Wannan littafi na Thongchai Winichakul ya bayyana yadda abubuwan tunawa da kisan kiyashin da aka yi a Jami'ar Thammasat a ranar 6 ga Oktoba, 1976 suka kasance a matakin sirri da na kasa. Ya ba da labarin yadda aka danne abubuwan tunawa saboda suna da zafi sosai da kuma yadda aka karkatar da tunanin. Ba a yi bukukuwan tunawa da shekaru ashirin na farko a matakin kasa ba.
Wannan binciken na yadda ake sarrafa abubuwan tunawa yana da darajar duniya, tunanin Holocaust ko mulkin mallaka a baya. Littafin ya burge ni sosai, kuma wani lokaci yakan haifar da halayen motsa jiki a cikina kuma.
Short gabatarwa
Thongchai dalibi ne dan shekara 19 a Jami'ar Thammasat kuma memba ne a Majalisar Dalibai lokacin da, da sanyin safiyar ranar 6 ga Oktoba, 1976, jami'an tsaro da 'yan sanda suka shiga harabar jami'ar suka aikata kisan kiyashi. An kashe dalibai da harsashi, an rataye su, kuma watakila an kona su da ransu.
Thongchai ya dandana shi sosai. Ya ga an kashe abokansa. Bayan kisan kiyashin, an tara dalibai dubu da dama, aka daure su, ‘yan sanda sun yi musu dukan tsiya da cin zarafi a matsayin kazanta. An saki akasarinsu bayan ‘yan makonni, an gurfanar da dalibai goma sha takwas kuma an gurfanar da su a gaban kotu a shekarar 1978. Daga karshe an kuma saki wadannan daliban da sanarwar yin afuwa ga duk wadanda abin ya shafa. Babu wanda aka taba tuhume shi, ko gurfanar da shi ko hukunta shi a bangaren gwamnati.
Thongchai ya yi aiki a matsayin masanin tarihi bayan karatunsa. Littafin da ya fi shahara shi ne 'Siam Mapped', littafin da ya yi magana game da ƙirƙirar iyakokin zamani na Thailand kuma ya karyata ra'ayin cewa Tailandia ta kasance babbar daular da ta yi hasarar dukkan yankuna. A cikin 1996, shekaru ashirin bayan kisan kiyashin, shi da wasu da dama sun shirya taron tunawa da jama'a na farko.
A ƙasa na ba da taƙaitaccen fassarar kalmar gaba daga littafinsa na kisan kiyashin Jami'ar Thammasat. Idan kana son ƙarin sani game da munanan abubuwan da suka faru a ranar 6 ga Oktoba, 1976, danna hanyoyin haɗin da ke ƙasa.
'Yan albarkatu masu taimako
Wani ɗan gajeren bidiyo na minti 5 na Thongchai yana magana game da abin da ya fuskanta a cikin '76:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Karin bayani game da Oktoba 6:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
Ko anan Thailandblog:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Gaban Thonchai zuwa Lokacin Shiru:
Wannan littafin ya kasance ɗaya daga cikin manufofin rayuwata. Yana da game da wani ta'addanci da ya faru a Bangkok a safiyar Laraba, 6 ga Oktoba, 1976. Wani lamari da Thailand ta yi ƙoƙarin tunawa da ita, amma ba zan iya mantawa ba. Tun daga nan ba wata rana da ban yi tunani ba. Wannan littafi ya ɗauki shekaru da yawa kafin a kammala shi. Wata inuwa ce ta mamaye ni gaba ɗaya sana'ata. (…)
Yayin da shekaru ke tafiya, fatana na gaskiya da adalci game da kisan kiyashin na ranar 6 ga Oktoba ya dushe, kuma shiru da ke tattare da shi ya kara dagula min hankali. Tailandia ba ta damu da abubuwan da ta gabata ba. Mutane sun yi ƙoƙari su binne shi. Adalci ba komai. Duk da haka, na yi imanin cewa shiru game da kisan kiyashi yana magana da ƙarfi game da al'ummar Thai ta hanyoyin da suka wuce abin da ya faru da kansa: game da gaskiya da adalci, yadda al'ummar Thai ke magance rikici da mummunan abin da ya gabata, game da ra'ayoyin sulhu, al'adar rashin laifi. da hakkoki, da kuma batun bin doka da oda a kasar. Duk wannan ya sa nufina na rubuta game da Oktoba 6 duk da ƙarfi. (…)
