi masu sanyi. Ya matsa mata gaba da baya cike da gamsuwa. ’Yar tsana za ta zama abokiyar ‘yarsa ita kadai wadda ba za ta kara jin kunyar rashin dolo ba a yanzu duk sauran yaran unguwar sun samu. Cikin fara'a ya hango irin farin ciki da tashin hankali a idanuwanta nan take ya yi sauri ya koma gida da tsarabarsa mai daraja.

Sabuwar yar tsana ta zo da kwarara. Bai so yayi tunanin wanda ya mallaka ba. The khlong yana bi ta garuruwa da ƙauyuka da filaye da yawa. Wane ne ya san yawan idanuwa da hannaye da ya riga ya ci karo da su yayin da yake shawagi tare da tarkacen da ya wuce wasu jiragen ruwa da jiragen sama marasa adadi. Amma a cikin tunaninsa har yanzu ya ga mai dodon yana kuka yayin da dolo ta shawagi ba tare da wani taimako ba akan halin yanzu. A cikinta ya ga rashin taimako kamar lokacin da 'yarsa ta zubar da wani ɗan kankana mai ɗanɗano a ƙasa mai ƙura, sai ya ɗan ji tausayin yaron da ba a sani ba.

Da tsananin azancin gaggawa, ya tuƙa jirginsa ya koma gida, yana guje wa kurangar inabi da rassan da ke rataye a cikin ruwa. Karin kwale-kwalen babura, tsallaka tsakiyar khlong da'awar kansu, aika da tãguwar ruwa zuwa biyu duhu tudu. Wani lokaci sai ya daina tukin jirgin domin ya daidaita jirgin da lago, amma hakan bai sa shi fushi ko fushi ba. Gida bai yi nisa ba kuma nan ba da jimawa ba wata zai yi tsayi don saukaka tafiyarsa.

Ya tsaya kusa da bankin amintaccen ko da yake yanzu ciyayi sun yi duhu. Wani lokaci tsuntsayen da daddare sukan yi firgita daga kuryar da ke gefen bankin kuma su yi kururuwa a kansa don su bace cikin bankin. Ƙwayoyin wuta suna ta yawo kamar walƙiya mai walƙiya daga wuta mai mutuwa, suka bace cikin duhun jeji. Idan ya matso kusa da gaɓar, sai ya ji ƙarar ƙwarin ruwa na huda kamar kukan baƙin ciki na ɗan adam, sai kawaici ya kama shi.

A cikin wannan lokacin kadaici inda babu wani jirgin ruwa da zai iya ci gaba da tafiyar da shi - a wannan lokacin maras lokaci inda tausasan sautin ruwan da ke tafe ya tunatar da daya numfashin wani mutum mai mutuwa - a wannan lokacin ya yi tunanin mutuwa kuma kwatsam ya fahimci kamshin da iska ke kadawa khlong dauke- kamshin rugujewa.

Rushewar kurar dabba watakila, ya yi tunani. Matattu kare ko alade - wanda mazaunan a kan khlong ba zai yi jinkiri ba a jefa shi cikin ruwa inda ruwa zai ɗauke shi kuma inda ruwan zai ƙare ruɓar nama mai rai a dā. A can… a can ne, tushen wannan ƙamshin ƙamshi a cikin sharar da ke iyo a cikin inuwar da ta mamaye. banyan albarku.

Kallo mai wuce gona da iri, kuma yana shirin tafiyar kwale-kwalen nasa daga wannan abu mai ban sha'awa, sai wani abu ya kama shi. Ya kasa gaskata idanuwansa, amma da ya sake duba sai ya ga rube-boben jikin mutum a cikin tarkacen shara. Ya daskare a gigice da tsoro, sai layarsa ta makale rabin hanya.

Sai da ya dauki wasu 'yan mintuna kafin ya zaro karfin hali ya ture shara gefe da bel dinsa don ya tunkari abin banƙyama. Tare da taimakon kodaddden hasken wata mai sanyi ta cikin ganyen banyan bishiyar ta kyalkyale da dariya, ya nazarci jikin marar rai da tsananin son sani.

Kamar ’yar tsana da ya ciro daga cikin ruwan, wata yarinya ce tsirara wadda ta kai shekarunta da diyarsa. Kamar 'yar tsana, babu abin da ya ɓace daga wannan ɗan ƙaramin abu mai tausayi sai ɗan murmushi da kallo mara kyau. Jikin yaron ya kumbura sosai kuma, a cikin hasken wata, yana da launin koren mara lafiya. Ba shi yiwuwa a yi tunanin yadda yaron ya kasance a cikin sababbin shekarunta, ko  da wane irin rashin laifi da ta sha a rayuwa kafin yanzu ta zama wannan gawar rubewa, abin bakin ciki amma babu makawa wanda a karshe zai hade ta da koramar da ke ci gaba da tafiya. khlong.

