Ubangiji Buddha yayi magana: "Nisantar waɗannan jarfa."
Bari in ce da farko; Ba ni da tattoo a jikina, amma kowa yana da cikakkiyar 'yanci ta yadda suke ƙawata jikinsu.
A bayyane yake sha'awar hasken rana ta Thai, masu mallakar jikin tattoo suna farin cikin nuna hakan ga wasu. Amma don in kalli jikin tsirara da bacin rai, ko ma mafi muni don in fallasa ma'anar wari, na fuskanci halin da ba shi da tushe.
tarihin
Kalmar tattoo ta samo asali ne daga kalmar Tahiti 'tatu' kuma ba ta wuce shekaru dubu goma sha huɗu ba. A lokacin da ake kona jana'izar, an yi kananan yanka a cikin gawar marigayin, inda aka sanya tokar wadanda suka mutu a ciki. Ƙananan ƙananan baƙar fata sun ba da tunatarwa mai ɗorewa na mutumin da ya mutu kuma a gaskiya wannan shine asalin tattoo. A cikin shekarun baya, an kuma yi amfani da rinannun rini iri-iri a cikin abubuwan ciki.
Dole ne mu koma fiye da shekaru dubu biyar a baya don saduwa da mutanen Turai na farko da jarfa. A watan Satumba na 1991, an sami wata mummy mai shekaru 5300 da ba ta da ƙasa da jarfa 57 a cikin Otztal Italiyanci Alps. Mummies tare da jarfa na tsoffin Helenawa da mutanen Jamus waɗanda suka rayu shekaru dubu huɗu kafin Kristi kuma an gano su.
Dalilai
Akwai dalilai daban-daban da ya sa wani ya yi tattoo. Yawancin hotuna ana amfani da su azaman ado. A can baya, ma’aikatan jirgin ruwa sun yi amfani da takaddun shaida don a gane su yayin nutsewa. Daga ra'ayi na kwaskwarima, tattoo na iya sanya wasu abubuwan da ba su da kyau a jiki kamar tabo ko tabon ruwan inabi na tashar jiragen ruwa ba a iya gani ba. A Tailandia kuna ganin mata da yawa tare da abin da ake kira tattoo Sak Yant a kafada wanda ya ƙunshi layi biyar. Layukan da aka rubuta a cikin Sanskrit suna da ma'ana ta musamman kuma yakamata su kawo kariya da sa'a, a tsakanin sauran abubuwa. Mafi ƙarancin kyan gani sune jarfa da ake amfani da su a cikin duniyar masu laifi kuma waɗanda ke da ma'ana ta musamman ga masu ciki. Abin banƙyama da banƙyama a yi tunani a kai su ne zane-zane na adadi da aka yi wa hannun mutanen da ke sansanin taro a lokacin yakin duniya na biyu a Jamus na Nazi. Kada mu ma yi tunanin sojojin Waffen-SS waɗanda aka yi wa rukunin jininsu tattoo a ƙarƙashin hammata. Bari mu hanzarta fitar da aikace-aikacen kunya daga wannan labarin, amma kuma mu gane cewa tattooing ra'ayi ne da ya wanzu tun ƙarni kafin zamaninmu.
Ubangiji Buddha
Idan muka koma addinin Buddha, to, bisa ga ka'idar da aka fi sani, dole ne an haifi Buddha a shekara ta 566 BC, da kyau bayan an dade da gabatar da manufar tattoo. Don haka dole ne Buddha ya kasance bai saba da lamarin tattooing ba. A cewar koyarwarsa, rayuwa ta ƙunshi wahala: zafi, baƙin ciki, hassada da ƙiyayya. Hanya guda takwas daga koyarwar addinin Buddah tana kaiwa ga 'yanci daga wahala. Babu fushi, babu tashin hankali da jin daɗin wasu. Ubangiji Buddha, kamar sauran masu wa'azi na bangaskiya, ya gan ta da kyau, amma abin takaici da yawa mabiyan koyarwar sukan yi kuskuren fassara ta.
Gidan sarauta a Bangkok
A yayin ziyarar da na kai fadar sarki a Bangkok, tunanina ya koma kan batun tattoo, don haka kuma ga Ubangiji Buddha. A kan adadin parasols na lura da rubutun: "Ba tattoo Buddha ne don girmamawa ba." Idan ka duba www.knowingbuddha.org za ka san wanda ya rubuta wannan rubutu.