A cikin 1996, a ranar cika shekaru ashirin da kisan kiyashin, na ƙaddamar da bikin tunawa. Na rubuta labarin don wannan lokacin. (…) Don guje wa zama uzuri ga abin da na gabata, labarin ya fi mayar da hankali kan abubuwan da suka tuna da abin da ya faru fiye da abin da ya faru ko wanda ya yi abin a ranar. Mutane da yawa sun ƙarfafa ni in mayar da labarin zuwa littafi. (…)
A cikin 2006 ra'ayoyina da bincike sun kasance mafi tsari amma sai Thailand ta fada cikin rikicin siyasa [juyin mulki]. Wannan aiki na kuma ya shafe shi yayin da tsofaffin masu tsatsauran ra'ayi na shekarun 2010 suka taka rawa wajen durkushewar dimokuradiyya. Na ajiye littafin a gefe don ganin yadda labarin tsoffin masu tsatsauran ra'ayi zai gudana. Rubutun da ba a gama ba ya kwanta a kan tebur na na ɗan lokaci. Abin takaici, a Bangkok a cikin 2016 an sami ƙarin asarar rayuka da wani kisan gilla. Na yanke shawarar yin ritaya a XNUMX don kammala littafin. (…)
Burina na sirri ya rage, Ina so in bar wani abu a cikin wannan duniyar don adana tunanin abokaina da suka mutu kuma in yi musu adalcin da suka cancanta, ko ta yaya za a ɗauka. Sashe na har yanzu shi ne ɗan gwagwarmayar siyasa wanda ke shirya ayyukan tunawa, kamar yadda na yi sau da yawa cikin shekaru. Wani bangare na kuma shi ne masanin tarihin da ke son barin gudunmawar malamai da fatan za a cire shi daga kan tudu lokaci zuwa lokaci don a san kisan kiyashin da aka yi a ranar 6 ga Oktoba a nan gaba. Abin farin ciki ne a kafa abin tunawa ga abokai a cikin madawwamin nau'i na littafi mai kyau, wani abu mai kusanci da zuciyata a matsayin mai tarihi. (…)
Abubuwan da suka fi wahala [a cikin rubuta wannan littafi] sun kasance na sirri da na hankali. Ba zan iya kwatanta farashin motsin rai a cikin kalmomi ba kuma watakila shi ya sa aikin ya dauki lokaci mai tsawo. Ba na so in rubuta abin tunawa na sirri, ba tare da raɗaɗi ba, ba tare da jarumtaka ba, ba tare da laifi ko fansa ba. A matsayina na masanin tarihi, kawai na so in rubuta wani nazari mai mahimmanci na canza tunanin wannan danyen aiki. Wannan yana da wahala, domin ni ba baƙo ba ne, na dandana shi duka. Ni kaina na kasance batun abubuwan da nake so in yi rubutu akai a matsayina na malami. Maganin ba wai kawai taka-tsantsan da zargi ba, amma zabar tsaka-tsaki tsakanin zama shaida, ɗan takara da kuma masanin tarihi. Duk wanda ya ce wannan littafin ba ilimi ba ne kawai, don haka. Wani bangare na raina yana cikin wannan littafin. Kimiyya da gwagwarmaya na iya tafiya tare sosai. (…)
Duk da tsarin da ba a saba gani ba saboda sabani a matsayin marubucin, duk da haka ina fatan masu karatu za su ga wannan littafi mai mahimmanci da mahimmanci. Tunanin masanin tarihi ne kan wani al'amari da da kansa ya shaida da kuma canje-canjen ƙwaƙwalwar da yake cikinsa. Rubuta wannan littafi ya kasance abin gamsuwa. Wataƙila ba zan taɓa gamsuwa da shi gaba ɗaya ba saboda zalunci da asara
na abokaina ya fi karfina. Amma ina godiya da cewa a karshe na iya ba wa duniya wannan labari, wanda bai kamata a manta da shi ba. Na yi imanin cewa za a ci gaba da tunawa da kashe-kashen da aka yi muddin wannan littafin yana kan faifai a wani wuri a wannan duniyar.