Ya kasance yana sane da tsananin bacin rai da kadaicin kowa. Ya yi tunanin mahaifin yaron da mahaifiyarsa, da kuma yadda za su yi da wannan muguwar juyewar rabo. Ta yaya zai sanar da su? Ya matsa jirgin ta wannan hanya don neman taimako, ya rufe hancinsa da tafin hannunsa don ya kawar da warin gawar.

Yayin da ya juya don ganin ko jirgin ruwa na wucewa sai ya hango wani haske wanda ya daskare shi na wani lokaci. Kusan gaba ɗaya ya nutse cikin kumburan naman wuyan yaron da ya mutu yana kwance sarƙar karfen rawaya. Zuciyarsa ta tsaya dan lokaci kadan.

"Gold" ya kira a ransa yana amfani da oar ya matso da kumburin jiki. Kwatsam kukan wani jirgin ruwa da hasken fitilar mai ne suka firgita shi da wani irin laifi. Ya tuka kwale-kwalen nasa har inuwarsa ta rufe jiki, ya jira har sai ya sake zama shi kadai a cikin shirun da ya biyo baya.

Zai zama rashin adalci a fili da wauta da ba a gafartawa wani ya ci wannan kyautar. Ba wanda zai yi amfani da shi kamar yadda suka yi da sayar da kankana. Bayan haka, shi da kansa ne ya gano wannan taska, kuma ya sha wahala mai tsanani daga abin da ba zai iya jurewa ba.  warin gawar. Duk da yake yana iya zama ba arziki ba, tabbas yana da daraja fiye da abin da yake da shi  ga kwale-kwalen da yake dauke da kankana, kuma ruwa ne ya kawo ta inda ya same ta.

Ya yi murna da tunanin matarsa ​​da ta kafe a yanzu sanye da rigar rigar da ta dade tana jira, watakila zai yi mata kyaun kala kala. phang daga arewa, da ƙarin tufafin kansu da ɗansu. A karo na farko zai ɗanɗana farin cikin kashe kuɗi ba tare da ɓacin rai a zuciyarsa ba yayin da ya rabu da kuɗin da ya samu. Abin da kawai ya yi shi ne rigima a kan halin da ake ciki a gidansa. Farin cikin da zai haskaka fuskar matarsa ​​da ta gaji da kuma kewar idon diyarsa, duk da cewa na dan lokaci ne kuma mai wucewa, albarka ce mai daraja kamar ruwan sama a busasshen fili.

Hasken wata ya kwanta kamar ulun azurfa bisa ruwan da ke yayyage, kuma ƙwarin da ba ya ƙarewa ya yi kama da addu'o'in matattu. Ya ja numfashi sannan ya yanka wukar kankana a cikin kumbura mai taushin hannun mamacin da wuyan hannu. Kadan kadan, ruɓaɓɓen naman ya rabu da fararen ƙasusuwan ya sha iyo ya tafi, ya bayyana sarƙar gwal mai annuri bayan an ɓoye a cikin matattun nama. Kamshin da yake ji a yanzu ya fi ƙarfinsa har ya haƙura sai da sarƙoƙin wuyan a hannunsa ya kasa daurewa retching. Kamshin mutuwa ya manne da wukarsa, hannunsa, da dukkan jikinsa. Sai ya yi amai da yawa a cikin ruwan bayan ya wanke wukarsa da hannuwansa bayan haka ruwan ya kwashe duk wani abu na banƙyama kamar guntun nama.

Jiki, ta hanyar turawa tare da bel  'yanci, yana shawagi a hankali a ƙasa cikin shiru na ƙarshe. Ya tura jirgin daga bankin zuwa tsakiyar rafi. Kallonsa ya fadi kan dummyn dake cikin jirgin. Tana nan kwance tana murmushin jajayen lips d'in da bak'ak'en idanuwanta da babu kowa, hannunta ta d'aga alamar tausayi. 'Fatalwa ce ta mamaye ta! Yarinyar ce!', hankalinsa ya tashi. Cikin gaggawa ya jefa yar tsana a cikin ruwa inda ta bi ta hanyar da mai ita yake bi. 'Me zai kasance!' Yayi tunani zuciyarsa cike da farin ciki. Zai iya siyan 'yarsa wata 'yar tsana da za ta yi wasa da ita, ko watakila biyu. Ya daina baƙin ciki game da abin da ya fara ɗauka kamar tafiya marar amfani. Tunanin matarsa ​​da ɗansa waɗanda har yanzu ba su san farin cikin sa ba, sai ya yi tafiya tare da sabon kuzari da sauri zuwa gidansa, wanda ya riga ya hango fitilu a bayan bushes a nesa.

Bai dan jima yana tunanin talakan dan karamin jiki ba. Ya daina kula da inda ya fito da ko iyaye za su san makomar ɗansu. Wannan dan karamin bala'in dan Adam ya bace a cikin kogon tunaninsa, ya bar wata alama.

Ya ci gaba da tuhume-tuhume da iko na ban mamaki.