Irin wannan rubutun ba shakka ya saba wa ka'idodin Buddha, saboda jarfa ya wanzu ƙarni kafin a haifi Buddha. Ba zai taɓa nuna fushi ko tashin hankali a wannan batun ba. Mu fuskanci shi; Yin yawo tare da gangar jikin - tare da ko ba tare da jarfa ba - bai dace ba. Idan kuna son magance 'Sanin Buddha' akan rubutun, Na riga na iya hango amsar. Bugu da ƙari, ba ku fahimci komai ba, saboda ƙungiyar ba ta da wani abu game da jarfa, amma hoton Buddha a jikin ku ya saba wa dokoki. Ina so in ce na rubuta hakan a fili. Abin takaici, a nan ma, kamar sauran addinai, za ka sami mabiya suna keta koyarwar malaminsu.
Ina mamaki ko Buddha da kansa zai yi adawa da shi.
Hanya na iya zama cewa mutane (farang?) Ba su yarda da kansu a yi musu tattoo tare da hoton Buddha daga imani na addini, amma saboda hoton.
Na yi imani cewa wannan ƙungiyar ta bambanta da rashin mutunci da amfani da hotunan Buddha, kuma an haɗa da jarfa. Musamman, hotuna da ke ƙasa a kan kafa, kusa da ƙafa, ba shakka ba a yarda ba. Ba wai talakawan yammacin duniya sun san hakan ko kuma suna sha'awar ba...Buddha da jarfa suna cikin 'cikin' kawai.
Da kaina, koyaushe ina tsammanin tattoos suna kallon ɗan datti. Ni ma ban fahimce shi ba; Yawancin lokaci ba ku ga yawancin abin da kanku ba, don me kuma wa kuke yi a ƙarshe? Yana da ban mamaki cewa masu jarfa da kansu kuma sun gane cewa jarfa ba a yarda da ita gaba ɗaya a cikin al'umma ba; Sau 9 cikin 10 suna cikin wurin da za a iya rufe su da sauƙi cikin sauƙi. Har yanzu an yi rabin rabin, ina tsammani. Na kuma sadu da wani da gaske ya nemi hakan, tare da 'Harley Davidson' a goshinsa. Sa'an nan kuma ba shakka kai mutum ne mai tauri, amma kuma yana nuna a fili cewa ba ka da lafiya.
A halin yanzu, na sami mutanen da kawai suke kula da kansu kuma suna sanya tufafi masu kyau da suka fi kyau. Tufafi ba tare da tushen Buddha ba, wato.
An isar da saƙon ƙungiyar ba daidai ba.
Hoton Buddha a jikinka ba shi da mutunci saboda ra'ayin da ke ciki
cewa mutum bai taɓa nuna tsirara a gaban Buddha ba
sanya mutum-mutumin Buddha a cikin gidan wanka ko azaman kayan ado a cikin sauna ko ɗakin kwana.
Kafin in kwanta barci ma sai in cire layyata ko kuma babu iskanci.
Sak yant tattoo sau da yawa sufaye suke sawa kuma an yi su shekaru aru-aru
Wanda ya ƙunshi dokoki da yawa, kamar kauracewa lalata.
Wannan ba zai iya zama matsala ga sufaye ba. Amma ga talaka yana da ɗan wahala.
Shin Thais suna da "kawai" haƙƙin Buddha idan aka kwatanta da yin tattoo na Buddha ko a'a? Ya ce "Buddha don girmamawa ne", kowa ya yanke shawara da kansa yadda suke girmama ko girmama wani abu / wani. Wani mutum yana yin haka ta wurin mutum-mutumi ko abin layya, ɗayan yana yin tattoo wanda/abin da yake girmama/girmamawa.
Nawa ne suke da siffar Yesu ko giciye na Kirista a jikinsu?
Ban taba jin daga Isra'ila ko Vatican cewa wannan ba abin girmamawa ba ne.
Rayuwa kuma bari rayuwa kuma kada ku tsoma baki tare da komai da kowa.
Gr A
Musamman ma lokacin da kuka girma, tattoo yana danganta da rashin kunya, lokacin da nake karami na yi ta jirgin ruwa na dan lokaci, ko da yake an iyakance adadin tattoo din kawai 1 ko wasu hotuna a sassan jikin abokan aiki na.