Thongchai
Littafin: Thongchai Winichakul, Lokacin Shiru, Rashin Mantawa na Oktoba 6, 1976, Kisan Kisan kiyashi a Bangkok (2020, Littattafan Silkworm / Jami'ar Hawai'i Press)
Jami'ar Thammasat ta Bangkok a cikin 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)
Tashin hankali dole ne ya kasance mai ban tsoro idan kun karanta sharhi nan da can. Schrijver baya amfani da kalmar 'kashe' don komai. Kuma mafi munin abu shine, ultras a Tailandia suma a yau suna iya yin tashe-tashen hankula kamar bugun yara 'yan makaranta saboda ba sa rera waƙar yau da kullun don ƙasa da sanyi….
Da fatan littafin yana cikin Turanci. Ina da asusu tare da Silkworm sannan zai kasance a cikin Netherlands a cikin kwanaki 14.
An rubuta shi da Turanci, harshen mala'iku. Na san wasu littattafai kaɗan waɗanda duka na sirri ne kuma na kimiyya sosai.
Kowace kasa tana da tarihin ‘na al’ada, tarihi kamar yadda ya kamata, a idon masu mulki yawanci don kare mutuncin kansu da na kasa. Zamanin Zinare da zamanin mulkin mallaka misalai ne biyu na Dutch. Wani lokaci ana samun gyara.
A Tailandia, wannan yanayin da aiwatar da shi ya fi karfi. Bari in ambaci matsayin sarakuna, daga Sukhotai, ta hanyar Ayutthaya zuwa Bangkok. Bari in kawo kaina:
Waɗannan abubuwan da suka faru da kisan kiyashin da aka yi a Jami'ar Thammasaat a ranar 6 ga Oktoba, 1976 ba a bayyana su a cikin muhawarar tarihi a Thailand ba, kuma ba shakka ba a cikin littattafan makaranta ba.
Inda mu Yaren mutanen Holland koyaushe suke ganin tarihinmu game da tushen tawaye da Spain, Tsarin Mulki na Thorbecke da Yaƙin Duniya na biyu, Thailand an ƙi cewa ra'ayi na baya kuma Thailand ba za ta iya ɗaukar darasi daga gare ta ba a halin yanzu. Tarihin tarihin Thai ya kasance koyaushe yana zaɓe sosai; motsi daga ƙasa ba a tattauna ba.
"A Tailandia, a cikin tarihi, an sami mutane da ƙungiyoyi da yawa waɗanda ke neman inganta yanayin zamantakewa, tattalin arziki da siyasa na jama'a. Dukkansu an danne su, an katse su, an lalata su kuma an manta da su.
An buga littafin a yankin Thailand ta Silkworm, sauran duniya ta Hawaii Press. Ni (kuma) na gwammace in saya ta silkworm. Hakanan ana samun littafin a tsarin e-reader na dijital. Lallai littafi ne mai raɗaɗi wanda ke haifar da “yashi a kansa kuma ba za mu yi kamar ba abin da ya faru” martanin da ya biyo bayan duk tashin hankali da kisan kai a cikin ƙarni da suka gabata. Wani lokaci tare da uzuri mara kyau cewa Buddha ne ... (a'a, "kawai" cewa masu aikata laifuka suna riƙe da kawunansu, wadanda aka azabtar kawai "marasa ɗabi'a" ne kawai ...)
Na fara karanta littafin. Lallai abin ban tsoro ne abin da ya faru a lokacin da kuma tambayoyi da yawa da ba a taɓa samun amsa ba. Akasari dai bayanan sirri ne na daya daga cikin wadanda wannan ta'asa ta shafa. Haka nake karantawa.
Koyaya, ina da shakku sosai game da abubuwan kimiyya na littafin. Na kasance kuma ni babban mai sha'awar masana ilimin zamantakewa kamar Max Weber da Norbert Elias. Dukansu sun tabbatar min cewa duka hannu da nisa sun zama dole don aikin kimiyya na gaske. (Masanin kimiyya ba zai iya zama ɗan gwagwarmaya ba). Shiga ('motsi') a cikin batun binciken ya zama dole, amma kuma isasshiyar nisa don gwada kowane nau'in ra'ayi da zato, gami da waɗanda kuke ƙi.
Tongchai ba shi da wannan nisa (a wani ɓangare bisa farkon littafin da ya ba da labarin harin da aka kai wa ɗalibai) kuma ba za a iya zarge shi da hakan ba. Da ya fi dacewa ya rubuta littafin a matsayin abin tunawa, ya nemi masanin tarihi mai nisa ya rubuta wani littafi.