Wannan kusan makwabta biyu ne. Ɗayan ba addini ba ne, ɗayan kuma mai gaskiya ne. Abokai ne. Mai addini ya ajiye bagadi a bangon barandarsa da gunkin Buddha a ciki. Kowace safiya yana ba da shinkafa kuma ya nuna girmamawa ga Buddha, kuma da maraice bayan abincin dare ya sake yin hakan.
Daga baya ya sayi tukunya, ya rufe ta da farin kyalle, ya ajiye a bagaden. Kuma idan ya zo wurin bagaden ya ko da yaushe ya ƙare da fata. "Ina fatan kyawawan ayyukana sun taimaka wajen cika wannan tukunyar zinariya." Maƙwabcinsa kafiri ba shi da bangaskiya ga wannan. A gaskiya, ya ji haushin addu’o’in da ake yi a wannan bagadin kuma musamman ma da fatan a cika tukunyar da zinariya.
Ana son mai kula da jariri…
Wata rana mai kyau, mutumin yana so ya yi aiki a gona tare da matarsa kuma ya tambayi maƙwabcinsa mai ban sha'awa ko zai kula da gidan na kwana ɗaya. "Amma tabbas, ci gaba." Yayin da ma'auratan ke aiki, maƙwabcin ya ce wa matarsa 'Ki ɗaga tukunyar kowace rana, sa'an nan ku nemi zinariya, zan koya masa wani abu! Yau zan cika tukunyar da zinariya!'
Ya nufi gidan, ya dauko wannan tulun, ya kayi hakuri, kash a ciki. Sa'an nan kuma mayar da farin mayafin, sa'an nan a mayar da shi a kan bagaden. Makwabcin addini, ba shakka, bai san lokacin da ya zo gida ba. Ya yi wanka, ya ci, ya tafi wurin bagadinsa. Ya ɗauki tukunyar ya yi addu'a 'Allah ya cika tukunyar da zinariya'. Maƙwabtansa suka yi dariya kamar birai….
Washegari makwabcin ya so ya wulakanta abokinsa na addini ya tafi wurinsa. 'Ka ce, cire tukunyar daga bagaden. Karya shi don ganin ko yana da zinare a ciki ko a'a. Kun dade kuna tambayar Buddha. ”…
Matarsa ta ce, "Ayi." 'Na tabbata yana da gaskiya. Mu gani; Zan kama wannan tulun. Wataƙila da gaske cike yake da zinariya!' Ta so ta dauki tukunyar amma ta kasa dagawa. "Oh ai yayi min nauyi sosai." Mijinta ya dauka, ya dauke tukunyar suka farfasa ta da guduma. Kalli! Ya cika da zinariya!
Makwabcin kafiri ya yi mamaki. 'Yanzu me? Na yi shiru amma yanzu zinari ne!' yayi tunani. Maƙwabcinsa nagari ya ba shi kuɗin zinariya. yana son raba dukiyarsa da abokinsa. Da ya koma gida sai kafiri ya ce wa matarsa, ‘Kin gane? Akwai zinariya ta gaske a cikin tukunyar! Jiya naji a ciki kuma yanzu ya cika da zinari!'
Me ya sa ba za mu gina bagadi kamar yadda suka yi ba? ba haka ba ne mai wuya. Idan za su iya, me ya sa ba za mu iya ba?' Kuma sun gina ƙaramin bagadi kuma suka bauta wa Buddha kuma suka ɗauki tukunya kamar maƙwabta. Kafin ya ajiye tukunyar a cikin bagaden, sai ya zuba a cikinta ya rufe ta da farin zane.
Kwanaki da kwanaki, sai ya ji cewa lokaci ya yi yawa kuma tukunyar ta cika da zinariya. Ya so ya ɗauki tukunyar amma ta yi nauyi sosai. 'Ya mace. Ya yi nauyi sosai. Mu fasa mu gani!" Suka sa shi a tsakiyar daki da bayan gatari suka farfasa tukunyar. Zinariya? A'a, shishshigi yana yawo a dakin sai kamshi yake kamar jahannama!
To, ba shi da tsabta a kan kashi!
Source:
Tatsuniyoyi daga Arewacin Thailand. Littafin White Lotus, Thailand. Turanci taken 'The miniature temple'. Erik Kuijpers ne ya fassara kuma ya gyara shi. Marubucin shine Viggo Brun (1943); duba don ƙarin bayani: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/