Lokacin da na fara zuwa Tailandia kuma dole ne in saba da wasu dokoki, abubuwan da ba sa aiki a Netherlands, amma duk da haka na yi ƙoƙarin daidaitawa saboda ba ni daga Thailand ba kuma musamman saboda girmama al'adun Thai.
Na ga abin mamaki cewa yawancin 'yan ƙasa a Netherlands a fili ba su damu da wannan ba.
Wannan bai zama dole ba a cikin al'ummar al'adu da yawa?
Ba ni da kayan ado na jiki, huda, jarfa ko makamancin haka. amma na yi tunani game da shi kawai don jin daɗi, Ina son tattoo na Joop Klepzeiker a bayana, yanzu hakan bai zama dole ba.
Kawai a fili ya isa mahaukaci….
Ina tsammanin labari ne da ba a bayyana shi ba.
Akwai Thais da yawa waɗanda ke da jarfa kuma wasu suna bayyane sosai. A gare ni kamar gungun masu tsattsauran ra'ayi ne da ke son gaya wa wasu abin da ya kamata su yi. Wani sanannen al'amari…
Gaskiyar cewa ni ma ina da jarfa da ba a iya gani nan da nan saboda ana la'akari da halayen zamantakewa. Ko da yake na dogara ga hana son zuciya ga masu tattoo.
Bugu da ƙari, jarfana na sirri ne kuma ba na kowa ba ne !!!
Kuma abin da wannan ke da alaƙa da 'yan uwanmu a cikin Netherlands' (A. v. Klaveren) ya wuce ni…
Franky, ina ƙoƙarin gaya muku cewa yawancin ƴan ƙasar da ke zaune a ƙasarmu yanzu ba su damu da al'adun Dutch ba (saboda har yanzu akwai), ba kamar da ba, saboda na kasance cikin kiɗa na yi hulɗa da Suries da yawa. Na Indo, waɗannan mutanen ba kawai sun kawo nasu al'ada ba, har ma sun yi ƙoƙari su haɗa kai kamar yadda na gwada a Thailand.
girmamawa kuma yana nufin mutunta ɗan'uwanka, gami da masu tattoo. Ya zama kamar ba na zahiri ba ne a gare ni in yi tafiya cikin wannan duniyar mai ban mamaki da son zuciya.
Gaisuwa mafi kyau
mutum mai jarfa
Samun girmamawa, rayuwa da barin rayuwa ... yana da kyau a ka'idar, kuma ina goyon bayan hakan. Duk da haka, jarfa kawai yana haifar da ƙungiyoyi marasa kyau ga mutane da yawa (ko daidai ne ko kuskure wata tattaunawa ce) kuma sakamakon da ya kamata ku gane kafin ku yi ɗaya.
A yau na ɗauki jirgin ƙasa daga Hua Hin zuwa Chumpon kuma na faru da na ga cewa akwai wani malami a cikin jirgin, i, mai jarfa, ba guda ɗaya ba! Ku yi imani da ni, ban zama mutum daban ba ta hanyar yin jarfa! (kuma ba har sai na kasance 39)
Son zuciya, abin da suke, abin takaici.
Ina tsammanin yawancin sufaye suna da jarfa. Bugu da kari, ya zama ruwan dare ga mazajen Thai su zama zuhudu na dan lokaci bayan sun yi wani abu 'mummuna'… Lallai ban danganta hakan da yin tattoo ba, ina so in faɗi cewa idan kun ga ɗan zuhudu. Yawancin lokaci mutumin Thai ne na yau da kullun, watakila ma wanda ba shi da tsabta sosai. Idan kun san Tailandia kaɗan, kun san cewa sufaye na Thai ba su kusa da ruhaniya kuma ba su da zunubi kamar yadda mutanen yamma suke ɗauka.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Abin da nake so ke nan in ce.
To, ina ɗan shekara 55 ban taɓa jin buƙatar tattoo ba. Har sai da na saba da 'sak yant' 'yan shekarun baya ta hanyar budurwata Thai. Ba ta ji daɗin cewa ina son wannan ba, amma ta tafi neman wani sufa wanda ya ce 'sak yant'. Gabaɗaya bisa ga al'ada, bari sufa ya yanke shawarar abin da ya dace 'sak yant' zai zama a gare ni da kuma 'daraja'.
Naji dadi da shi, 'sak yant' ba wai kawai hoto ne mai kyalli a jikina ba. A ma’ana ta misali, addu’a a jikina da kimar addini a gare ni. Saboda haka, ya tafi ba tare da faɗi cewa ya kamata mu kula da shi da daraja ba.
Ba wai kawai yana da alaƙa da jarfa ba. Girmamawa gabaɗaya, mu mutanen Yamma muna sanya gumakan Buddha na filastik iri ɗaya da, alal misali, gnomes na lambu daga aikin. Kawai haɗi zuwa rukunin yanar gizon kuma karanta Dos da Don'ts gabaɗaya. Ni ma an jarabce ni da sayen irin wannan kayan ado na bango. Amma yanzu na fi sani. Mutum-mutuminmu na Yesu da Maryamu ba a cikin kowane lambu ko gida a Thailand a matsayin kayan ado ba.
Abin da kuke faɗi daidai ne Mai son Abincin Abinci, amma duba nawa TH ke yawo tare da tattoo giciye ko kan Yesu (wanda aka gani a baya).
Matsakaicin Thai ba zai damu da shi sosai ba.
Kimanin shekaru 30 da suka gabata (kafin in sadu da matata na yanzu) Na sayi Buddha filastik a cikin TH kuma ina da shi azaman kayan ado a gidana kuma don tunatar da tafiyata.
Lokacin da matata ta zo ta zauna tare da ni ’yan shekaru bayan haka, ta ƙaura zuwa teburin inda ta sami ƙarin Buddha.
Ba ni da wani abu a kan mutanen da ke da jarfa, me ya sa zan yi?
Duk da haka, na dade ina mamakin dalilin da ya sa ban taba ganin mutane masu ilimi da jarfa ba ... ban taba ganin likita, lauya ko injiniyan farar hula da daya ba, balle ma da yawa jarfa. Hatta a cikin abin da ake kira matsakaicin aji, lamarin ba kasafai yake faruwa ba. Kuma akwai “kategori” guda ɗaya wanda yake da yawa a cikinsa. Menene zai iya zama dalilin hakan? Shin akwai wanda ke da bayanin hakan?
kuma a nan mun sake komawa tare da waɗancan ra'ayoyin game da Tattoos…. yana da kyau ku duba cikin zuciyar ku….
Ina mamakin ko an karanta dukan labarin a shafin yanar gizon:
Abin da ke da muhimmanci shi ne, ya kamata a kula da hoton 'buddha' da girmamawa, don haka kada a yi amfani da shi don jin daɗi ko kuma amfanin kansa. Gaskiyar cewa mutane suna yin haka gaba ɗaya ya dogara ga wanda ke da hannu, amma ga mai bin addinin Buddha yana iya zama abin ƙyama.
Yawancin mutanen yammacin duniya ba su da masaniya game da wannan, kuma wannan gidan yanar gizon yana neman fahimta da fahimtar juna. Don haka ba za a iya amfani da Hotunan Buddha a matsayin jarfa ba.Babu matsala tare da jarfa a kansu, ko da a bisa al'adar, an sanya su a matsayin tattoo na Sak Yant (tsarki).
Talakawan yammacin duniya ya fi yin abin da ya ji dadi, don haka ba ya tunanin mutunta al’ada ko addini, abin da suke son sanar da su ke nan. Mutane ba su yarda da jarfa ba, amma sun ƙi yin amfani da hotunan Buddha a kowane nau'i lokacin da aka yi amfani da su don ado.
Tare da babbar hanya da hanyar jirgin sama zuwa Suvarnabhuma akwai manyan alamu: Buddha ba don ado ba ne, don girmamawa ne. Har ma na yi imanin cewa ana barazanar tara, Ina gwamma in sadu da duk wanda bai san menene girmamawa ba: (matsakaicin NLer). Wani tsohon abokina kuma yana da waɗannan mutum-mutumi a gonarsa. Game da bangaskiya ya ce: Allah tsinkaya ne. Lallai wannan batu ne na aji. Wannan mutumin, an kore shi daga jami'a a takaice. don yaudarar almajiri, manomi ne mai kama da kamanni, kuma ba wai manomi nake nufi ba.